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SERVADORA
;EPTIEMBRE, 1960
CONFUCIO
ANALECTA
REQUERiMIENTOS Y DElI'leJENCIAS DE
1.2\ DIETA POPULAR EN NIC2\RAGUA
EMILlANO CHAMORRO
AUTOBliDGRAI'I2\
ENRIQUE GUZMAN
DIARIO INTmtO
ERNESTO MIRANDA
NICARAGUA: 5 Crdobas
EXTERIOR:
1 Dlar
VOL. 1 - No. 2
DIRECT OR
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Hyrnn e de la Liberi
Himn o de la Libed ad
El nuevo Conse rvatis mo y la Revol ucin Socia l Crir,t iana
COLABORADORES
DE
ESTE
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Emilia no Chalno rro
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Ernesto Miran da
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manlenell'se a diela?
Po!'que no resislen el
"hoyo" en el eslmagol .
,"l por qu sienten ese
"hoyo?"
Porque el conlenido
del azilcar en la sangre
es baio!
Cientficamente se sabe que el conlenido de azcar en la sangre regula el apelllo... No neceslla comer
lanto si usa azcar, o los buenos alimenlos que la contienen. La ciencia ha descubierto que ninguna persa
na debe pasarse sin azcar. En realidad, el uso moderado del azcar impide ENGORDAR y si usRed desea
perder peso el uso moderado del azcar le ayudar a conseglll'lo.
Si come un dulce anRes de cada tiempo comer menos. Cuando el nivel de azcar en la sangre disminuye, el cenRll'o lI'egulad.or del apeliRo es el cerebro -el hipollamo _se acelell'a y produce esa sensacin
de hambre; el azcar lo regula y caRnta esa sensacin. Usled, simplemente, no deja de come!', sino que come menos.
Eslo le servir para que coma azcar sin preOCll paelones.
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Sorprndase de que en Wla cucharadiJa rasa
de azcar, solamenle hay 18 caloras.
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EL (ONSERVATISMO
es tan antiguo como el hombre y, a la vez, tan moderno,
puesto que no es sino un continuo proceso de conservacin y acumulacin de la experiencia y sabidura humanas. Aunque el moderno Conservatismo, como actitud poltica deliberada, se considere derivado de Edmund Burke en el mundo ~nglosain y de Jos de Maistre
y Donoso Corts en el latino, los eternos principios y fundamentos de la mentalidad conservadora fueron sentados y definidos por los Maestros y pensadores ms influyentes de la
antigedad. Si Platn fue comunista y partidario de la tirana, los otros dos sistematizadores principales del pensamiento universal, Confucio para el Extremo-Oriente, y Aristteles
para Occidente, son asimismo los venerables formuladores del conservatismo humano.
Confucio (Kung-Fu-Tze) vivi, como es sabido, en el Siglo VI antes de la Ero Cristiana. Lo que no pudo realizar el Positivismo -que hasta hace poco fue la filosofa de los
liberales en la Amrica latina-. un orden terrestre basado en un sistema de pensamiento,
fue lo que realizaron las enseanzas de Confucio en China, constituyendo sobre la idea de
un orden csmico elaborada por la cultura tradicional del milenario mundo chino, todo un
sistema filosfico de la vida poltica, prcticamente orientada hacia el perfeccionamiento
del hombre como persona humana dentro de una comunidad. Segn los entendidos, China
era bien gobernada siempre que las enseanzas de Confucio eran puestas en prctica.
Aparte de esa eficacia histrica, y gracias a su valor universal, las enseanzas de Confucio y Mencio, pueden formar en cualquier parte yen todo tiempo "un criterio preciso" para
determinar'cundo un gobierno es bueno o malo.
Confucio, dice Alfred Doeblin, "es un conservador enteramente decidido. No se jactaba de ensear nada nuevo, sino que l mismo se presentaba como un representante de
Id tradicin". De los libros que encierran sus enseanzas no hay traducciones directas al
cast~llano y las hechas sobre versiones acadmicas del ingls o francs se resienten de opacidad y falta de viveza. Afortunadamente las magistrales traducciones del gran poeta
norteamericano Ezra Pound han hecho del lenguaje de Kung-Tze una cosa viva, actual y
pr6xima a nosotros. REVISTA CONSERVADORA se ha valido de ellas para ofrecer a sus lectores una breve seleccin del "Libro de los Anales o Analecta", lacnicas conversaciones de
sus discpulos con el Maestro. Generalmente se trata en ellas de definir con precisin palabras que se refieren a percepciones y juicios pertinentes a la poltica. El acento va, desde
luego, puesto en el hombre, como en todo conservatismo. Es sorprendente la actualidad
casi increble, la aclaradora aplicabilidad de sus cuestiones y situaciones. La mayora pueden mirarse como pequeas obras maestras de crtica poltica. Pero requieren un oio penetrante, atento. Ensean sobre todo el gran principio conservador de que la naturaleza hu~ana es siempre idntica a s misma, aunque marxistas y liberales sigan soando en cambiarla. En qu sentido pueden hacerlo, no es ya una novedad!
LA DIRECCION.
-1-
CONFUCIO
sobre poltica
A
N
A
L
e
T
A
XI
XVI
Dijo: Limitarse a combatir sistemas falsos,
1. El hom b re que conserva vivo lo viejo y so be te perjudica.
reconocer la novedad, ese, llegado el caso, puede enXVIII
sear.
1. Dijo: Yu quieres una definicin de saber?
Saber es poner en prctica lo que se sabe; y, cuando
XV
no se sabe, no tratar de aparecer como que se sabe,
1. Confucio dijo: La investigacin de los he- eso es saber.
chos horra de pensamiento es una pura trampa y un
XXIV
enredijo; el mero pensamiento sin datos suficientes,
2. Ver la justicia y n6 actuar con ella es couna temeridad.
barda.
J.
El dijo: No lo s. $i uno supiera lo suficiente para decirlo, estara en capacidad de gobernar el ImQu significa el sacrificio (ri- perio con la facilidad con que se ve la palma de la
mano.
XI
1.
tu!)?
Uno dijo:
-. 2 "':-
XXVI
1. Oiio: Estn arriba sin magnanimidad, par1. El Duque Ai oregunt a Tsai Wo sobre los
altares de los bosques.' Tsai Wo le dijo: Lo~ c1c:mes ticipan en los ritmos sin reverencia, van a los funerade la dinasta Hsia plantaron pinos, los de Ym clp~e- les sin compasin por qu ocuparme de esa gente?
del libro cuarto
3.
XVI
visto.
IX
Un
XI
XXVII
_... 3 .....
XXIV
XIX
1. Enseaba Dor cuatro vias: literatura, com1. Dijo: Se pu.ede hablar de las mejores cosas
con los que estn pOr encima de la mediocridad; con portamiento, sinceridad y cumplimiento de (a palabro.
mediocres o menos que mediocres, no se puede.
XXV
XXVII
1. Dijo: No he conseguido ver un sabio. Si
1. Dijo: El eje inconmovible es este: poner los consiguiera ver un hombre cabal (uno en quien haojos en la mente, y de ah actuar. Alcanzarlo? Po- blan las voces ancestrales) me bastara.
cos hombres lo han hecho por largo tiempo.
2. Dijo: Un hombre enteramente bueno, no he
podido encontrarlo Si consiguiera ver un hombre conXXVIII
sistente, me bastara.
,. El hombre cabal procura formarse para for3. No tener y pretender tener, estar vaco y
mar a otros, ser inteligente para hacer inteligentes a presumir de plenitud, ser un tacao y drselas de /iotros.
beral: as es difcil alcanzar la consistencia.
XV
XXXIII
1. Dijo: Un platiffo de arroz cocido, agua pa1. Dijo: Como sabio, como hombre completo
ra beber, el brazo por almohada, me bastaran para es que puedo ponerme de modelo? Lo ms que ha.
ser feliz; (as riquezas y los honores obtenidos a base go es tratar y no aflojar cuando me canso, ensear
de injusticias, me parecen nubes que pasan.
sin aburrirme, eso es lo ms que puedo decir de m.
Kung-hsi dijo: Exactamente (o que los jvenes na
XVIII
podemos conseguir con el estudio.
1. El Duque de She le pregunt a Tze-Lu sobre Confucio. TzecLu no respondi.
XXXV
:l. Kung dijo: No pudiste haber dicho: Es
1'. Dijo: el despilfarro no es una norma para
tan persistente y concentrado que se olvida de comer, herederos; (a parsimonia es slo propia de (a obstinatan feliz que no se acuerda de sus penas ni se da cin; pero mejor ser obstinados que romper la (nea
cuenta de que los aos se le vienen encima?
de (a posteridad.
XXXVII
XIX
1. Dijo: No naC sabiendo. Amo la antigedad
1. Era a la vez bondadoso y exacto, grave ms
y activamente (a investigo.
no pesado, reverente y tranquifo.
del libro octavo
2.
IV
-4-
xxv
XIII
libro dcimo
XVIII
XII
Yen Yuan pregunt sobre la plena humanidad. El dijo: Sostenerse a s mismo y volver a los
ritos, eso hace al hombre.
("Sostenerse a s mismo" es literal. No cabe limitarlo a la idea superficial de ganarse la vida. !lOar
muestras de carcter" traducira otro aspecto de la
frase).
Si un hombre pudiera dar su propia medida por
un solo da, y volver a los ritos, tambin el Imperio alcanzara su olena humanidad. Esto de la humanidad brota de' uno mismo ,;cmo va a brotor de otro?
2. Yen Yuon dijo: - Quisiera tener cabeza para
entenderlo o que me lo explicaras.
'
Kung dijo: Si algo est en contra de los ritos,
no lo mires, no lo oigas, no lo discutas; si es contrario a los ritos no gastes tus energas en eso. Yen
Yuan dijo: No soy inteligente pero me gustara seguir este consejo.
1.
11
1. Chung-kung pregunt sobre la plena humanidad. El dijo: Fuera de tu casa trata a los hom~res como a huspedes importantes; pon a los trabaadores a trabajar como si celebraras el gran Sacr-
1. Sze-ma Niu pregunt sobre la palabra caballero (chun tzu). El dijo: El caballero no tiene melancolas ni temores.
2. (Niu) dijo: No ten,er melancolas ni temores;
eso es ser caballero?
3. Kung dijo: Si se examino (no encuentra)
liada malo (enfermo) por qu ha de tener melancolas y temores?
VII
1. Tze-kung pregunt sobre el buen gobierno.
El dijo: Abundancia de alimentos, suficientes armas,
y que el pueblo haga honor a su palabra. (Aliter: tenga confianza en el gobernante).
2. Tze-kung dijo: Si no pueden tenerse las
tres cosas a la vez cul suprimir primero? El dijo:
El armamento.
3. Tze dijo: Y si tampoco puedes tener al mis-
-5-
mo tiempo las otras dos cosas cual suprimir: prim- consult a Con/uclo: Kui'lg dijo: Si t no Jueras coro? El dijo: Los alimentos. Todos tenemos que mo- dicioso, no robaran ni que les pagaras.
rir, pero si el pueblo pierde la fe (la confianza en el
XIX
gobernante) nada queda en pie.
l.
Chi
K'ang
pregunt
sobre el gobierno. Que
(Tambin en un sentido ms profundo que el desdices
de
matar
a
los
descarriados
en beneficio de los
tacado por la versin).
bien portados?
Kung-tze respondi: Por qu matar para goberVIII
nar?
.
Si t eres bueno, el pueblo es bueno, el hombre
1. Chi-Tze-ch'ang dijo: Un; hombre cabal necesita 'cualidades positivas y con, ,eso le basta para honrado que obra en conciencia es como brisa, el pueblo que obra en conciencia es como yerba: toda yero
qu la "cultura"?
ba se inclina.al soplo de la brisa.
2. Confucio dijo: Tristes palabras en boca de
un filsofo (pero) ni cuatro 'caballos alcanzan a la
XX
lengua.
7. Tz~-chang pregunt que debe hacer un fun3. El acabado es como la substancia, lo posi- cionario para llegar lejos.
tivo (j. e. forma- fondo), la substancia equivale al aca2 El dijo: Qu llamas llegar lejos?
bado que recibe; piel de tigre, piel de leopardo son co3. Chang dijo: Conocido en todo el pas, escumo cuero de perro y cuero de cabra si les raspan el
chado por su c/an.
pelo.
4. El dijo: Eso es notoriedad, no distincin.
X
5. El hombre de eficacia verdadera, es slido ,y
7. Tze-chang pregunt sobre cmo elevar el ni- recto; ama la justicia; pondera las palabras de ./os devel de las conciencias y despejar las aberraciones. El ms; les mira a la cara; trata de saber cmo, en qu
dijo: Ante todo colcate en su centro (de la concien sentido es inferior a ellos; arraiga en el Estado y su
cia), honra tu palabra, ten respeto por el tuyo y el influencia va lejos; echa races en su familia y realimo, eso eleva el nivel de tu vittd (el nivel de los oc za muchas cosas desde lejos.
tos conscientes).
6. El monigote inconfundible, pagado de s mismo, trata de hacer un espectculo de su humanidad
XI
(de estar siempre en escena), pero sus acciones 'lo desl. El Duque Ching de Ch'i pregunt a Kungmienten; da que hablar hasta en los confines del pas
Tse (Confucio) sobre el gobierno.
y hace bulla en todos los rincones de su c/an.
2. Kung dijo: Prncipe, prncipe; ministro, mi
nistro; padre, padre; hijo, hijo.
XXII
l. Fan Ch'ih pregunt sobre humanidad. El di3. El Duque dijo: Estoy en ~so; si el prncipe
no es prncipe, ni el ministro, ministro; ni el padre, po. jo: Amar a los hombres. Preguntado sobre el conodre; ni el hijo, hijo, aunque haya granos en abundan- ciminto, dijo: Conocer a los hombres.
cia cmo puedo comer tranquilo?
2. Fan Ch'ih no qued e/aro.
3. Kimg agreg: Ascender a los honrados y
XII
fregar a los sinvergenzas, ste es el modo de enderel. Arreglar las disputas con una palabra, Reto- zar a los sinvergenzas.
.
o poda hacerlo.
4. Fan Ch'ih se alej y encontrando a Tze-Hsia
2. Tze-Lu (Retoo) no se echaba a dormir sin le dijo: Acabo de ver al grande hombre y le preguncumplir lo prometido.
t sobre el conocimiento. Me dijo: Da los puestos .0
los honrados y friega a los sinvergenzas, este el modo
XIII
de (Jnderezar a los sinvergenzas. Qu me quiso
l. Dijo: Para oir litigios, ~oy como cualquier- decir?
otro; la cuestin es que no haya litigios, n'est-ce pos?
5. Tze-Hsia dijo: Enseanza valiosa y prof;;nda.
XIV
l. Tze Chang pregunt sobre el gobierno. Kung
6. Shun tena el Imperio, sac a Kao Yao de
dijo: No acostarse a dormir; actuar desde el centro entre la multitud, lo ascendi, y los sinvergenzas se
del corazn (con absoluta sinceriqdd).
retiraron. T'ang tena el Imperio, sac a Yin de entre las hordas, le di poder, y los sinvergenzas se
alejaron.
XVII
,. Chi K'ang pregunt soqre el gobierno. Kung
XXIII
dijo: Gobernar es corregir. Si el gobernante es co,. Tze-kung pregunt sobre la amis.tad. El dirrecto quin va a ser incorrecto?
jo: Habla desde el centro de tu mente (conciencia),
sostn el proceder honorable, si l no puede seguirlo,
XVIII
7. Chi K'ang, preocupado por los ladrones, no te deshonres t.
-0-
XVI
XXII
XVII
Tze-Hsia, siendo gobernador de Chu-fu,
pregunt sobre el gobierno. El dijo: No quieras hacer las cosas en carrera, ni andes a caza de peque
as ganancias; si pretendes que se hagan las cosas
en carreraA no saldrn bien; si persigues pequeas
ganancias, las cosas grandes no se harn como es
debido.
1.
4. Tze dijo: Y los que estn mandando ahora? El dijo: Tarros de lato y canastas de bamb
(nada ms que trastos, utensilios). No hay ms que
contarlos. E poi basta . (Aliter. saben usar su abaco,
calcular sus entradas).
2. Inconsistente (incoherente) en practicar lo
que le dicta su conciencia, de seguro fe espera la
desgracia.
3. Dijo: Por no hacer caso de las seales,
that's 011. (Un simple descuido puede acarrear su cada).
XXIII
1. Dijo: Los hombres superiores no san siemJ. Hsien pregunt qu es vergonzoso. El dijo: pre completos; ningn hombre ruin tiene humnitas.
Cuando el ools tiene un buen gobierno, pensar slo
XI
en el sueldo; cuando el pas tiene un gobierno' malo,
1. Dijo: Ser pobre sin renegar y sin resentipensar slo en el sueldo: eso es lo vergonzoso.
miento es difcil; fcil ser rico sin altivez.
IV
XIII
1. Dijo: Cuando el pas es gobernado con deTze-Iu pregunt sobre el hombre perfecto (bien
cencia: palabras atrevidos, acciones atrevidas. Cuan- enfocado).
do el pas no se gobierna con decencia: acciones atreEl dijo: Si tuviera el saber de Wu-chung, si estuviera tan libre de codicia como Kun-ch'o, si fuera
vidas, palabras prudentes.
-8-
XXIII
tan valiente como Chwan de Pin, y poseyera los ml1. Tze-Iu pregunt cmo ayudar al gobernantiples talentos (habilidades) de Zan Ch'iu y bastante
cultura para los ritos y fa msica; contara con lo ne- te: El dijo: No engaarlo, parrsele en firme.
cesario para la humana perfeccin.
XXV
2. Dijo (odems): Hoy en da cmo pedir tan
,. Dijo: Los hombres de antes estudiaban paperfecta humanidad? Ver la oportunidad de mejorar y procurar la justicia, ver el peligro y aceptar ca- ra formarse, los de hoy estudian para dar a creer.
da cual su destino, no olvidar las palabras de santo
XXVI
y sea de un compromiso celebrado hace mucho tiem1. Chu Po-yu le mand un enviado.
po, eso tambin constituye al hombre bien enfocado.
2. Confucio lo sent a su fado y le pregunt:
Qu hace tu Jefe?
XVI
El enviado respondi: "Mi mandatorio quiere
1. Kung dijo: El Duque Wan de Tsn era un
guatusero y hombre sin rectitud. (Wily: vernculo, disminuir el nmero de sus errores, pero no puede".
guatusero, del ideograma conteniendo palabras y una En seguida se march.
Confucio dijo: Todo un enviado eh?
lechuza, nubes de tres colores, hipocresa. Pauthier:
"un faurbe sans d roiture").
XXIX
XXXV
XXI
1.
1. Yang Ha (el gobernador) quiso ver a Confucio y este se excus. Yong le mand un cerdo de
regalo. Kung le hizo la obligatoria visita de agradecimiento, procurando no hallarle en coso. Lo top
en el camino.
2. Yang dijo: Quiero hablarie: tu tesolo para
t solo, el pas en el caos eso es lo humano?
El dijo: No.
"Enamorado de servir 01 pas, perdiendo siempre
la oportunidad eso es lo inteligente?
El dijo: No.
X
Dijo a .00-Yu (su hijo): Ponte a estudiar (os poemas de Chao del Sur y de Shao del Sur. Un hombre
que no ha trabajado (estudiando) esos poemas es como si tuviera uno pared enfrente.
.1
XIII
Dijo: Estos personajes de aldea son escamoteadores y coimes que actan de conformidad cn un
_. 9-
criterio ajeno, cuidadosos de no perder el paso, si2. Hasta que no consiguen una Pos/c/on no Se
muladores de cualidades. (P: cherchente les suffrages preocupan ms que de conseguirla, y cuando ya la
des villageois). .
tienen, viven atormentados por la preocupacin de
perderla.
xv
EL HOMBRE
QUE SE PONE
ALA PAR
DE SU
PALABRA
11.
LA EQUIDAD ~
ES J.l
El TESORO ~J
Esfo fue todo lo q~e le pas a To Doa por haber tratado injustamente de ladrn al que tena en las mlll10S las riendas del Gobierno.
-.10-
RENOVACION: y PERMANENCIA
1I
Debo cumplir el compromiso contra?o con Revista Conservadora de escribir mis reflexiones sobre
el tema Renovacin y Permanencia, que ,me ,fueron
sugeridas por el rejuvenecimiento de la D~re,ctlva Suprema del Partido Conserva~o~, F~ero~, faclles y espontneas para brotar en mi ImagmaclOn en pI ~sende los hechos pero me van resultando reacias a
C'
la
,
El asundejarse
poner en ,aceptable f orma, l'I t,e r.a na.
to tiene indudable profundidad hlstonca y pr.obable
trascendencia.
El conservatismo en tanto fa tomemo.s, como ~i
losofa poltica, 'necesita para su co~prenslon, ~ mas
an para su aplicacin en una naclon det~rmnada
que la opinin pblica haya alcanzad~ notarla. m?durezo Fritz Valjavec en una conferencia que dicto en
Madrid sobre los Orgenes del Pensamiento Conservador Europeo, en el ao 1954, deca que el c?nservatismo en la totalidad de la validez de su doctnna aparece tarde en la historia universal, como un contrapeso ideolgico a la revolucin. prov~~ada por I? fi~
losofa del siglo XVIII. Esa aflrmaclon desperto mi
curiosidad y en verdad el ntegro propsito social del
conservadorismo va lentamente floreciendo en los siglos por un efecto del cristianismo. Mommsen, sabio
historiador alemn afirma que todo aquello que no
figure en los anales de Roma es utopa, Pero en su
mismo gran libro Historia de Roma he investigado la
idea conservadora, y en su plenitud no la he encontrado. Colocndonos en ese maravilloso relato, en su
verdadera culminacin universal, que es el momento
en que va a morir la repblica para surgir el imperio,
en la terrible lucha ideolgica y sangrienta entre Pompeyo y Julio Csar, no aparece brote de un verdadero
conservatismo. Pompeyo es un aristcrata, que defiende los seculares derechos oligrquicos de la nobleza romana; Csar un genial demcrata que iniciara
el sempiterno proceso liberal que culmina en el cesarismo. Es posible encontrar luces conservadoras en
Cicern, eternamente valiosas en el campo de la elocuencia, pero fracasada en el de la poltica hasta con
la muerte trgica del grande orador. El amor al pasado, el respeto a lo consuetudinario en ~I orden jurdico, el aliento para un progreso ordenado en las
ideas y en las instituciones, son rasgos conservadores
que seducen expresado~ en la clsica elocuencia latina.
Cuando el cristianismo con su toque redentor
avanza iluminando la suavidad de la filosofa griega,
antes subordinada slo a la belleza, y la disciplina del
orden jurdico romano, para entregarlos, en el acto
de la mayor renovacin que han contemplado los siglos, a los brbaros, juventud de razas, flotan grmenes de conservatismo pero ni una sola vez se le encuentra como una poltica en accin, en cuanto pol-
--H-
goroso pensamiento de Burke cuando ste logr exponer sus doctrinas desde el Parlamento. Burke no
perteneca a la aristocracia. Fue un fruto de la clase
media, y conoca muy bien las aspiraciones de su clase que en su tiempo produjo una legin apreciabifsi,ma de fi~sofos y es.tadistas. Ya no .era I~ estupide~
el d.enomln.ador comun ~el conservatslmo, SI~.O la sabldun~ manifestada en sIstemas de moderac.fon y prudenCla. Se puede tener a Burke como el primer expositor del conservatismo como filosofa poltica. Sus ro'
zo~amientos fueron avanzando ms y ms, an des~ues de s~ .muerte, al ?xtrem? .de .que uno de los partl?~S t.rad1conales tomo .el .calJflCatJ~<? como su nombre
dIStJ~.tlvo en I~s contradICCiones polJtlcas de Inglaterra.
