Diagnóstico institucional

1.1 Datos generales de la institución beneficiada.

1.1.1 Nombre de la institución

Escuela Oficial Urbana Mixta Tipo Federación Rubén Villagrán Paúl Jornada Vespertina.

1.1.2 Tipo de institución

Educativa

1.1.3 Ubicación geográfica

Calzada las Palmas Zona 2 de Retalhuleu.

1.2 Visión

Brindarles educación de calidad, desarrollando en los alumnos y alumnas habilidades intelectuales y fomentar

valores como: responsabilidad, respeto, solidaridad, honradez e identidad nacional.

1.3 Misión

La escuela Rubén “Villagrán Paúl” J.V. es una institución educativa cuyo propósito es impulsar el desarrollo de

nuestra patria, formando e integrando a niños y niñas capaces de obtener cambios y alcanzar una mejor calidad

de vida.

1.4 Política institucional

Sin evidencia

1.5 Objetivo

Lograr que los niños y niñas aprendan en un ambiente de convivencia pacífica de respeto. Fomentando su

creatividad y estimulando sus hábitos por la lectura.

1.6 Metas:

Promover alumnos en un 100%.

Que no haya deserción.

1.7 Organigrama Institucional

 Junta de
Padres

Directora

Practica
de Personal
Docente Administrativo

Alumnos Secretario
Contador
Cocinero
Conserje
1.8 Recursos

Humanos

 Personal administrativo

 Personal docente

 Consejo educativo

 Alumnado

 Padres de familia

 Personal operativo

Físicos

 Aulas

 Salón de usos múltiples

 Biblioteca

 Cancha polideportiva y de fútbol

 Financieros

 Fondo de gratuidad

1.9 Técnicas utilizadas para el diagnóstico

 Observación

 Lluvia de ideas

1.10 Lista de carencia

 Algunos niños son apáticos.

 Falta de conocimiento hacia las culturas guatemaltecas.

 Falta de actividades culturales que desarrollen la capacidad, creatividad e interés de los estudiantes.

 Ausencia de actividades que promuevan la identidad étnica y cultural.

 Falta de proyectos como ferias culturales que desarrollen el conocimiento de las culturas guatemaltecas.

 Mucho desinterés de los alumnos.

 Desinterés por nuestras culturas.

 Falta de comprensión de identidades.

 Desconocimiento de las culturas dentro de nuestro contexto.

 Muchos desconocen qué uso se le puede dar a las áreas verde

1.11 Cuadro de análisis y priorización de problemas

Problemas Causas Propuestas de solución

Desconocimiento de las culturas

dentro de nuestro contexto.

Desinterés por promover la Feria cultural (representación de las

identidad y la interculturalidad. Desinterés por nuestras culturas. cuatro culturas existentes)

Falta de comprensión de

identidades.
 Falta de concientización a los Mucha área verde que no es Huerto de plantas para enseñarles un

estudiantes acerca de la utilización utilizada correctamente segundo idioma (Mam – Kíche´), y a

real de las áreas verdes. su vez el mismo cuidado de las

Muchos desconocen qué uso se le mismas.

puede dar a las áreas verdes

1.12 Análisis de viabilidad y factibilidad

Opción 1 Viable

El problema seleccionado surge por el desconocimiento que los estudiantes tienen acerca de las culturas de

Guatemala.

Opción 2 Factible

Opción 1 Opción 2
Indicadores
No. Si No Si No

1 ¿Se enmarcan dentro de las metas de la escuela? X X

2 ¿Se puede ejecutar la investigación acción durante la administración X X

educativa?

3 ¿Cuenta con los recursos disponibles la municipalidad para ejecutar el X X

proyecto?

4 ¿Cuenta el proyecto de investigación acción con un plan de sostenibilidad X X

para su ejecución?

5 ¿Se mantendrá la ejecución del proyecto de investigación acción si hay X X

cambio de autoridades?

6 ¿El proyecto investigación acción es accesible a la población? X X

7 ¿Se podrá coordinar con otras organizaciones la ejecución del proyecto? X X

 8 ¿Las y los beneficiarios aceptan el proyecto de la IA? X X

9 ¿Beneficia el proyecto a toda la comunidad? X X

10 ¿Cuenta con el tiempo necesario para su ejecución? X X

11 ¿Es urgente a la comunidad educativa el proyecto de IA? X X

1.13 Problema seleccionado

Desinterés por promover la identidad intercultural.

