PROGRAMA DE COMPLEMENTACION

ACADEMICA LICENCIATURA DE EDUCACION

CURSO
CORRIENTES PEDAGOGICAS CONTEMPORANEAS

TEMA
LA ESCUELA PROGRESISTA NORTEAMERICANA

JORGE SANCHEZ HORNA

GIANNINA ALEJOS REYES
INDICE

1.-INTRODUCCIN

2.-CONTEXTO HISTRICO - PEDAGGICO

3.- EL SIGLO XX: LA EDUCACIN CENTRADA EN LA INFANCIA

4.- MODELO O SISTEMA PEDAGGICO PROGRESISTA

5.- CONTEXTO HISTRICO DE LA ESCUELA ACTIVA

6.- JOHN DEWEY

7.-LA OBRA DE JOHN DEWEY

8.- OBJETIVO FUNDAMENTAL DE J. DEWEY

9.- METODOLOGA

10.-EDUCACIN TRADICIONAL FRENTE A LA EDUCACIN PROGRESIVA

11.- NECESIDAD DE UNA TEORA DE LA EXPERIENCIA

12.-CONCLUSIONES

13. ANEXOS

14.- BIBLIOGRAFIA
 Escuela Progresista Norteamericana

1.-INTRODUCCIN

Existen muchas definiciones sobre el concepto de educacin, ya que cada

uno de los que la estudian la ve desde diferente ngulo: uno se fija en los
medios, otro en los fines, otros en su estructura, y algunos en su objeto
material o formal.

La educacin ha existido siempre. Sin embargo, el significado que encierra la

palabra ha sido diferente a travs de los siglos y de los pueblos.

Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas

comunes: enseaban religin y mantenan las tradiciones del pueblo

-Los pueblos primitivos gozaban la educacin en su estructura ms simple. Para

ellos la educacin no era otra cosa que la asimilacin de los usos y costumbres,
ideas religiosas y ritos primitivos, sin un mecanismo complicado: imitacin
servil.

Los chinos tuvieron un concepto mejor. Segn Confucio, La educacin consiste

en comunicar a cada individuo la manera como se avanza sin obstculos por la
senda del deber.

Los hindes, en cambio, fue solo un medio, un camino que los haba de conducir
al Nirvana (especie de xtasis), al exterminio del individuo en la divinidad.

la educacin asiria y babilnica, tuvieron objetivos prcticos y tcnicos ya

consista en una preparacin religiosa y literaria de los jvenes.

La educacin egipcia tenda a preparar al hombre para una vida laboriosa, para
obtener tantas satisfacciones como posibles fueran en este mundo y asegurar,
por ritos y ceremonias, el favor de los dioses y una existencia fcil en el otro
mundo. En Egipto slo el hombre instruido gozaba de fortuna; el iletrado era
considerado como bestia de carga.
Para el pueblo hebreo la educacin es totalmente religiosa y moral. Bastante
claro lo dice Salomn: El temor de Dios es la plenitud de la sabidura y la
prudencia es la ciencia de los santos".

En la educacin fenicia domina el principio de utilidad y toda ella se relaciona

con el comercio y la navegacin. Los fenicios llevaban en sus dedos la moneda,
en sus labios el alfabeto y en sus velas el soplo civilizador del oriente.

En Persia aparece por vez primera el hecho de la separacin de los poderes

civil y sacerdotal, cosa que influye tambin en la educacin. Aqu la educacin
tiene ante todo un fin patritico, es una educacin de tipo militar.

El pueblo griego dio un paso decisivo en la educacin. Del tipo de educacin

militarista que tuvo Esparta, se pas al tipo de educacin cultural de Atenas.

Grecia nunca perdi de vista la formacin fsica, moral e intelectual; a travs

de los aos se fue formando una nocin cada vez ms completa de la educacin.

Los romanos basaron su educacin en la griega, pero le dieron un nuevo giro, no

cientfico y esttico como los griegos, sino social y poltico. En Roma surge un
nuevo ideal educativo: la formacin cvico - retrica para intervenir con
redoblado xito en la vida poltica.

Un nuevo cambio recibe la educacin durante la edad media. Se subordina a los

grandes ideales del dogma y de la fe, en torno a este nuevo ideal se va
sistematizando. De los monasterios y catedrales pasa a las universidades,
smbolos supremos de la educacin medieval.