Naclo el Partido Conservador, y enfrente, su natural
advers.ario, se. bautiz Liberal. Procurar fijar la difer~nc'a esenc~al de las. dos c~usas, que han perma
necldo al troves.de vanas naciones y al correr de la
edad contemporanea.
El Partido 'I..ibera! fij como un dogma la libertad absoluta. Gladstone, uno de sus hombres ms notables, defina ese dogma diciendo que la libertad es
la nica solucin positiva de todos los problemas rIigiosos, sociales, 'econmicos y polticos. El conservatismo niega que la libertad sea uno de los absolutos
de la poltica, y la estima como un bien valioso, pero relativo, subordinado a la justicia dentro del orden.
En el tiempo se ha comprobado que el dogma liberal
es un productor del desorden que obliga a los gobernantes a ser arbitrarios, es decir, hablando en lenguaje romano, dictadores para imponer el orden.
As se form la paralelo universal histrica de la
poltica contemporneo. El conservatismo ingls respet la forma monrquica, pero siempre que sta se
subordinara a una constitucin universal que es canacida con el nombre de la civilizacin cristiana. Con
esa consistencia el conservatismo atraves el Atlntico para ser parte importante y decisiva en el pensq
miento constructor de la Gran Repblica del Norte.
El pueblo norteamericano fue afectado por los
ideales de la revolucin francesa. Lo mismo que en
Inglaterra pensadores respetables estimaban la accin
destructora como un acto previo a la constructora en
los trabajos de (a poltica. As Jefferson parece indinodo a la libertad como el elemento primordial. Es
John Adams el primero que con elevacin de espritu
expresa el sentido conservador, al declaror que la libertad slo puede ser lograda y mantenida por los
hombres sensatos que tienen a la humanidad tol como es, no como debe de ser.
El problema americano fue planteado elocuentemente por Alejandro Hamilton ante la Convencin de
New York en 1798. Lo copiar textualmente por teher mucha actualidad en sus expresiones:
"En el principio de una revolucin, que tom nacimiento de las usurpaciones de la tirana, nada ms
natural que el nimo pblico estuviera infludo por un
extremado espritu de recelo. Resistir tales abusos y
alimentar ese espritu, fue el gran objetivo de todas
nuestras instituciones pblicas y privadas. El celo por
la libertad se hizo predominante y excesivo. Esta sola pasin pareca actuar en nosotros al formar nues-
-12-
ll
PROPIETARIOS A LA FUERZA
El General don Toznas Martnez deca que el hoznbre sin propiedad es peligroso.
En una poca del gobierno de diez aos del prizner Presidente de los treinta dezn, desempeaban la Gobernacin Militar de Managua el Coronel Agatn Solrzano, la Mayora de Plaza el
Capiln Vicente Vijil, y otros puestos znilitares de la ciudad el Capitn don Nicols Mndez Jocota
y los Tenientes Rosa Castillo, Dionisia Lpez y Francisco y Adn Espinosa, a quienes el gobernante
disHngua. Fijse el General Marlnez en que estos subalternos suyos echaban el sueldo por la
v~ntana, y trat de corregirlos, El ltizno de un znes los znanirrotos se quedaron sorprendidos
cuando el eznpleado pagador les entreg la znitad de lo que devengaban.
-Y la arra znifad? -preguntaron.
-La otra znilad -les contest el empleado- queda en depsilo de orden del seor, General
Presidente.
-Pero...
-No hay pero que valga oonznigo l el seor General Presidente lo manda.
-Qu ser? -se decan aqullos.
Y, creyndose agraviados, ocurrieron al Palacio.
-Por qu nos han quilado la mitad de nuesrro sueldo, General? -le hablaron al Presidente.
Y el Presidente les contest,
-El hoznbre sin propiedad eS peligroso. Qu hacen usiedes el sueldo que ganan? Ya s que
van a decirme que la coznida el vesfido, efe., pero yo quiero obligarlos a que compren casa en la
que algn da fonnen un hogar. Viendo, pues que el sueldo se volver huzno si cae ntegro en
manos de usfedes, he ordenado que la Tesotera les guarde una parte de l en depsilo. Nada se
les quila; por el contrario dentro de dos o tres aos cada uno de ustedes tendr una casa. El hoznbre sin propiedad es peligroso. Estn entendidos?
Y los beneficiados llegaron a tener casa y uno de ellos hasfa finca.
-13-
Fierre Enuna nuel, el gran poeta franc s contempo rneo, de, pensam iento catlic o y liberta rio,
cuyo gran poema HIMNO PE LA LIBER TAD publicamos en estas pgina s.
La admir able traduc cin de este poema ha
sido hecha especi almen te para REVIS TA CONSE RVADOR A.
::::1::::'
HYMNE
DE
LA
LIBERTE
-,.14 -
':::'1':::'
HIMNO
DE
LA
LIBERTAD
'II:RRIl I1MMJlNUIlL
-15-
EL NUEVO CONSERVATISMO y LA
REVOLUCION SOCIAL CRISTIANA
Los precursores del movimiento social cristiano
fueron intelectuales conservadores As tenemos entre otros en la Europa del siglo XIX a De Mun, a
Ren de lo Tour du Pn y 01 obispb barn Keteler.
Luego vino Len XIII a echar las bases definitivas que
fueron desarrolladas despus por Po XI y Po XII, y
por una legin de filsofos, socilogos, polticos y economistas cristianos.
Esta fuerte corriente social cristiana o demcrata cristiana dio lugar a un renacimiento conservador
que se conoce como el "Nuevo Conservatismol l . Responde a la propia esencia del conservatismo, ya que
este no constituye un dogma cerrado ideolgico como
el marxismo o como el liberalismo, sino que es un estilo peculiar de poltica que se desarrolla en /0 historia con modalidades difl'!rentes de acuerdo con las
realidades cambiantes. As el Conservatismo de los
30 a~s practic un republicanismo patriarcal que corresponda a las realidades sociolgicas de su poca.
De ah su acierto y plena operancia histrica
Se ha dicho que el conservatismo corresponde
en la poltica a lo clsico en las artes. El arte que no
es funcional, es decir que no corresponde a la sensibilidad, necesidades, costumbres y manera de ser de
su poca, -y que por lo tanto se limita a copiar lo
pasado- es un arte mediocre y decadente. En cambio el que responde a su tiempo pe,rdura, y cuando
su tiempo pasa, queda con un sello indeleble de perennidad Por eso todo clsico fue en su tiempo innovador, revolucionario. Pero revolucionario conservador. Es decir que su innovacin quedaba sutilmente
ligada a todo oquello de bueno y bello que haba de
conservarse. Porque para emprender el vuelo de la
aventura espiritual es necesario primero enraizarse
fuertemente a la tierra yola tradicin; asirse duro
a la realidad, para luego lanzarse a la gran aventuro
del espritu.
Tenemos as que el Conservatismo no es una
ideologa cerrada, sino un estilo de poltica, una actitud frente a la vida, una mentalidad, uno manera
de' ser, de existir. Y no se ES ni se EXISTE de la misma manera en 1860 que en 1960. En 1860 era necesario en Nicaragua un republicanismo patriarcal.
En 1960 es necesario -para poder SER o EXISTIR en
poHtica- un republicanismo SOCIAL. Y en nuestro
caso, en, el 'caso conservador, que por su propia esencia es cristiano, es natural e imprescindible un republicanismo social cristiano, cuya funcin es ra instauracin de lo DEMOCRACIA CRISTIANA en contraposicin con la Democracia Liberal y la seudo democracia comunista.
Correspondiendo a esa vivencia de lo social de
nuestro tiempo, surgi en Europo y Sur Amrica el
Nuevo Conservatismo francamente diferenciado de
-16-
so de Disraeli en lngl_aterra, que como Jefe del Conservatismo realiz un sinnmero de reformas que dejaron sin bandera a los liberales. Como actu?lmente
el mismo Partido Conservador Ingls ha dejado en
iguales condiciones a los socialistas. .
En nuestra historia patria se registro .alg?, par~
cido. Los ideas liberales que en su desorbltc;c'on pr.'mitiva precipitaron o Nicaragua a la anarqUla a rOlz
de su Independencia, hasta llevarla a la Guerra Na
cional se volvieron realidad una vez depuradas por
el est'lo conservador institu~ionalizndose bajo el Orden republicano de I~s 30 aos. La Ubert?d ?e ~ren
so y la Alternabilidad en el Poder fu~ron Instituciones
inconmovibles en ese perodo, constituyendo una de
las aportaciones de mayor. trasc~~dencia del Conser
vatismo a la democracia n1caraguense, y que lamentablemente el liberalismo ha violado las dos veces que
ha asumido el Poder.
Hemos visto que el Conservatismo es un estilo
de poltica, una manera de ser y de existir. Y no un
dogma cerrado. Por eso ha podido proyectarse en
huestro tiempo a travs de las nuevas modalidades
social-cristianas. Sinembargo hay casos de conser~
vatismos que no han respondido a su propio estilo
volvindose dogmticos. Y por eso han perecido Caso tpico y de grandes enseanzas para nosotros es
el de Chile El Partido Conservador de Chile entr al
siglo XX cargando una glorioso tradicin republicana patriarcal Los jerarcas conservadores de las primeras dcadas de !'luestro siglo se enamoraron de esa
gloriosa tradicin hasta el punto de convertirla en un
dogma cerrado y estratificado. Para ellos -conservatismo era exclusivamente la formo - chilena del siglo
XIX. No podan verificarse innovaciones. Todo estaba ya dicho. No haba mas que aplicar las frmulas
sagradas que haban rendido tanto fruto en el siglo
pasado, convirtindose de esa manera en reaccionarios, que son los que slo viven del pasado hasta
transformarse en estatuas de sal como la mujer de
Lot.
Cul fue el resultado de esa momificacin del
conservatismo chileno? Su desintegracin. Primero se
desmembr el grueso de su juventud, qu desde hace 25 aos acta como partido independiente. Luego vari,?s sectores con inquietudes sociales fueron formando grupos. separados -como ha pasado con el
liberalismo en Nicaragua que se est dispersando en
varios micro-partidos-. El sector disidente ms importante despus de la juventud, fue el que se denomin Partido Conservador Social Cristiano. En las
ltimas elecciones generales de Chile todos los gru
pos neo-conservadores, con excepcin del viejo tronco, se unieron bajo el nombre de Partido Demcrata
Cristiano, compitiendo con el viejo Partido Radical el
primer lugar de la poltica chilena. Slo estos dos
grandes partido, fueron a las elecciones con candidatos propios. Todos los otros, que por cierto son muchos, formaron coalisiones de extrema derecha y de
extrema izquierda. Si el viejo tronco conservador y la
nueva modalidad demcrata cristiana hubieran pern:?necido en un slo partido en un pas de desintegracran micro-partidista, seran actualmente los rectores
-17-
'histricos nicaragenses -aunque el liberaism no Munkiplo como un departamento de l AdminIstrolos practica yeso constituye otra de sus principales cin Pbfic,a al cual se le concede gratuitamente el
coractersticas- encontramos claramente estas dife- carcter de "ente administrativo descentralizado".
rencias. As el conservatismo hunde su raz popular Pero precisamente basado el liberalismo nicaragense
en el Club Cantonal, la comunidad local donde todos en eso concepcin centralista uno de los primeros zar"
los vecinos se conocen. Los directivos cantonales de pazos qU? dio al pueblo fue la supresin de la Autoun Municipio electos popularmente constituyen el noma M(micipal.
Mas' para el Conservatjsmo el Municipio es AuConsejo Cantonal con funciones tan importantes como la de escojer los candidatos para IQs cargos muni- tnomo : por derecho propio. Por eso ha respetado
cipales, para el da que el Partido Conservador restau- siempre 1'105 derechos de la comunidad local. Y ,es
re ese derecho de los pueblos que ha sido arrebatado punto fundamental en su programo lo restauraci6n
pOI' el liberalismo. Los Presidentes cantonales de un de las Municipalidades. El Municipio tiene sus propios
Departamento, como representantes orgnicos de pe- derechos, pera subordinados a los del Estado Lo cual
queas comunidades, constituyen Convenciones De- significa'que el Estado debe vigilar y complementar lo
partamentales para nombrar tos autoridades ejecuti- accin municipal pero nunca absorberlo.
Dijimos ya que otra de las principales caractersvas del Departamento, los delegados o la Gran Convencin del Partido y fas pre-candidatos a diputados ticas del liberalismo es el na cumplir con los estatuque san electos definitivamente par 10 Gran Conven- tos y leyes. Es paradjico que ,este incumplimiento
cin de las listas departamentales. Finalmente la Gran vaya siempre acompaado de una fiebre proyectista
Convencin, representando orgnicamente a todo el y legislativa Cuando el Partido Liberal llega al PoPartido, elije a la Directiva Suprema y al Candidato der creo una infinidad de leyes y proyectos que nuncq cumple. Slo cumple con las leyes represivas, tooficial a la Presidencia.
En cambio el liberalismo, por lo menos en el pa- mo la monstruosa ley de Radiodifusin,
pel, pues en la realidad todo lo dispone el Jefe SupreEs al Partido Conservador, como partido del ormo, realiza un plebiscito de concripcin nacional por den y del sentido comn, al que le toca cumplir y halistas confeccionadas en las alturas sin cOJ;'\ocimento cer cuniplir los leyes. Ya es tiempo que este Partide los comunidades locales De ese' plebiscito nace do, sntesis de las virtudes tradicionales del buen go
lo gran Convencin que delega todos los poderes del bierno y de las nuevas corrientes social-cristianas, asuPartido en la Directivo Supremo, la cual es tan cen- mo al Poder para salvacin de la Repblica y para
tralista que nombra todas las autoridades departa- bienestar del pueblo nicaragense.
mentales y locales.
Es caracterstico en el liberalismo abandonar al
Bajo ningn punto he pretendido agotar el tema
individuo solo frente o lo gran organizacin, sea es(o econmica, partidista -como en e,1 coso analizado de la Democracia Liberal comparada con la Democraanteriormente- o estatal. Ese individualismo lleva cia Consevadora. Mi intencin ha sido solamente
precisamente el grmen desintegro&)~, de la Democra- apunta" algunas diferencias substanciales, con el obcia Liberal Burguesa, y ha dado origen a las reaccio- jeto de traer un poco de claridad al asunto. ,Deliberanes colectivistas que buscan por caminos oscuros la damente he abordado los puntos menos sealados
verdadera naturaleza comunitaria de la persono hu- . por la' opinin en nuestro medio, dejando a un lado
mana, haciendo peligrar por sus mtodos errados lo los mas conocidos como el econmico y el de la edudignidad y libertad del hombre. El conservatismo por cacin. Aunque en este ltimo lo que mas se suele
el contrario concibe al hombre como persona libre enfocar es el laicismo, la diferencio va ms all. Lo
pero entretejido en una red de instituciones naturales educacin liberal, como una manifestacin de su individualismo, es incompleta, miscelnea y cosmopoy sociales
Partiendo de esta manera de ser tan diferente el lita, adems de laica No as la educacin conservauno del otro, el liberalismo es centralista y concibe al dora qU(; es integral y orgnica: c16sica y religioca.
ANECDOTA DEL PRESIDENTE GENERAL JOAQUIN ZAVALA
EL PRESIDENTE ty1ULTADO
Unos seores italianos le regalaron una lancha al General don Joaqun Zavala, cuando ste ejerca la Pre'
sidencia de la Repblica (entonces deba ser), la cual lancha le puso "Mercedes" el mismo General, en ha
rior d su primera esposa doa' Mercedes Barberena. Zaya/a no cumpli con la obligacin que tena de matricular su lancha que surcaba las ondas del Xolotln,' incurri, por tanto, en una multa de veinticinco pe
sos que le notific el Alcalde luciano Ortega, un liberal que no ha de haber querido bien a Zavala. Ortega
quiso distinguirse, y se distingui, aunque no en el grado que el Presidente.
~iFiliberto!- el General Zavala llamando a su ayudante Filiberto Avils- vaya usted a pagar en mi
nombre la multa de veinticinco pesos que el Alcalde me ha impuesto por falta de matrcula de mi lancha
"Mercedes". Aqu tiene usted los reales.
-El Alcalde se ha atrevido 11 multar a Su Excelencia,-, General?..,...... dijo atnito el ayudante.
-Silencio- grit cQlrico el. General Zavala-, El iltrvido es~usfed y' no el Alcalde que cumple con su
deber. j A -pagar ya!
REQUERIMIENTOS YDEFICIENCIAS DE
LA DIETA POPULAR EN NICARAGUA
La salud de los habitantes es uno de los fasto res
principales que rigen la economa. Recprocamente,
sto condiciona en gran porte el estado de la salud.
Se ~stablece as un~ estrecha relacin entre ambos
que cuando es armnica, se traduc~ en grandes beneficios de progreso para la comunidad y cua~do es
deficiente, desencadena crculos viciosos que solo .I?s
reCUrsos movilizados de la naturaleza, la educaclon
y las disposiciones de una poltica adecuada, logran
modificar
,
Lo que dejamos dicho puede expresarse mas
c1arame";te enumerando sucintamente los eslabones
del binomio salud-economa la baja produccin de
bienes y servicios se traduce en salarios apenas suficientes para subsistir; esto a su vez produce una nutricin imperfecta, una educacin inapropiado y una
vivienda insalubre, todo lo cual repercute directamente en la produccin, cerrndose as el crculo vicioso
que dejamos esbozado. A su vez, la enfermedad obliga al Estado y a los particulares a desembolsos cuantiosos en atencin mdica curativa, lo que disminuye las posibilidaQE!s nacionales para inversiones de
Medicina Preventiva, causndose con ello ms enfermedad y desd3 luego, descenso en lo produccin de
bienes y servicios. (l).
De todos Jos elementos que integran la salud, la
alimentacin es por razones obvias el ms importante. Resulta entonces evidente que el progreso del pas
tiene que apoyarse en lo mejora y conservacin de
la bueno dieta alimenticia de su pueblo. Sin embargo,
en .Nicaragua se sigue sosteniendo todava, que el nicaragense se alimenta magnficamente y toman como coso de orgullo patriotero sostener tamaa desproporcin Por algo se ha dicho que la primera causa
de la existencia de pases sub-desarrollados es que los
pueblos afectados no tienen ni siquiera conciencia de
su atraso y cuando se les pone en la evidencia, no hocen ms que recurrir a racionalizaciones poro explicar
fen6menos que na tienen otra explicacin que el referido atraso. Recuerdo muy bien por ejemplo cuando en 1952 denunciamos en los peridicos de Nicara,
gua la aparicin en lo zona de ciudad Dara, Departamento de Matagalpa, de una epidemia de "ceguera nocturna". Es bien sabido que esto afeccin es un
sntoma de "hambre grave y aguda", como Iqs que
se observaba en la Rusia de los zares en las pocas
de ayunos pascuales o en las grandes hombrunas de
EMILIO
ALVAREZ MONTALVAN
China y la India. Pues bien, los funcionarias del GobierhQ en vez de reconocer la gravedad del asunto, se
contentaron con replicar que eran maniobras polticas. para desacreditar a los funcionarios. Fue preciso que viniera 01 pas un tcnico del I.N.C.A.P. para
que s corroborara con uno encuesta, que los habitante! d aquella zng estaban pasando por un episodio de "hambre aguda", que engendraba una avi.
taminosis A muy avanzada.
Pero donde el problema de lo desnutricin de
nuestro pueblo toma caracteres dramticos es en la
infancia, poca de la vida en donde los requerimientos de substancias alimenticias protectoras y energticas son fundamentales. La alta mortalidad infantil, en nuestro pas, sobre todo en los primeros aos
de la vida, est condicionada en gran parte por la dese
nutricin, aunque ste factor no aparezc;a relatado en
las Cifras estadsticas. Mencionemos tambin el poco rendimiento de trabajador del campo, su propensi6n <i la tuberculosis, su miseria crnica, etc.
- Ya es tiempo pues que en Nicaragua el problema de la alimentacin adecuada del pueblo nicaragense se proyecte ms all del estrecho crculo de
los tcnicos, para convertirse en preocupacin permanente del pueblo en generol y de sus dirigentes. El
presente trabajo, que no pretende tener los alcanzes
de una monografa, ha sido preparado a base de estadsticas y observaciones, con el objeto de hacer nfasis en la gravedad y en la actualidad del problema.
En la primera porte expondremos los principales factores que intervienen en el asunto, tales Coma el crecimiento demogrfico, los requerimientos mnimos y
las disponibilidades de alimentos. En la segunda parte, presentaremos los hechos conc.retos, que revelan
con toda su crudeza la desnutricin popular en nuestro pas, tales como los hbitos dietticos, los cuadros
clnicos que producen, su frecuencia, la relacin dieta-salario, etc. En la ltima parte extraeremos las
modestas conclusiones que hayamos conseguido a la
luz del anlisis de las circunstancias anteriores.
Es de justicia reconocer aqu la ayuda que recibimos de parte del Dr. Armando Arce Paz, del Departamento de Nutricin del Ministerio de Salubridad;
del Dr. Ramiro Arcia del Departamento de Pediatra
del "Centro Mdico"; de la Direccin de Estadstica y
de la Seccin de las Naciones Unidas sobre asuntos de
agricultura y nutricin.
PRIMERA PARTE
tras que las subsistencias progresan slo en progresin aritmtica. Aunque en nuestros tiempos, la mejor utilizacin de la tierra, el control de las plagas, el
cultivo racional, el adecuado manejo de los alimentos, el progreso de la diettica, etc., han modificado
fundamentalmente lo conclusin pesimista de Mal
thus, sin embargo, el anlisis del crecimiento demogrfico de un pas determinado, es un elemento de
juicio indispensable en la apreciacin de los requerimientos mnimos en alimentos de una poblacin.
El problema que dejamos anotado resta mucho
de encontrarse limitado a las zonas llamadas "subdesarrolladas". Es muy ilustrativo por ejemplo el discurso presidencial que pronunciara en 1899 ante la
"British Association for the Advancement of Science"
Sir William Crooks, quien dijo: "Inglaterra y todas
las naciones civilizadas estn en peligro mortal de na
tener bastantes productos alimenticios. Aunque todos las pases donde se incremente el cultivo del trigo, pusiesen todos sus campos al mximo de capaci
dad, slo aadiramos cien millones de acres, lo que
en trmino medio de produccin mundial sera de
J2,7 bushels por acre. Esto tan slo sero suficiente
paro abastecer el incremento de poblaciones que utilizan el pan de su alimentacin hasta el ao 1931,
30 aos que son como un da en la vida dI'! uno nacin y aquellos que me escuchan y que lleguen a encontrarse en la reunin de esta sociedad dentro de
treinta aos, podrn juzgar cmo mi prediccin de hoy
est justificada". (2)
A menos que se tomen en Nicaragua medidas
prontas y eficientes, el triste panorama que para su
pas predijera Sir William, pudiera aplicarse al nuestro.
