AMIGOS EN PASRGADA: UN DILOGO PEREIRIANO CON BRASIL

Tania Martnez Gallego

No soy nada.
Nunca ser nada.
No puedo querer ser nada.
Aparte de eso, tengo en m todos los sueos del mundo

Fernando Pessoa. Tabacaria

Cuando se le pregunt a Antonio Pereira qu significaban para l estos versos

citados del poeta portugus, el autor leons emocionado respondi que significaban
demasiado, demasiado para un corazn que haba latido mucho. 1
Portugal y
especialmente el saudoso lirismo contenido en su geografa y en el fuerte latido de su
historia literaria, causaron desde siempre una gran admiracin en el escritor berciano
hasta el punto de considerarlo un espejo donde poder mirarse. As surge la llamada
vieja querencia del autor sobre el pas vecino. Se trata de una antigua pasin que el
autor vino manifestando desde los aos 60 y que nunca dejar de lado, hecho que le
llevar a convertirse en uno de los mayores lusfonos de nuestro tiempo. 2 La atraccin
por la lengua de Cames y algunos viajes realizados por Portugal, motivaron y
despertaron en el autor el inters atlntico por establecer contactos literarios en el lado
brasileo, sin embargo, los sentimientos despertados por ambas realidades eran muy
diferentes.
En muchos de sus textos podemos observar cmo se produce un dilogo con
asuntos relacionados con el mundo de la lusofona. As hoy nos vamos a centrar
concretamente en aquellos textos pereirianos en los que la presencia de Brasil cobra una
especial relevancia.3
En suma, el mundo de su imaginario luso-brasileo le permite a Pereira transmutarse
y proyectarse en otros mundos a travs de lo imaginado o soado como veremos con el caso
de Pasrgada, lugar utpico creado por el poeta brasileo Manuel Bandeira que da ttulo a

1
Entrevista televisiva concedida al Canal 8 de Televisin de Castilla y Len. Falta nombre del entrevistador.
2
No olvidemos que en 1969 el autor public el libro de poemas Cancionero de Sagres, nico poemario en
castellano, hasta la fecha dedicado a la nacin portuguesas. Asimismo public en la Vanguardia de
Barcelona una serie de artculos centrados en la temtica variada de asuntos relacionados con el
concepto de frontera y las relaciones culturales y literarias luso-espaolas.
3
El puente con Brasil se establece a partir de la importancia que su literatura cobra en los aos 60
en nuestro pas a travs de algunos nombres relevantes como Angel Crespo y la colaboracin y traduccin
de poetas brasileos en las principales revistas de la poca.
nuestra intervencin en esta mesa redonda.
Un primer acercamiento nos lleva a perspectivar este dilogo o interdilogo textual
por un lado racionalizando el espacio brasileo en la obra de Pereira por otro lado nos
moveramos en un segundo plano movido por todas aquellas pulsiones y anhelos que nos a
conformar su cosmovisin a travs del imaginario brasileo.
Por los poemas y cuentos pereirianos se cuelan personajes de la vida literaria
brasilea, as podemos or (y digo oir porque se le oye) como Ldo Ivo, Jorge Amado y
algunas referencias a otros escritores brasileos como pueden ser Manuel Bandeira o
Joo Cabral de Melo Neto que se convierten en personajes de sus sueos tropicales. No
se trata de notas dispersas sino la presentacin de vivencias personales, en las que la
Amistad, con maysculas, se constituye uno de los motivos recurrentes y por consiguiente
cimiento slido de su ars potica. No sin excluir su lado ms ficcional, muy del gusto del
autor.
As pues a lo largo de la obra pereiriana, se produce un acercamiento a los asuntos
brasileos con diferentes versiones que nos van ofreciendo una imagen simblica y
dibujada de la visin del otro lado El personaje clave en la relacin entre Antonio
Pereira y Brasil, es el conocido premio Leteo el desaparecido escritor nordestino Ldo
Ivo, que se convierte en amigo personal del poeta, y el cual es introducido y presentado
en los crculos literarios espaoles por nuestro autor. Pereira cartografi la esencia brasilea
a travs del conocimiento de Ldo Ivo, leyndose a s mismo en los textos del escritor
alagoano.