Con los siglos XVI y XVII se inicia la etapa ms vigorosa de la educacin:

aparece una vasta renovacin de la existencia humana, una nueva concepcin del
mundo y de la vida, con el renacimiento.

Se deja el estudio de las palabras por el de las cosas con el realismo

pedaggico y aparece la educacin laica con la poca moderna.

Se hace popular la enseanza dejando de ser patrimonio de unos cuantos. Se

abandona el viejo tipo de educacin tradicionalista con la aparicin de la
enseanza objetiva en los siglos siguientes, hasta alcanzar el concepto de
educacin integral y el perfeccionamiento metodolgico, meta del siglo XX.

Tres significados diferentes podemos distinguir sobre el trmino educacin:

EL CONCEPTO VULGAR de educacin que contiene una apreciacin superficial.

Se concibe como una cualidad adquirida en virtud de la cual un hombre est
adaptado en sus modales a determinados usos sociales.

El CONCEPTO ETIMOLGICO que difiere del vulgar. Educacin viene de la

palabra latina educatio, la que a su vez procede de educare, o educere

Etimolgicamente, pues, la educacin consiste en elevar a una persona de un

nivel a otro, conducir a alguien a travs de la vida, levantarlo de un plano
inferior a otro superior.

El CONCEPTO CIENTFICO de la educacin ha sido expresado de diferente

forma:

LICURGO la educacin consiste en formar ciudadanos respetuosos con los

dioses y con el estado.

PLATN indicaba que la educacin tena como objeto dar a cuerpo y alma toda
la belleza y perfeccin de que estos son susceptibles.

PITGORAS la educacin estriba principalmente en la armona de cuerpo y

alma,

SCRATES percibe el fenmeno educativo como la formacin moral del

hombre, algo as como una autoformacin.

ARISTTELES forja un concepto de educacin sealando que consiste en

desarrollar y cultivar las partes que integran la naturaleza humana.

QUINTILIANO, el clebre escritor y pedagogo romano, ensea que la

educacin consiste en hacer del educando un hombre lo menos imperfecto
posible.
Los pedagogos ms notables de la edad media, como ANSELMO, ABELARDO,
TOMAS DE AQUINO, BACON y DUNS SCOTO, conceban la educacin como
un entrenamiento intelectual encaminado a la adquisicin de valores religiosos.
En el renacimiento, los franceses RABELAIS y MONTAGNE ponen el ideal
educativo en preparar al joven para hacer de l un hombre de mundo.

JUAN AMOS COMMENIO expone un concepto ms realista de la educacin y

dice: "primero las cosas y luego los conceptos o por lo menos las cosas al mismo
tiempo que los conceptos".

JUAN JACOBO ROUSSEAU, el enciclopedista, seala que la educacin es el

desarrollo armnico de la personalidad. Kant, filsofo alemn, dice que el
hombre slo llega a ser hombre por la educacin. En la educacin se oculta el
secreto de la perfeccin humana.

JUAN ENRIQUE PESTALOZZI la educacin se propone formar al hombre

armnicamente en todo su ser, preparndolo al propio tiempo para las
circunstancias sociales e histricas.

JUAN FEDERICO HERBART ve el fin de la educacin en la formacin del

carcter moral con arreglo a las condiciones psicolgicas del educando.

El utilitarista JOHN STUART MILL afirma que la educacin tiene por objeto
hacer del individuo un instrumento de dicha para s mismo y para los dems.

SPENCER sostiene que el ideal de la educacin sera lograr una cabal

preparacin del hombre para la vida considerada en toda su plenitud.

JOHN DEWEY, para quien la educacin es un proceso de desarrollo, sobre

quien se realiza el presente estudio, como un reconocimiento al importante
papel que tiene su figura en el campo de la pedagoga:

Ningn filsofo contemporneo ha ejercido tanta influencia sobre el

pensamiento, la cultura, la usanza poltica y, especialmente, sobre la praxis
educativa del mundo civilizado, como el norteamericano John Dewey.
2.-CONTEXTO HISTRICO - PEDAGGICO

Entre la pedagoga del siglo XIX y la del siglo XX, existe un lazo de continuidad
histrica, ya sea en sus premisas y problemas, ya sea en su estructura y
mtodo. La pedagoga contempornea se ha gestado lgicamente sobre la
fecunda tradicin del pasado.