1.14 Solución propuesta como viable factible

Feria cultural (representación de las cuatro culturas existentes)

 CAPÌTULO I

Generalidades

1. Línea de investigación

Educación, interculturalidad y multiculturalidad.

1.1 Tema

Promoción de la identidad intercultural en la escuela Tipo Federación Rubén Villagrán Paul, ubicada en Calzada Las

Palmas Zona 2, de la cabecera departamental de Retalhuleu.

1.2 Definición del problema

Según el Informe de Delors (1993) para la Educación del Siglo XXI indica “La educación encierra un tesoro”

por tanto afirma:

La educación tiene una doble misión: enseñar la diversidad de la especie humana y contribuir a una toma de

conciencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos, señalando así que diversidad

y unidad se complementan, siempre y cuando se haga realidad dentro de los principios que sugiere la UNESCO

de aprender a ser, aprender a vivir juntos, como única posibilidad de reconstruir las comunidades humanas.

Guatemala es un país con una enorme riqueza lingüística y por ende, cultural. Por diversas situaciones,

convivimos en este país, personas con diferentes rasgos culturales que hacen que el espectro humano del país

sea rico y diverso. (pág. 45)

En ese sentido, cabe mencionar que

Como personas educadoras ponemos nuestra esperanza en la educación y en el potencial de la juventud para

superar estas condiciones que no nos han permitido un mejor progreso como país. Solamente por medio de la
 educación podemos sensibilizarnos y hacernos permeables para reconocer lo positivo de otras culturas y

desechar aquello, que incluso en la nuestra, puede ser no deseable. (Aragón, 2001)

La educaci6n intercultural da un giro completo a la educación tradicional, en sus versiones "ladino céntrica" o

"indianista ", sustituyendo la perspectiva estrecha desde la que se consideran eventos y circunstancias, ciencia y

valores, por una nueva plataforma más amplia e integral, que incluye todas las perspectivas. (Herrera, 1999).

Cojti (1992) Dice que cultura es todo: tecnologías, creencias, normas, valores, prácticas económicas y políticas.

Agrega que lo fundamental es reconocer que una cultura no nace de la nada sino que es el producto de una historia

propia y original y, por ende, que el concepto de cultura ya está incluido en el de etnia o nacionalidad. (pág. 2)

Uno de los proyectos que va enfocado a las culturas especialmente a la garífuna empieza desde el año 2008 este

Proyecto del Ministerio de Cultura y Deportes crea mecanismos necesarios para el fortalecimiento de la identidad

cultural del pueblo Garífuna basados en el reconocimiento y el respeto mutuo para la consolidación de una nación

pluricultural, multiétnica y multilingüe.

El Ministerio de Cultura y Deportes a través de del Proyecto de Fomento y Salvaguarda de la Cultura Garífuna,

año con año, conmemora el Día Nacional de la Mujer -Garífuna, según Acuerdo Ministerial 741-2010 y Día

Nacional del Pueblo Garífuna según Decreto 83-96 del Congreso de la República

El gestor cultural debe tener la capacidad de servir como enlace entre el promotor cultural y las instituciones

civiles, organizaciones culturales, grupos artísticos, es decir que sirve de apoyo para que el promotor local pueda

desarrollar una mejor actividad en relación con su entorno sociocultural. Pero además, tiene la capacidad de crear

y desarrollar proyectos culturales a mediano y largo plazo, con el apoyo y la interacción de diversas entidades

culturales, más una adecuada convocatoria y convencimiento.

Existe un Programa Maya que es un programa conjunto del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo

–PNUD-, la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos –OACNUDH- y el

Fondo de Naciones Unidas para la Infancia –UNICEF- que, con el apoyo del Gobierno de Noruega, busca

contribuir al mejoramiento de la situación del pueblo Maya y de los pueblos Xinca y Garífuna para alcanzar el
pleno ejercicio de sus derechos ante los sistemas de justicia, educación y político. El programa promueve un

Estado guatemalteco plural. (2013-2017) es “fortalecer las capacidades y los roles tanto de los portadores de

obligaciones como de los titulares de derechos en el contexto de la diversidad cultural e igualdad de género,”

Las na ciones unidas, el Ministerio de Educación junto con el Ministerio de Cultura y Deportes y países que

apoyan las culturas guatemaltecas están en constante esfuerzo para lograr los objetivos propuestos y mejorar y

dar a conocer las culturas existentes y que estas no se pierdan

Luego de indagar información referente al tema de las culturas guatemaltecas y junto con la entrevista realizada

a la señora directora del establecimiento educativo, se pudo verificar que no se han realizado estudios o diferentes

investigaciones del tema mencionado.