Muy poco reparamos que el crecimiento natural
de la poblacin en Nicaragua se verifica a un ritmo
tan acelerado, que dentro de 25 aos tendremos el
doble de los habitantes actuales. En 1950 por el caso, contbamos con 1 059.933 personas y desde esa
fecha venimos aumentando un promedio anual de
30,35 habitantes por cada mil (3). Es posible pues,
que manteniendo alta la natalidad (actualmente de
ms de 55 mil nios por ao) y disminuyendo las tasas de mortalidad infantil (que de 82.3 por mil naci
dos vivos en 1950, ha descendido a 69.29 en 1957)
lleguemos a contar para 1975 con alrededor de dos
millones de habitantes. Tal crecimiento obliga a planear una previsora poltica agrcola que llene el dficit actual y traze medidas para que podamos alimentar o una poblacin duplicada de aqu a 25 aas.
II
ELEMENTOS
Aos
Caloras
0--4
5-9
1,200
1,700
2,1\00
2,6'50
2,300
10-14
15-19
20-85
Proteinas
Calcio
1.0
1.0
42
55
75
77
52
1.3
1.1
0.7
0.7
1.1
0.9
1.2
1.3
1.9
2.0
1.3
1.3
(5)
(4)
1,950
165
55
21.1
25.9
37.7
39.3
35.3
16.0
10.1
14.3
67.8
8.4
11.9
1,960
221
74
28.1
34.8
50.1
62.4
48.5
21.3
13.4
19.0
89.9
11.1
15.9
1,970
290
97
37.2
46.0
66.7
69.3
62.2
28.4
17.9
25.3
120.0
14.8
21.2
1,980
372
125
47.7
60.1
86.0
89~3
80.8
37.1
23.2
32.8
156.3
19.3
27.6
~
*~
En millones de litros
En millones de huevos
"'** Incluyendo pltanos
**+* En miles de toneladas
111
Ce
-20-
Lo segunda tarea es averiguar si el pas produla cantidad mnima de alimentos necesarios para
mantener eh nutricion aceptable a la poblacion nkaragense. Para ello tenemos que basarnos necesariamente en estadsticas de produccin agropecuaria,
las cuales por razones obvias deben ser aceptadas
con beneficio de inventario. No obstante, vale la pena conocerlas, aunque solamente sea como orientacin general. En todo caso los promedios individuales que consignamos, de di~idir la produccin por el
nmero de consumidores es tambin poco seguro,
porque eso depende de la 'capacidad econmica de los
diferentes estratos econmico-sociales del pas. Por
estas razones los resultados que vamos a dar a conocer sobre la; cifras de produccin de los diferentes
alimentos y loi requerimientos n~cionales,. deben ~o~.
trolarse en la prctica con las Cifras de Ingreso indIvidual y los detalles de las dietas populares, lo mismo que con los efectos clnicos que sobre la salud de
los habitantes tengan aquellas.
H~ aqu algunas cifras de produccin'
Al-Leche: segn el boletn nmero siete de Estadstica, la produccin de leche en un da 'de Noviembre, dato recogido en la encuesta agrop.ecuaria
de ] 957-1958 fue de 739,637 litros. Tal produccin,
para un da de Abril del mismo a9, para ese mismo
producto, fue de 835,432. Pudiramos pues estimar
como promedio bajo, el de 750 mil litros di'arios, que
al qo arroja un total de 280 millones de litros. Si
comparamos esta cifra con la lograda en ei cuadro
No. 2, donde se estimaba una necesidad mnima de
leche anual para todo el pas en 232 millones de Ii
tro anuales} encontramos que tericamente estaran
cubiertos los requerimientos mnimos por habitantes,
estimados en cc per-capita. Esta apreciacin es sin
embargo demasiado optimista. En primer lugar, son
cifr'as de produccin y no de consumo efectivo, lo cual
se evidencia sabiendo por ejemplo, que slo la Compaa de Productores de Leche de la ciudad de Managua ha revelado en estos ltimos meses, que deja
sin vender ms de ocho mil galones de leche diaria.
Es. verdad que existe la disponibilidad de la leche en
polvo importada que oscila alrededor de 30 el 45 toneleidas mtricas anuales, pero esta es una cifra poco significativa. Donde puede apreciarse la realidad
del P9bre consumo de leche en las capas socio-econmicas ms numerosas, es en esta estadstica de la
ciudad de Managua. (6l.
Nmero de familias investigadas
16,798
6,902
227
213
toneladas metricas
toneladas mtricas
toneladas mtricas
millones de cabezas
Todo esto da un totol oproximado de 24 mil toneladas mtricas anuales de productos de carne, cifro muy aproximada con los requerimientos por ao
para la poblacin nicaragense, estimada para 1955
(8) en 245 toneladas mtricds.
64.3
-21-
SEGUNDAPAIlTE
La dieta populr y sus consecuencias.
Relacin ingreso-dieta.
Cuadro No. 4
(19)
Renglones de Gastos
1\
, A ~ Alim~ntos, Bebidas y
. . Tabaco
.
1 - Pan y Cereales . ' ,$ 90.15
2...,.. T4berculos,. legumbres y frutas
44.64
Valores
% del
total
333.78
59.99
BCDE-
98.70
49.24
22.23
28.82
TOTAL . . . .
67.93
23.18
26.50
105.20
12.21
4.17
4.76
18.87
556.39
100.00
La situaCin en las zonas rurales puede considerarse muy parecida. As por ejemplo en uno encuesta
verificada en 1954 por Marina Flores y col. (20), se
trat de estimar el valor monetario de la dieta en San
Isidro, Departarnento de Matagalpa, que sobre precios de alimentos ofrecieron las amas de caso de aquella zona.
Los resultados se presentan en el siguiente cuadro:
C~adro
No. 5
(20)
Promedio
por persona
por semana
Cereales y derivados
Races y 'tubrculos
Azcar
Leguminosas y oleaginosas
Frutas
Musaceas
Verdurs
Carnes (toda clase)
Hu~vos
Leche y productos
Grasas
Miscelneas
TOTALES
. (Precios en Crdobas)
2.55
.09
.39
.63
.17
.23
.60
.75
.13
1.21
.73
.68
8.16
Distribucin
del valor
total
31%
1
5
8
2
3
7
9
2
15
9
8
100
......[2'3.......
316,350
42,925
) 1,786
2,456
899
1,030
185
7
NOTA:
Ing'eso por ao
1/927
7,500
25,000
50,000
75,000
165,000
700,000
1,790,000
580
2,260
7,530
15,060
22,675
50,000
210,000
539,000
83
323
1,076
2,151
~;237
7,143
30,125
77,000
ingresos
mensual
en dla~'es
%
poblacin
total
7.00
27.00
90.00
179.00
270.00
595.00
2,514.00
6,417.00
84.3
11.4
3.14
0.65
0.6
Los grupos 1, 2 Y 3 trabajan ocho meses al ao, por tanto su ingreso es menos de 33 %. El 50% del grupo 1 gana 2.5 mensuales US por percpita.
RESUMEN Y CONCLUSIONES
combatirse con programas de educacin diettica. Hay desnutricin y alta mortalidad infan c
ti! imputable a esta falta de alimentos.
40.-Existe la posibilidad de adquirir protenas vegetales balanceadas, para hacerle frente a los requerimientos en lo infancia. El preparado recomendado por el Instituto de Nutricin de CentroAmrica y Panam ser particularmente
til.
SO.-EI costo de las alimentos en relacin con ei ingreso individual es alto.
,
6o.-EI problema de la alimentacin adecuada es
complejo. Responde a tres factores principales
falta de capacidad de compra, escasez de produccin de alimentos protectores esenciales e
ignorancia del valor de ciertos alimentos para el
cohsumo humano.
70.-qebe planearse toda una poltica nacional que
ntemple todos estos factores.
BIBLIOGRAFIA
22
2. Los factores de control en el desarrollo econ6mico.
MOULTON. Edit. Bosch, Barcelonj~ 1.953
3. Boletn de Estadstica No. 7, Direc, Gral. Estad., Ma
nagua.
4. Informe FAO No. 857, Cuadro 24
5. Informe FAO No. 857, Cuadro 44
-24-
~25-
racin de cosos y prcticas semejantes a las anteriores, pero no es mi intencin agotar el tema, sino tan
solo ensear como es que se administra Justicia en
Nicaragua en los tiempos presentes, y por eso a fin
de presentar en todos sus aspectos el panorama del
ambiente judicial del da en Nicaragua,' vaya referirme a otros dos aspectos, presentando tan solo hechos,
para as reunirlos todos y poder sacar conclusiones.
Formado el proceso en la forma peculiar que dejo esbozado, cabe preguntar en qu forma se puede
obtener que el Juez o Magistrado dicte sentencia. Para el abogado en la Nicaragua de estos das, lograr
una sentencia es uno de los ms penosos pasos que
necesariamente tiene que dar. En primer lugar, es
necesario que el Juez o Magistrado sea amigo y quiera oirlo, pues como estudia muy poco, es indispensable relatarle lo que est en el juicio para que se forme idea del asunto sobre el cual va a dictar sentencia Si el abogado no tiene la simpata del Juez o del
Magistrado, o si u,no de estos seores la tiene mayor
en favor de ta contraparte, ya puede tenerse por cierto que la sentencia vendr en su contra. Esa amistod o simpata de parte de los jueces o Magistrados
se logra por amistad personal, por recomendacioneS
de amigos, o por motivo de compaerismo o partida"
rismo poltico o por otras razones. As nace lo que
se llamo una sentencia lo cual no es el resultado de
un estudio serio, ni de la meditacin profunda de un
Juez o Magistrado Los recursos que permite la ley
y de los que con toda ilusin hace uso un litigante,
frecuentemente slo trasladan para l, el campo o el
terreno de sus sufrimientos, pero el ambiente general
y las caractersticas de fondo siguen siendo las mismas.
Para completar el cuadro, tan slo me falto referirme a los abogados. Duele grandemente decirlo,
pero la verdad es que al presente hay mayor nmero de abogados que no han resistido el virus corruptor
del ambiente y que han venido a ser no slo un elemento de descrdito, sino tambin una amenaza poro toda la sociedad. Afortunadamente su nmero no
ha crecido exageradamente, pero los prcticas viciadas y los procedimientos irregulares, s se han propagado tanto, que ya pueden considerarse como un mal
genera!
Expuestos as los antecedentes que tienen ntima relacin con el problema que estamoS enfrentando, slo nos queda por decir que a causa de los hechos que dejo relatados, en la opinin pblica hay
un sentimiento unnime y general de que la administracin de Justicia en Nicaragua est padeciendo
tan grave crisis al presente, que casi ha llegado a los
lmites de la destruccin y del aniquilamiento. Con
un gran margen de seguridad podemos afirmar que
en Nicaragua no existe actualmente Justicia, que los
nicaragenses no sabemos lo que es un verdadero
Juez y que ignoramos la importancia y trascendencia
.
de Jueces probos y honestos.
Conocidos los hechos expuestos, se presentan a
la consideracin, dos aspectos que son dignos de mucho estudio y meditacin; el primero es determinar el
origen de ese padecimiento, para saber si se trota de
-26'"-'--
u~ m0'1 curcible a' corto o largo plazo, o si es una en- minamOs este prqblema desde el punta' de Yistb de
fermedad que no tiene remedio y que impone la ne- la mayor o menor instruccin de los individuos, puecesidad de un cambio o transformacin del Poder Ju- de llegar a aceptarse que paralelamente con el vio~
dicial en Nicaragua. El otro aspecto es el ~e prede- lento impulso de la humanidad hacia la conquista de
cir cules seran los modos o sistemas apropiados pa- campos que ayer eran enteramente desconocidos, la
instruccin del nicaragense de hoy, es en trminos
ro mejorar o erradicar semejante mal.
generales
mayor que lo que era hace cincuenta a6s
,
Para quienes vivimos en Nicaragua es de sobr?
~abido por qu razn ha degenerado nuestra Admi- Si se refiere a comodidades fsicas o materiales, tamnistracin de Justicia hasta llegar al punto de que al bin puede aceptarse que el nicaragense de ahora,
Rresente todos sentimos cual mas, cual menos, 'temor tenga mucho ms confort que el ,de que dispona hace
Cle acercarnos a un Juzgado o a una Corte. Ese te- cincuenta aos, pero si examinamos al nicaragense
mor es de consecuencias desastrosas para el pas en de estos das en relacin con su educacin moral, engeneral; quienes vivimos aqu, preferimos la prdida tonces encontraremos grandsimas diferencias, que
de nuestros haberes antes que poner nuestro caso en en este caso son de notoria inferioridad.
manos de la Justicia actual nicaragense. El extranNadie puede poner a duda de que la conducta
jero que llega, al saber cmo funcionan nuestros jue- de los hombres es una consecuencia ineludible del tices se retira alarmado y borra de su mente todo pen- po de educacin que se haya recibido en los aos de
sa';'iento de radicarse en Nicaragua o de hqcer aqu juventud, Cuando en esa educacin se ha dado preuna inversin, ya que estando. tan mala la J~sticia, eminencia a los principios morples y religiosos, el
no siente que haya poder que le pueda garantizar su hombre, salvo necesariamente las excepciones hucapital o su inversin. Las transacciones se hacen en manas, seguir un camino ajustado a la rgida conforma usuraria, porque todos tienen temor de verse ducta de un hombre honesto Pero si esa educacin
en litigios que les ocasionan gastos ingentes y gran no ha dado preeminencia a los principios morales y
incertidumbre, pues vencen los malos, pierden los d- religiosos, como sucede con el laicismo, entonces el
biles y triunfa quien tenga ms poder, ms influen- hombre no tiene ningn freno moral y fcilmente
cia o ms entroques. El pblico sabe esto, y de all cae en el abuso, en la violencia o en la deshonestique la falta de justicia, sea el cimiento ms slido del dad. Creo firmemente que la enfermedad que ha
desconcierto econmico y financiero de todo el pas.
producido la cada de la Administracin de Justicia
Algo que debe ser muy claramente dicho y man- en Nicaragua es la falta de base moral y de princitenido es que ese estado de descomposicin y ms pios religiosos en la educacin de quienes han venibien de degeneracin de la Administracin de Justi- do a ser jueces. Naturalmente esto tambin tiene sus.
cia, no es fruto de las leyes, ni de los Cdigos, sino excepciones humanas.
Desde este punto de vista, la correccin del paque obedece a que 103 hombres encargados de lla,
no han sabido comprender que su misin, es muy no- decimiento de que venimos hablando slo puede enble y muy elevada, y que en realidad de verdad todo contrarse esencialmente a distancia, modificando desel orden y toda la grandeza o prosperidad que pu- de ahora las bases de la enseanza. Naturalmente,
diera tener Nicaragua dependen de la dignidad y si en las escuelas de Leyes se impusiera una norma
honestidad con que se administre la Justicia. La fa- de estricta moralidad y si se enseara moral judicial
milia se siente respaldada por el buen Juez; el pro- y profesional, o si se enseara lgica, ayudara a mopietario sabe que su propiedad no podr ser violada dificar esa situacin Esta conclusin parecera infuncuando hay un Juez que protege 'el orden legal: el dir desaliento, porque conduce como de la mano, a
hombre de campo, el obrero y an el ms pequeo de creer que tendramos que esperar veinte y cinco o
los ciudadanos, debe tener seguridad de que el Juez cincuenta aos para que haya jvenes prepqrados en
vela por sus derechos y de que cada vez que se acer- debida forma que puedan ser bLlenos jueces., En cierque a un Tribunal, se le har justicia en la medida to modo eso es verdad, pero mientras tanto, pueden
que la tenga. Debera saber que al llegar al estrado adoptarse algunas reglas o medidas, talvez senciHas,
de un Juez no hay amigos, ni enemigos, no hay odio pero que seran de grandsima eficiencia. Veamos
ni simpata, sino slo igualdad y respeta al derecho. esas reglas.
La Justicia ha perdido al da de hoy su rango en NiLa primera sera dar independencia a la Corte
caragua, porque los Jueces han dado entrada a la Suprema de Justicia, para que fuera ella misma quien
simpata, a la antipata, a la amistad, al compae- nombre a los Jueces y pueda removerlos tan pronto
rismo, al partidarismo, o a la buena o mala voluntad. como haya una sola queja justificada. ActualmenEsencialmente pues, el malestar de la Administracin te es una honra para un Juez decir que tiene una, dos
de Justicia en Nicaragua obedece nica y exclusiva- o tres docena:; de quejas Conozco un taso en donmente a la mala calidad de los hombres que sirven de un Magistrado me dijo que cierto Juez teneiel
como jueces.
ttulo de Campen de las quejas. Llevaba ciento se
Llegado a esta conclusin cabe preguntar, por senta y ocho, todas justificadas menos tres Sin em
,qu motivo han desaparecido aquellos jueces rectos y bargo nunca fue ni siquiera amonestado porque era
probos, de la segunda y tercera dcada de este si- activo partiqario.
glo? Ese malestar de los hombres de la justicia de
En ocasiones anteriores he propuesto que as cohoy, es un malestar propio de slo ellos, o es un ma- mo traen jueces para base-baH, expertos en finanzas,
lestar que afecta a todos los nicaragenses? Si exa- en agricultura, comercio, etc., que as tambin traje-
-27-
ron jueces de otros lugares, para que con su ejemplo mostraran lo que es y debe ser un Juez. Critican
esa proposicin y por ello sugiero que se enven jvenes que tengan buenos antecedentes a otros paises,
a estudiar la carrera judicial, para que comience as
la renovacin inmediata del personal actual.
Punto de excepcional importancia es que los jueces tengan salarios que les aseguren su vivir y el de
sus familias para que no puedan llegar a su Despacho ton la angustia de las tribulaciones de los suyos
o las propias de l mismo.
Que los Magistrados tanto de las Cortes de Apelaciones como de la Corte Suprema enseen a los jueces cmo dignificar su cargo, y les instruyan para
que se presenten COn seriedad, y eliminen las guayabera~, la falta de corbata y otros defectos en el vestir que hace que no se guarde respeto a dichos jueces. Visitas peridicas y de inspeccin seran de grandsima utilidad.
NICARAGUA,
PAIS QUE NO PROGRESA
EllO de Noviembre de 1918 el Gobierno de Nicaragua actuando bajo la presin de necesidades d~
carcter internacional promulg la ley de esa fecha en
la cual se dispuso que las Compaas, corporaciones y
sbditos de 105 Imperios Centrales de Europa no podrian presentar reclamo!;, cobros, demandas, ni ejecuciones hasta tanto no fuera proclamado que se haba
negociado con tales Imperios un Tratado de Paz. Esa
fue la primitiva Ley de Congelacin de Fondos, que fue
redactada como consecuencia de una necesidad de ca
rcter nacional y la cual, en aquella poca, satisfizo los
deseos del pblico en general.
Con el correr de los aos, y siendo Presidente de la
Repblica el General Jos Mara Moneada, ante la pre
sin del pblico que solicitaba a los Bancos divisas que
no podan venderles, y sobre todo ante la presin del
acreedores extranjeros que reclamaban, sin conseguirlo,
el envo en dlares de las cobranzas ya efectuadas aqu
por los Bancos locales, y cuyo valor haban recibido en
c:rdobas, el Gobierno se vio en el caso de proteger a
105 Bancos, o mejor dicho al Banco Nacional, y emiti
la ley creadora de la Comisin de Control de Operacio.
nes de Cambio y suspendi la libre contratacin y negociacin sobre divisas y sobre el oro. En esa forma
los Banco~ para no remesar, tenan la excusa de que pa.
ra hacerlo necesitaban permiso de un rgano del Gobierno, el cual permiso naturalmente no se les daba.
De entonces ac y durante treinta aos contnuos, el Gobierno ha cambiado las leyes, ha cambiado el nombre
de los Organismos controladores, ha cambiado el personal de los mismos, pero inflexiblemente ha mantenido el estado de emergencia econmica, que naci con
motivo de aquella Ley controladora de Cambios. Los comerciantes jvenes se han desarrollado en eSa atmsfera de opresin econmica, de restriccin a la libertad comercial y la mente y el cerebro de todos ellos ha sido
lavado en forma tal, que cuando al presente se les dice
que se van a quitar las limitaciones de las importaciones, que cada quien podr importar lo que quiera, que
ya no ser necesario llevar los pedidos para que los re
gistren y den permisos, que ya no ser necesario hacer
depsitos previos, y que cada quien podr disponer de
su crdito personal como pueda hacerlo, entonces todos
esos jvenes comerciantes en un grito unnime de pavor, levantan las manos y claman al cielo diciendo que
si tal COSa sucede, sobrevendr la ruina para todo el ca
mercio, que el exceso de importaciones causar la quiebra de todos los que estn en el comercio, que vendrn
importi!dores improvisados, que el Banco ya no tendr
dlares, que la moneda se ir al suelo, que el Gobierno no podr atender sus pagos y que el desastre ser
inevitable, para todo Nicaragua. Es el mismo grito que
daban los esclavos cuando se les hablaba de que quedaran libres. Es el mismo grito de los jvenes rusos
que han nacido y se han creado bajo el rgimen comunista y que cren que el ambiente en donde se han desarrollado es el nico razonable y bueno.
Las leyes de emergencia econmica que se han
-28-
en
en
en
en
en
en
en
en
1926
1958
1926
1958
1926
1958
1926
1958
3.027.000
92.000
10.155.619
15.375.301
282.516
4.771
21.368.000
33.558.547
racimos
racimos
kilos
kilos
kilos
kilos
pis
pis
-29-
BATALLA DE RIVAS
principia el combate a las 8
A.M.
A.M.
M.
P.M.
P.M.
A.M.
en desbandada a las 3
A.M.
A.M.
11 DE ABRIL DE 1856
UN DESPERTAR Al 14 DE SEPTIEMBRE
SALDO DE LA BATALLA
2
300
y
tambores
armas de fuego
algunas armas blancas
58
62
enemigos heridos
13
enemigos extraviados
DE ARCHIVOS PARTICULARES
San Migue/ita, 12 de Septe. de 1,928.
Estimado amigo.
Lo que Ud. me ha pedido es que le enve algo que sirva como de complemento a lo interesante carta que nuestro amigo don Alejandro Cantn escribi a don Del'1'Xi!trio Cuadra historiando algunos de los principales sucesos de la batallo de La Cuesta, de aquel acontecimiento que
fu entonces lo debacle del partido Conservador.
Si eso es, vaya dar cumplimiento a sus deseos Va ese algo, no para completar el escrito
del seor Cantn, que es de suyo completo, sino para ql1f? Ud. /0 tome en cuenta cuando trate
de formar vicio de los hombres y de las cosas de aquel/os das memorables. Es til conocer hasta
en sus menores detalles ese hecho que fu tan trascendental en nuestros desrdenes. Las Causas
que lo produjeron deben ser para nosotros como e/ faro que marca el lugar de un escol/o a fin de
que los que navegan por el mar tempestuoso de la poltica, no vayan a estrel/arse contra la misma roca. Las leyes de la historia se cumplen ineludiblemente. Cuando la ambicin de mando y
de engrandecimiento personal es el nico mvil de las acciones humanas, los pueblos retroceden en su marcha progresiva hacia la libertad; y, o caen bajo la dominacin de otro ms poderoso, o bajo el despotismo de un caudiJ/o audaz.
Fu, ciertamente, testigo .oresencial de otros sucesos que los referidos por el seor Cantn, y
voy a narrarlos a Ud., no .oara terciar en la disputa que han tenido don Demetrio Cuadra y don
Francisco Vigil, sino para que Ud. los recoja y los enlace en tal forma que sirvan de premisas
para deducir consecuencias de gran utilidad en los tiempos que corren.
