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Bachillerato 2009.
Camilo Araneda C.
En este sentido moral significa regulaciones que son habituales y que tienen autoridad
para imponerse. Las obras de Durkheim son siempre discusiones acerca de este
problema. Ahondemos ms al respecto.
a.- Los fenmenos sociales, es decir, aquellos que merece la pena observar
sociolgicamente, provienen siempre del tejido social. Esto que en apariencia es
redundante, no lo es tanto. Esto pues la afirmacin implica que la explicacin de los
fenmenos no puede nunca encerrarse en la esfera aparente desde cual proceden,
siempre deben explicarse haciendo referencia al contexto ms general en el que se
insertan, esto es, el entramado social.
d.- Todos estos fenmenos considerados de ms alto nivel de abstraccin que sirvieron
de conectores para poder explicar el fenmeno ms particular observado, pueden, a su
vez, ser integrados en un nivel an ms alto que est definido por el concepto de
conciencia colectiva como representacin de la sociedad.
En efecto, tal afirmacin significa que la sociedad existe slo en la medida que es
interiorizada en formas de representacin por los individuos. En otras palabras, la
sociedad existe en la medida en que es representada en nuestra interioridad por la accin
supraindividual del colectivo social que acta sobre nosotros desde fuera. Esto nos
remite nuevamente a la sociedad entendida como un orden moral que predetermina a
los individuos slo y en la medida que los individuos se apropien de las pautas
heredadas desde fuera. De no mediar esto, la sociedad corre el riesgo de desintegrarse,
perder la integridad en el sentido de poner en discusin su unidad como un todo.
Esto nos deja en evidencia un eje que recorre la estructura terica del autor en todas sus
esferas y que relaciona de una manera lgicamente impecable los conceptos
mediadores a los que se aluda ms arriba. Este eje es la dualidad que se establece
entre el polo de la conciencia individual y el de la conciencia colectiva. La explicacin
mediante estos conceptos mediadores se articula entonces en torno a la tensin que esos
polos experimentan.
En efecto, para Durkheim ambos polos estn en constante tensin y as, la dualidad que
suponen es problemtica y por tanto requiere ser resuelta. En este sentido la Sociedad
es una interaccin dinmica entre las 2 formas de conciencia.
Esto nos lleva directamente al gran tema de la teora de Durkheim que son las formas
de la Solidaridad y el desarrollo del concepto de anomia.
En otras palabras: la solidaridad orgnica se relaciona con esa alianza entre los
individuos por la satisfaccin de necesidades a partir de la complementariedad, se trata
de la unin a partir de la diferencia. Alude a la idea de rganos, como las partes del
cuerpo que se requieren mutuamente
Por otro lado, tenemos que cuando la dualidad se define hacia el lado de la
conciencia colectiva hacia all tendern las explicaciones dadas por los conceptos
mediadores. En este sentido estaremos en presencia de una forma de Solidaridad
conocida como solidaridad mecnica que a diferencia de lo que ocurre con la
orgnica se articula precisamente por la semejanza, por el hecho de que los sujetos
comparten un mismo camino, entienden del mismo modo la vida, est relacionado con
la integracin social altruista, el lazo que se establece entre el individuo y el grupo es
altruista.