Como planteamiento inicial cabe preguntarse de qu manera se inici el dilogo

de Pereira con la figura humana y la poesa del escritor alagoano Ldo Ivo y en qu
momento se produjo este luminoso encuentro.
No est muy claro el origen de esta relacin pues Pereira una vez ms aade una
nota ficcional en el relato de sus cosas. Algunos sostienen que fue el poeta Ramn de
Garciasol4 quien acerc sus poemas al escritor leons, mientras que el propio autor en
uno de sus textos nos indica que fue un librero en la ciudad portuguesa de Oporto quien
le habl de Ldo Ivo y le facilit su direccin en Brasil. Tal vez estos datos no sean
relevantes para lo que hoy nos ocupa pero parece necesario Lo que s parece es que el
conocimiento del escritor brasileo marc profundamente al autor berciano. Tal vez la

4 Sobre la relacin entre Pereira y Ldo Ivo vese el texto periodstico El sombrero de Ldo Ivo en Diario
de Len 2 de Diciembre 2011 Miguel A. Varela y el artculo Invitacin a Ldo Ivo. Jos Luis Surez
Roca Diario de Len.
proximidad sentimental entre el Noroeste mgico y el nordeste brasileo que el propio
autor cita en uno de sus artculos.
El ttulo de esta breve comunicacin hace referencia al poema de Manuel Bandeira,
Vou-me embora para Pasrgada, mediante el cual pretendemos recuperar el dilogo de
Pereira con Brasil establecido principalmente con Ldo entorno a tres ejes temticos bien
diferenciados y profundamente interconoctados.
1. Geografa de la memoria infantil.
2. Lances del (h)ero(t)ismo hispanobrasileiro: utopa erotica.
3. La injusticia social: dos jvenes poetas indignados.
4. El humor y la irona como va de escape.
EL VIAJE Y LOS CONTACTOS HUMANOS
Entrevista a oereira.
Poemas, cuentos y novelas remiten por distintos caminos literarios a un mismo universo, a una
comn sensibilidad, que canta y cuenta arropada en unas referencias de geografa y de memoria, sobre
esos bagajes de lo vivido
Sabino Ords Prlogo (Entrevista a Pereira) Reseaas y confidencias.
poemaExisten dos personas que realmente marcaron al escritor berciano en sus viajes,
uno de ellos fue Borges en su encuentro en Buenos aires, el segundo Ldo Ivo.
De Ldo Ivo A partir de un viaje realizado en 1982 a Rio de Janeiro, ambos escritores
se conocen personalmente y podemos encontrar testimonios grficos y textual de un
gran valor personal y sentimental entre los dos autores. No deja de ser curioso que en
ese mismo ao, sea publicado un texto nico, el microrrelato de ocho lneas: Una
novela brasilea, tal vez un texto nico en la historia de la literatura espaola, por
tratarse de un texto ntegramente escrito por Pereira en portugus, en su variante
brasilea. En la sencillez de las palabras observamos el acercamiento de Pereira a la geografa
brasilea.
Amigo del rey (140)
La grandeza del pas es descrita por Pereira de la siguiente forma:
Baha es una puerta apacible, donde se recibe a los huspedes con agua de coco, una tierra todava a la
medida del hombre. Luego, internndose en el rumor de cemento y cristal que se llama Brasilia o
perdindose en el abrazo vegetal del Mato o en la trepidacin de Ro y de So Paulo, todo deviene grande:
las hormigas, las hojas de los rboles, las montaas y los Sagrados corazones (PEREIRA:1985, 140)
De su relacin con su colega/ amigo brasileo, nos dejar Pereira algunas
pginas que tambin dialoga de modo intertextual y que nos aportan pistas sobre cul fue
Al igual que Pereira se declara un autor del noroeste, muy consciente de su esencia
Geogrfica.
Rendido al imperativo de la confesin exigida, debo decir que soy o me considero un poeta
geogrficamente situado. El estado nordestino en el que nac, Alagoas, debe su nombre al agua. La capital,
Macei, mi cuna natal, es una ciudad martima peninsular y lacustre: en ella, las aguas y las tierras blandas
se mezclan. []La dimensin mitolgica de la vida y el mundo me hace regresar a la infancia. (IVO:20
Las ferias de mi tierra natal, fragmentos de las grandes y bulliciosa ferias de la edad media no se limitaban
a la exposicin y venta de los frutos de la tierra y del agua, de las chatarras generadas por el tiempo y las
artesanas torpes de los hombres. En s. Eran los narradores de historias, los chamarileros de mentiras y
sueos. De su boca salan historias muchas veces antiqusimas, restos casi irreconocibles de narraciones
medievales, y en no pocos de esos versos o prosas, el trazo grueso y obsceno una los bordes de la verdad
y la mentira.