Sin embargo, para observar mejor el desarrollo pedaggico a que se hace

referencia, es necesario presentar un breve panorama de los principales
hechos histricos que tuvieron la vida de pueblos y naciones en esta poca y
que de una u otra forma influyeron en el contexto educativo.

Las ltimas dcadas del siglo XIX cambiaron bsicamente en torno a un hecho:
el surgimiento de dos nuevas naciones, Alemania e Italia. La primera unificada
alrededor de Prusia bajo la direccin de Bismarck, la segunda conformada por
Cavour, a partir de los pequeos estados independientes de la pennsula.

A estos dos hechos hay que agregar la segunda revolucin industrial con sus
resultados conocidos como la cuestin social, cuyo intento de solucin dio
origen al socialismo, al marxismo y al anarquismo, los que surgen en diferentes
momentos del siglo XIX.

Iniciado el siglo XX se haban formado ya dos grandes grupos, Triple Alianza y

Triple Entente, luchando uno y otro por el dominio territorial de las colonias de
frica y Oriente, as como por el podero econmico. Al mismo tiempo, los
Estados Unidos arreglaban sus problemas internos y se convertan en una
potencia.

La Paz Armada, al inicio del siglo XX, termino en una larga y cruenta lucha
armada conocida como Primera Guerra Mundial, que lleg a involucrar a muchas
naciones del mundo y que termina con la rendicin de Alemania, gracias a la
intervencin de los Estados Unidos.

Durante esta guerra tiene lugar la Revolucin Rusa que propicia el surgimiento
de lo que se conoce como comunismo, cuyo desarrollo y propagacin influir
en la poltica mundial hasta los aos noventa del presente siglo.
Los aos 20-40, conocidos como perodo entre guerras por su inestabilidad, a
partir de los acuerdos firmados al concluir la Primera Guerra, propician el
surgimiento de grandes dictaduras como el Fascismo y el Nazismo que van a
provocar el inicio de otra conflagracin mayor: la Segunda Guerra Mundial.

Pues bien, en este contexto poltico - social se desarrolla lo que se conoce como
pedagoga contempornea y dentro de ella se ubica el personaje objeto de este
estudio, el norteamericano john dewey.

La riqueza de tendencias y mtodos pedaggicos contemporneos (fines del s.

XIX y primera mitad del s. XX) provoca la sospecha de que las diferencias de
doctrina pudieran ser punto menos que insuperables. Sin embargo, analizando
bien esto, puede darse uno cuenta de que los grandes pedagogos de nuestro
tiempo se han venido aproximando en forma tal que, en no pocos casos, slo los
separa entre s el nombre que dan a sus pensamientos e ideas.

En otras palabras, se puede decir que en los aos mencionados surgen un

sinnmero de tendencias, corrientes y mtodos, todos ellos con unas ciertas
caractersticas que los hacen parecidos o comunes, pero cada uno de ellos con
algo especial que los hace distintos de los otros.

As pues, la pedagoga contempornea ofrece peculiares caractersticas que se

traducen en movimientos importantes, de los que se mencionan aquellos que
tienen relacin con las ideas de John Dewey.

3.- EL SIGLO XX: LA EDUCACIN CENTRADA EN LA INFANCIA

El primero de estos movimientos es un nuevo naturalismo, iniciado por Ellen

Key, que por sus radicales pretensiones es conocido con el nombre de
pedagoga revolucionaria.

Paralelo a dicho movimiento, aparece el de las escuelas que muy pronto se

convierte en la vigorosa corriente de la pedagoga de la accin, reconocida por
sus grandes tericos Dewey y Keschensteiner, corriente que tambin es
conocida como Escuela Nueva, adems de otros nombres que se le asignan.

Bajo estos nombres se ubican, como ya se dijo, un gran nmero de personajes

cuya caracterstica es la accin y lo nuevo, personajes a los que es un tanto
difcil esquematizar en grupos, aunque Francisco Larroyo es quien mejor los
organiza y clarifica.

