LA LÓGICA DIALÉCTICA

PRINCIPIOS DE LA LÓGICA DIALÉCTICA

- ¿Qué factores, es lo que determina el accionar de los hombres y de las mujeres?
- ¿Qué es la lógica? Ejemplos… Realizamos dibujos
- ¿Qué es la Dialéctica? Ejemplos... Realizamos dibujos.
- Explica con ejemplos: La 1ª Ley: Unidad y lucha de contrarios.
- Explica con ejemplos: La 2ª Ley: Transformación mutua de cambios cuantitativos y cualitativos.
- Explica con ejemplos: La 3ª Ley: Negación de la negación

LA LOGICA DIALECTICA ES:

- Arte de dialogar y discutir usando la razón
- La importancia ideológica por el hecho de su nivel de
acercamiento a la realidad.
- No busca alejarse de la realidad para comprenderla mejor, sino
que quiere acercarse más a ella, involucrarnos más con las
contradicciones de la naturaleza del hombre y de la sociedad.

¿QUE ES LA DIALECTICA? La dialéctica se establece cómo el método filosófico que permite conocer la
realidad, el mundo, dentro de su devenir. En los estudios dialecticos der han establecido tres leyes generales, las
cuales explican y rigen estos cambios. Es decir, a partir de la premisa de que el mundo está en constante cambio y
que todo está concatenado, las leyes generales de la dialéctica explican por qué ocurren estos cambios y a qué
obedece que todos los elementos de la realidad están relacionados entre sí.
LA DIALÉCTICA HEGELIANA (TESIS, ANTÍTESIS Y SINTESIS)
Son definidos como técnica y método lógico para analizar o descubrir la realidad.
Dialéctica hegeliana, que posteriormente sirvió de base para fundamentar los estudios de Kar Marx (1818-1883) y
Friedrich Engels (1820-1895)
En la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), la tesis, la antítesis y la síntesis son 3 fases de un
proceso evolutivo del espíritu humano que se repite a sí mismo por la búsqueda de la verdad.
La búsqueda mediante la dialéctica hegeliana es llegar a lo infinito, la verdad, que en sí contiene también lo
infinito. Pero esta búsqueda mediante la dialéctica hegeliana, la contradicción se convierte en el motor del sistema
lógico compuesto por 3 fases: tesis, antítesis y síntesis.
1ª Fase, Tesis=afirmación para el desarrollo del conocimiento y la acción (espíritu subjetivo)
2ª Fase, Antítesis= crítica contradicción lo anterior (espíritu objetivo)
3ª Fase, Síntesis= Generada por la crítica de la antítesis. Es el proceso de superación de la contradicción
(espíritu absoluto)
Es muy importante reflexionar, para realizar un análisis de la realidad a partir de la historicidad y el progreso para
tener una realidad certera.
LA DIALECTICA MATERIALISTA (LUCHA DEC LASES)
El materialismo dialéctico es la columna vertebral del marxismo. Su aplicación a la historia humana es lo que se
conoce como materialismo histórico: Valor-trabajo. La idea más importante del materialismo es la única de la
materia.
¿QUÉ ES LA LÓGICA DIALÉCTICA?
Es la aplicación de todas las proposiciones
fundamentales del materialismo dialectico al
LOGICA
DIALECTICA COMO
pensamiento como reflejo científico de la
LOGICA realidad en la conciencia del hombre.
DIALECTICA

Debe examinar la materia que trata también

DIALECTICA COMO históricamente, estudiando y generalizando el
TEORIA DEL origen del desarrollo del conocimiento.
CONOCIMIENTO

La lógica dialéctica es el sistema de leyes del pensamiento y la forma de razonar, desarrollado dentro de las
tradiciones hegeliana y marxista, que busca hacer una mediación entre la lógica formal «pura» y el
análisis dialéctico de las contradicciones en el movimiento, sé cómo la "ciencia acerca de las leyes y formas en que
el desarrollo y el cambio del mundo objetivo se reflejan en el pensar, acerca de las leyes que rigen el conocimiento
de la verdad" mientras que la lógica formal "se dedica a investigar las diversas formas de los juicios humanos,
de los argumentos, interesándose sólo por si están o no construidos en consonancia con las reglas de la
lógica".
La naturaleza precisa de la relación entre la lógica dialéctica y formal fue objeto de acalorados debates en
la Unión Soviética y China. Es también, una "doctrina de las leyes más generales del movimiento y el
desarrollo en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento”.
En este sentido, la dialéctica, investiga las leyes más generales del desarrollo del mundo material como del pensar
acerca del mismo, de su reflejo ideal en el cerebro del hombre, porque el pensamiento sólo es verdadero cuando
reproduce objetos en su estado natural, es decir, en cambio incesante.
Gracias a la dialéctica comprendemos que es imposible cualquier movimiento al margen de la interconexión y la
interacción de los distintos objetos, lo mismo que de los distintos aspectos y elementos dentro de cada objeto.