La primera mencin a Ldo Ivo en los textos de Pereira se produce a partir de la

dedicatoria de unas lneas partidarias sobre la figura del escritor brasileo en
un interesante artculo titulado Ldo Ivo companheiro publicado en la
miscelnea Reseas y confidencias aparecido en 1985 en los Breviarios de la calle
del Pez.

Pereira reconoce que gran obra del autor brasileo, le acompaa y da salud,
segn palabras del autor. La confesin sobre su devocin por este poeta se muestra
claramente a travs de sus palabras.
Como puede pasarnos con una mujer, que nos enamora con uno determinado de sus encantos,
yo me enganch al poeta brasileo por su extensa Elega Didctica y aun ms concreto, por uno
de sus versos: Piensa en la lluvia cayendo sobre los huertos hipotecados . (PEREIRA:2006,
353)
Por otro lado la necesidad de compartir sus vivencias a travs de sus lecturas, se
manifiesta en la complicidad del autor con las lecturas ledianas:
Yo suelo querer, cada vez cada vez con mayor frecuencia, unos libros compaeros. Los del
brasileo Ldo Ivo cumplen siempre la funcin ms insigne de la letra impresa y encuadernada:
dejarse abrir por cualquiera de sus pginas y corresponder con la viva presencia del autor.
Otro de los puntos interesantes es que el autor confiesa a los lectores y comparte con ellos
parte de la traduccin del largo poema: Elega didctica, que marcar un antes y un
despus en su forma de concebir la poesa. Entre los puntos de conexin con el escritor
brasileo el propio Pereira manifiesta. algunos puntos de conexin. Dice el propio
Pereira:

A Ldo y a m nos separa su mayor fortaleza fsica (tal es la apariencia) y la superioridad de su

talento creador. Pero muchas cosas nos unen, hasta justificar nuestra propia sorpresa. Lo
 advertimos entonces pero yo sigo anotando coincidencias mediante el ligero subrayado del lpiz
en su obra copiosa, ahora que en Len me acompaa desde los estantes. (PEREIRA:1985, 59)

Aficin al los misterios de la palabrasRechazo al fenmeno de la inspiracin La

tranquilidad de los escritores, alejados de ciertos saraos literarios La confesin ntima
de su vitalismo y el deseo amoroso, convirtiendo la camaradera literaria en una pura
camaradera intima. Curioso Tambin l, como cualquier rapaz espaol de los aos 40-
confiesa haber hecho el amor de pie contra una pared. En esos cuatros puntos, la sorna y
la irona que iremos desmembrando a partir del dilogo textual entre sus poemas.