Tuve alto aprecio por los protagonistas de aquel drama, y conservo mucho respeto a su
memoria, y me res.aeta a m mismo, para no decir ms que la verdad, ni emitir ningn juicio
que pudiera mirarse como apasionado. Declaro que todos aquellos personajes tenan mritos sobresalientes para la estimacin pblica.
El Gral. don Joaqun Zavala fu un verdadero hombre de estado; se elev sobre sus contemporneos por su talento privilegiado, su versacin en los asuntos pblicos y sus dotes de mando
El Gral don Eduardo Montiel una a un carcter afable 'Y generoso que le haba granjeado
el cario de /0 sociedad granadina, talento cultivado, valor cvico y pericia militar. Como Jefe de
la revolucin que derrib al Dr. Sacasa, gozaba de muchos prestigios
El Gral. don Agustn Avils era considerado como el mejor jefe militar del partido Conservador, y posea alta posicin social y pecuniaria. La Junta de Gobierno que se form a la cada
del Dr. Sacasa, deposit en l la Comandancia General, entregndole con el/o todo el poder militar de la Repblica.
y por ~ltimo, el Graf. don Miguel Viji{ era patriota sincero, capaz de sacrificar persona y
bienes por la salvacin de la patria.
Esos eran los principales Jefes del partido Conservador en aquel/a poca, y quiz sean los
nicos responsables por el nuevo rumbo que tomaron los sucesos a partir del 28 de abril de 1.893.
A una poca de paz, sucedi otra, que dura todava, de golpes de estado y de revoluciones que
nos han precipitado en oscuro abismo. De aquella Suiza Centroamericana no queda ms que el
recuerdo. El/os, despus de su fcil triunfo contra el Dr. Sacasa, debieron empear todos sus
conatos por el mantenimiento del orden y de la paz, por el mejoramiento de la administracin
pblica, y la promocin del adelanto en todas sus fOlmas, para justificor, siquiera en mnima
parte, el golpe de 28 de abril; pero en vez de fundar un nuevo gobierno mejor que el que exista perdieron su tiempo en intiles quereflas y en rivalidades impropias de personas que se haban
elevado sobre el nivel de sus conciudadanos.
Montiel haba perdido la confianza de sus compaeros por ciertos actos suyos durante la
revolucin contra Sacasa, que demostraban que l no entregara el mando a nadie una vez que
se hubiera alcanzado el triunfo.
Frente a Montiel se elevaba Avils como el Jefe que haba dirigido la campaa contra Sacasa.
-32-
Zavala se consideraba con mejores ttulos para aspirar al primer puesto, pero en aquellas
circunstancias prefiti apoyar a Avils contra Montiel.
y Vijil que nada ambicionaba para l, se inclin tambin por el lado de Avils.
Como puede ver Ud., no brilla en todo eso ninguna idea generosa, ni se descubre un solo
pensamiento elevado que justifique el desacuerdo entre los Jefes principales del partido Conservador.
El primero dice:
"Yo debo ser el Presidente de la Repblica porque fu quien di el golpe de 28 de abril".
y el segundo replica:
"Yo debo serlo, porque a m se me debe el triunfo de la batalla de La Barranca"
y Zavala y Vijil fallan:
"Tiene razn Avils".
Debemos notar aqu, aunque sea de paso, que los liberales, quienes haban prestado valioso contingente en la guerra contla Sacasa, reclamaban los honores del triunfo. Segn ellos, y
quiz tenan razn, si no hubiera sido el Gral. Zelaya, que escogi como lnea de defensa La
Barranca y la atrincher y coloc un can 7Y2 en Coyotepe, la 'batalla se habra librado en las
colles de Masaya donde se haba atrincherado el Gral. Avils. El xito habra sido dudoso para
los Conservadores, y la poblacin habra tenido que sufrir iodos los horrores del bombardeo, el
incendio y el pillaje.
Mientras sto pasaba en Oriente, en Occidente se fraguaba una segunda revolucin. Cada
da llegaban a Granada noticias alarmantes de aquel movimiento. Se hablaba de la fusin de todos los partidos ,de la defeccin del Gral. Ortiz, Gobernador militar de Len; de don Pedro Valladares,' el principal Jefe de los conservadores de aquella ciudad; de don Leonardo Lacayo, y de
airas muchos. Yola vista del volcn que ya humeaba, ni la Junta de Gobierno se vala de medio alguno para conjurar el peligro, ni los Jefes conservadores se daban el abrazo de hermanos
que tan necesario era para salvar su causa
Un da yo con otro amigo fuimos a tratar de estos asuntos con el Gral. Vijil, que era uno de
los miembros de la Junta de Gobierno y persona de nuestras simpatas. El nos recibi y escuch
con aquella cortesana que le era caracterstica; pero cuando le referimos lo que se deca de
don PedlO Valladares, no pudo contener la indignacin, y exclam: "Don PedID Valladares traicionando a su partido?
Eso nunca"; Y ponindose de pi y dirigiendo la vista al Oeste, prorrumpi con vehemencia'
Jams he visto salir el Sol por Occidentel"
En fin, para terminar con esos antecedentes, la Junta de Gobierno se decidi a obrar; pero
lo hizo tarde y de manera inadecuada Envi a Len a dos miembros suyos, a Machado y a Snchez, junto con el Comandante General, para que procuraran calmar los nimos y proveyeran lo
que fuere oportuno para el mantenimiento del orden y de la paz. Esa tarda disposicin no hizo
mas que precipitar los acontecimientos. La revolucin estall a poco de llegar los comisionados.
Snchez y Machado cayeron presos, mientras que Avils logr escapar con habilidad y ligereza.
Casi inmediatamente se supo en Managua lo que estaba pasando en Len, y la noticia corri de boca en boca por toda la ciudad, y luego se divulg por todos los pueblos de Oriente.
Esto suceda el 1 de Julio. El mismo da, y al grito de Viva Zelayal se aduearon los revolucionarios del puerto de Momotombo donde estaban dos vapores; y en los dos das siguientes, de la ciudad de Chinandega y del puerto de Corinto.
Como se ve, el golpe del 28 de Abril sigui el del 1 de julio. Rotos los diques que encausaban el orden, se desbord el torrente.
Ante la gravedad de semejantes sucesos, se organiz precipitadamente un poderoso ejlcito en Oriente, y el Gral Montiel, por ausencia del Gral. Avils, se traslad a Managua, y escogi los lugares en La Cuesta, donde deba atrincherarse el ejrcito y situarse la arti{{era.
As mismo se mandaron situar 500 hombres en Jinoteoe al mando del Jefe Poltico don
Lolo Romn, y 800 en Tipitapa al mando del Gral. don Ca;los Alegra.
Una Junta de Notables nombr Presidente provisional al Gral Zavala en lugar de la Junta de Gobierno, que se consider disuelta por el movimiento revolucionario. Esta, en efecto, estaba formada por dos representantes del Dr. Sacasa, quienes haban cado prisioneros en Len,
por uno del partido Liberal, que se haba levantado en armas, y por dos conservadores, una sola
de las partes de los tres firmaron el pacto de Sabana Grande.
E! Gral. Zavala organiz inmediatamente su Gobierno, y nombr al Gral. Vijil, Mayor General del Ejrcito.
Casi al tiempo que esto suceda entraba en Managua el Gral. Avils en medio de las aclamaciones de la multitud, y el Gral. Montiel se retiraba a Granada.
PABLO HURTADO
-33-
-34-
***
S
de Amrica exista una :marcada tendencia a considerar el Norte geogrfico bastante desviado hacia el Este
en relacin con la posicin que hoy ocupa. Quiz este
hecho tenga sus orgenes en el fenmeno conocido
c~n:o varia,!in o declinacin secular del polo magnetico, en VIrtud del cual este punto cambia de lugar
constantelnente sobre la superficie terrestre, originando los consiguientes cambios de la direccin de la
bz;j~la,~n relacin con el Nade geogrfico o el astronomlCO .
Esios datos los trascribimos tornados al azar con
la sola intencin de destacar el cuidado que Prez
Valle se ha tornado para hacer definitivamente valederas sus conclusiones sopre la gran aventura.
Su objetividad en 10 histrico corre parejas, natu:;ahnenie, co~ s,:! objetividad en lo geogrfico. No le
Interesa depnmlr la gran obra de la conquista espaola en este que constituye uno de sus episodios apasi?n!'intes, ni hacer creer que los espaoles que la escnbleron eran ngeles. No hay aqu pasin ninguna
co:mo no sea la que siente el aufor por la investiga~
cin que intenta llevar a feliz trmino.
Si al tratar de fijar un hecho cualquiera encuentra indios cruelmente sacrificados, no los aparta de su
marco, pero tampoco pone trazos negros donde todo
est limpio. Un hombre de su conformacin inteleciual no puede hacer aspavienios ante las durezas inevitables de toda obra conquistadora.
***
En las dos primeras partes de la obra estn contenidas las iniciales tentativas de descubrimiento y
conquista del Desagadero: y en la tercera, todo el
bregar pri:mero de Machuca y despus el de Calero y
Machuca, hasta la coronacin de sus empeos.
Se conoce all algo de las ansias y trabajos del
Padre Las Casas, las ubicaciones de poblados indgenas, nombrados por los cronistas espaoles, y ahora
desaparecidos, corno Pocozol, Voto, Tori y Suene. y
la del ro, entonces lla:mado Yari y ahora Punta Gorda
que los conquistadores crean que era el Coco.
'
All haba ido Machuca por orden de Calero, vindose obligado a regresar con sus compaeros sobrevivientes a Granada, mientras su jefe, que haba hallado
ya la desembocadura del San Juan en el Atlntico
suba por el mar hacia el Norte para esperarlos infil~
mente en las costas de la laguna de Bluefields.
Transcribimos, como para subrayar esta nota con
palabras del autor cotnentado en ella, un prrafo de
su eplogo. Se refiere a las confusiones que han existido de antao en el campo de los estudios histricos,
.'La raz de este :mal -dice- est en el uso y abuso que se hace de una geografa elemental y fcl, que
slo conoce los macro-accidentes y se olvida de modestos detalles, donde quiz est la clave de importantes problemas. Y por aira parte en la acepiacin del
contenido de ciertos documentos como verdades que
repugnan toda crtica, siendo as que tales fuentes casi
siempre fueron escritas obedeciendo a consignas y deformando a veces fuertemen1e la: verdad, que el estudioso, con su buen juicio, est obligado a restaurar".
-35-
DE NICARAGUA
LA GACETA
DIARIO OFICIAL
ARO LXIV
JI
COIllunquese. - Casa Presidencial. - Managua, D. N., a los quince das del mes de Agosto de mil
novecientos sesenta. I El LUIS A.
SOMOZA D., Presidente de la Repblica. If) Karl J. C. H. Heck,
Ministro de Hacienda y C. P.
88
Nos. 202
210
f.:Ol!\lgll'esg Nacioll1lall
COlIIgll'eso Nacional
EMPBlC5'7i'I'll'OS
-----
El Presidente de la Repblica,
a sus habitantes,
Sabed,
Que el Congreso ha ordenado
lo siguiente:
Decreto No. 495
La Cmara de Diputados y la
Cmara del Senado de la
Repblica de Nicaragua,
El Presidente de la Repblica,
a sus habitantes,
Sabed:
Que el Congreso ha Ordenado
lo siguiente:
Resolucin No. 145
La Cmara de Diputados y la
CInara del Senado de la
Repblica de Nicaragua,
Resuelven:
Arto. 1 - Declrase de utilidad y
necesidad la contratacin de un
emprsiito que en etapa final y siguiendo las voces del artculo siguiente, ser hasta por la surna de
un milln de dlares
.
(US$ 1,000,000.00), moneda de los
Estados Unidos de Arnrica, para
destinarlos a la ampliacin y mejoras del aeropuerlo de "Las Mercedes".
Arto. 2-Con el objeto fijado en
el artculo que antecede, se auforiza a Poder EjecutiV'o para concertar con una o varias personas jurdicas o instituciones pblicas o
privadas. a un plazo para su pago
tofal no menor de tres aos, con
m:norfizaciones peridicas y con un
1 inters no mayor del seis por cienal Que haya obligacin del Es- to (6% 1 anual, los siguiente erntado de hacer aInortizaciones prstitos, por su orden:
anuales en los banas de la re11 Uno hasta por la suma de quiferencia, y
nientos mil dlares
.
bl Que el monto de tales amorli(US$ 500,000.00) de los Estazaciones y de los intereses codos Unidos en Amrica, y,
rrespondientes pueda ser irnputado por el tenedor del bo- 21 Ofro hasta por un milln de
dlares IUS$ 1,000,000.00) de
no al pago de cualquier imlos Estados Unidos de Amripuesto a carga fiscal.
ca. Una vez concertado y recibido el monto de esta negoArto. 2-Las obligaciones que se
ciacin, el Poder Ejecufivo
contraigan de acuerdo con el ardestinar el sobrante de quitculo anterior, se conceptuarn conienfos mil dlares ..
.
rno contradas por el Banco Cen:l:ral
IUS$ 500,000.00) de este nue
una vez que entre en vipor la ley
vo prstamo, a la cancelacin
creadora de esfa institucin.
Decrefan:
Arlo. 1-Autorzase al Banco
Nacional de Nicaragua Deparlamento de Ernisin, para que, cuando se emifan bonos del Esfado de
conforrni.dad con la ley resoectiva,
otorgue garanta en calidad de
principal pagador, a bonos em.itidos por el Esfado con el fin de destinar su producto al desarrollo econmico del pas y para que sirva
de apenfe de este en fado lo que
se relacione con el pago y administracin de esos bonos.
Para que el Banco Nacional de
Nicaragua-Departamento de Ernisin-pueda otorgar la garanta que
se acaba de mencionar, sern condiciones indispensables:
XXX
ANIVERSARIO
elub 'Lerraza
El Club Terraza, al celebrar el 30 aniversario de su fundacin, se
complace en presentar por el digno medio de Revista ConservadolQ una
breve resea de su histoJia, que es en s el monumenlo vivo de la constancia y dedicacin de sus fundadores, sus ditctivos y sus socios, quienes con
su conducta y su educacin de cabal/eros han sabido dar lustre y timble
de honor al centro social ms distinguido de la Repblica
El elegante y distinguido centro social conocido hoy como el Club
Terraza, naci hace treinta aos, y fue bautizado entonces con el nombre
de Cluz Azotea, porque la del edificio Pellas, en el corazn de Managua,
fue el lugar escogido para su fundacin y desarrollo
Como toda institucin social de permanencia su vida ha sido la de
progreso constante y mejoramiento sistemtico, cuya historia est I/ena
interesantes incidentes.
Historiemos un poco. El 11 de noviemble de 1930 se firm el documento que ha llegado a ser como la piedra angular de la organizacin.
Los nombres de los seores don Fal/stino E Arel/ano, don Iamn Morales
h., don Pablo Dambach, y don Juan Dreyfus figutan en los anales del Club
como los garantes de las obligaciones contradas en la organizacin del
mismo.
El espritu entusiasta de los mencionados seores recibi un golpe
fuerte que hubiera amilanado a otros que no fueran ellos. El terremoto
de Marzo de 1931, que sacudi hasta sus cimientos a la ciudad Capital
dejndola en parciales escomblOs, pudo haber conmovido reciamente a la
ciudad pero no a sus habitantes quienes estoicamente sufrieron la hecatombe
De entre las ruinas de Managua se destacaba la enhiesta figura
de la Casa Pellas, smbolo de visin progresista, cuyo edificio de cemento armado assmico haba resistido la violenta sacudida del sismo. Esa era
la casa del Club Azotea que cuarenta y un das antes del terremoto se
haba fundado. Fue verdaderamente un detalle alentador y de glQn simbolismo: la permanencia del Club en medio de las mayores vicisitudes
Fue el 23 de enelo de 1932 que el Poder Ejecutivo dictaba el Acuerdo No. 8 por el que se aprobaban los Estatutos del Club Azotea, conforme
solicitud introducida por los seores don Pedro Bel/i, don Ramn Morales
h., don Pablo Dambach, don Pedro Dreyfus don Roberto Spichiger, don
Faustino E. Arellano, don Julio Chamarra Benard, don Rofolfo Vivas y don
Abraham Saloman.
Los fundadores del Club Azotea tenan el propsito de crear un
centro exclusivo donde pasar sus horas de esparcimiento y solaz en unin
de sus familiares y amigos . El xito de estas reuniones fue trascendiendo al crculo cada vez ms amplio de sus amistades y la popularidad del
Club Azotea se estableci de manera singular en la vida social de Nicaragua.
El nmero de socios era m.y limitado y la admisin de nuevos
candidatos muy rraducido, pero el nuevo centro adquiri creciente prestigio y la preferencia del distinguido sector de la sociedad. Los jvenes elegantes lo hicieron prcticamente suyo y sus fiestas en el Azotea hicieron
poca. Los bailes de fin de 0110 atraan a la genLe prominente de todo el
pas. Sores, recepciones, debuts, tenan. mayor distincin si se llevaban
a cabo en el Azotea. Desayunos y piat~s de Primeras Comuniones eran
las delicias del mundo infantil cuando ste suba por el ascensor para encontrarse ms ce/ca del cielo en un ambiente lleno de luz solar y aire fresco, y alegre. El Cuerpo Diplomtico lo escogi como el lugar predilecto para sus recepcioQes, banquetes, conciertos
La vida del Club haba adquirido vitalidad activa. Todo pareca
augurarle una larga y prspera vida. Sin embargo un lamentable incidente
ocasion el Acuerdo Ejecutivo que puso fin a su vida jurdica. El Club Azotea dr;j de existir.
Mas treinta das despus -el 8 de octubre de 1941- fue firmada
el Acta de Fundacin del Club Terraza, que fiel a su tradicin de cultura
ha sido el centro de las distracciones cultas, que fomenta el intercambio
social.
Las sucesivas Juntas Directivas han emulado noblemente en sus generosos empeos los de los fundadores, y el prestigio, la prosperidad y el
mejoramiento del Club son pruebas fehacientes de ello.
\
Las bellas Novias de que el Club puede justamente ufanarse desde
su establecimiento, representan un verdadero ramillete de sin par distincin y belleza. Ellas son ahora en su mayora dignas esposas y madres,
orgullo de la sociedad a que pertenecen, verdaderas reinas del hogar, como lo fueron del crculo de sus amistades.
Este ao, al celebrar el trigsimo aniversario de nuestra fundacin,
justo es consagrar unas palabras dr; agradecimiento y reconocimiento a
aquellos seores caballeros que en buena hora aunaron sus esfuerzos pOla
sembrar los cimientos de nuestrq organizacin. Ellos son: don Faustino
Arellano, don Ramn Morales B., don Juan Dreyfus, y don Pablo Dambach.
Merecedores son tambin de nuestra gratitud las que desde los
puestos directivos, de modo desinteresado y constante, nos han brindado
SlJS esfuerzos por la creciente bienandanza de nuestro prestigiado centro.
Escogemos entre estos caballeros a aquellos que ya descansan en la paz
del Seor, los seores doctor don Manuel Cordero Reyes, don Mariano Morales Bolaos, don Rosendo Chamarra, don Jos Argello Vargas, don Horacio Rappaccioli y doctor don Laureano Zelaya.
-17-
-18-
***
plaza de Jinofepe por el general Antonio Reyes. La de Granada fue atacada, acto que llev
a efecto un grupo de conservadore!>, pero el
ataque fue rechazado. En la plaza de Managua; que no fue atacada, se reuni6 un buen
nmero de conservadores para reforzar a los
de Jinofepe y hacer fuerte el m.ovirnienio en
aquella ciudad, pero habiendo marchado all
la encontraron desocupada, disponiendo enionces iodos emigrar a Costa Rica con el docior don Adn Crdenas, Jefe entonces del Parido Conservador.
Cuando los Calder6n tuvieron conocimienfo del fracaso en Nicaragua, y que el armamento que haban enviado a las costas del Pacfico para ser empuado por la Revolucin
estaba a punfo de perderse, dispusieron poner
al corriente de iodo a don Alejandro Chamorto, quien inmediatamente di sus rdenes
pari:l. que fueran a encontrar a "La Cruz" al
daCor Crdenas y dems compaeros, y ampin mand a recibir dichas armas a un punto
de la costa dl mar. Se dieron, pues, todos los
pasos necesario!:! para salvar del fracaso dicho
movim.iento, mas ya era farde. porque al conOcer la salida de Nicaragua del doctor don
Adn Crdenas, casi todo el conservafismo de
este pas emigr6 en masa para Costa Rica.
He hecho mencin del doctor don Adn
Crdenas y no quiero pasar adelante sin dedicarle un . recuerdo. El doctor Crdenas fue
-19-
duras, al encontrarnos al otro lado del ro sanOS y salvos y sin novedad alguna.
Despus de esta hazaa, corno pudiramos llamarla, no tuvimos otros incidentes dignos de mencionar, salvo el que me sucedi
cuando fu a sostener una conferencia con don
Jos Cabezas, nfimo amigo de don Rafael
Iglesias y muy amigo nuestro tambin, quien
viva en la poblacin de El Sardinal donde tena una propiedad de repas6.
Fu comisionado por la Directiva Revolucionaria para obtener del seor Cabezas una
colaboracin ms eficaz y para que hiciera
que los seores Caldern no siguieran obstaculizando nuestros trabajos. Esa conferencia
dur varias horas mientras afuera llova torrencialmente, sin que lne diera cuenta d~ ello,
tal era mi abstraccin en la conversacin que
sostenamos. De regreso, al llegar al ro "Palma" y comenzar a cruzarlo. sent que la mula
principiaba a nadar alifes de llegar a la corriente princ~pal. La gobern de nuevo para
la orilla en busca de una parte ms seca, la
que encoilr en un sitio donde anteriormente
haban intentado hacer un puente; aqu la lanc otra vez al agua que ya era profunda y
arremolinada, de modo que haca dar vueltas
a la redonda, en el mismo lugar, a la bestia,
hasta que la fuerza natural de la corriente me
sac de la montura, saliendo, animal y yo,
nadando, hasta alcanzar la otra orilla, pero
antes <;le llegar, tal era mi angustia y desespe~
racin, que me agarr de una ramia de "babillo" que creca a la orilla del paredn y con
la cual me ayud a. salvarITle, confinnndose
as el dicho aqul: "El que se est ahogando
de una ramita se agarra".
***
-=~1...
-22 ......
Este es el grupo de exilados que reunidos por nica vez deliberaban la forma de libertar a Nicaragua de la tirana de
Zelaya: De pies, de izquierda a derecha: Doctor Bernardo Novo, medico cubano don Juan Jos Zavala General Emiliano
Chamorro; don Diego Manuel Chamorro; don Alejandro Cantn; don Pedro Joaqun Chamorro don Agustn Bolaos Chamorro;
don Mig'uel Crdenas; don Al'noldo Solrzano don Clemente Santos. - Sentados, de izquierda a derecha: don Fernando Chamorro; Lic. don Flix Prez Pacheco; don Salvador Chamorro; General don Lenidas Plaza, ecuatoriano, ms tarde Presidente
de la Repblica del Ecuador Doctor Adn Crdenas; don Enrique Solrzano don Carlos Selva; y don Alejandro Chamarra.