(Raymundo, 2000) Hace referencia a que hay varias culturas (micro culturas) y cada grupo e individuo se

identifica con su propia cultura, ellos pueden subsistir en un mismo territorio o país, como el caso de Guatemala.

En este caso, vale la pena preguntamos cuantos individuos están integrados en su grupo de estudio hay varias

culturas representadas en el grupo Si la respuesta está relacionada con 10 que Raymundo propone, valdría la pena

considerar que no solo en un territorio amplio, como Guatemala, podemos considerar que las relaciones

interculturales se pueden llevar a la realidad, sino que también dentro del aula se vivencia la cultura misma con

cada persona que se sienta dentro de ella.

1.3 Justificación

Se debe tomar en cuenta La educación para todos en un país multilingüe multiétnico y pluricultural con la

finalidad de formar ciudadanos que participen democráticamente en la vida social, cultural, económica y

política de la nación. (Tetzaguic, 1999)

En la actualidad urge recuperar todas las culturas ya que son parte de lo que nos representa como

guatemaltecos, es una necesidad enseñar desde los más pequeños hasta los más grandes y poder enriquecer

cada una de las culturas que Guatemala posee.

Se debe poner en práctica en cada establecimiento educativo como parte de una de las actividades que las

escuelas realizan y así tener conocimiento sobre la pluriculturalidad de nuestro país.

El desarrollo de las culturas está a cargo del ministerio de Educación de Guatemala y El Ministerio de Cultura

y Deportes, quienes cada año junto con otros proyectos evalúan si se ha logrado alcanzar el objetivo

propuesto.

Dado lo anterior surge el interés del estudiante del Quinto Ciclo de la carrera de Profesorado de Educación

Primaria Bilingüe Intercultural por estudiar y realizar investigaciones de las culturas de Guatemala y las

culturas que conocen o poseen los estudiantes del establecimiento educativo Escuela Tipo Federación Rubén

Villagrán Paúl. Jornada Vespertina. Calzada Las Palmas zona 2, del Municipio de Retalhuleu, Departamento

de Retalhuleu.
 1.4 Planteamiento del problema

¿Qué pasa con nuestras culturas en Guatemala?

Guatemala es rica por naturaleza, poseedora de 4 culturas muy diferentes las cuales son: la cultura Xinca, Garífuna,

Maya y Ladina. Las culturas de Guatemala ya mencionadas, poco a poco se han ido disipando. Existen muchas

personas a quienes ya no les llama la atención lo que antes era una forma de representar y conocer a nuestro país,

algunos tienen desconocimiento de la cultura que los representa. Es importante que día a día se pueda dar a conocer

o explicar a nuestros infantes cómo ha llegado a borrarse parte de nuestra riqueza cultural dentro de la sociedad,

a causa de que todo va evolucionando. Por lo tanto, es de vital importancia fortalecer nuestras culturas y volver a

fomentar el valor de cada una y dar a conocer lo que representa a nuestra querida Guatemala.

En los centros educativos es fundamental enseñarles cómo es cada cultura, cuál es su origen, sus comidas, su

vestuario, bailes etc. Porque muchos niños no saben ni a qué cultura representan y tampoco conocen las demás

existentes.

Algunos de los problemas que afectan el desarrollo de las culturas son:

 El dominio de otros idiomas y no el materno.

 El olvido permanente de las personas hacia las culturas.

 Desinterés por conversar su origen.

Dado lo anterior surge la siguiente pregunta.

¿De qué manera se promueve la identidad cultural con los estudiantes de la Escuela Oficial Urbana Mixta

Tipo Federación Rubén Villagrán Paúl Jornada Vespertina?

1.5 Alcance y limites

 Temporal

La investigación se realizará a partir del mes de marzo al mes de mayo del año 2017.
  Institucional

Escuela Oficial Urbana Mixta Tipo Federación Rubén Villagrán Paúl. Jornada Vespertina.

 Geográfico

Municipio de Retalhuleu, departamento de Retalhuleu.

 Espacial

Estudiantes de Primer Grado hasta Sexto Grado del nivel primario, Jornada Vespertina.

 Temático

Se investigó acerca de las culturas que existen en Guatemala, contextualizado en el establecimiento

educativo Escuela Oficial Urbana Mixta Tipo Federación Rubén Villagrán Paul del Municipio de

Retalhuleu Departamento de Retalhuleu.