En poesa, el texto dedicado publicado en su ltimo poemario De viva voz (1995),

constituye un verdadero ejemplo de intertextualidad y dilogo entre ambos escritores. El
poema se titula Cautelas de la mirada y responde a la presencia del
Lo que los ciegos no ven.La poesa de Ldo Ivo confiere a Pereira el desusado
hiperespacio que Dios nos concede para que no sean tan srdidas las ocho de la tarde
(PEREIRA:2006,254) En esta constelacin entra la potica de lo efmero, el poder de lo
instante que fija la mirada del poeta en la creacin en un cosmos absoluto.
LA VENTANA SIN BARROTES

Lo que los aviadores ven

a tres mil metros de altura
lo que los mineros ven
derrumbando rboles de cristal
lo que los buzos ven
dentro del mar, pisando tierra como quien pisa una flor,
lo que el ciego ve cuando est caminando
lo que los nios creen ver cuando estn dormidos
lo que los sonmbulos ven, ante una pila goteando,
lo que se ve cuando el amor es un abrazo
lo que se ve y no se ve
es lo que estoy viendo ahora
[]
Veo el mundo con los ojos heridos por las estrellas
y con los pulsos quemados por las estaciones.
[]
Lo que los vivos ven y no olvidan
lo que todo hombre recuerda, la vida entera.
es lo que estoy viendo en este instante.

La dialctica cobra una especial importancia en el arte de escuchar. CAUTELAS DE LA

MIRADA

A Ldo Ivo
Lo primero que se ensea a los camareros
 es no mirar a los clientes que piden slo agua
y si se les mira no verlos.5
[]
Lo primero que se ensea a los nios que nacen
[monglicos
es no mirar para nada las estadsticas.
[]
Lo primero que se ensea a los ciegos es no mirar
[por los dedos
lo que an se alcanza por la llaga del ojo.

El autor leons entabla una conversacin potica donde realiza una serie de
recomendaciones cautelosas sobre la forma de mirar o ver ciertas realidades presentes en
el mundo. El poeta aade una visin trascendental en el cierre del poema,
Lo primero que los dioses ensean
es que no nos miremos de frente en su rostro.
Porque nunca sepamos.

condediendonos la eterna duda en el conocimiento, que no ser desvelado a los poetas que van descubriendo
la esencia en las pequeas cosas que el mundo les ofrece.
[]

En el campo de la narrativa

Llave de U
Pag / Todos los cuentos (PEREIRA: 2012, 854-55)
Por aqu andaba Jorge Amado, yo le tengo aficin a su Gabriela de clavo y canela y a
todo ese nordeste de Brasil tan prximo a mi querencia portuguesa.

Los ojos luminosos pag 336-341

Haba bvedas resonantes, y mis ojos descubran los tubos de rganos gigantescos aunque no se oyeran
fugas de Bach, sino la salmodia casi gregoriana, que ahora recuerdo en castellano: "Piensa en la lluvia
cayendo sobre los huertos hipotecados / y en los frutos de las granjas tocados por la euforia del sol del

5
Parece que estos versos el autor realiza un guio a uno de los versos de Ldo Ivo aparecido en sus ltimos
volmenes de poesa, Plenilunio publicados de forma pstuma en Brasil y que fueron publicados
previamente en Espaa por la editorial pretextos. A travs de estos versos, su traductor espaol, Martn
Lpez-vega nos relata que Ldo Ivo, que tena la audaz mana de responder a los pedidos de los camareros
respondiendo: Quero tudo a que tenho direito.
La ancdota fue contada en homenaje realizado al autor el 25 de abril, unos meses despus de su muerte
en 2012 -concretamente el 25 de abril, da del cuarto aniversario de la muerte de Antonio Pereira- Las
intervenciones de la mesa redonda fueron publicados en la Revista brasileira n 75 y cuenta con
intervenciones de los principales especialistas en la obra de Ldo Ivo.
Disponible en:
http://www.academia.org.br/abl/media/Revista%20Brasileira%2075%20-%20MESA%20REDONDA-
LEGO%20IVO.pdf
verano...". Cay la noche del trpico casi de repente, corno cae el teln a la terminacin del espectculo.
Luego fue un silencio como no he conocido nunca. Ldo haba cerrado el chorro lento de sus versos, deba
de estar en una de esas meditaciones que acontecen de cuando en cuando, y yo me senta solo frente al
misterio total.