...,..23-
"...un matrimonio ejemplar, como nacido del amor". Sentados: Doa Carmela
Chamono de Cuadra y su esposo Don Pedro Rafael Cuadra. De pie: Don Pedro
Joaqun Cuadra Chamorro y Doctor don Joaqun Cuadra Zavala.
--24-
co
-25-
~o y avisndome qUe para el dia siguienie estaban preparando el envo de foqas las fUerzas que tena. el Gobierno en Granada pa.ra
atacarme y barrerme del Cerro.
Como no tena inters especial en pelear,
y el objetivo de mi misin haba fracasado,
pues no era. airo que el de tomar Granada y
con ella el vapor Victoria, ya no le v Qbjeto
al esperar es's nuevo ataque y entonces resolv
desocupar el Cerro esa misma noche, como
efec:tivamente lo hicimos procurando destruir
toda huella que pudiera servir de indicio para conocer la direccin que habamos seguido.
Esa noche llegamos cerca de la hacienda
El Volcn de los seores Monterrey, haciendo
alto en un paraje adecuado. Dispusimos all
esperar el da y descansar las pocas horas que
faliaban para el amanecer, para luego continuar la marcha a fin de unir mis fuerzas con
las que de Costa Rica deban haber llegado a
San Juan del;:Sur al mando de don Alejandro
Chamarra, jefe verdadero de la revolucin.
No soy yo el llamado a describir la personalidad de don Alejandro Chamarra, que
para m fue el elemento humano ms valioso
que el Partido Conservador tuvo para enfrenarse a la lucha contra la dictadura del general Zelaya. pero dir que el seor Chamarra
era un hombre elegante, inteligente, de una
mirada que ejerca un dominio extraordinario
sobre su interlocutor, de fcil palabra y lenguaje. persuasivo; mas nada de lo que yo pudiera decir sera un retrato fiel de su personalidad y sobre todo el valor que sus mritos le
daban a los movimientos conservadores que
se desarrollaron entonces. Desgraciadamente
desapareci joven del escenario de la vida a
causa de la enfermedad de amebas que padeci. As es que ya para 1910, cuando cay Zelaya, l tena unos dos aos de haber muedo.
Como deca anteriormente, esa noche
penetramos en un lugar de la hacienda El Volcn, donde como a las doce de la noche lleg
un individuo que andaba en busca ma para
padiciparme que la invasin a San Juan del
Sur se haba llevado a efecto, pero que haba
sido rechazada con sensibles bajas de n'lJestra
pade, entre ellas la del valeroso joven Horacio
Bermdez/ que despus del rechazo de San
Juan del Sur, se haba intentado el asalto de
Rivas, pero que tambin ese otro proyecto haba fracasado, lo que ponan en mi conocimiento para que yo prosiguiera en mi actuacin militar con conocizniento del fracaso de la
invasin..
Solamente habiendo estado en mi lugar
en el momento preciso en que recib aquel fatdico mensaje pudiera alguien darse cuenta
exacta del tremendo choque que tal informacin me produjo. Recurdese que estaba en la
plenitud de mi juventud, con la fe ciega de
que cada uno de los que invadan era un hroe
invencible, por eso aquel fracaso lo v como
que si el mundo fuera a desaparecer con la
derrota de la Revolucin. As es que mi exis-
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-32.
':Diario 3 ntimo
de ':Don enrique
'
uzmn
NACAOME ~ LA BREA
AGOSTO 2.
Rmulo Argello que durmi anoche en mi cuarto, me cont que Dn. Po se preo,cupaba por la permanencia de Dn. Fernando Guzrnan en San Salvador
y deca que Pascual Salamanca. no le inspiraba confianza porque era muy guzmancIsta.
Mientras estaba yo all, a la una poco ITls o menos, viene Juan Prado de NacaoITle. Vuelvo a mi rancho a las 2 a.ITl.
Antes de las seis estoy levantado. Los mosquitos y los jegenes nos ponen desesperados: felizmente
desaparecen al salir el sol.
Eras ha aITlanecido ITlejor, tanto que quiere levantarse a contestar unas carlas de Chinandega que
acaba de traerle un correo exprofeso.
El moviITliento que ejecutarnos, verdadera retirada lo dirige Pascual SalaITlanca que coloca a Joaqun
Gufirrez a la vanguardia y a Cruz Cardenal a la retaguardia, al ITli~ITlo tieITlpo que tOITla .todas las disJ?osiciones necesarIas para que la Falane no se convIerla
en desordenado tropel.
Dice Jerez que esta noche saldreITlos para Amapala. Son las ocho de la maana y an no han venido los bongos que ayer se pidieron al Tigre.
AGOSTO l'
-17-
llGOSTO 3
Al amanecer no vemos a nadie. Se sospcha que
Cobas se ha retirado al "Agua Caliente". Agarra=os
dos espas; pero como ambos se contradicen, nada
podemos saber. Uno de ellos dice que Cabos tiene 70
l'TTlbres y el afro que son 150.
A l'iS 6 ' /2 p.m. sabernos, con sorpresa, que tenemos cort"tda la retirada, pues el eneInigo ha ocupado
un punto del esfera llaInado "El Naranjal".
Mandarr,os dos botes para ver si pueden contar a
los que ocupar. esfe sitio; se cruzan unos cuantos firos
pero no pueden los nuestros juzgar del nmero en que
estn porque se los impide el Inonte.
Dispone Jerez 'mandar batir a los que ocupan "El
Naranjal": a las 7'/2 sale el batalln compuesto d 80
plazas, a las rde.... Js de Luca y Joaqun Gutirrez a
desalojar al en,anigq que nos carla la renrada. Manuel Rivas manda la avanzada que est hacia el carnina de Nacf'0me.
Poco despus de haber salido el batalln, llega
una car'-fd de Barahona sin indicacin del lugar donde
se encuentra; dit::e a Jerez que: no cOInprende lo que
sl~...ede, que es SIempre su amIgo y que le manda al
Coronel Letona para que le informe de cieria cosa.
aGOSTO 4
. Hospedo en Amapala en el "Hotel del Golfo" propIedad de Mr. Thomas. El cadver de Elas se vela
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AMAPALA
-"-" 19,.......
ACOSTO lO
Al axnanecer vienen de La Unin 200 salvadoreos, traen dos obuses, un can Krupp, de pequeo
calibre, y una ametralladora Vienen a ocupar este
puerto. Jerez recibe carta de Letona en la que le dice
que esta tropa custodiar la isla del Tigre, mientras
que La Falanje y la guarnicin hondurea de Axnapala marcharn a ocupar COInayagua.
El mismo Letona saldr, segn l dice, con mil
hoxnbres a ocupar Nacaome.
Tropas chapinas en nmero de tres mil soldados
invaden ya a Honduras por el Departaxnento de Gracias.
A las dos de la tarde se va Dn. Julin Castelln
para San Miguel, aunque generalxnene se crea que
no haba ya necesidad de tal misin, pero es el caso
que Dn. Julin haba recibido con anticipacin cien
pesos y no quera, ni poda, devolverlos.
Como a las tres p.m., me manda llam.ar el Gral.
Jerez y m.ieniras me diriga a su casa me alcanza Joaqun Guirrez quien me inform.a que Guardia viene
de Guatemala, poco safisfecho, que la tropa salvadorea que acaba de venir nos es adversa; que Tom
no dejar desembarcar un soldado salvadoreo Ins,
y que a Letona le han cogido un correo para Barahona, correo que llevaba comunicaciones importantes en
las que se revela marcado espritu de hostilidad al
nuevo orden de cosas que va a ixnplanarse en Honduras.
-20-
AGOSTO 14
Insiste Jerez en que debemos irnos para El Aceituno, aunque sea solos, y de ah seguir corno podamos
para Comayagua. Pide a Montalvo, Co:mandnte de
AGOSTO 15
El Coronel Anastasio Chvez que el 12 del corriente fue arrestado bajo su palabra de honor por haber
dado de cintarazos al Teniente Coronel Julin Guerra, quebranta el arresto: reprndele duramente el
Mayor General y le amenaza con ponerle bajo la salvaguardia.
Viene de La Unin un bongo con una carla de
Montalvo para Jerez reiterndole la orden de xnarchar
obre Comayagul con la Falanje y la guarnicin de
esta pla;a, dice Monialvo que si Tom se niega a :marchar, que entregue la tropa y se quede l. Tom se resiste a :marchar y se niega a entregar la tropa. Jerez le
dirige una larga nota protestndole que declina en l
las responsabilidades de las consecuencias que sobrevengan por su negativa. Yo creo qe Torn tiene razn
-.21--
la
Vienen del Viejo seis individuos y de Corinto cinco, total once personas que se agregan a la Falanje.
AGOSTO 21
Me cuenta Jerez que Streber ha recibido un despacho de Soto en que ste le dice que Medina est
dispuesto a entregar el mando, y que l, Streber, se
ponga a las rdenes de Le:l:ona. Sireber cree que Soto
se hace ilusiones, y no se manifiesta dispueso a obedecer la orden de someterse a Leiona.
Unin para
ponga a cuhacer en el
de comprar.
.
Don ,Po y Jerez opina~ que Chamorro puede sitiar esta 1s1a con sus vaporcdos o hacer, una noche de
iantas, una invasin trayendo seis u ochocientos hombres en varios viajes. Yo califico iodo esto de absurdo,
y me admira que tales ideas quepan en cabezas de
gente cuerda.
Ni en el cuarlel de Tom ni en el de los salvadoreos reciben al jefe de da que es hoy Chente Moreira.
' .
'-"2~'-'
AGOSTO 22
Por la orden general de hoy vuelve a recomendarse a los jefes celen la embriaguez de los subalternos y se encarga muy espeoial.n1.ente se evite salvar
los conductos en todo 10 concerniente al servicio, como
abusivamente se ha hecho hasta hoy.
Recibe el Gral. Jerez un telegrama del Lcdo. Buenaventura Selva en que le dice que ha tenido una entrevista con Medina en Mapulaca y que ste ha prometido reconocer a SotOl que ya di orden a Barahona
para que desarme a su tropa y corle toda relacin
con Chamorro. Selva dice adems que es necesario
mandar una comisin donde Barahona para pedirle
que vaya a La Unin a hablar con l y Guardia. Me
choca la imporlancia que se le da a Barahona, y veo
en esto un esprifu de caohurequismo.
Aunque Selva y Dn. Po recomiendan que se mande una comisin a Barahona, Jerez resuelve enviarle
un correo con una carla en que le inCluye el telegrama de Selva, le dice que a pesar de haber estado
frente a frente en son de guerra hace pocos das, lo
considera como amigo y que nunca olvidar los servicios que prest a la Falanje nicaragense, le manifiesta que confa en que seguir a nuestro lado en la
eInpresa que teneInos entre manos, y por ltimo le
dice que estos sentimientos son los de todos los nicaragenses que le acompaan. Yo, que escribo esta
carla, dictada casi por Jerez, no parlicipo de tales sentimientos y dudo mucho que el resto de la Falanje
desee que Barahona ande con nosotros.
Don Julin, Dn. Toribio y otros amigos de Barahona, le escriben en igual sentido.
Dice Sarria que l sabe de positivo que Selva
otreci a Medina en la entrevista que sostuvieron en
Mapulaca que entre l (Selva) y Zaldivar lo volveran
a colocar en la Presidencia de Honduras cuando Selva
fuera Presidente de Nicaragua.
Por la orden general de hoy vuelve Iras a la
Mayora General y Galarza es encargado de inspeccionar el armamento en Almacn y en mano, y de dar
instruccin a la tropa, por la misma Orden se degrada
de Capitn Efectivo a Capifn Graduado a C. Acevedo
por ebrio consuetudinario.
El Jefe de da Robedo Alvarez se embriaga y hiere con su espada al Coronel Castillo. Viene de La
Uni6n Dn. Francisco Balladares Tern y me cuenta que
Dn. Po ha escrifo a Zaldivar una larga carla casi
ininteligible hablndole de sus proyectos para poner
el Golfo a cubierto de las excusiones de los vaporcos
de Chamorro.
"La Estrella de Panam" trae un artculo copiado
del "Guatemalteco" sobre nacionalidad que entusiasIna al Gral. Jerez porque dice el artculo que la Unin
de Centro Amrica se har por la diplomacia o por la
guerra.
AGOSTO 23
Se sabe en este pueblo que Jerez escribi a Barahona, y hace esta noticia mal efecto.
Cuenta Dn. Francisco Balladares Tern que Dn.
Po dijo en La Unin que Dn. Ventura Selva sera el
Presidente de Nicaragua, y que si no fuera porque l
abrigaba esa esperanza, no andara trabajando por la
revolucin.
Me habla Jerez para que escriba dos felicitaciones: una para Soto y oira para Guardia dndoles la
bienvenida a nombre de la Falanje. Logro convencerlo que ya basta de felicitaciones y que no debemos
prodigarnos demasiado.
Vienen del Salvador por fierrl;i cuatro ayudantes
de Soto, y entre ellos J. Ramn Soto a quien conoc
en San Jos. Quiere Streber que yo haga un discurso
Discusin religiosa entre Jerez, Galarza, Dn. Toribio y Leandro Lacayo: Don Toribio declara que l es
ultramontano.
Por fin me obligan a escribir el discurso para felicitar a Soto el dia que venga a este puerlo de trnsito para Tegucigalpa.
AGOSTO 24
-24-
Juan Rodrguez viene a decirme que est firmemente resuelto a irse para El Salvador, yo traa de
disuadirlo de su propsito, pero l me manifiesta que
ya est fastidiado, y que no quiere meterse ms en
poltica.
bsetvo que hay conversaciones secretas entre
Jerez y Dn. Po, Selva, Dn. Julin e Iras. Pregunto a
Jerez si es verdad que est disgustado porque le abr
la carta de Barahona y me confiesa que no le gust
nos tornramos semejante confianza.
Sospechan los liberales que van a nombrar a Tvara Comandante de Choluteca y se ponen furiosos.
Yo dudo que Soio haya tenido semejante idea, aunque hace poco me dijo que Tvora era un hombre
honrdo.
-25-
LA BREA
NACAOME
SEPTIEMBRE 3
Hospedo en esta ciudad en casa de Da. Angela
Sierra. A las once viene de La Brea Sarria, GalaJ:"za y
Salvador Arana. Se asegura que Barahona est en el
Guayabal punto que disfa pocas leguas de esa ciudad,aunque nadie puede decir quien ha trado esta
noficia. A las dOr? de la farde hay una gJ:"an alanna
porque se asegura que viene el enemigo. Iras esf
plido y femblando. La alarma es falsa y no se sabe
quien la ha ocasionado. Sarria pide su baja: dice que
se va a Choluieca para quitarle con engao las armas
a Barahona. Williams lo disuade de intenfar semejanfe empresa, y resuelve irse a Tegucigalpa. Jerez lo llama, se confenta y l se compromefe a quedarse aqu.
Me cuenta Chapefn que Dn. Toribio se frajo del
Agua Caliente, contra la voluntad de la mujer del
mandador, unos cueros de chivos.
Por la noche vaya ver a Jerez, converso largamenfe con l, me dice que Selva, los Casfellones, y
Pascualito cOIlspiran confra l, que Zaldivar y Guardia
9uieren hacer Presidenfe de Nicaragua a Selval que
el tiene ya poca fe en que se lleve a cabo la Unin
Centroamericana, que no est dispuesto a dejarse quifar el mando de la Falanje, y por ltimo, que los Castellones, Selva y Pascual Fonseca se han quedado en
Amapala para acabar de madurar su plan y .....er si
pueden sacar algo de Sofo.
SEPTIEMBRE
SEPTIEMBRE 4
SEPTIEMBRE 3
Alm.orzam.os queso con forfilla, huevos cocidos y
caf negro. A las dos de la farde llegan Dn. R. Midence el Padre Vallejos y Dn. Cornelo Valle. Cuentan
qtle an no ha arribado el vapor de Panam, y que
Sofo no aldr de Amapala hasfa que llegue.
Nos llega una carrefa para el equipaje y bestias
para Cornejo, Salam.anca, Rodolfo Espinosa y yo. Salimos de La Brea a las 3 ' 12 de la farde y llegamos a
Nacaom.e a las 5'12. Inmediafamenfe vienen a verme
Jerez, Dn. Toribio e Iras. Se queja Jer~z de la hostilidad de los colorados para con la Falan]e y fados tres
-~~..
SEPTIEMBRIl 5
" A las seis de la maana recibe Jerez cada de Selva fechada en La Brea pidindole 16 bestiss para l
y sus compaeros que h?n lle~!!,do a aquel puerte:. A
las 8 1/2 viene con Joaquln Guflerrez y Fonseca, dIcen
que el Presidente vendr pasado maana, que Mr.
Csmpbel1 lleg a AInapala de Corinto y que ctlenta
que hay ya mil hombres en Le6n, que la pasada de
Guardia caus mucha alarma en Nicaragua.
Todos los nicaragenses que se haban quedado
en Amapala estn ya en La Brea.
Chamarra ha elevado la contribucin a cien mil
pesos mensuales.
Colindres ha dirigido una circular a los Comandantes de los Departamentos como Ministro de la Guerra, reconociendo a Soto, aqu dice que con todo el
dinero del ltitno emprstito se ha ido por Otnoa a fin
de etnbarcarse all con direccin a Costa Rica.
Vienen don Manuel Balladares y todos los que
estaban en La Brea COtnO a las dos de la tarde. Zniga confirma a Jerez lo que ya varios le haban dicho
sobre la actitud de Selva y los Castellones. Tvora
ha sido nombrado Comandante de este DepartBluento
y cOtnunica a Jerez su nombramiento por medio de
una Nota. A las 7 1/2 de la noche conversando can Jerez acerca de la candidatura Selva me dijo que "prefera arreglarse con Chatnorro antes que consentir que
Dn. BueIlaventura fuera el Presidente de Nicaragua".
Se ve claro que Jerez est furioso contra Selva y los
Castellones, sus esperanzas nacionalistas han menguado mucho en estos ltimos das.
A veces oompadezco a este hombre ouya abnegacin y patrioiismo casi no tienen igual en Centro Amrica.
SEPTIEMBRE 6
A las ocho de la tnaana nos encontramos reunidos oasualmente en la casa de Oa. Juana Vela
-donde vive Jerez- Selva, On. Julin, Toribio, Galarza, Leandro y otros. Reconocernos que la situacin
de los emigrados es psima, Guardia no manifiesta
Inucha prisa por hacer la guerra a Chamarra, Soto
habla de restaar las heridas que la revolucin ha
inferido a Honduras, Zaldivar no puede hacer nada
por nosotros, y el Gobierno de Guatemala se ocupa
fsnto de nuestra suede como del rey que rabi.
Cmenzamos a sentir neoesidad de recursos, y
corno Jerez escribiera a Soto sobre el partioular, ste
contest que los pedira al Salvador y los remitira
fan luego llegaran a Arnapala: yo dudo que vengan.
Se sabe que la guerra a Nicaragua es impopular
en El Salvador. Jerez dice que cuaIldo venga Soto, a
quien se aguarda aqu pasado maana, le interpelar~
seriamente para que le hable con franqueza, y que SI
llega a persuadirse que nos quieren alimentar con promesas, dir a la Falanje que ya no queda esperanza
ninguna y que pueden volver todos a sus casas o hacer lo que mejor les parezca.
Segn dice Jerez, Guardia le ense6 en Amapala
una especie de proyecio de alianza entre Guatemala
y Costa Rica en el que se estipula pedir ambas Repblicas a Nicaragua, de oomn acuerdo, Se ,Bcihiera a la
poltica de los oiros Estados de C. A., expulsando a los
jesuas.
Todo esto nos desalienta en ememo y nos prueba
La Falanje se encuentra ian pobre que yo he fenido que prestar diez y ocho pesos para mandar un
correo a Amapala. Se sabe que Tegucigalpa est amenazada. El Comandante y el Gobernador de aquella
ciudad se han hecho fuego. Parece que la oauSa de
aquel bochinche se debe a una gran borrachera de
los dos jefes que Inandan en aquella plaza.
Me cuenta Da. Angela Sierra varias historias horribles'aceroa de Guardiola y de Barahona: los crmenes de estos dos hombres pasarn a la posteridad como leyendas forjadas por la fantasa popular. Me aseguran que el Departamento de Cholufeca tiene se~enta
mil habitantes.
SEPTIIlMBRE 7
Se sabe que el Coronel S. Cruz, el mismo que derrot a Lpez de Arce en la Paz, se ha proclamado
Presidente Provi15ional en Comayagua, pero diciendo
que asume el Poder para mientras llega Soto. Del 16
de Diciembre de 75 a la fecha se han sucedido en
Honduras ocho Presidentes. A las doce del dia salen
150 hombres a las rdenes de Williams para Tegucigalpa con el objefo de restablecer el orden en aquella
oiudad. De estos 150 hombres cien son hondureos y
50 nicaragenses de la Falanje mandados por Toms
Guzmn. En la tropa hondurea vaIl oomo Capitanes
Jos A. Meja y Salvador Arana. Este es Mayor del
Estado Mayor y lleva un ayudante.
Don Po ha comenzado a apercibirse del desagrado de Jerez con l, pero lo atribuye a que en AInapa.
la se opuso a que la Pancha -querida de Jerez- se
embarcara en el bote en que venan Selva, Dn. Julin,
el mismo Dn. Po y oiros.
Asegrase que Soto no vendr hasta la semana
enfrante. En la tarde viene Jerez a visitanne y junio
con Leandro y Guiirrez que estaban conmigo, conservarnos de la dificultades que nos presenta la reaccin
en iodo C. A., para derrocar a Chamarra.
Medinita pas ayer para Tegucigalpa y pidi una
escolta para custodia de su persona, escolta que Jerez
le di. . Llega la noticia de que Barahona, con una
escolta de ouarenta hombres, ha pasado por el caInino
de partida con direccin a La Unin donde recibir
sus cinco m.il pesos en que fue concertada su rendi
cin.
SEPTIEMBRE 8
Por la noche conversamos Jerez, Leandro, Fons,eca y yo sobre la actitud de Selva y Dn. Po, dice Je
rez que ya estn ellos apercibidos de que l conoce
sus intrigas, porque a Dn. Julin le di a entender
bastante claro que no ignora quienes son los que
conspiran y con qu objeto, cuen~a FC?nseca qUEl r~s
le dijo que yo quera que se . dIsolvIera_la F~lan)e.
Jerez parece dispuesto a no deJarse enganar =a5 por
los martinistas. Escribe Jerez a Soto l2.!dindole fondos: la carta la llevar m.aana Leandro.
SEPTIEMBRE 9
Los soldados desbandados de las fuerzas de Barahona han pasado por Pespire.
.
Me cuenta Galar:za que Dn. Buenaventw::a '. dje
que yo escrib a m.i padre a San Salvador manIfestandale que "estaba arrepentido de haberme ven.ido a
:meier a esta pandilla". Yo no niego haber escrito esto, Me dice Gufirrez que e~ un aIfercado que tuvo
ayer con Dn. Pio, ste aseguro que en Amapala se ha-
-2~-
ba celebrado una aefa desconociendo a Jerez y proclamndome a m Jefe de la revolucin. Como encueniro ian insensaia esia invencin, no me digno
siquiera refutarla.