1.6 Objetivos

1.6.1 Objetivos Generales

 Determinar educativo, Escuela Oficial Urbana Mixta Tipo Federación Rubén Villagrán

Paul. Del Municipio de Retalhuleu, Departamento de Retalhuleu.

1.6.2 Objetivos Específicos de su formación


  Determinar si los estudiantes le dan la importancia a las culturas para su formación y

desarrollo.

 Identificar las culturas existentes para que los estudiantes las tomen en cuenta en su vida

cotidiana.

 Reconocer cada cultura para que los estudiantes respeten a las personas que pertenecen a

las mismas.

Cultura

“Es un todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres

y todas las otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”. (Tyler, 1871)

Incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales en una comunidad, las reacciones del individuo en la

medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive y los productos de las actividades

humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres. (Boas, 1930)
 “Cultura es la suma de conocimientos y modelos de comportamiento que tienen en común y que transmiten los

miembros de una sociedad particular”. (Linton, 1940).

Llamamos cultura a todo fragmento de humanidad o conjunto etnográfico que desde el punto de vista de la

investigación presenta por relaciones a otros conjuntos de variaciones significativas. De hecho, el término cultura

se emplea para reagrupar un conjunto de variaciones significativas cuyos límites según prueba la experiencia

coinciden aproximadamente. El que esta coincidencia no sea nunca absoluta ni se produzca jamás en todos los

niveles al mismo tiempo no debe impedirnos el empleo de la noción de cultura que es fundamental en

antropología y posee el mismo valor heurístico que el concepto de aislado en demografía que introduce la noción

de discontinuidad. (Lévi-Strauss, 1958)

Es aquello que realmente necesitamos saber o creer en una determinada sociedad de manera que podamos

proceder de una forma que sea aceptable para los miembros de esa sociedad. Es más bien la forma que tienen

las cosas en la mente de la población y los modelos de la misma para percibirlas, relacionarlas e interpretarlas.

(Goudenough, 1968)

Trajes típicos de Guatemala

Los trajes típicos de Guatemala tienen una serie de símbolos y figuras que representan el calendario sagrado,

muchos de estos fueron inspirados por el impacto de la colonia española, pero por fortuna hasta el día de hoy se

conservan una gran cantidad de trajes típicos representativos de cada departamento de Guatemala. Antiguamente las

mujeres se enrollaban una prenda en la cabeza para poder recoger su cabello, este accesorio se podría pervivir como

una diadema gruesa de hoy en día. Los colores amarillos, verdes, rojos son los más representativos de los trajes típicos

de Guatemala. Los trajes típicos de las mujeres son los más representativos, estos fueron hecho para decorar aún más
su belleza con telas que permitían mucho movimiento en 2 o 3 colores comúnmente, blusa, falda y un trapo en la

cabeza es el conjunto que se suelen ver en la mayoría de los caso. El traje típico de Guatemala también es conocido

con el nombre de güipil y tienen una vida promedio de cuarenta años. La vestimenta es sobre todo en lana, seda, rayón

y algunas fibras sintéticas que se han metido hoy en día pero la tradición de elaborar los trajes en telares sigue por lo

que si usted necesita de un traje original o criollo su precio puede ser bastante alto por la complejidad de su elaboración.

Los pueblos de Guatemala están realizando muchos esfuerzos para mantener su legado cultural, y aunque con las

nuevas generaciones es un poco difícil por su falta de atención a este tipo de legados sabemos que los Guatemaltecos

nunca dejaremos morir algo tan importante y representativo de nuestra historia cultural. (Trajes típicos de Guatemala)

Creencias colectivas

Si bien la siguiente distinción no es formal, nos podemos encontrar con tres tipos de creencias: las opiniones, las

ideologías y las religiosas. Las primeras están sometidas a criterios racionales, los cuales justificarán su verdad o no,

las segundas, fundamentadas principalmente en la constitución de la identidad que tenga el grupo social que las

sostiene y las últimas, las religiosas, cuyo fundamento se encuentra por fuera del mundo cognoscitivo y de la propia

experiencia y que surgen de la revelación divina o autoridad sagrada.

También, podemos hablar de creencias cerradas o abiertas, las cerradas, entre las que se incluyen las políticas,

religiosas, esotéricas, mitos, leyendas y supersticiones, solo permiten discusión o contraste por cierta clase de

personas, elegidas por autoridad, afinidad y las abiertas, como ser las científicas, pseudocientíficas, históricas,

conspirativas, admiten discusión por cualquier persona que se adhiera al modelo de análisis lógico que se propone.