Un primer grupo sera el predominantemente globalizador, con Decroly y

sus Centros de Inters, Kilpatrick y su mtodo de Proyectos, Blasky y sus
Complejos, Krueger y su Enseanza Sinttica.

Un segundo grupo es el de las clases diferenciadas, como el Sistema

Mennheim de Sickinger y los Grupos Moviles de Claparede.

Un tercer grupo viene a ser el que individualiza la enseanza, como el Mtodo

Montessori, la Autoeducacin de Deschamps, la Escuela Serena de Lombardo
Radice, el Mtodo Mackinder, el Plan Howard, el Plan Dalton.

Un cuarto grupo es el de trabajo por equipos, como el De la emulacin a la

colaboracin, el Mtodo Cousinet, el Plan Jena.

Finalmente un ltimo grupo predominantemente socializador, como la

George Junior Republic, la Cooperativa Escolar de Profit, las
comunidades Escolares de Wineken.

Adems, pueden tambin agregarse otras escuelas o tendencias cuyas

caractersticas no estn tan alejadas del trmino Pedagoga de la Accin,
Escuela Nueva o no Tradicional:

Entre estos pueden sealarse el Sistema Winnetka, la Tcnica Freinet, la

Pedagoga Social de Natorp. La pedagoga filosfica, que tiene destacados
representantes en Dilthey con su pedagoga de la vida, en Gentile con su
historicismo trascendental, en Spranger con su pedagoga cultural y en Gaudig
con la pedagoga de la personalidad. Sin olvidar tampoco a la pedagoga
teolgica de Cornelius Krieg.

Concretamente, en cuanto a los Estados Unidos, constituyen stos una nacin

relativamente joven, pues obtiene su separacin de Inglaterra, apenas en 1783.

Pues bien, durante gran parte del siglo XIX, fue siguiendo a distancia, con
cierto retardo, la evolucin que tena la pedagoga en Europa. Los principios de
Hegel, las ideas de Pestalozzi, los mtodos de Froebel y Herbart, fueron
llegando al continente americano en forma sucesiva.

En la segunda mitad del siglo XIX, el pragmatismo de William James conmueve

la estructura de la vida norteamericana y comienza a darle su propio estilo. La
influencia ejercida por James se debe, sobre todo, a que concibe la educacin
como un proceso vivo que permite reaccionar adecuadamente.

En este mbito se ubica John Dewey como una figura importante de la escuela
americana: La doctrina de John Dewey es una pedagoga pragmtica, social y
democrtica.

Desarrolla John Dewey su teora pedaggica basada en el pragmatismo de

James y Pierce, pero inaugura una poca conocida como la ESCUELA
PROGRESIVA. Esta se propaga por todo el pas y ocupar tambin casi la
mitad del siglo XX.

Hacia 1876, el coronel William Parker funda, cerca de Boston, una escuela
revolucionaria cuya mxima era aprender haciendo y que estaba sometida al
autogobierno de los alumnos.

Parker tuvo amistad con Dewey y empez a Ilevar a la prctica los principios de
su pedagoga. La obra del primero y las ideas del segundo pudieron difundirse
mas ampliamente gracias a Kilpatrick, quien crea el Ilamado "Mtodo de
Proyectos". Proyecto es un plan de trabajo libremente elegido con el objeto de
realizar algo que nos interesa.

La educacin progresiva tuvo una enorme difusin en los Estados Unidos, sobre
todo en el perodo entre guerras, ya que responda a caractersticas de la
sociedad norteamericana, como espritu prctico, individualismo equilibrado y
sentimiento de autonoma.

Adems vena a ser un instrumento apto para resolver el problema de los

emigrantes en las grandes urbes y para acrecentar los ideales democrticos.
Mediante la primaria de 8 o 6 aos y la secundaria de 4 6 se fomenta un
creciente nmero de actividades extra acadmicas; se contaba bsicamente
con un servicio de orientacin para ayudar al alumno a escoger el plan de
estudios y las actividades complementarias.
Sin embargo, hacia los aos 20 se difunden en los Estados Unidos dos
mtodos, como reaccin a la propuesta de Parker, Dewey y Kilpatrick . El
primero de ellos fue el Sistema Winnetka con un programa mnimo de
habilidades y conocimientos esenciales; el segundo fue el Plan Dalton de Helen
Parkhurst, que buscaba dar a cada nio la posibilidad de regular por s mimo el
ritmo de sus propios estudios.