A las dos de la tarde llegan 25 reclutas los que se
arman con rifles que se quitan a los individuos de la
Falanje: yo temo que se realice lo que me dicen en
carlas que he recibido de Amapala, esio es, que existe
el plan de irnos desarmando poco a poco. Los falanjinos entregan sus armas con marcada repugnancia,
tano por instinio de propia conservacin, como porque le ha costado a cada uno de ellos algn trabajo
limpiar su rifle.
En la noche viene de Choluteca un oficial llamado Jos Cacho contando que aquella ciudad est enfregada a una chusma desenfrenada que comeie los
n1.ayores excesos. Parece que las tropas desbandadas
de Barahona, de acuerdo con las auforidades cachurecas que se acaban de nombrar, son las que saquean
aquella poblacin. Los Rosales reciben carlas de sus
familias en que les pintan con los ms tristes colores
la situacin de Cholufeca.
A las ocho me manda llamar Jerez para escribir
a Soto dicindole que va el Capitn Cacho a informarmarle de lo que pasa en Choluteca. Converso largatnente con Jerez sobre la doctrina del fatalismo de la
que es entusiasta partidario y sobre el libro de Holbach "El Sistema de la Naturaleza".
SEPTIEMBRE 10
Han venido doscientos pesos de Arnapala y se ha
pagado con ellos un da de sueldo. En la noche viene
Jerez a mi cuado y me ensea una caria de Soto en
la que ste le dice que puede pedir recursos al Salvador o Costa Rica; que l no tiene ni para el sostenimiento de su gobierno; que corre el rumor de que
Guardia tuvo una entrevista con Chamorro en San
.Juan del Sur, y, por ltimo, da a entender que no tiene que ver con la Falanje.
Jerez cree, como yo, que esta caria revela bien a
las claras la psin1.a situacin en que nos encontramos. Me vuelve a decir Jerez que est diSpuesto a teller con Soto una franca explicacin tan pronto como
venga a esta ciudad, y que si llega a convencerse que
no debemos esperar nada de los gobiernos de C. A.,
ir con la Falanje a Nicaragua para hacer un esfuerzo
desesperado; pero que si Guardia quiere imponer a
Selva, l se arregla con Chamorro.
SEPTIEMBRE 11
Me encuentro en mi cuario con Pedro Rocha a
quien me presenta Rodolfo Espinosa. Yo no conoca a
este individuo, aunque l dice que recuerda haberme
visto en 1857 cuando yo estaba en la escuela de Dn.
Anselmo H. Rivas. Don Pedro Rocha tiene mucha semejanza con sus hermanos, uno de ellos el Dr. Jess
de la Rocha, que viven en Granada; pero lo encueniro menos pedante y un poquito ms inteligente que
ellos. Me habl larga=ente de unos apuntamientos
histricos sobre Nicaragua que dice est escribiendo.
Por 10 que he podido traslucir en tni conversacin con
l, juzgo que perienece al pariido cachureco de este
pas. Rocha viene de Comayagua, aunque reside en
Tegucigalpa.
A las' seis de la tarde voy a visitar a Jerez. Mientras conversbamos sentados en la esquina de la casa
que habita, pas Selva acompaado de Dn. Po y Dn.
Julin: al verlos dijo Jerez: "Va la Santsima Trinidad" y agreg, poco despus: "Este santo tiene por
dicha raros devotos en la Falanje".
Cuando Jerez acababa de pronunciar esias palabras, lleg Ignacio Chvez, que sala de mi cuario, y
se encontr en la plaza con la Santsima Trinidad,
SEPTIIlMBRE 12
Me dijo ayer Pedro Rocha que mi noIl1.bre era
muy conocido en Tegucigalpa y que saban all de memoria mis artculos. Me asegura Sierra que en el dialecto Lengua que ,!:lablaron en un tiempo los aborgenes hondureos, la palabra "ahuat" significa "mujer";
"teric", pas, "galpa", sierra, "teca" mina; "guaque"
caverna, y "lepa"', tigre.
Esta vida de Nacaome se hace cada da ms fastidiosa. A las seis de la tarde vaya ver a Jerez, converso un corio rato con l y regreso a mi cuarto porque
amenaza lluvia.
SEPTIEMBRE 131
Leo la "Historia Crtioa de la Literatura Espaola"
que me ha prestado Pedro Rocha.
SEPTIEMBRE 14
Se sabe que Soto viene hoy. Muchas personas van
a encontrarle desde las siete de la maana. Jerez me
manda invitar para que nos vayamos juntos; pero no
m.e siento bien de una inflamacin intestinal, y aunque amanec mejor, no puedo todava m.ontar a caballo.
A las dos de la tarde regresan los que fueron a
encontrar a Soto: ste manda decir que no vendr
hasta que pase el vapor del 15. Pedro Rocha me ha
facilitado el folleto que public Faustino Arellano el
5 de Mayo de este ao titulado: "El asesinato de La
Pelona y el Lcdo. Don Jernimo Prez".
Por la noche, como a las siete, viene a verme Jerez: participa l del fastidio y desconsuelo que nos
invade a todos y ve que nuestras esperanzas disminuyen cada da.
Corno a las ocho converso con Gufirrez quien m.e
cuenta que todos los das tiene altercados con Selva y
Dn. Po, y que hoy les dijo que nuestra mala situacin
actual reconoce por causa el primer disparate que se
cometi, cual fue venirnos a Nacaotne en vez de invadir Nicaragua como opinaba yo. Don Po sostiene,
quiz por exagerado amor propio, sus errores: y para
decir algo contra In, sale con que el 2 de Agosto no
nos regresamos de La Brea porque yo me opuse: gran
mentira es sta, recuerdo que en la reunin de Generales que tuvo lugar en aquel puerto, poco antes de
que nos atacara Barahona, sostuvo Dn. Po que debamos foriificarnos en La Brea, y combatiendo yo este
pensamiento manifest que, o nos regresbamos a
Nacaom.e, o debamos seguir para Arnapala, pero que
era absurdo instalarnos en un lugar miserable que careca de agua, y de vveres y no tiene retirada.
SEPTIEMBRE: l!i
-28-
C. A. Recuerdo que en Junio, cuando e!'tba;<,os recin venidos de Amapala, creamos, ~elor dlCho, t;<namos la mayor seg\1ridad que pasanamos est~ dla
en Len. Han transcurrido casi tres meses y no sahmos
de Nacaome, sino es para regresar a Amapala.
Balladares =e cuenta que Selva y Dn. Po tuvieron anoche un fuerte altercado; que Selva dijo que l
no quera ser Presidente sino volver a Nicaragua., y
agreg que Dn. Po tena la culpa de que estuviramos
aqu por no haber resuelto la inv5.sin a principios de
Junio.
SEPTIEMBRE 16
A las seis de la tarde voy donde Jerez con quien
converso largamente de matemticas, de astronoma y
del mtodo en la enseanza: a propsito de geoxnetra me ensea a construir un cuadrado que es la xnitad de otro cuadrado por un procedimiento que yo no
conoca. Cada da me convenzo nls y ms que Jerez
es uno de los hombres ms instrudos de C. A.
Por la noche me cuenta SalaInanca que Dn. Julin anda buscando proslitos a Selva, pero que cuando le habl a Chvez sobre el particular, se llev un
gran chasco porque ste le contest que no deoa contar con l.
SEPTIEMBRE 17
Desde muy temprano se asegura que Soto viene
hoy, y todos los que fueron a encontrarlo el 14 vuelven
a salir montados como a las 10 de la xnaana, pero
regresan a las tres de la tarde con la noticia de que el
Presidente no pudo salir de Anlapala por sentirse indispuesto.
Se renen en mi cuarto varios amigos y como se
quejaran de que los gobiernos de C. A., nos han estado
engaando, yo les digo que no tenemos razn para
quejarnos de la conducta de esos gobiernos, que la
causa de nuestra mala situacin es la ineptitud de
nuestros jefes, que el gran disparate de habernos venido en Junio a esta ciudad en vez de invadir Nicaragua, coxno yo quera, ha sido el origen de cuanto ha
sucedido despus, y por ltimo que la imbecilidad y
orgullo necio de Dn. Po, unidos al candor y debilidad
de Jerez, nos han perdido. Todos los que xne escuchan manifiestan estar de acuerdo con mi modo de
pensar, y acto continuo comienzan a discurrir sobre lo
que deben hacer: unos hablan de volverse a sus casas
exponindose a las venganzas de Chamorro, ofros
quieren que vayaxnos los pocos que estamos a invadir
Nicaragua, y todos convienen que es una vergenza
para nuestros caudillos lo que est pasando y que es
preferible ir a Iuorir en la frontera a.ntes que presenciar aqu la disolucin de la Fe}anje.
Hace diez das que no se paga s\1eldo a nadie,
las vivanderas no llegan ya al Cabildo porque saben
que solo que den sus vveres fiados podrn salir de
ellos. Es hoy muy grande nuestro desaliento. Casi to~
dos culpan a Jerez y Dn. Po que sin ningn fundamento han estado aguardando fuerzas auxiliares que
nadie ha ofrecido.
Don Manuel Ba1ladares pidi su baja y se la dieron. Surgen mil proyectos, descabellados, por su
atrevimiento, para invadir Nicaragua. Coxnpadezco a
esta pobre gente que tanio ha sufrido.
SEPTIEMBRE 18
Se asegura que hoy viene Soio. Ya Streber, que le
precede, lleg al Agua Caliente. Oesde. muy texnprano hay en mi cUarto una numerosa. tertulia que solo se
-29-
El Presidente Soto mEl ha pedido que vaya maana con l hasta Pespire porque tiene que hablar conmigo. Yo le he prometido ir. Ya no queda, a mi jui.
oio, ninguna esperanza a los emigrados.
SEPTIEMBRE 19
Viene Jere2; a las 6 1/2 a.m., a decirme que hoy,
mlijor dicho que ahora mismo, tendr oon Soto una
'ap.ca explicacin. Yo le informo de todo 10 que s y
l me dice que quiz rompa con el Presidente si ve
que se estn burlando de nosotros.
Guardia "Of1;eOe" porque es el hombre de las hermosas promesas, que nos mandar en el prximo vapor !;i00 rifles, dinero, mudadas de tropa y qu se yo
';:uantas cosas ms, pero Bonilla y F. Castelln opinan
que a Dn. Toms no se le debe creer una palabra.
Viene de Europa Dn. Francisco Dueas y pas ya
en el vapor para San Salvador. Muchos amigos vienen hora a hora a pregunfarme qu camino deben
tornar, yo nO s qu decirles.
A las 12 p.m., me mandan llamar de la casa del
presidenJ, hay en su aposento una reunin compuesta de Jere2;, Selva, Dn. Po, F. Castelln, Salamanca,
Fonseca, Bonilla y yo. Soto nos habla con bastante
franqueza, dice que no puede darnos ningn gnero
de au",iliQs, que l mismo es aqu una e:;pecie de Fah:mje. Enseguida hay una horrible esoena de recriminaciones entre Selva y Jerez.
Jerez propone a Bonilla para General en Jefe si es
que Selva ya no tiene confianza en l, pero Soto dice
que no es posible estar cambiando as, a cada momento, de caudillo tratndose de una revolucin que est
apoyad J?or Guatemala.
Vergi;ienza me ha dado que Soto y Rosa presencien tantas miserias. Selva dice que Jerez los entreg
en 69 y que ahora necesita garantas para, poder seguir bajo las rdenes de este Jefe. Jerez se niega a
aceptar ninguna condicin. Como Dn. Po hablara de
invadir ya a Nicaragua, dijo Rosa que el Gobierno de
Honduras nos lo impedira hasta por la fuerza.
SEPTIEMBRE 21
Escribimos a Soto, Jerez, Leandro y yo piclindole nos mande entregar las armas que le hemos prestado a Tom, porque pensarnos devolvrselas a.l Gobierno que nOS las vendi fiadas.
Llegamos a Pespire a las seis de la tarde. De Nacaome a Pespire hay cuatro leguas hondureas, mal
cammo, se pasan cuatro ros grandes y oomo 12 pequeos torrentes. Soto me dice que deseara que yo
fuera a Guatemala para que viniera a informarle de
los ltiInos sucesos, l cree que Samayoa est preso.
SEPTIEMBRE 20
A la~ ocho de la maana sale Soto para Tegucigalpa y yo regreso a Nacaome. Vengo muy triste porque he perdido hasta la ltima esperanza. Encuentro
a Dn. Celio Arias en el camino y este vuelve a instarme para que me traslade a Tegucigalpa. Don Celia
ocupar 1P1 gran puesto en el nuevo Gobierno de don
Marco Aurelio Soto.
llego a Nacaorne a las once del, da.
Inmediata~
-30-
acabo de hablar resolvi suspender el sue~d? y comen:;>:ar a dar rancho desde xnaana. El preshglO del Gr~}.
Jerez ha sufrido tan rudo golpe que yo creo xnuy dIficil pueda reponerse nunca.
Por UIla conversacin que acaJ;>o <;le. tener con Sie;
rra y Cisne sospecho que el pa~ldC) liberal no esta
muY contento con el nuevo Gobierno de Honduras.
Ca'si todos los emigrados acusan a Soto de ingratifud
hacia la Falanje que tanio se ha esfor:;>:ado por colocarlo en la Presidencia de esta repblica.
SElPTIEMBRE 22
Se van Dn. Manuel Balladares, W. Mayorga, el
at Mximo, los Guerreros, Cornejo, Dn. Francisco
Castelln y otros muchos. La disoh'lcin es ya un hE!cho: me aseguran que se han id? corno 30 Y que anoche no habla ya cuerpo de guardia en una de las Compaas del Cuadro. No se habla ms que de viaje.
Resuelven Dn. Po Y Selva pedir la separacin de
Jerez: ste pone una orden general resignando el poder en Bonilla. He sabido que el plan de Selva es que
se le proclame a l Presidente ofreciendo conseguir el
dinero para el sostenimiento de la Falanje. Bonilla
rene a toda la Falanje para ver si lo aceptan corno
General en Jefe Y se empea una larga discusin entre Dn. Po, Selva, Jerez Y yo. Jere:;>: ataca muy duramente a Selva y Dn. Po que se manifiestan francamente separafistas, Y dice que ya no ir a Guatemala
porque todas sus ilusiones han muerto.
Se resuelve escribir una nueva Aeta, diferente de
la que firmamos en Guatemala. Yo me niego a formar
parte de la comisin de redactarla. Mas de las tres
cuartas partes de los individuos de, la. Fala,nje dicen
que no firmarn la nueva Acta, Y que si se separa
Jerez todos ellos tornarn el carrdno que mejor les
convenga.
Despus de una conferencia enire Jerez, Bonilla,
Leandro, Fonseca y yo, se conviene en que Bonilla no
aceptar el mando en Jefe. Para hacer saber esto se
toca orden general. Selva Se pone frentico al saber
esto y dice que Jerez no fiene derecho para. volver a.
asumir el poder. Quiere Jerez separar de la Falanje a
Dn. Po y Selva, pero lo disuadimos de dar este paso
que sera una gran campanada. Me dice Iras que para probar su desagrado a los conspiradores, va a
nombrar GElneral a Sarria que ha sido el ms imprudente contra ellos.
'
Por orden general, que yo escribo. se da el grado
de Brigadier a E. Chvez, Cardenal y Sarria. A las 12
se va Streber con algunos soldados hondureos y varias cargas de arrnas para Tegucigalpa. Con Sfreber
se va Joaqun Gutirrez. Siguen pidiendo perrniso los
ms fastidiados.
SEPTIEMBRE 23
Ayer baj el sueldo de una manera notable, dos
reales todo el mundo. Dijo Streber en la conferencia
que tuvo con Jerez, Leandro, Bonilla Y yo, que si Jerez se retiraba del mando Y guedaba la Falanje bajo
la direccin de Selva y Dn. P10, sios quiz trataran
de alistar en sus filas a los soldados desbandados que
estuvieron bajo las rdenes de Barahona, en cuyo caso l tendra que tornar medidas de precaucin a
'nombre del Gobierno de Honduras.
Jerez vene a decirme que Dn. Po Y Selva han
fr~ado de llevarse a varios individuos, pero que nadie
qUiere seguirlos, Y que Bonilla y Leandro irn a Guat~~uila a conseguir recursos. No apruebo esta coriSion porque la concepto inconducente Y por otras ra.
zones.
Dice Leandro que Iras asegura gue yo tengo mi
parte de responsabilidad en la disolucin de la Falan
SEPTIEMBRE 24
Viene J~re:;>: a mi cuarto para que escribamos
aqu a Guardia, Barrios etc. La carta para Guardia,
que es muy larga, la redacta el mismo Jerez y va de
letra de Rodolfo Espinosa. Es una rela.cin de lo que
aqu ha pasado con Selva y los Castellones. Se escribe
a Barrios acreditando comisionados de la Falanje
cerca de su Gobierno a Bonilla y Leandro. Rodrguez
es comisionado en Costa Rica. A Pascualito se le da
una credencial para Zaldivar. No tengo mucha fe en
que estas comisiones hagan gran C09a y 'ms bien
creo que Guardia se pondr contra nosotros ouando sepa qqe hemos chocado con su amigote Selva.
A las seis de la tarde vienen tres rneinaguas y dos
leoneses a incorporarse a la moribunda Falanje: CUentan que Chamorro no puede reclutar en la capital, que
apenas habr podido reunir unos 200 managuas. A
las nueve de la noche, cuando ya me haba acolltado.
me lTlanda llamar Jerez a fin de qu discutamos sobre
ciertas bases de arreglo que Selva acaba de rernilide.
Se ve que los reaccionarios estn afligidos y arrepentidos del paso en falso que dieron. La primera y ms
importantes de las bases que propone Selva es que
Jerez se comprometa a depositar cuando comience la
campaa en Dn. Francisco Castelln. La base ltim~
dice que "la candidatura" Selva queda eliminada, sin
que por eso quede Dn. Buenaventura excusado de ser
vil' en lo que quieran ocuparle.
Tanto Jerez, corno Bonilla y todos los amigos son
de opinin que se rechacen aquellas bases, yo pieIlso
que ni siquiera merecen contestacin: slo Pascual
Salamanca y Fonseca estn porque se acepten modificadas, pero el primero est muy borracho y nadie le
hace caso y el segundo sucumbe ane la mayora. :,erez dice que ya no quiere nada con los asesinos de 99.
Se resuelve no contestar. Jerez manda prender a Pr~.
do, y otros que andaban sembrando el desaliento.
A las seis de la maana se va Fonseca para La
Unin. Con la separacin de los elementos reaccionarios corno que se ha retemplado el espritu patritico
de los pocos que han quedado. El desblndalTliento
es ya menor a pesar de la' falta de sueldo, y lo que es
peor, de la falta de esperanzas. El pequeo ncleo
que se conserva parece dispuesto a todos los sacrificios. Se que Jerez orden anoche a Prado y Pastora
salir hoy lTlUY tempr!'ino de la ciudad, pues, de no hacerlo aSl los mandana prender.
'
SEPTIEMBRE 26
Viene Jerez a decirme que varios segovianos e?tn vivatnente interesados en que los Castellones vuelvan al seno de la Falanje, y que ellos mismos estn
dispuestos a abandonar a Selva si se les presenta una
pendiente suave. Quedarnos de tener una conferencia
con Bonilla y Leandro sobre el parlicular.
A las diez nos reunInos en casa de Jerez y ste
propone sus bases que los Castellones deben aceptar
si quieren unirse a nosoiros: estas bases se reducen a
designar ires personas para depositar la Presidencia:
Bonilla, Dn. F. Castelln y yo y a eliminar por completo a Selva corno ele=enfo reaccionario. Co=pro=etindonos a guardar el ms estricto secreto sobre
las antedichas bases firma=os este documento Jerez"
Leandro y yo.
Te=o que la reincorporacin de los Castellones,
si es que ellos aceptan este convenio, lo que dudo,
vuelva a enjergarnos. A = na me inspiran los Casfellones ninguna confianza.
Vaya la una donde Leandro. All esfaban Jerez,
Iras, Dn. Julin, Chvez y oiros empeados, en una
acalorada discusin: Jerez dice que l acepta con
gusto a los Castellones, pero que sera un loco si volviera a unirse con Selva; Dn. Julin declara que ellos
no pueden separarse de Selvs, y por tanfo no volvern a la Falanje, si no es bajo un arreglo que d garantas a 10 que ellos llaman el crculo de Selva.
Por ltimo se ve que no hay ya avenimiento posible entre los verdaderos liberales y los anfiguos reaccionarios Que se disfrazaron con el nombre de mode
rados cuando celebraron el Convenio Colindres. Lo
que n-.s me llama la atencin eS que Selva y los suyos rechazan sobre todo con marcada insisfencia a los
guzmancisfas.
Bonilla, Montenegro y yo conversa=os con Jerez
sobre la expulsin de los jesufas y sobre liberlad religiosa. El General tiene sobre fodos esos puntos las
=is=as ideas que yo.
SEPTIEMBRE 27
SEPTIEMBRE 28
A las 8 a.m., se van para
Leandro y para La Liberlad E.
poco despus para El Salvador.
a Dn. Manuel Balladares una
mande el ganado que le piden.
Guatemala Bonilla y
Chvez. Selva se fue
Me obligan a escribir
carla dicindole que
SEPTIEMBRE 29
Es indudable que el Gral. Jerez es quien nos ha
hundido: sus ilusiones infantiles, su debilidad para
someterse a las insensatas insinuaciones de Dn. Po,
y por ltimo su reconocida incompetencia milifar y
poltica han trado las cosas al estado la=enfable en
que hoy las vernOs.
Jerez viene a decirme que juzga conveniente hacer extensivo a otros individuos de la Falanje el convenio de ayer a fin de que firmen la eliminacin de
Selva. Jerez pienza que puede servirnos este Convenio de nqrma para conocer o calificar ~l liberalis~o
de una persona: si acepfa o no el susodlCho ConvenIo
del 26 de Septiembre. Yo encuenfro muy bueno este
pensamiento que quiz confribuya a formar en Nicaragua un parlido liberal digno de esfe nombre.
Rodolfo Espinosa, Salamanca, M. Rivas y yo conversamos sobre sto, y estamos de acuerdo en declarar que un Jefe ms avisado que Jerez, habra derrocado a Chamorro. Dice Manuel Rivas que l se regresa a Nicaragua, aunque 10 mefan a la crcel, para
contarle a cuantos quieran orle en Len, que Selva,
Jerez y Dn. Po perdieron al partido liberaL
-. ..:32-
CECEREQUE
CIPERA
La acci6n nociva
y a veces mortal que
ejerce el feto sobre el
hermano antecesor, no
habiendo
necesidad
que ste se amamante
de su madre.
CERNADAS
Segn el sentido, equivale a cernir, caer suavemen
te, cerner.
A la palabra cernada por lo regular le agregan el aejjetivo caliente.
.
Generalmente lo hacen con ceniza caliente, para las
helaciones del cuerpo,
Hay cernadas de pinol cernido para aplicaciones sobre la piel, cubriendo la gran sudacin.
CEROTEAR
Despus de las diarreas, las heces se han normali
zado, tornndose dUras.
Cerofear, quiere decir que las heces se han moldeado de nuevo.
CERRADA DE AGUJAS
CIPOTE
El cipote es un
nio que tiene una
edad comprendida entre cuatro a doce aos.