Además, la dialéctica se
constituye en el método
filosófico de investigación de
la naturaleza y la sociedad.

Desde el punto de vista de la dialéctica, todo el mundo forma una conexión conjunta de objetos en movimiento y
cambio. Ningún fenómeno ni el movimiento en general puede ser comprendido al margen de esta concatenación
universal.
Dentro de esta visión, ser dialéctico consiste en saber pensar y reflexionar sobre cualquier asunto tomando en
cuenta el movimiento y desarrollo de la realidad objetiva a la que se hace referencia.
Rosental, su obra “Principios de la lógica dialéctica”, afirma que "a diferencia de la lógica formal, la dialéctica
introduce en el pensar, los principios y leyes de cognición, la idea del desarrollo, del cambio”
2. ALGUNOS ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ORIGEN DE LA DIALÉCTICA.
El pensamiento dialéctico está presente en diversas culturas (China, India, Persia, Mesopotamia, Egipto, Aztecas,
Mayas, Incas, etc.) desde los orígenes de la humanidad. En Grecia nace con el filósofo Heráclito de Éfeso (540-
480 a.C.). Para él, el universo está en permanente contradicción y devenir.
Inicialmente dialéctica significa el arte de mantener diálogo con miras a lograr una verdad . Así en Grecia
antigua, para Platón, ser dialectico consistió en saber hacer preguntas y contestar sobre un determinado tema.
Así también, un gran dialectico era Sócrates quién paso su vida dialogando con distintas personalidades y sobre
temas diversos con el fin de buscar la verdad mediante el arte filosófico de razonar reflexivamente.
En el marco de esta significación una persona es dialéctica cuando tiene la capacidad de establecer un dialogo
reflexivo con otra hasta llegar a la verdad del asunto debatido.
Actualmente el significado de la dialéctica no acaba en el dialogo reflexivo entre dos personas, ni en la sola
confrontación de ideas, sino que es una lógica que estudia los pensamientos como reflejo de un mundo objetivo
fluyente, en permanente movimiento, cambio, desarrollo.
Es una doctrina lógica del materialismo dialectico, ciencia sobre las leyes y formas de reflejo en el pensamiento del
desarrollo del mundo objetivo y sobre las regularidades del conocimiento de la verdad. En su forma científica surgió
como parte integrante de la filosofía marxista.
Sin embargo, sus elementos figuraban ya en la Filosofía antigua, sobre todo en la grecoromana en las doctrinas de
Heráclito, Platón, Aristóteles y otros.
3. LA DIALÉCTICA Y LA GNOSEOLOGÍA.
Por qué se dice que:
¿Todo hombre posee
conocimientos?

Bien se sabe, el hombre posee amplios conocimientos y diversos hábitos:

 Unos tienen la capacidad para crear máquinas y herramientas automáticas;
 otros construyen naves espaciales y realizan vuelos en ellas;
 otros tienen dominio en el estudio de la naturaleza y pueden predecir lo que puede pasar con
aspectos relacionados con el clima;
  otros se especializan en el cuerpo humano; de la materia, de las leyes físicas, sociales, etc.
Todos estos conocimientos sirven para transformar la realidad y generar cambios de modo que la vida
humana sea más interesante, sana y sensata.
3.1 ¿CÓMO SURGEN LOS CONOCIMIENTOS? No existen por sí mismos. Son el resultado de un proceso
especial o actividad cognoscitiva del hombre, donde intervienen diversos factores.
3.2 ¿CÓMO SE ADQUIERE EL CONOCIMIENTO? El conocimiento puede ser adquirido por diferentes medios;
algunos tipos de conocimiento: Por investigación, la intuición, experiencia, o la tradición.
a) Por investigación. En este caso el conocimiento se genera mediante la lectura de libros de informaciones
básicas o especializadas; a través de trabajos de campo, lo que logrará una acción positiva en todo ser humano.

b) Por medio de la intuición. El conocimiento se adquiere de manera directa e inmediata, sin intervención de la
razón.

c) Por experiencia. Es cuando lo que conocemos se da por lo que hemos vivido y experimentado personalmente,
sin necesidad de investigación, ni con la lectura de ningún libro.
Un ejemplo, agricultor que sabe exactamente cuándo labrar la tierra, sembrar, sacar la hierba, cosechar, etc.
O los conocimientos de tipo subjetivo y espiritual como el amor, la religiosidad, están articulados desde su propio
conocimiento, etc.

d) Por tradición. Cuando el conocimiento se transmite por generaciones. Son las prácticas ancestrales qué
permanecen vivas, como las manifestaciones culturales, normas sociales, costumbres religiosas, etc.
Este tipo de conocimiento es incuestionable por ser una lógica reflexiva de la colectividad.