ENTRE LA RESISTENCIA, LA ESPERANZA Y LA UTOPA

En su revisin constante a la infancia Pereira restaura y constata el presente como
situacin privilegiada y sublime. Sostie: [] en la momento inexistente (2013: 19),
esta nueva visin En referencia a este armazn semitico, destaca cmo
la obra de Pereira est puesta de relieve por la biografa (PEREIRA:1972: 16).
Precisamente,:
(2006b: 106)
De esta forma Pereira extiende sus horizontes para los confines del universo
conducindonos como una especie En su viaje potico, Pereira llega a los lugares ms
exticos de Brasil, recnditos e inusitados a travs de un viaje exploratorio.
La nocin de Realidad y ficcin es otro de los puntos del dilogo de Pereira con
su colega brasileiro. A travs de la visin de la realidad y la ficcin se fundamenta la
nocin en palabras de Ldo ivo de la doble naturaleza del arte. En sus propias palabras
La mujer de No abofete a su marido? S y no: es verdad y es mentira, realidad y
ficcin. Ese hecho, la preclara invencin de la maana de los tiempos, me conduce a la naturaleza
de la vida y de su desdoblamiento creador que es el arte. La creacin literaria es,al mismo tiempo,
confesin y ocultamiento. Todos decimos la verdad y todos mentimos. Nuestra propia existencia,
suma infinita de versiones propias y ajenas, es una ficcin. ( IVO:
En estas palabras del autor brasileo se fundamenta la nocin de ficcionalidad
en la crecin artstica y fundamentan la nocin de los el poeta es un fingidor planteados
por Fernando Pessoa, autor con el que dialogan ambos autores.
Curiosamente, en este poema, Pereira nos ofrece un extraordinario nexo con
Sin embargo en este caso especifico para ambos autores la imagen banderiana de
Pasrgada reaproxima la visin del brasileo con la visin de Antonio Pereira, una vez
que ambos conectan en muchas de posicionamiento cvico, aunque poseedores de una
realidad poltica muy diferente. Para Antonio Pereira Pasrgada de Manuel Bandeira
UTOPIA DE UN MUNDO MEJOR.
constituye el nico lugar posible para la lucha. Se trata de una especie de oasis
para los poetas, un lugar de encuentro con otros con los cuales poder mantener una
conversacin o representa, el smbolo de los soadores. Un lugar donde los poetas podrn
confraternizar. Y as lo hicieron nuestros dos autores hoy analizados.
La bsqueda de los nombres, con sonidos extraos Fombasall, Cavalo Morto,
Pasrgada la invencin de las palabras, palabras que a veces pueden ser reales o no,
utopas que se empiezan y que tal vez puedan ser acabadas.
Un mundo que empieza y que termina en Pasrgada, textos que dialogan en
perfecta armona. La armona que late en una amistad que contina viva hasta hoy.
. En Pasrgada pueden leerse todas las utopas. La idea de una Pasrgada en el
siglo XXI est alejada de cualquier elemento idealizado. 6
As lo hace ver y saber, mediante su peculiar sentido del humor nuestro Antonio
Pereira
2 poetas indignados, dos poesas implicadas en la realidad que los rodea.
Siguiendo esta estela de pensamiento potico, se abre una nueva esfera interpretativa en
el estudio del la poesa pereiriana, y es el establecimiento del como cartografa
memorstica, como catalizador de la memoria.
Nota: Son multitud los textos dedicados a amigos dentro del campo literario u otro campo artstico,
as como pequeos homenajes a autores que han marcado de alguna forma la biografa del escritor. En ellos
se los que se establece un dilogo directo o indirecto con ellos. As encontramos textos poticos sobre todo
en el libro Cancionero de Sagres, donde podemos encontrar textos tan representativos como: Ramn
Gonzlez Alegre, Rafael Morales, Antonio de Carvajal entre otros.
llegue ms all de s mismo, que este supere cualquier impedimento, abrindose
paso entre . Por el contrario, es aquello en lo cual el pensamiento se sumerge o debe
sumergirse, para alcanzar lo impensado, centro neurlgico sobre el que se asienta la obra
pereirianaa presencia de la amistad y los dilogos con muchos de sus contemporneos.
Estos dos defensores de caminos heterodoxos conectan principalmente en la creacin de
ciertos matices textuales transgresores tanto en sus textos poticos como en su visin del
mundo, as como en la utilizacin o recurrencia de ciertos aforismos en las que a travs
del recurso a la irona y el humor enfatizan en la evocacin de episodios de su infancia,
la nostalgia de la tierra y la necesidad del erotismo y el amor que mueven la vida. Y por
supuesto en el poder de la palabra, y la importancia de la literatura