CIRRO
El cirro es un embarazo que lleg a cierto desarrollo, rara vez a trmino, que sufri un paro funcional y
se consumi. Al correr del tiempo que puede ser de
aos, la mujer puede sentir fenmenos raros y anorma
les. El curandero o la misma paciente, pueden estar
equivocados en la posibilidad de un cirro y puede ser
otra cosa muy distinta. El propio mdico puede estar
inseguro, an cuando todos los datos clnicos de la pa
ciente estn bien definidos y suministrados, pero de todos modos, cuando el caso se expone a manos de la ciruga, la sorpresa puede ser un litopedium (feto hecho
piedra), lo que folkl6ricamente constituye el cirro.
En lengua castiza y en terminologa tcnica, el cirro
es un tumor duro e indoloro. En un sentido general, podrra yo decir que el cirro es cualquier tumor intrabdo
minal duro e indoloro, inclusive un Iitopedium (feto petrificado). Este puede ser intrauterino, quedando momio
ficado dentro del claustro materno y puede ser extrauterino, que no logr romperse, para suerte de la mujer.
COCHON
CllECA
La cileca consiste en un abd6men excavado. Se ob
serva en los grandes enflaquecimientos, en las grandes
diarreas. A estas personas les dicen que la barriga la
tiene pegada al espinazo.
Se le aplica a la persona que se porta como un cobarde, capaz de no enfrentarse a una difcil situacin.
Pero verdaderamente, significa una aberracin
sexual y atae a los dos sexos.
En la era precolombina, no era muy raro observar
tales aberraciones. Si un mortal no llegaba a real izar
el matrimonio, sufra el blanco del pueblo con una cro
tica pblica y aunque tuviera sabidura y buen record
de temeridad en 'las guerras, tena que dar moralmente
sus explicaciones al gran patriarc.a de la tribu. Este ve
nerable y sabio seor dictaminaba ante un consejo si el
clibe tena un defecto ffsico o una frialdad sensual.
Ms todava, si se le comprobaba la virtud de la castidad, entonces lo consideraban digno del culto de las
deidades paganas. Este nuevo sacerdote o sacerdotisa,
todava tena que pasar duras pruebas durante un tiempo dado.
Pero en cada trbu, haba un castigo muy particular
cuando se descubra en un individuo la inversin sexual.
La raza indgena tena ms integridad moral en ese
sentido que la Roma pagana.
En nuestros das, esta msma raza, ya mezclada, es
-17-
COMEDERA
COLLAR DE HIGUERA
HOJA DE HIGUERA
En sentido vulgar, el constipado es el dolor neurlgico y un estado gripal a nivel de la regin frontal o pomular.
-18-
El constipado es la sinusitis.
Este trmino de constipado en sentido mdico, es
el estreimiento o un resfro de las vas areas superio.
res, por lo general gripa, lejos de ser una sinusitis.
CRESTAS DE GALLO
CUARTAR
CRUDEZA
CUAJARON DE SANGRE
CURRUTACA
-19-
CHICUIJE
El olor a pescado.
El olor peculiar de
la sangre.
El olor a almizcle.
Ciertos olores exa
gerados de algunas se
creciones del cuerpo.
CHICHAS
Los senos maternos.
Bebida fermentada.
Mal genio.
Cientfficamente, las mamas.
CHACHALTE
Podemos definir, aquello que no tiene sabor dulce,
ni amargo, ni simple, ni picante. Una variedad en cada
uno de estos sabores. Una fruta puede tener sabor chachalte cuando empieza a madurar, para luego seguir su
proceso de maduracin, dndole este sabor.
Lo chachalte en cierto grado es tetelque.
CHAMBULlNES
Los chambulines son el dinero que
se est recogiendo o economizando para hacer una empresa o comprar algo.
los chambulines son el di nero que
hace falta para ir donde el dautor (doctor).
CHARBASCO
En la mayor parte de las riveras
del lago y sus ros que le afluyen, el
charbasco es la suciedad que lleva con
sigo las corrientes de aguas pluviales, arrastrando malezas, restos de vegetales, lodo y materias excrementicias,
dndole al agua un aspecto sucio. Es la suciedad que
abunda en las aguas estancadas o en las charcas. Tambin el charbasco es el agua que contiene excremento
de toda clase de pajaritos.
Charbascoso, es lo relativo a lo sucio, incluso las
deposiciones diarreicas que tienen aspecto tal.
CHARPA
La charpa consiste en la numerosa prole de una familia.
Se dice, "fulano tiene una charpa de hijos".
CHARRAPEAR
Concirnese a la piel, dando a entender que en las
inflamaciones cuando entran en el perodo de regresin
los tegumentos se arrugan y se estrfan.
Charrapear quiere decir arrugar.
CHICHIGUA
Es otra mujer que
amamanta en lUgar de la
propi'a madre. Castiza
mente se llama nodriza.
La chichigua sustituye
a la madre en los casos
siguientes:
Falta de lactancia
(agalactia).
La muerte de la ma
dre en el parto.
La muerte de la madre en el puerpuerio.
Enfermedades infecto-contagiosas, agudas o crni
cas, prohibindose amamantar al nio.
Suplantacin ar.bitraria de la madre.
Enfermedades mentales.
En aquellos tiempos era muchsimo menos frecuen"
te observar una mujer seca de leche, la vida era ms
plcida, con abundante y barata alimentacin. aires ms
campestres, los ejercicios de la mujer en sus ocupaciones
domsticas eran menos fatigantes que las que impone
hoy la civilizacin, y los desvelos y orgas eran menos
ocasionales. Adems, toda mujer desde su embarazo
senta profundamente desde sus entraas una atraccin
irresistible de "senti. se" madre, la defensa por instinto
y por razn. Ela la mujer destinada a "dar de mamar"
a su fruto.
Pero hoy, existe un gl an nmero de madres que
han perdido el noble carcter de amamantar, por lo que
la secrecin lctea se hace cada da ms deficiente y a
veces nula. Yo las divido en tres grupos. El primero,
por razones especiales (agalactias), enfermedades infecciosas, ca.enciales, mentales, etc. Segundo, el problema de las necesidades del hogar. madres que trabajan
lejos en el da y slo dan de mamar llegada la noche y
talvez cargadas de hios, mujer sola o con marido enfermo o borracho. El tercer grupo, le toca al sociable
problema de la mujer civilizada que prefiere dar alimen
tacin artificial, sin necesidad, a cambio de la fuente na
tural de sus senos, slo por no desvirtuar la atraccin
esttica de los pechos.
En nuestros das, en cambio en la raza indgena y
-20-
Fenmenos alrgicos.
Muchas afecciones orgnicas del ojo, astigmatismo,
lcera crnea, simple queratitis, irido-coroditis, inacomodacin visual, etctera.
Algunas substancias txicas que se eliminan por las
lgrimas.
Pequeos e inadvertidos cuerpos extraos.
Exceso de luz.
Accin directa del polvo o del humo sobre los ojos.
Al concluir, daremos a comprender que al decir
chilatoso, es por una comparacin que hace el vulgo de
la secrecin lagrimal al exaltarse cuando la persona tiene
en su paladar el contacto del chile o de la pimentosa
guisada del chilate.
CHILTOTO
Una pel sana est chiltota por una emoclon o sentimiento, queriendo llorar y las lgrimas quedan sostenidas en los ojos. Al reprimir las lgrimas, el sujeto
emocionado se lleva instintivamente la mano a la cara
como querindola ocultar, comprime la nariz y luego se
produce en ella un rubor.
Se piensa que una persona chiltota debe soltar las
lgrimas, llorar, como se dice vulgarmente "deshogarse"
porque es maJo reprimir las emociones.
Cuando una emocin est embargada de alegra,
orgullo y satisfaccin, trae contraprudencia un llanto involuntario dentro del alma y la persona es cuando me
nos se pone chiltota, no porque a veces deja escapar una
furtiva lgrima o romper las cadenas de un prorrumpido
llanto, el "llanto de alegra", el "llanto de regocijo", como si fuese el llanto sentimentalmente luctuoso.
CHINCACA
-21~
CHISPOLlLLO
Una lcera que ha tardado mucho tiempo en curarse, situada en la regin anterior de la pierna (chimpini.
lIa). Se le denomina tambin plancha, pero cuando la
curacin ya es muy tardada, tiene mal olor y tiende a
extenderse.
Slo la ciencia -mdica conoce la naturaleza de estas lceras, por origen, evolucin, aspecto y tratamiento. Pueden ser varicosas, parasitarias, trficas, sifilfticas,
tuberculosas, etc.
CHIPOTE
CHOCO
Tener chipote, equivale a tener buena cabeza, buena inteligencia. Es la cabeza que piensa bien.
No tener chipote, es no tener buen dicernimiento.
Es la cabeza que solamente la usan para el sombrero.
CHIPIZA
CHOCOLON
CHIRRENCIA
Chirrencia, derivado de chirreo Chirre, es un nuevo estado de fluidez en que han sufrido ciertos cuerpos,
mediante el acto de la hidratacin.
La chirrencia, refirindose a las perturbaciones fi-
-22-
CHOJITO
PELADURA
El frote violento o contnuo de un cuerpo duro sobre una porcin de superficie de piel, desepidermi~ando
la piel, deja una supedicie cruenta.
pachones.
CHUPO
CHUREPO
Impropiamente le llaman churapo, a la persona que
tiene su labio inferior, grueso y pndulo. Impropiamente tambin le denominan churapo, el individuo que tiene un aspecto contrario al prognato (trompudo), pero en
este caso, su nombre ms corrientes es chimpapo.
El churepo propiamente, tiene un defecto fsico vi
sible en la cara, que se contrae hacia un lado. Esta con
traccin se acenl'a ms con la risa.
El fantico lo atribuye a un maleficio tirado al azar
y recado en "tuerce" como mal aire a Una persona. Pe
ro en un criterio ms elevado, se le atribuye a un resfro.
Aqu realmente se trata de una parlisis facial, unilateral de origen centr al o perifrica.
CHURUCO, PACHON
Ante todo, para ir desmenuzando el sentido de este prrafo, introduzcamos primero el adjetivo peludo que
en lenguaje puro quiere decir, "que tiene mucho pelo".
En nuestro suelo, el adjetivo peludo, admite tambin el
hirsutismo en la cabeza, barba (barba cerrada), bigote y
en todo el resto del cuerpo, an ms, en el sentido cuantitativo, el peludo es el que tiene grande o crecida la
cabellera, el bigote y la barba y aunque el individuo sea
un meso-calvo, peludo ser, si tiene largos los cabellos
de la orilla donde todava le quedan. Es el tipo churuco.
Churuco, hasta cierto punto puede constituirse can:~ un defecto por tica cuando se vive en un medio civilizado, a menos que sea una moda especial, pero poco
recomendable hasta cierto lmite para la dignidad de
DAADO, DAO
DEJATlVEZ
La s palabras
descaisido, desgajamiento, desmadej'ado, dejacin, dejatimiento, somatado y
votacin, tienen el
mismo significado.
U n enfermo
con dejativez, puede declinar hacia la
muerte, si no se le
atiende pronto,
En realidad, la dejativez, ante todo presenta en el
enfermo un decaimiento, una postracin, un estado profundo de adinamia, pudiendo haber lucidez o estupor,
somnolencia y a veces prdida de la conciencia.
Aqu pueden estar comprendidas distintas enfermedades, como las fiebres prolongadas, salmonelosis, dia,
rreas colerfforlmes, in'toxicaciones, add~on, en~fa I)t~,
shock, etc.
En ciertos pobladitos, a la dejativez le llaman desmayamiento, desmayacin.
DESAGILAMIENTO
Prdida de la agilidad o actividad muscular, debido
a un estado nauseoso acompaado por mareos y saliva
cin.
DESATINO
Son sinnimos de desatino. las palabras siguien
tes: "desespero", "subsidio"
y "supiritacin".
Nuestros antiguos nativos de este suelo crean que
los estados morbosos perte
necientes a ciertos nimos
inquietantes y desesperados
(desatino), provenan de una
influencia ejercida sobre una persona por un "ente" con
el objeto de lucidarle la conciencia, hacindole ver el
problema que se ha planteado entre l (el enfermo) y
la familia o la sociedad. El problema se refiere a una
futura trascendencia. De all, segn reza la tradicin, de
pende su vida o su muerte.
En nuestro das, una persona con desatino, estando
bajo el criterio de la moral cristiana, dictamina que el
enfermo no puede morir, porque le invade una profunda pena, un pecado mortal esperando borrarse con el
sacramento de la confesin o espera a un ser querido
para encomendarle sus ltimos deseos o tratar de reconciliarse con otra persona con quien se ha enemistado injustamente y le ha causado profundo dao moral.
En el plano de juicio mdico, el desatino, no es ms
que una enfermedad que el facultativo diagnosticar de
qu naturaleza es.
El enfermo con desatino, manifiesta un gran sufri-
DESMEMORIADO
Antiguamente, la raza indgena consideraba
por lo raro a la demencia como un efecto funesto para el paciente.
Dicho paciente estaba bajo el influjo de un glUpO
particular de "entes" enviados por la luna.
Cuando una demencia era violenta, fL'riosa
significaba que los espritus salan y entraban por la cabeza del demente, Al
contrario, en la demencia idiota, tales seres quedaban
alojados y tan apretados unos contra otros, como materializados dentro del cerebro.
En el caso de la locura furiosa, el enfermo era
abandonado; si, se alejaba por s solo, poco importaba
que volviese, A veces trataban de echarlo a combate
contra un condenado a muerte, si ste venca, era absuelto. Al contrario, los dos seran arrojados a un
abismo.
En otras tribus ms civilizadas, el demente reciba
todos los cuidados posibles de sus familiares y amigos
que procuraban devolverle su sano juicio para que volviera a ser un ciudadano til a la sociedad.
En el ao de 1.940, conoc a una ancianita como de
ochenta y cinco aos de edad, originaria del Diri (de
ella ya me refer en pginas anteriores), afirmaba segn
ella y la voz popular de all, pertenecer a la quinta generacin de un cacique que habitaba por las planicies
comprendidas entre Catarina y Diri. Esta ancianita como cariosamente le decan Ma-Camila, conservaba un
retazo de cuero delgado y bien curtido con unos signos
extraos, marcados como se marcan a las reses, con hierro caliente. MaCamila deca que tal retazo haba pasado por cinco abuelos, pero ella ya no alcanzaba entender el significado.
Esta ancianita era fuente de informacin de muchas
cosas y era agradable oirle mencionar detalles de la po.
ca antigua. A propsito de las demencias, ella mencionaba que sus antepasados saban de una yerbita que ha
ca desaparecer la locura. Deca Ma-Camila que si mal
recordaba la hierba se llamaba "toxtol".
En nuestra poca y en el campo de la supersticin,
acusan que la locura es un hechizo o maleficio. Aqu, la
curacin depende de la intensdad del mal y del sorti
legio de la curandera.
En esta pgina vamos a introducir un detalle, se
trata de una demencia experimental, un furor sexual que
-24-
El delirum tremens
del alcoholismo agudo.
DIENTE
los dientes de la
primera denticin le llamamos dientes de leche.
Tener buen diente,
equivale a decir "tener
buen apetito".
Cando un nio de
pecho tiene deseos de
apretar sus mandbulas o tiene deseos de ,morder, entono
ces se dice que el nio est llamando dientes.
DIENTES DE CULEBRA
Se
fastidio
El
too Por
DISIPElA
la disipela es la ericipela.
la disipela blanca es un padecimiento manifestado
solamente por ardor y calor, predilecta mente en deter
minadas regiones de la piel (piernas, muslos, cuello, cabez;a y cara).
Aqu, no existen manifestaciones particulares y generales de una ericipela. Est lejos de ser.
la disipela en la sangre son sensaciones molestas y
alternativas en el cuerpo con estados de frfo y de calor
(calofro).
Por el hecho de haber habido un brote anterior de
ericipela, no es regla afirmar que las presentes molestias, sean una forma de aquella.
DOLAMAS
-25-
zado. Usaban distintas clases de brebajes, evocaban espritus, consultaban al brujo para que su sortilegio quitara el poder del dolor. Los amuletos eran variados, llevndolos consigo o los pendan en las puertas de sus viviendas. Por ltimo, cuando ya era imposible controlar el mal, se formaba una junta de curanderos para discutir el mximo recurso; el dolor contra el dolor; tal procedimiento era muy cruento y algunas veces arma de
dos filos.
En nuestros das, siempre se recurren a I ituales, pero lo hacen privadamente; tambin rigen los brebajes,
las tomas mgicas y los vasos de agua embrujados, en
los cuales "hacen ver" la causa que produce el hechizo,
reflejada en el agua. Algunas veces se atreven a decir
que en el citado vaso se mira la imagen de un fulano,
quien causa el dao. la fe o la influencia ejercida so.
bre el dbil carcter del consultante, nace en ste, la
creencia, posible en todo ser humano que tiene tenden.
cia natural a la supersticin, aunque sea civilizado.
la creencia se hace ms arraigada, cuando el curanedro vocifera "con nfasis la ritual expresin "ests
pegado". Esto influye notablemente y es la mxima
oportunidad para influenciar al paciente y, si sugestivamente o por lo que sea, el dolor se aminora o desapa.
rece, entonces mayor motivo para aprovecharlo. la crea.
cin de mdicos invisibles, por personas inescrupulosas,
causan en las personas incautas que consultan, severos
desplumajes.
Realmente, aquellos aborgenes eran sinceros, buscaban los medios para realizar sus curaciones y haba
un glUpo escogido para entregarse a su laboratorio.
Nuestros aborgenes tenan su rudimentaria universidad.
Estos hombtes pensaban y observaban. La prueba est
que apartando los procedimientos supersticiosos, ellos
tenan sus hierbas medicinales, su farmacopea emprica.
Se ha comprobado que ciertos polvos que extraan de fa
tierra (no se sabe camo) eran hongos que tenan poderes antibiticos.
los curanderos de hoy, no tienen la misma since
I idad que la de los nuestros pasados.
El curandero de nuestros das, tiene tendencia de
adelantar ms, porqu~ se aprovecha de las propagandas
radiales y revistas comerciales con literaturas mdicascines, televisin y an detalles y ms detalles captados
de la propia fuente mdica. En otras palabras, aquellos
individuos que trabajaron en hospitales, servicios de Sanidad o clnicas particulares. Estos individuos se tornaron curanderos, creyndose como mdicos, gastndose a
veces una fama inigualable.
Hoy, existen dos clases de curanderos, el curandero hechicero, genuino, instalado en lugares rurales y estratgicamente ocultos y el curandero pseudo-mdico con
sus nfulas, instalado por lo general en suburbios.
DOLOR CON HAMBRE
El dolor de cabeza o el dolor en la boca del estmago (epigastrio) que se calman con mitigar el hambre.
Segn me explicaba un fisilogo, esto sucede cuan
do la bilis se escapa en falso, es decir, con el estmago
vaco, entonces 1a vescula trata de detener su contraccin. El estmago al mismo tiempo trata de detener su
-26-
Dormisin quiere
decir dormidera.
Si el individuo
guarda cama y mucho
duerme, tiene la dormisin de la calentura.
Si el individuo
ambula, se observa
enfermizo y mal humorado, padecer de tiricia y se puede gravar.
Si el individuo presenta ms o menos un aspecto
sano, ser calificado como un trasnochador, piaro de
nocturnas travesuras, un harag n.
E
ECLl51
Hace ms o menos
treinta y dos aos, falleci en la ciudad de Granada, doa Mercedes Po
la, cuando frisaba poco
ms o menos una avanzada edad de 96 aos.
Era abuela materna del
eminente mdico francisco Salvador Mongalo.
Esta seora se dedic la
mayor parte de su vida
e la enseanza de las primeras letras y algunos oficios
de costuras y bordados. Su escuelita era mixta y regida bajo una extricta disciplina, siendo su magisterio una
respetada austeridad. Para los muchachos, no era la
maitrita, sino doa temor. Quizs exagero. Quizs en
aquellos aos la muchachada era moralmente ms deprimida. Pero la verdad que ella ejerca un rgimen que
cualquiera academia militar envidiara. Esta seora posea adems, conocimientos en leyendas y curididades
de nuestro suelo nicaragense. Por ella se supo el ori
gen posible del nombre folklrico de la menstruaci6n.
sabindose por casualidad, cuando hace algunos aos,
otra seora amiga ma, desenmadej el significado vulgar a que aludimos, odo por labios de Ma-Mercedes co,
-27-
mo familiarmente se le llamaba. La palabra oficialmente folklrica se estableci segn relato de la seora Pala, en la poca en que vivi su bisabuela, cuyos clculos
datan a unos cien aos antes de la era filbustera de
Walker. Nicaragua en ese entonces, ms sencilla en su
modo de vivir, pero ms supersticiosa en su modo de
pensar, estampando en los anales costumbristas de nuestro suelo, usanzas ntimas y personales de los "viejos
de antes", Algunas de stas eran "amanecer con el mal
genio, era amanecer con la luna", "la castidad que se
guardaba durante las lunas tiernas", "bendaies en la ca,
beza, ofrendas de luna de miel", "proscripciones y preceptos para talo cual finalidad", Y todas estas costum.
bres eran medidas que entrban en el orden profilctico o higinico o ritual. Si hoy, existiera todava, cae
ran en el ridculo para la vida 'moderna de hoy.
He aqu la leyenda.
En aquel entonces, vivieron en Granada dos personajes, don Pedro y don Julin. El primero, nieto de un
espaol, pero nacido en Nicaragua, en la ciudad de Rivas. Muy joven fue enviado a Espaa a cursar estudios
en una universidad, pero a los dos aos se vi obligado
a regresar al saber la prxima muerte de su padre, ste despus de fallecido, el joven Pedrito no quiso volverse a la Madre Patria para continuar sus estudios, por
el fundado temor a los contnuos asaltos de los piratas
que con frecuencia infestaban en esa poca las aguas
del Caribe.
Llegado a la madurez de su edad, don Pedro se
traslad a Granada atemorizado por la asolacin y muerte sembrada en la zona rivense por el clera morbus.
Don Pedro asent plaza en la Sultana de Granada,
amas una buena fortuna. $u carcter fue recio, franco
y sincero, pero cuando adoleca de ciertas indisposiciones y contrariedades, entonces se le sala el fuego espaol. Era respetado, la mocera y sus amigos cariosamente le decan tro.
El otro personaje era don Julin como dije antes,
mezcla indio-espaol, considerado como un caudillito entre su primitiva raza. Tambin era adinerado, ms bonachn que don Pedro, pero este to Julin era la supersticin india personificada. Hace pocos aos, todava la
leyenda lo recorda,ba como el personaje que tena por
vasinilla un enorme huacal de nambiro, pues cuando l
senta algn temor o presentimiento, sacaba sus orines
recogidos en el citado recipiente y con sumo cuidado lo
derramaba poco a poco en el patio. As, poda neutra
lizar cualquier inminencia de peligro.
En consecuencia de lo dicho, la regla femenina fue
comparada con la luna o mal humor de don Pedro o de
don Julin pero hasta nuestros das, solamente ha prevalecido la de aquel.
EMPACHO
EMPURRAR
Empurrar, aventar los intestinos. Cargazn de gases intestinales que no pueden ser expulsados fcilmente.
Empurrar, expresin facial que denota contrariedad.
ENCARRUJADO
Flexin y contraccin de todas las articulaciones.
Es el llamado del fro violento de una fiebre bruscamente elevada.
El encarrujamiento puede provenir tambin de ciertos estados patolgicos.
ENCHICHAMIENTO
El enchichamiento es la sensacin de llenura gstrica con regurgitaciones y eructos cidos y fermentados.