Se llama “conocimientos tradicionales” a la sabiduría,

experiencia, aptitudes y prácticas que se desarrollan, mantienen
y transmiten de generación en generación en el seno de una
comunidad y que a menudo forman parte de su identidad cultural
o espiritual. Aunque todavía no exista una definición
comúnmente aceptada de “conocimientos tradicionales” en el
plano internacional.

4. LA DIALÉCTICA COMO MÉTODO.

4.1. ¿QUÉ ES DIALÉCTICA? En su sentido etimológico dialéctica es el arte de discutir. En su sentido más estricto
es el estudio de los cambias y movimientos de la realidad. El movimiento y el cambio que existen en todo cuanto
nos rodea constituyen la base de la dialéctica.
4.2 LA DIALÉCTICA COMO MÉTODO. El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del
mundo Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad.
El método dialéctico, al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite
descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad. esta realidad es un aspecto
importante para pensar desde el método.
La dialéctica como método tiene su origen en la Filosofía presocrática. En la Edad Moderna la retomaron Hegel y
Marx. Luego, veremos algunas definiciones de las siguientes propuestas lógicas.
a) Heráclito.

En el periodo presocrático es la referencia más notable sobre

la dialéctica es Heráclito. Su afirmación: "Nadie se baña dos
veces en el mismo rio, porque éste no es el mismo nunca
en dos instantes sucesivos", se constituía en un
planteamiento que mostraba una realidad en permanente
cambio, que todo está en constante transformación, todo
cambia, todo se modifica, nada es eterno.

Heráclito, Usa la dialéctica como método para explicar la raíz y elementos que dieron origen al cosmos.
b) Sócrates.

Para este filósofo, la dialéctica es el camino para

alcanzar los conocimientos a través del diálogo.
Es un método dialéctico, que involucra una
discusión en la cual se cuestiona la defensa de un
punto de vista; un participante puede llevar a otro a
contradecirse de alguna manera, debilitando así el
punto del defensor.

c) Platón.
 Es el movimiento ascendente del alma
en busca de una comprensión cada vez
más universal de la realidad, que culmi-
na en el conocimiento de la Idea.

d) Aristóteles.

Dice: La lógica es un instrumento general para el saber.

e) Hegel.
Este filósofo comprobó que en el universo todo es movimiento y cambia, que nada está aislado, sino que todo
depende de todo. Comprender esto es dialéctica.

PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES:
- LA FILOSOFIA DE Hegel recibe el nombre de “idealismo absoluto”
y se caracteriza por ser una reflexión sobre la realidad globalmente
considerada –a la que da el nombre de absoluto, todo-, entendida
como “idea”, “naturaleza” y “experiencia”, que se desarrolla en el
tiempo en un proceso que denomina “dialectico”.

e) Marx.
Para él es una ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y
del pensamiento humano que surge en oposición a la metafísica. La característica principal del materialismo
dialéctico de Marx es, que su fuente la constituye la realidad histórica, el universo de los actos sociales.

La dialéctica marxista enseña el modo

correcto de abordar los fenómenos de la
naturaleza y de la sociedad; Es un método
científico de estudio y conocimiento del
mundo y sirve de guía para la acción. Lenin
y Stalin llaman: Alma del marxismo a
la dialéctica y al método dialéctico.