6
Cabe destacar que en 1949 el propio autor brasileiro Manuel Bandeira elabora en clave humorstica, un
texto titulado Saudades do Rio Antigo, publicado en el poemario Mafu do Malungo, en el que el
autor se dirige a la Pasrgada de otros tiempos como nueva va de escape a la situacin econmica que
atraviesa el pas. Escribe el poeta Brasileo. Me voy para Pasrgada. [], aqu no soy feliz/ la vida cada
vez ms cara, y la menor chorrada, nos cuesta un ojo de la cara.
 La obra de Pereira a travs de este amistoso dilogo atlntico expande sus horizontes
para los confines del universo, conducindonos a travs de sus conexiones textuales con la
obra del escritor Ldo Ivo por los inexorables laberintos de la conciencia humana. Se trata de
una viaje de un explorador por los lugares ms inslitos e inusitados de su creacin potica,
lugares comunes tambin que hemos ido visitando a travs de los textos.
Estos espacios se configuran por un lado como testimonio vivido o imaginado y
recreado a travs de la creatividad del poeta. En la mayora de los casos no lo podremos saber.
Tampoco interesa demasiado. El viaje realizable es posible y vivido. Entre el sentimiento
ertico, la necesidad de poesa, la bsqueda de la palabra original, de un sentido para las
palabras en un mundo terriblemente injusto contra el que los poetas luchan,
independientemente de sus patrias.
La pareja de la mirada luminosa y la eterna sonrisa, leones, leoneses de pro,
exticos luso-brasileos y ciudadanos del mundo, seres inslitos que nos acompaan en
nuestras lecturas sin mrgenes ni lmites, esquivando teoras, nicamente en la inocente
complicidad de los autores-lectores, de hombre a hombre, de hombre a mujer, de ser a
ser.
En este mundo que empieza y termina en Pasrgada, estos textos dialogan en
perfecta armona. Una posible y esperanzada armona que late en una amistad que
contina viva hasta hoy y que hemos querido rescatar.
Otro poeta leons, Antonio Gamoneda, ilumin con sus palabras algo que hoy
necesitaramos reivindicar, casi gritar hoy algo as como que la BELLEZA y por
extensin la poesa no es lugar donde van a parar los cobardes. Suscribo sus palabras.
Y por ltimo, rescataremos los valientes versos finales de aquel poeta brasileo,
espejo de todos aquellos que no tienen patria porque su patria late ms all de cualquier
frontera geogrfica. [Que sirvan pues, como homenaje al espritu de Sabino Ords, y su
significacin y a nuestros dos autores analizados a lo largo de este trabajo que siguen
eternamente vivos a travs de sus palabras.]
Piensa en todo y en todos, sin temer que te asalte el miedo
que proviene de la vastedad del pasado.
Piensa en todo y en todos, y cuando los recuerdos se hayan ido
volando como los pjaros y las hojas, la arena y las voces,
lleno de confianza en la vida y el mundo,
sintindote unido a todos los hombres y a todas las cosas,
inclnate sobre el cuerpo de la mujer que amas
o despierta a la alegra triunfal de un solo verso.
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cultural y traductografa