Hacia los aos 40, algunos educadores se percataron del deterioro del
contenido cultural de la enseanza y surgen otros movimientos que
patrocinaban el retorno a la tradicin, ms que un paso hacia adelante.

De esta forma las ideas pedaggicas de John Dewey fueron pasando a un

segundo trmino, aunque sus principios en torno a una escuela activa continan
vigentes en los actuales modelos pedaggicos contemporneos:

La teora educativa de Dewey sigue imperando en la ciencia pedaggica de

nuestros das.

4.- MODELO O SISTEMA PEDAGGICO PROGRESISTA

Pragmatismo.- Bsicamente las ideas pedaggicas progresistas se hacen

evidentes en las propuestas educativas de la escuela nueva.

Un aspecto fundamental de esta tendencia es la propuesta de una

transformacin total del sistema escolar, convirtiendo al estudiante en el
centro del sistema escolar alrededor de quien giran los procesos de la escuela.
Bajo esta perspectiva la escuela es creada para la vida, para llegar a ser el
ambiente natural del nio y convertirse en el espacio en el cual el nio vivencia
y aprende los elementos primordiales para el buen desempeo en su vida de
adulto. Rodrguez y Sanz establecen:

"La escuela nueva... resalt el papel activo que debe tener el estudiante,
transform las funciones que debe asumir el profesor en el proceso educativo
y mostr la necesidad y posibilidad de cambios en el desarrollo del mismo."

El progresismo pedaggico propone que con la educacin social, la sociedad

asegura su propio desarrollo. La escuela nueva equipar la educacin con los
procesos de desarrollo del individuo, y el concepto de crecimiento ha sido una
de sus ms importantes metforas. De Zubira concepta,

"La escuela nueva rompe con el paradigma tradicional que explicaba el

aprendizaje como el proceso de impresiones que desde el exterior se incrustan
en el alumno. En su lugar, la nueva escuela defender la accin como condicin y
garanta del aprendizaje."

Este autor sintetiza cinco postulados bsicos de la escuela activa, a saber:

El fin de la escuela [propsitos] no puede estar limitado al

aprendizaje: la escuela debe preparar para la vida.
Si la escuela debe preparar para la vida, la naturaleza y la vida misma
deben ser estudiadas [contenidos].
Los contenidos educativos deben organizarse partiendo de lo simple y
concreto hacia lo complejo y abstracto [secuenciacin].
Al considerar al nio como artesano de su propio conocimiento, el
activismo da primaca al sujeto y a su experimentacin [mtodo].
Los recursos didcticos sern entendidos como tiles de la infancia
que al permitir la manipulacin y la experimentacin, contribuirn a
educar los sentidos, garantizando el aprendizaje y el desarrollo de
las capacidades intelectuales [recursos didcticos].

Para el progresismo pedaggico cada experiencia social es esencialmente

educativa. John Dewey consider que la vida social es a la educacin lo que la
nutricin y la reproduccin es a la vida fisiolgica, por lo tanto la escuela es una
institucin social que debe concentrarse en los ms efectivos medios para
ofrecer al nio los recursos necesarios para cultivar la herencia cultural y
desarrollar sus facultades para lograr fines sociales.

5.- CONTEXTO HISTRICO DE LA ESCUELA ACTIVA

Contexto Ideolgico:

Las geniales intuiciones de Rousseau que exigan fundamentar la

educacin en la propia accin del alumno.
 Las teoras evolucionistas demostraron que los seres vivientes se
construyen mediante la accin: vivir es adaptarse y adaptarse es
obrar, actuar. La accin que ejerce el medio en los individuos acelera
los procesos de adaptacin que stos desarrollan como respuestas a
la accin del medio.
William James propone que los procesos de adaptacin en los que
interviene el pensamiento y la accin aunados a la experiencia vivida
son los constructores del conocimiento.
Se establece que el todo es otra cosa que el conjunto de sus partes
y algo ms. Lo que rebasa las teoras asociacionistas que formaban al
individuo desde el exterior gracias a estimulaciones apropiadas.
Recapitulacin de las teoras de la ontogenia (interior a los proceso) y
la filogenia (exterior a los procesos) que sugieren los estudios
comparativos.
Resquebrajamiento de las jerarquas tradicionales dndole cabida a
paradigmas polticos y sociales nuevos como el socialismo.
El desarrollo de la corriente psicoanaltica con las nociones de
represin, de inconsciente y de complejo, que reafirman el efecto
equilibrante de los procesos de liberacin que conduce a una crtica
de las instituciones primero en el plano pedaggico.
Las enseanzas del psicoanlisis encuentran as prolongaciones en la
resolucin de problemas.

