COLEGIO PRIVADO SAN LUIS DE GONZAGA

“FILOSOFIA-PSICOLOGIA”

CONCEPCIÓN DIALÉCTICA EN
El ser humano

INTEGRANTES: YHYSSENIA HUANCA CHUQUIMIA

OSCAR A. MAMANI AMARAL

DOCENTE: FANNY PEREZ

GESTIÓN: 2022
 ÍNDICE

1. La dialéctica
1.1 Persuadir
1.2 Debatir
1.3 Razonar ideas
2. Origen
3. El padre de la dialéctica
4. La esencia de la dialéctica
5. La ideología
5.1 Política
5.2 Economía
5.3 Religión
5.4 Cultura
6. Lógica y dialéctica
 CONCEPCIÓN DIALÉCTICA EN EL SER HUMANO
1.La dialéctica.
Se conoce como dialéctica a la técnica que intenta descubrir la verdad
mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí.
La dialéctica es el arte de:
1.1.Persuadir: Intención deliberada de una persona de modificar
actitudes, creencias o comportamientos de otra persona o grupo de
personas a través de la transmisión de un mensaje.
1.2.Debatir: Es el resultado de un acto de comunicación en el que dos o
más personas opinan acerca de uno o varios temas y en la que cada uno
expone sus ideas y defiende sus opiniones e intereses.
1.3.Razonar ideas: Permite elaborar nuevas informaciones e ideas en base
a un conjunto de reglas, algo que nos permite establecer y formar
elementos tales como pensamientos, creencias, teorías, ideas abstractas,
técnicas o estrategias.
En un discurso, la dialéctica consiste en presentar una idea principal o
concepto, denominado tesis, al cual se le contraponen diferentes
argumentos e ideas, conocidas como antítesis. Ahora bien, para solventar
esta oposición de ideas surge la síntesis, que se presenta como una nueva
manera de comprender el tema.
También es conocida como una manera de filosofar. Su concepto fue
debatido por años por diversos filósofos como:
Sócrates: La Dialéctica de Sócrates es uno de los métodos de enseñanza
más antiguo de la historia del ser humano. Se basa en el arte del diálogo y
la discusión aplicando la lógica y tiene por objetivo ahondar en el
conocimiento eliminando los prejuicios para llegar a nuevas ideas,
conceptos o conseguir un nivel de comprensión superior acerca de lo que
ya se conoce.
Platón: Para Platón, la ciencia dialéctica es el modo supremo de saber.
Mientras las ciencias de su época (la geometría o el cálculo) razonan por
medio de supuestos a partir de los cuales se deducen las distintas
proposiciones, la ciencia dialéctica avanza hacia los primeros principios,
las ideas.
Aristóteles: Para Aristóteles, la dialéctica es aquella parte de la lógica que
permite razonar acerca de cualquier problema que se nos proponga, por
medio de argumentos plausibles, es decir, probables aunque no probados.
2.ORIGEN
La palabra dialéctica se origina del griego dialektiké.
Originariamente, designaba un método de conversación o argumentación
analógica a lo que actualmente se llama lógica. En el siglo XVIII el término
adquirió un nuevo significado: la teoría de los contrapuestos en las cosas o
en los conceptos, así como la detección y superación de estos
contrapuestos.
3.EL PADRE DE LA DIALECTICA.
Heráclito puede ser considerado como 'padre de la dialéctica' en
occidente, es el primero que considera que la contradicción no paraliza,
sino dinamiza. En Heráclito se insinúa que las cosas se empujan unas a
otras oponiéndose. En toda oposición los términos que se oponen son,
cada uno, la negación del otro.
Heráclito inventó un método lógico, o sea, un sistema para pensar
correctamente, al que llamó “dialéctica”, en homenaje a su hija. Dicho en
pocas palabras, el método dialéctico afirma que a cada cosa o tesis (por
ejemplo el hombre) se opone otra cosa que es su contrario o antítesis (la
mujer). Las cosas opuestas están en lucha constante, y de esa lucha (o de
la reconciliación, en el caso del ejemplo) nacen nuevas cosas o síntesis (los
bebes).
Al mismo tiempo que la lucha de los opuestos produce nuevas cosas, las
cosas viejas se destruyen, a causa del desgaste probablemente. De este
modo, la conclusión última del método dialéctico es que todo está
cambiando constantemente: los hombres, la naturaleza, la sociedad, el
precio de las papas, etc. Todo cambia. Nada permanece.
Heráclito tampoco permaneció. Un buen día murió; su cadáver se hizo
polvo; el agua de su cuerpo se evaporó y formó parte de las nubes,
cayó sobre los campos en forma de lluvia; fue arrastrada por los ríos hasta
el mar, y allí volvió a evaporarse, para continuar cambiando
constantemente. Cuando tome un vaso de agua, piense que tal vez hay en
él algunas moléculas del cuerpo de Heráclito. 
4.LA ESENCIA DE LA DIALÉCTICA
La dialéctica considera que todos los fenómenos están sujetos a perpetuo
movimiento y cambio, y que el desarrollo de la Naturaleza es el resultado
del desarrollo y de la lucha de sus contradicciones. Los filósofos de la
antigua Grecia, según la expresión de Engels, eran dialécticos innatos.
El célebre filósofo materialista de la antigüedad, Heráclito, enseñaba que
todo es y no es, pues todo fluye, todo se halla sujeto a un proceso de
transformación, de incesante nacimiento y caducidad. Otro de los más
notables filósofos de la antigua Grecia, Aristóteles, había llegado ya a
penetrar en la forma más sustancial del pensar dialéctico. 
5.LA IDEOLOGÍA
Una ideología, en este sentido, es un sistema de pensamiento que se
compone de un conjunto de ideas o principios sobre los que se
fundamenta una manera particular de ver y abordar la realidad. De allí
que tenga aplicación en los más diversos campos de la actividad humana,
como:

5.1.Política: Es el conjunto de actividades que se asocian con la toma

de decisiones en grupo, u otras formas de relaciones de poder entre
individuos, como la distribución de recursos o el estatus.
5.2.Economía: Es la ciencia social que estudia cómo las familias, empresas
y gobiernos organizan los recursos disponibles que suelen ser escasos,
para satisfacer las diferentes necesidades y así tener un mayor bienestar.
5.3.Religión: Es un sistema de creencias, costumbres y símbolos
establecidos en torno a una idea de la divinidad o de lo sagrado.
Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios,
creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y
espiritual.
5.4.Cultura: se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de
un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar
las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de
vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y
conocimiento.
6.LOGICA Y DIALÉCTICA
La lógica dialéctica es el sistema de leyes del pensamiento y la forma de
razonar, desarrollado dentro de las tradiciones:
Hegeliana: Cada nación tiene su propio espíritu individual, y el más grande
de los crímenes es el acto por el cual el tirano o el conquistador apagan el
espíritu de la nación.
Marxista: se asocia principalmente al conjunto de movimientos políticos y
sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la
Revolución rusa, la Revolución china y la Revolución cubana.
Que busca hacer una mediación entre la lógica formal «pura» y el
análisis dialéctico de las contradicciones en el movimiento. Se define
como la "ciencia acerca de las leyes y formas en que el desarrollo y el
cambio del mundo objetivo se reflejan en el pensar acerca de las leyes que
rigen el conocimiento de la verdad" mientras que la lógica formal "se
dedica a investigar las diversas formas de los juicios humanos, de los
argumentos, interesándose sólo por si están o no construidos en
consonancia con las reglas de la lógica”.
ANEXOS