(Creencias colectivas)

Multiculturalidad

Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la existencia de diferentes

culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas

sobre las otras y no suelen ser permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad

de acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros grupos en
inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios

dificultando la convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles. En los casos en que exista equidad

y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo. (Argibay, 2003)

Costumbres

Las costumbres y tradiciones se vinculan siempre con la identidad y el sentimiento de pertenencia de los

individuos que conforman una comunidad. Las costumbres son formas, actitudes, valores, acciones y sentimientos

que por lo general tienen su raíz en tiempos inmemoriales y que, en muchos casos, no tienen explicación lógica o

racional si no que simplemente se fueron estableciendo con el tiempo hasta volverse casi irrevocables. Todas las

sociedades cuentan con su sistema de costumbres, siendo algunas de ellas más evidentes que otras. Las costumbres

son también las responsables de la creación de los diversos sistemas de derecho que rigen en las sociedades. Esto es

así porque los mismos se establecen en torno a lo que las costumbres y las tradiciones de una comunidad consideran

valorable, ético, moral y necesario. De tal modo, mientras que en algunas sociedades el incesto está claramente

prohibido, en otras la prohibición no es tan rígida, entre muchos otros ejemplos. Las leyes que se establecen a partir

de las costumbres se conocen como leyes consuetudinarias y son por lo general leyes y normas que están

implícitamente establecidas en la comunidad, es decir, todos las conocen y no es necesario ponerlas por escrito.

(Costumbres )

Tradiciones

Una tradición o en plural, tradiciones, pueden ser practicadas en diferentes formas; algunas se basan en diferentes

creencias religiosas, otras pueden facilitar la comprensión de una cultura en particular. Sea de la manera que sea como

se aprenda una tradición, define los principios de las costumbres que han de practicar las personas. En diferentes

situaciones la tradición se relaciona a la significación de cultura que son las prácticas dentro de una sociedad que han

sido convenidas o establecidas por esta. Para que un evento, suceso, practica o rito sea implantado o establecido como

una tradición dentro de una sociedad, se necesita tiempo, ya que esto se convierta en un hábito. Las tradiciones pueden
encontrarse en diferentes culturas e incluso en las familias ya sea por medio de celebraciones de fiestas religiosas o

de otra índole, o incluso por su folklore que son parte de una sociedad. De acuerdo con la etnografía que es el método

de investigación encargado de observar las prácticas culturales de los seres humanos, utilizado particularmente por

antropólogos con este mismo fin, la tradición expone ciertas prácticas, creencias, leyes, costumbres etc. que las

trasmiten continuamente de una generación a otra. Por otra parte en derecho, una tradición es la total entrega o

transferencia de una cosa, posesión o propiedad a otra. (Tradiciones)

CAPÌTULO III

POR SI SIRVE

Objetivos especìficoss
Conocer la historia e importancia de las culturas existentes de Guatemala, en la escuela Tipo Federación Rubén

Villagrán Paul. Calzada Las Palmas Zona 2, del municipio de Retalhuleu, Departamento de Retalhuleu.
 VI ciclo Acciòn

1.6.3 Objetivos Generales

 Fomentar las culturas existentes de Guatemala en los estudiantes del establecimiento

educativo, Escuela Oficial Urbana Mixta Tipo Federación Rubén Villagrán Paul. Del

Municipio de Retalhuleu, Departamento de Retalhuleu.

1.6.4 Objetivos Específicos de su formación

 Determinar si los estudiantes le dan la importancia a las culturas para su formación y

desarrollo.

 Fortalecer las culturas existentes para que los estudiantes las tomen en cuenta en su vida

cotidiana.

 Reconocer cada cultura para que los estudiantes respeten a las personas que pertenecen a

las mismas.

Para cubrir las necesidades del problema planteado en el centro educativo es necesario:

 Orientar y motivar a los estudiantes/padres de familia para que puedan conocer su origen cultural.

 Utilizar material didáctico para ejemplificar los temas que se estén desarrollando. (tipo de cultura,

gastronomía, bailes, costumbres y tradiciones)

 Contar con un espacio físico apropiado para que sirva de apoyo para un mejor aprendizaje en los

estudiantes.

 Gestionar recursos económicos para que sirva de soporte a su ejecución.

 Vivenciar las actividades junto con los estudiantes, personal docente y padres de familia.