Contexto Psicolgico:

Revaloracin de la infancia. El nio, pasa por cierto nmero de etapas

en su desarrollo, que se suceden en orden constante y ste ser el
regulador del proceso en el contexto auto educativo.
La ley de la autonoma funcional, fundamento de la explicacin
psicolgica y la intervencin pedaggica. El conocimiento no es
construccin sinttica del saber mediante la accin exterior, es
capacitacin de la realidad global.
La actividad tiene su fuente en el individuo y sta siempre es
suscitada por una necesidad, o por un inters especfico.
Contexto Educativo y Pedaggico

Se pasa de una educacin intelectual guiada desde el exterior a un

proyecto en el cual el alumno se convierte en el elemento activo de un
conjunto de procesos de los que l mismo tiene que asegurar la direccin.
La educacin es un desarrollo, por tanto hay que permitir que el nio
trabaje, acte, experimente y as crezca y se cultive.
Para que el alumno sea el autor de su propio desarrollo se centra el
estudio en sus tendencias y necesidades. El nio convertido en el centro
de la actividad, que aprende solo, libre en la eleccin de sus ocupaciones
y de sus movimientos
Rechazo de los modelos adultos para buscar el espritu innato de la
infancia.
Liberar al nio es concederle la palabra como fuente de motivacin y
medio de estructuracin.
La reivindicacin de la libertad valora los procesos creativos que
permiten la expresin de la personalidad.

6.- JOHN DEWEY (1859-1952)

Filsofo, psiclogo y educador estadounidense. Nacido en Burlington estado de

Vermont.
Dewey se gradu en Artes en la Universidad de Vermont en 1879 y se doctor
en Filosofa en la Universidad John Hopkins en 1884.
Enseo en la Universidad de Michigan,de 1884 a 1888.
Profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904
hasta su jubilacin en 1931.

Tomo cursos de lgica con C.S. Pierce, bajo cuya influencia empez a elaborar
una forma de pragmatismo denominada instrumentalismo.

Desarrollo gran actividad como conferenciante y consultor de temas

educativos.

Como filsofo, subray todo lo prctico, demostrando cmo las ideas

filosficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria.
Su trabajo y sus obras influyeron en los profundos cambios experimentados en
la pedagoga de Estados Unidos en los inicios del siglo XX.

7.-LA OBRA DE JOHN DEWEY

En la segunda mitad del siglo XIX, el pragmatismo de William James conmueve

la estructura de la vida norteamericana y comienza a darle su propio estilo.

En este mbito se ubica John Dewey como una figura importante de la escuela

americana.

OBRAS PUBLICADAS

1887 Psicologa 1920 La reconstruccin en

1891 Esbozo de una teora critica Filosofa

de la tica 1922 Naturaleza humana y

1894 Syllabus para el estudio de conducta

la tica 1925 Experiencia y naturaleza

1897 Mi Credo Pedaggico 1929 La busca de la certeza

1899 Escuela y Sociedad 1934 El arte como experiencia

1902 El nio y el currculo. 1934 Una fe comn

1903 Las condiciones Igicas para 1938 Experiencia y Educacin

un tratamiento cientfico de la 1938 La Lgica, Teora de la

moral Investigacin

1903 Estudios sobre teora lgica 1939 La teora del valor

1910 Cmo pensamos 1940 La educacin hoy

1910 La influencia de Darwin y 1940 La Ciencia de la Educacin

otros ensayos sobre el 1946 Los problemas de los

pensamiento contemporneo hombres

1915 Las escuelas del maana 1949 El conocer y lo conocido

1916 Democracia y Educacin 1962 Obras completas

8.- OBJETIVO FUNDAMENTAL DE J. DEWEY

Transformar las escuelas en instrumentos de democratizacin de la sociedad,

que no estn organizadas en funcin a las capas sociales dominantes.

