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Facultad de Humanidades
Prof. en Filosofía y Cs. de la Educación
Por un lado, se encuentra la sociedad tradicional que estaba regida por una
organización mecanicista, es decir por una solidaridad que se caracteriza por
una total competencia de los individuos en la mayoría de los trabajos
Universidad Nacional de Catamarca
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colectivos, basada en simbolismos religiosos los que determinaban en ella un
conjunto de valores y creencias fuertemente definidos que configuraban a los
individuos particulares dentro de pautas y normas comunes de la sociedad. Por
otro lado, la sociedad moderna se caracterizaba por una organización
totalmente orgánica e individualista en donde la conciencia colectiva sufre un
desmembramiento y surge la solidaridad orgánica, y la persona asume un rol
cada vez más individual que lo ubica como órgano funcional de la vasta
sociedad. El estado es el organizador principal producto de la individuación
devenida de la historia como proceso social.
También plantean que existe un consenso general acerca de las normas y los
valores que rigen la superviviencia en el sistema, ayudando a convertir a la
sociedad en una totalidad unida y cohesiva.
Otros de los enfoques contemporáneos que tienen sus auge en la década del
50` en California con H. Garfinkel, es la Etnometodología, coincide con Schutz,
que en el mundo íntersubjetivo la realidad social se construye en la experiencia
de la vida cotidiana de cada individuo, mediante la comunicación, los símbolos,
signos, instituciones sociales, y el conjunto de conocimientos preconstituidos,
de modo que existen tantas realidades sociales como miembros existen en la
sociedad.
Años más tarde tendrá lugar la Nueva Sociología de la Educación que nace en
Inglaterra, a comienzos de la década del 70`, su representante fue Michael
Young y sostiene que el aprendizaje es observado como el producto de
negociaciones entre el maestro y el alumno. No es la adquisición de
competencias o racionalidad en un sentido objetivo, sino la adquisición de un
conjunto de reglas y procedimientos para interpretar el mundo.
Mediatización del mundo por el otro significante: el primer contacto del niño
con lo social no se produce de manera directa. Aquí juegan un papel
importante los otros significantes, que se encargan de mediatizar el mundo
para él y lo modifican en el curso de la mediatización. El mundo aparece
filtrado.
Relevancia del lenguaje: por medio del lenguaje el niño internaliza las
definiciones de la realidad que se han institucionalizado.
Bibliografía.
ASIGNATURA:
SOCIOLOGÍA DE
LA EDUCACIÓN
Universidad Nacional de Catamarca
Facultad de Humanidades
Prof. en Filosofía y Cs. de la Educación
DOCENTE: MGTER. MARIO ALANIS
M.U. N° 2819
AÑO: 2014