Para el materialismo dialéctico, la esencia de la historia se encuentra en los factores económicos y el avance
histórico no se da simplemente por el avance de la razón, sino por el desarrollo de los diversos modos de
producción.
LOS MODOS DE PRODUCCIÓN, Según Marx, por medios de producción se entiende a la unión del hombre
y la técnica para producir bienes materiales. Los modos de producción constan de dos elementos , que
son:
aa) Las Fuerzas productivas, Están formadas por elementos que participan en la elaboración de bienes
materiales. Por ejemplo, para producir manzanas, consideradas en este caso como bienes materiales, se necesita:
Tierra dónde sembrar las semillas y las herramientas. Ej.: Hombres que siembren y usen las herramientas;
Técnicas, etc.
ab) Relaciones sociales de producción. Están constituidas por:
 Los diferentes papeles que juegan los hombres en la empresa productora de bienes materiales.
 La forma cómo los que participaron en la producción de bienes se reparten las utilidades.
ac) De las relaciones de producción, se pueden concluir tres aspectos:
 La propiedad o propietarios, que son los dueños de lo necesario para producir.
 La división social del trabajo, el modo cómo los dueños reparten el trabajo, a sus trabajadores.
 Distribución de la riqueza social es la manera cómo se reparten los dueños las ganancias.
5. LA DIALÉCTICA NO PRETENDE ENSEÑAR A PENSAR.
La pretensión de la dialéctica no es enseñarnos a pensar, ¡de la misma manera que la Fisiología tampoco te
enseña a digerir! No olvidemos que los hombres y las mujeres ya pensaban, e incluso dialécticamente, mucho más
antes de que hubiesen oído hablar de la lógica y la dialéctica.
Por otra parte, las leyes, categorías de la lógica y la dialéctica no son sacadas del topus uranus, sino se inducen de
nuestra experiencia real. Lo que pretende la dialéctica es ayudarnos a descubrir las leyes del movimiento de un
fenómeno dado, estudiándolo desde todos los puntos de vista. Pues, no debemos olvidar que la validez de cualquier
forma de pensamiento depende en última instancia de si se corresponden con la realidad del mundo físico.
Kant con claridad afirmó que “las formas de la lógica formal deben reflejar la realidad objetiva o, de lo contrario no
tendrán sentido absoluto”.
Es en este sentido que la dialéctica, en contraste a la lógica formal, tiene como primera ley la objetividad absoluta
de la realidad buscando derivar sus categorías de un estudio cuidadoso de los hechos y los procesos sin
introducirlos en una camisa de fuerza preconcebida.
En síntesis, la dialéctica es una forma de explicar el conocimiento del mundo y el hombre y su
pensamiento considerándolos como realidades en movimiento, como procesos en autodesarrollo,
cambio e interconexión entre ellos.

LECTURA: TODO VA Y TODO VIENE…

Los filósofos de la antigüedad hablaron ya de que en el mundo todo cambia. Se mueve, se
desarrolla. Lo ejemplifican los razonamientos de Heráclito, materialista antiguo que paso a la
historia como gran dialéctico, consideraba que en el mundo todo se mueve al principio primero
infinito y al fuego eternamente vivo, por el cual "se cambian todas las cosas y el fuego se cambia
por todas, como se cambian las mercancías por el oro y el oro se cambia por las mercancías".
Atribuía el movimiento a todas las cosas.
En la naturaleza se realiza el movimiento infinito: "El fuego vive con la muerte de la tierra, y el
aire, con la muerte del fuego; el agua vive con la muerte del aire, y la tierra con la muerte del
agua". En la dialéctica de Heráclito, el mundo aparece como una interacción -unidad y lucha- de
contrarios. La verdad se conoce en la comprensión de la alternación de los contrarios y de su
lucha. ". Lo enemistoso se une, las diferencias resultan una perfecta armonía, y todo acontece a
través de la lucha", pues todo cambia porque "el luchar es el padre y rey de todo".

AHORA… INTERPRETA EL SIGUIENTE TEXTO:

"El fuego vive con la muerte de la tierra, y el aire, con la muerte del fuego; el agua vive con la
muerte del aire, y la tierra con la muerte del agua".
- ¿Consideras que todo cuanto existe nunca cambiará?
- ¿Si todo está en constante cambio, piensas que siempre existirán los ricos y los pobres?
RESPONDER DIALÉCTICAMENTE A LAS SIGUIENTES INTERROGANTES:

EJEMPLOS RESPUESTA DIALÉCTICA

¿Explica cuáles fueron las causas que
dieron lugar a los principios éticos de los
quechuas: "no robar, no mentir, no ser
flojo"?
¿Puede el uranio convertirse en plomo? Si
la respuesta es afirmativa, explica ¿por
qué?
¿De qué manera y a quienes puede afectar
el incremento del tráfico vehicular
indiscriminado en tu ciudad?
¿Existe el reposo absoluto? Fundamenta tu
respuesta e indica un ejemplo
¿Cuáles serían las consecuencias sociales
y económicas si en nuestra sociedad
boliviana dejaran de existir los ricos?

REPASANDO EL CONTENIDO TEMÁTICO:

1. ¿Qué es la dialéctica?
2. ¿Qué es la lógica dialéctica?... Cuales son sus leyes
3. ¿Inicialmente que significaba la dialéctica?
4. ¿Por qué se afirma que la dialéctica no pretende
enseñar a pensar?
5. ¿Qué debemos entender por gnoseología?
6. ¿En qué consiste el método dialectico?
7. ¿Cuáles son las características más importantes de
la dialéctica?
8. ¿Qué se entiende por cambio de actitud?
9. En que consiste la “la contradicción”