En la medida que la escuela forma a los nios en su espritu democrtico,

las mismas se convierten en agentes muy importantes de reforma social.

9.- METODOLOGA

Un programa de estudios que reconoce la responsabilidad social de la

escuela tiene que presentar situaciones en las que los problemas se

refieran a la vida cotidiana.

El maestro debe estar capacitado en en la psicologa del nio y en las

tcnicas adecuadas para estimular a los nios a que las asignaturas

enseadas formen parte de su experiencia de crecimiento.

Implement el programa Ocupacin con actividades que se realizaban

en la vida social (profesiones). La enseanza estaba fundada en la accin

real.
 El mtodo experimental de la pedagoga de Dewey se basa en la

educacin de la destreza individual, de la iniciativa y del espritu en

detrimento de la adquisicin incesante de conocimientos

10.-EDUCACIN TRADICIONAL FRENTE A LA EDUCACIN

PROGRESIVA

Jhon Dewey plantea su preocupacin y oposicin a la metodologa de la

educacin tradicional, principalmente porque todo lo enseado anteriormente

en el pasado no basta para el presente puesto que el tiempo no es esttico.

El esquema de la enseanza tradicional es el de imposicin tanto de mtodos

como de modelos que el alumno deba seguir con rigurosidad, en consecuencia,

el alumno no poda participar activamente y era incapaz de desarrollar sus

propias habilidades.

La escuela progresiva, en cambio, formula la expresin, el cultivo de la

individualidad, la actividad libre, el aprender de textos, maestros, de la

experiencia, etc.

Lo que finalmente se busca no es descartar por completo la educacin

tradicional con respecto al estudio de hechos o ideas del pasado, sino que lo

que se debe hacer es encontrar la conexin de la experiencia de estos sucesos

con los del presente. De esta manera el joven estudiante tendra que usar ese

conocimiento como un agente poderoso en la apreciacin de la vida presente.

Educacin tradicional Educacin progresiva

Impone conocimientos, modelos

mtodos, reglas de conducta de la Exalta la libertad del alumno

persona adulta al joven.

 Empleo de hechos e ideas del Mxima utilidad de las

pasado que poco ayudan al oportunidades de la vida

presente. presente.

Imposicin desde arriba y desde Expresin y cultivo de la

afuera. individualidad, Actividad libre

Aprender de textos y maestros. Aprender mediante la experiencia

Adquisicin de destrezas y
Adquisicin de destrezas y
tcnicas como medio de alcanzar
tcnicas aisladas por
fines que interesan directa y
adiestramiento.
vitalmente.

Lo que se ensea es pensado como

esttico, y como un producto Conocimiento de un mundo

acabado. sometido a cambio constante.

Fines y materiales estticos

Preparacin para un futuro ms o Mxima utilizacin de de las

menos remoto. oportunidades de la vida presente

Asunto de rutina de planes y No es un asunto de improvisacin

programa en referencia al pasado. y sin plan.

De acuerdo a este cuadro comparativo, los de la nueva educacin no resuelven

por si mismos ninguno de los problemas de la direccin y organizacin de las

escuelas progresivas. Se presentan nuevos problemas que necesariamente

sern resueltos sobre la base de una filosofa de la experiencia.

La participacin en la direccin y gua de alumnos se toma como una forma de

invasin de la libertad individual o que la educacin solo interesa al presente y

al futuro. el conocimiento del pasado desempea poco o ningn valor para la

educacin.

Se corre el peligro de que una filosofa de la educacin basada en la libertad

puede llegar a ser tan dogmtica como lo era la educacin tradicional.

11.- NECESIDAD DE UNA TEORA DE LA EXPERIENCIA

Para Dewey es una educacin basada en la experiencia implica que el alumno

pueda interrelacionar el conocimiento pasado con el presente, adems sostiene

que hay una conexin orgnica entre la educacin y la experiencia personal o

que la filosofa de la educacin est sometida a algn gnero de la filosofa

emprica y experimental.

Lo mencionado anteriormente no significa que todas las experiencias sean

buenas, puesto que no siempre son verdaderas e incluso pueden llegar a ser

antieducativas. .Esto ltimo sucede cuando una experiencia perturba o detiene

el desarrollo de las experiencias posteriores, o que produzca falta de

sensibilidad, reactividad, y a la vez provocar una actitud dbil y negligente y de

esta manera impedir todo lo que la persona puede dar de s.

La escuela tradicional tambin utiliz la experiencia como mtodo, aunque de

manera equvoca pues el alumno fue adquiriendo capacidades especiales por

medio de un adiestramiento automtico que limitada su facultad de juzgar y su

capacidad de actuar inteligentemente en nuevas situaciones, a la vez, las

situaciones que aprendieron eran tan ajenas de la vida exterior a la escuela que

poco los ayud o que asocian a los libros con el vano esfuerzo que los

condicion para todo menos para una lectura vivaz .

La cualidad de una experiencia es que tiene dos aspectos: inmediato de agrado

o desagrado y su influencia en experiencias ulteriores.

Segn el autor, el educador tiene como misin preparar al alumno para que las

experiencias le sean agradables y anse de otras futuras .Como el mismo

afirma:Toda experiencia contina viviendo en experiencias ulteriores. para

Dewey esto significa continuidad experimental

La educacin tradicional poda vivir sin una filosofa de la educacin, todo la

que se necesitaba en ese sentido eran palabras abstractas como cultura o

disciplina que se usaban por costumbre o rutina establecida.

La filosofa de la experiencia plantea nuevos retos al aparecer nuevos

problemas por resolver con una educacin de, para y por la experiencia.
12.- CONCLUSIONES

Pragmatismo

Pragmatism (del ingls pragmatism); sust. m. Tendencia filosfica segn

la cual el nico criterio de validez de cualquier teora cientfica, tica o
religiosa debe basarse en los efectos prcticos de la misma:

La doctrina de John Dewey es una pedagoga pragmtica, social y

democrtica.

Objetivo Fundamental de J. Dewey

Transformar las escuelas en instrumentos de democratizacin de la
sociedad, que no estn organizadas en funcin a las capas sociales dominantes.

La educacin progresiva tuvo una enorme difusin en los Estados

Unidos, sobre todo en el perodo entre guerras, ya que responda a
caractersticas de la sociedad norteamericana, como espritu prctico,
individualismo equilibrado y sentimiento de autonoma.

La teora constructivista del aprendizaje tiene sus races en la

concepcin deweyana, aunque no se diga expresamente.

Dewey considera la situacin problemtica como el primer momento de la

bsqueda.

El segundo momento de la investigacin es el desarrollo de esta

sugerencia que Dewey llama intelectualizacin del problema.

El tercer momento consiste en la observacin y el experimento.

El cuarto consistir en una reelaboracin intelectual de las hiptesis

originarias. Las ideas nuevas tienen su verificacin en el quinto momento
Educacin
-Es un desafo por
descubrir.
progresiva
-Mas criticas,
necesita cuando se supone
que la nueva
Filosofa de la educacin es mas
educacin fcil.
-Todo lo que se
basada necesita es no hacer
lo que se hace en las
escuelas
Filosofa de la tradicionales.
experiencia
-Descubrir lo que
Una realmente es simple
EDUCACION y actuar sobre lo
es
descubierto es una
de, tarea difcil.
por y
para la
-Teora coherente de
la experiencia
EXPERIENCIA ofreciendo una
direccin + para la
seleccin de
mtodos y
materiales
apropiados es
necesario para dar
una direccin a la
obra de las escuelas.

MODELO DE ENSEANZA DE LA ESCUELA PROGRESISTA

 CUADRO SOBRE LOS PROBLEMAS DE LA NUEVA
EDUCACION

Problemas de la
nueva educacin

Experiencia experimento

Experiencia

Filosofa de la educacin
sometida a algn genero
de filosofa emprica y
experimental antieducativas
formar
puede producir
Una experiencia
puede producir falta
de sensibilidad
Actitud dbil
y embotamiento
y negligente
Educacin mediante Dificultad para
experiencia experiencia experiencia ulterior
verdadera o educativa
REFERENCIA BIBLIOGRAFIA

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