ENEMIGO
Con el persignado se sealan los lugares donde se
dice "enemigo".
"Ene" para el lado derecho. "Migo" para el lado
izquierdo, deba jito de las comisuras labiales.
-28~
En la cara, los puntos de enlillmigo (derecho o izquierdo), son las partes ms vulnerables para recibir los
puetazos.
ENGARROTAMINTO
Contracturas de cualquier origen.
Formas dolorosas y reumticas de un grupo de articulaciones, sobre todo de los dedos de las manos y de
las muecas.
ENllENAMIENTO
Envaramiento y entripamiento, son ligeras modificaciones del enllenamiento. En ste se siente una sensacin de llenura y el paciente lo expresa como si se hubiera comido un buey.
El envaramiento produce clicos dolorosos como "jincones" que restringen los movimientos corporales y hacindose difcil la expulsin de los gases intestinales.
El entripamiento contiene los mismos sntomas anteriores, pero se manifiesta inmediatamente despus de
un purgante y no ha podido ser efectuado. Aqu la expresin: "El purgante me ha entripado".
Estos fen6menos sintomticos pueden ser, el comienzo de una ictericia, acolias, paresias intestinales, primeros estados tficos, amibiasis, colibacilosis u otros
trastornos ms del aparato digestivo.
L1enaz6n es un vocablo muy usual entre nosotros,
este aumentativo, viene a significar lo mismo, un enlle.
namiento y siempre se dice:
"L!enazn de aire".
"L!enazn de viento".
"L1enazn de agua".
ENTANTINO
Quiere decir "intestino". Tambin lo mal pronuncian de otrq manera' intentino. La opinin comn toma
el todo por la parte. Quizs por decencia o pena cuando dicen: "me pica el intestino", "me arde el intestino",
"el nio tiene rojo el intestino". Por supuesto que al pro
nunciar fa palabra intestino se refieren al ano.
Al ano de los nios le llaman lepo. Escasamente
ya se oye referir, pues hasta la poca en que estoy escribiendo estas lneas, solamente dos veces la he odo
pronunciar. La ltima vez que la o fue de una boca materna cuando dijo, el nio tiene inflamado el lepo.
ENTELEGENTE
Entelegente, enteligente o enteligenti, son smonlmas y de estos tres modos, el campesino o la persona
d.e muy poca ilustracin las pronuncian, en lugar de decir correctamente el inteligente. Su significado se refi,er.e a la persona a quien se debe consultar por lo ms
rapldo o por lo mas cercano. El entelegente es quien
m~s ~abe de curanderas caseras en cierta regin y sus
practicas las ha comenzado a ejercer en un lugar de la
c?marca o en el permetro de la ciudad. A l, los paCientes llegan casi siempre pronunciando las sacramentales palabras; "A la mano de Dios". "Puede que pe-
-29-
Una aguja, una espina o una bala que qued insertada debajo de la piel, palpndose fcilmente. Una
tumoracin que se siente muy encima, visible, palpa
ble y a veces movible, como se dice, entre cuero y caro
neo
Una herida superficial producida por arma de fue
go o arma cortante, es una herida que pas entre cue.
ro y carne.
ENTRIJOS
ESTRAGAR
ENTUMISION
Antes crean que la
entumisin era un hipnotismo causado por una
serpiente que durante la
noche llegaba a profundizar con el influjo de
una penetrante mirada,
el sueo de una persona,
llegndose a ella para
arrollarles sus extremidades y tomar calor. Esta
clase de serpientes prefieren a las que amamantan. Se cita un caso, una culebra se arrastraba hasta el lecho de una cama, hipnotizaba a la madre succionndole los pechos, mientras que
con su cola daba de chupeta al nio. La madre atenida
a su instinto materno crea que amamantaba o mejor dicho, senta que amamantaba, pero ella deca que su leche no le sustentaba al nio.
Si esto hubiera sido cierto (aunque pudiera haber
sido), el reptil sera ni venenoso, ni constrictor, sino un
ofidio del grupo que nosotros llamamos aqu en nuestro
pars, ratoneras o zopilotas.
Por otro lado, cuando se padeca de entumisiones
en las extremidades inferiores y a la vez aparecan manchas equ;mticas en cualquier parte del cuerpo, entono
ces se deca que un muerto muy querido llegaba a acari
ciar a la persona, producindole entumisiones.
La entumisin es la sensacin de compresin, como
si el nervio de un miembro tuviese entorpecida o detenida su conduccin. Un entumecim iento.
Una de las causas seran, vrices internas, trastornos endcrinos, trastornos en la irrigacin de los nervios
por causa central o perifrica o claudicacin intermitente.
ESTOMAGUDA
Estomagudo. Estomaguda, es el aumento del dimetro abdominal, desarrollo del panculo adiposo.
Para el hombre es un t~mino casi siempre burlesco. Un hombre est estomagudo, en las situaciones si
guienfes:
"Porque est mas vieo".
"Porque est mas perezoso".
fELlEZA. FELlURA
Hay expresiones que
salen de la boca de muchos achacosos. Unos dicen, "me siento una felIura, como que no soy
yo". Otros dicen, "Sien
to una fellelta, como que
si no es mo el cuerpo"
y otros dicen. "El cuerpo
me lo siento extrao, es
una felleza".
La felleza o la fellura traducen los sntomas de in
disposicin, escalofro, quebrantamiento, rendicin oren
dimiento y mareos.
Bien puede ser una ligera indisposicin o las puertas de una enfermedad cualquiera como prdromos.
-30-
FIEBRE
Formacin de ampoIlitas que a veces confluyen unas con otras. Es-tas ampollitas se revien
tan espontneamente, foro
mando peque'as costras
dolorosas.
Frecuentemente, estas ampollas (flktenas),
provienen despus de un
estado febril, significando, segn opinin arrai.
gada, una curacin establecida, lo cual no es tan cierto.
El sitio que ellas ocupan es alrededor de los I~bios.
El Fogazo es por lo general un virus especial.
FOSFORON
Sentirse f o $ f or n,
equiva le a sentirse fuerte, gil y animoso.
Quien dice,
me
siento ya fosforn", lo
dice el paciente que despus de una enfermedad,
convaleci pronto y se
siente perfectamente recuperado.
A veces se le dice
fosforn al gordo slido,
fuerte y diligente al contrario, el chogotn es el
gordo flcido, dbil y perezoso. A estos chogotones los
curanderos comprendidos entre Norome y Coyotepe les
recetan el palo de la yuca o cuculmeca, miel de caraol
con leche, adems, bajar una vez al da la laguna o subir tres veces al da una loma cualquiera para de~man
tecar sus cuerpos.
fLORES BLANCAS
FUENTE
Es expesin
tcnica, pero aprecimosla como folklrica puesto que
es una expresin
corriente en todos
los crculos sociales
Pudindola admiti;
como adoptiva al
-31-
GARGAJO
ocear, presente del indicativo. Gocea, forma imper<ttiva, son verbos, expresiones propias de algunos
pueblitos de los departamentos o provincias de oriente.
GOlA AL CORAZON
-32-
~a
COoz
04nt"t"'3a det
S06tenia
epn6amieHto <=rZ;ara'i/en6e
181.5
'Ss exten,S<;l su .Qpr:., y portentosa. Realiza milagros. Proiefiza. Cura. Corno Moiss hace brotar
el agua en 'el gesiado. "Tod'l.va sigue brotando la
fuente del "Pod.o del Prodigio" y todav'l. su agua
de milagro sigl1e calmando la sed de los viajeros".
"Este lugar se enouentra en la milla 18 del camino entre Pisco e loa, en la llamada "Pampa de
YiUacur" qU,e es una llanura desrtica de ms de
sesenta kilmetros... ,Muchas veces atraves el Padre
Roja..s -siempre a pie- la pa~pa de Villac~r~, con
su squito de devotos. En uno de estos vlales la
provisin' <;lel agua que llevaban se haba agotado
y estaban ;todos a punto de pereGer de sed. ,Fray
Ratn.i;l los invit a cantar y a rezar el Rosano, lo
que era para ellos casi imposible dada. la terrible
sequed:.d de !Ous gargantas. El Padre Ro)as se arrodill entandes sobre la arena ardiente y comenz a
escarbar un hoyo con_ambas mE!nos. l?e pronto, de
la entraa seca y calelnada broto el ntilagro de una
fuente de agua cristalina".
Son muchos los prodigios del santo, pocas las
obras del pintor, escasas las del escrit~r,.-Vida de
San Francisco Solano.. y novena-, mlnlmas, pero
hondas y emotivas, las estrofas del poeta que canta
a la Virgen de Guadaupe:
"Escogednps ya por vuestros
que os damos el alma toda,
nuestro corazn es vuestro,
la vida y todas las cosas".
Pero la memoria de Fray Ramn Roxas -hum,ildemente franciscana- vivir eternamente, pues
aunque sus despojos mortales, sepultados en I.ca,
Per el 23 de Julio de 1839, ya se hayan convertldo
e.n polvo, siempre se recordar que,
" ... ps:!:e,nuevo Serafn,de la An:~ica Central, tan
sabio :CQmo caritativo y afable .mlnlstro, fue apoyo
de la '1'eligi6n, honor de la Fatr16... "
ha huido a su montaa se compone el Pueblo de ciento veinte y una personas. Ya tenernos :medianas casas,
parte del Templo formado, que se ha trasado, utencilos suficientes para las funciones sagradas Y algn
Ganado.
Puesta ya en este pie la conquista sern Dios
mediante seguros sus aumentos y constantes sus frutos. Es la relaci6n e informe que por ahora puedo c:Lar
a V. S. l. de las Conquistas, que mi Colegio tiene entre
los trminos de su Obispado en cumplixniento de su
solicitud, xnas si en aira vez ubiere por conveniente
que le informe :mas por extenso, y sin limitacin de
puntos, 16 har xnuy gustoso coxno conveniente a la
xnayor gloria de Dios, salvacin de los infelices Gentiles de las Naciones vecinas au:mento de los doxninios
de nuestro Soberano y del rebao de V. S. l. Dios
nuestro Seor le guarde xnuchos aos. Guadalupe Julio tres de xni! ochocientos quince. Ilustrsixno Seor.
FRAY RAMON ROXAS. Comisario ?refeclo. TIustrisixno
Seor Obispo de Nicaragua Don Fray Nicols Garca
Prez".
(Toxnado de ia REVISTA DE LS ARCHIVOS NACIONALES, ao V, nos 3/4 Marzo y Abril de 1941, San
Jos de Costa Rica).
1818
(Dr. Arturo Aguilar, Hombres de la Independencia de Nicaragua y Costa Rica, Len, Nicaragua,
C. A. 15 de septiem.bre de 1940, pp. 113/41.
La SOLICITUD DE APLICACION DE INDULTO que
desde la crcel escribi el Doctor Ruiz, y que presentaxnos a nuestros lectores, se refiere a las prisiones y vejm.enes, y denegaciones de justicia que sufriera por la causa lla:mada de Beln. El carcter
recto y animoso del pr6cEir se advierte en todo el
trabajo. Es una verdadera joya de gran valor histrico.
(a)
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igul:ll,&speciel ~6.>resueUo el 'Rey ctU~ 10$ Jeiea respectivo$..,a,unque d,lllcordest acerca de cual ~orresponda la
juri.li4tj; c iRn Se c<,mformen en dar o no llbe;riad con las
debJdl;is, preql;l.UclOnes a los reos de. l~s. dlsp1;as para
q'.lEi ,1l0:S!',OClllionen tan graves p~rJulclOS. a estos y al
r;stali~ y, q\J.e ae dispute al Supenor l:'1aglstrl;do legal
d.e le.,prqYi'nci,a para que en est.e .precIso par:hcul';l-r de
d,ar o, n.o, libertad y su modo d1nma ,cualqul!'lr dlscorci.ia que 'ocurra entre ambos contendIentes .sln la menor retardacin del proceso, causa o e,xpedlenje de la
competencia en 10 principal". No podla el senor Bustamante hallar Norie ms seguro que las voces de esta
Ley que hubiera querido como buen Juez ate:nderlb.s y
cumpirla,s. Suplico a V. ~. la ~leve. a debIdo efecto
pues hay solidez y se caroma leJo~ de los escollos del
ci.esierio. No despacharme P: S. sene; apro~l!Ir, sostener
y; hacer eternas las ideas injustas e ll'npOllcas del seor Bustarnante las cuales ha reprobado solemnemente el Soberano. El, levantand~ su augusta mano h~
mostrado al }fuevo Mundo el pIncel con q~e don Jose
:s.ustarnante har.a los retratos ~ue le en.vlaba. ~Que
C:orporacin hz;>y que n~ haya lldo znal mforma~a, o
por mejor declr calu;rnn1a.da por aquel Jefe? Que e~
tado, qu edad, que cahdad_ que no hayan ex~en
rnent;d6 y llorado que el senor Bustarn;nte hublera
adoptado la mxima de Faran: Sapientes oprimamus
eos? ICUllltas .viudas lloran por el seor Bustaznantel
Espaoles, IndIOS, Mulatos, Sacerdotell Seculares: y Regulares ancianos y menores de edad han verhdo torrentes 'de lgrimas por aquel Jefe. Esta Real Audiencia el Real Claustro, el Ilustre Colegio de Abogados,
inn:urnerables particulares darn eterno testimonio del
modo con que se condujo aquel Capitn General. El
Excmo. Ayuntamiento de esta Capital tendr eternatlente gravados en su memoria los informes adversos
del seor Bustamante, bien que con la gloria de haber
echado por tierra, y desmentido ante el Soberano sus
CalUmnias, cuando deca que las maosidades eran
el prner agente de este Excelentsimo Cuerpo. No
hablar de ofras causas, que son pblicas, en las que
tio tena otro objeto que hacer odiosos a los vasallos
1:\e1es. ~Qu hara cuando crey su poltica, que conv.ena valerse de la ocasin. que le dieron los necios
tf;lriulianos de Eeln? ~Hasta dnde llegara la exaltada imaginacin y el corazn rencoroso del seol" Bustl;lmante que lleg a proponerle a la piedad del Soberano, que no concediese perdones, ni indultos?
Sigo hablando M. P. S .. del valor y taznao que segn
sus miras, quiso dar a la causa de Beln.
Si para hablar de la conducta del seor Eustamante hablse sin testigos me hara reo ante V. A. Ya
llombr algun.as Corporaciones pero son unos' 'testigos
ipferiores al Supremo Orculo de la Nacin, respecto
a, que el seor don Fernando Sptimo, nuestro Sagrado
1825
...""..,2.1-
19
La liberfad de la palabra no es exfensiva a la
Santa Religin que profesamos con exclusin de toda
ofra; y los que se produjeren de palabra o .por escrito
contra ella, sern irremisiblemente castigados.
'
29 En el mismo castigo sern compren.didos fados aquellos que conServen libros que daan a la religin e invitan a la relajacin de costumbres, en pe:'.
juicio de aquella y de la sociedad.
3 9 Todos los padres de familia, que cmodamente puedan, sern obligados por la justicia a dedicar a
sus hijos al aprendizaje o ejercicio de algn arte o
profesin, para que en todo tiempo sean tiles a s
mismos, a su patria y sociedad.
4 9 Se prohibe el abuso del aguardiente, bajo la
responsabilidad de los vendedores y asentistas, por los
excesos que comenten los ebrios. '
59 Se prohiben, y serlf perseguidos, los amanc"bados, y mucho ms los acaudalados, que sern castigados en conformidad de las leyes.
-22-'
y para que llegue a noticia de todos los habitantes de este Esfado, mando se publique en la forma
ordinaria, pasndolo al efecfo al Jefe Poltico superior
para su circulacin y dems fines consiguientes.
CARTA DE 1827
Del Gefe Suprerrto del Esfado de Nicaragua.
Al Cno. Presidente de la Asamblea Ordinaria
Po' Jos Bolaos.
.
Con fecha 14 del lfilno Agosto dirig a U. la nota
del. tenor siguiente: "Si en lgn tielnpo la Patria necesita de la ayuda de sus amanies, es 131 presenfe que
el Gobierno en un verdadero aislalnienfo en todos aspectos se rrtira rodeado de los anarquistas, con declaracin de sus planes destructores. Ms de seis meses
,que la faccin con arma en mano ha sitiado esta Villa
para con su ruina arroyar al fado del Estado, y consumar su arbitrariedad, sin el respeto que .prodigiosa~ente les ha contenido. Enerrtigos interiores con Ilrdlga mano han contribuido de todos lnodos a que se
'realicen las depravadas ideas de los anarquistas, y a
pesar de tantsimas ingratitudes, la justa causa de la
ley, desde el 26 de Febrero lfimo, en que fUeron disuelfos los supremos poderes, adquiere ventajas/ y al
presente se puede asegurar al mal' su crisis, si' con una
'''qano incansable, se auxilian al pronto l.as urgenies
necesidades del Gobierno, que son palpables.. Sin IlOder legislativo: sin consejo representativo: sin Cortes
de Justicia y sin funcionarios en ningn ramo por la
emigracin de unos y por la negativa de afros ha funcionado el Gobierno encontrndose a cada paso con
dificulfades casi insuperables. La Consfitucin no
previno para el Poder executivo los tiempos de revolucinl as es que, este con la limitacin de sus facultades, nada Iluede hacer en su sole1iad, y los lnalos
toman cuerpo en la ruina de la sociedad. Las propiedades se desfruyen con brevedad por los anarquistas y
posesionados stos de casi todos los Pueblos, sus vecindarios en demasiada opresin, se oculian y errantes
andan por los montes. El execufivo sin fondos no Iluede socorrer tantsimas necesidades prodigando trOllas
que aseguren personas y propiedades, nico arbitrio
para contener los lnalesl y aun cuando sin funcionarios, no podr asegurarse del lnejor resulfado. Milagrosalnente ha Ilodido contener la trascendencia de la
anarqua, o lo que es lo lnismo ha resguardado de la
dOlninacin de esta a los Pueblos que le han recono-
'--23-
dido, sin poder allanar a' los que por la. opresin no se
declaran. Al presente los negocios politicos han tomado airo aspecio. El Presidenie de la Repblica, General en Gefe de las Armas Nacionales, se halla sobre
San Salvador desde el 17 de Junio. Las noticias de sus
veniajas son pblicas y la ocupacin de aqul terreno
no dexar de tener efecto mediante a haberse uniformado la opinin para esta grande obrfl que pone en
salvo al todo de la Repblica. Los de la faccion anrquica, que sus proyectos giraban sobre el apoyo del
Salvador, se hallan vacilantes en su suerte y Ordez,
padcipe en todas las revoluciones, ha provocado a la
paz de este Estado por medio de tratados fuera del
orden. Sus cartas, sus insiJ:uccio~e.il y sus. planes con
los de sus corresponsales, han venido a mis manOs y
todo es dirigido a apoderarse del Estado para auxiliar
al del Salvador contra el Poder Federal. Destruir el
Poder Federal es que concluya el todo de la Repblica, invitar a nuevas elecciones de Supremos Poderes,
sin contar con los Poderes existentes, es comenzar paz
con principio de nueva revolucin, instalar Junta con
desprecio de la Asamblea Ordinaria es hoyar del todo
a la Constitucin, eS quitarle todo freno a la anarqua
y concluir en un momento el grande edificio que tanta sangre ha costado. Como en los referidos tratados
no se cont con nadie, en el momento de su frascendencia, se expres el disgusto general, as es que invitada la Municipalidad de esia Villa por el V. Jefe Argello "que enirara en todos iratados con la condicin
que se le diesen cien hombres de Managua y cien de
Nicaragua para auxiliar a una divisin del Salvado!:
contra Comayagua" no slo se neg la Municipalidad
a todo traiado con ial objeto, sino que asegura obstruir todo medio que llevase tal destino y mu;ho menos no contando con el Poder execuivo que han reconocido. A pesar de tal contestacin se han retirado
los Cantones de Oriente y Poniente, sea porque ya no
se encuenira gente o por airas fines que son bastante
perceptibles, esta Villa ha quedado en la mayor tran.
quilidad, capaz de adaptarse medidas con la znayor
seguridad. El tiempo es opoduno para la reunin de
la Asamblea Ordinaria, y su necesidad llega al exire-
1827
-24-
pa, se ha levantado una voz siquiera, de imparcialidad y de justicia, que defienda su memoria de fantos cnInenes absurdos como el ciego esprilu de
partido, y la ms estpida ignorancia han hecho
pesar sobre su cabeza.. , Pero no haya cuidado, la
posteridad, si bien farda, llega por fin con sus sere
nos juicios y su imparcial justicia, y la verdad, libre
de las finieblas que la envuelven, brillar, a no dudarlo, Ins femprano o ms tarde con fados sus reSplandores",
Mientras fanfo, lea el lecfor de juicio sereno y
de imparcial justicia, un cap:tulo corto de la vida
pblica del hombre que ianias veces ha sido calificado de sanguinario,
-.25-
en
ciori
fodo el mes de marzo, i acaso sin derramamiento de sangre, de qe era consiguiente el restablec;:imiento del orden en todo el Estado, pero la falfa de
activa cooperacin en el Comandante qe se destin a
se fodificasen i dispuciesen una vigorosa resistencia,
Granada, todo lo fustr, i di lugar a qe en Managua
destituido d~l xnando aqel Gefe impulsos de la opinin pblica, ' mediados de abril, qed su segundo
funcionando' el primer Gefe, por la opinin pblica qe
reuna a su fabor, pero por desgracia nada adelanf
en ires meses a pesar qe las estrechas ordenes del Gobierno que con frecuencia se le comunicaban, i aun
falf a la combinacin sealada para el nueve de Junio, en qe huviera sucunbido Managua la fuerza de
mas de mil trescientos honbres, qe de una i otra parte
tena sobre si} i por haberse casi disuelfo de resullas
la de G,;anada, fu necesario a principios de Julio remitir al Comandante de la divicin auxiliar Salvadorea C Coronel Cleto Ordoes reorganizada, i venir
sobre Managua inmediatamente en nueva conbinacion,
Este individuo 1qe desde que lleg Len con la
divisin en fines de Maio, principi asociado del exsenador C. Juan d Hernandez i otros a fraguar planes
de revolucin con el objeto, segun se decia, de colocarse en la coma21dancia general i Hernandez en la
Gefatura Suprema) apesar de qe recibi orden del
Gobierno para march,ar, sin perdida de momento
Granada, ic.id en el Trancito xnuchos dias, i cuando
lleg i estaba de nuevo reorganizada la coluxnna,
hasta el n um.er6 900 honbres en el pueblo de Masatepe, en cuios canpos el 20 de Julio qe se posecion de
la Comandancia, se le present una divisin enemiga
de solo 260 honbres, qe haba dejado sus atrincheraxnientos en' el pueblo de Xinotepe, i eccifado Ordoez
con ardor por la oficialidad i iro:pa arrollarlo en el
campo, lo reus6 enferamente i despus de haber sufrido una gran lluvia, se retir al pueblo de Masatepe, i
de all a la Villa de Masaia, de qe resulf gran desercin, i cOmo luego sin contar con el Gobierno intent
por s xnedios de consiliacin con Managua, valiendOSEl de la Municipalidad de Granada i Masaia qe alucin, Se acab> de disgustar la tropa, i se disminui la
fuerza en ferlninos, qe se vi precisado a retirarse a
Granada con el resto, casi a xnediado de Agosfo.
Inpues~o el Gobierno de todo le desaprov alfamenfe su conducfa, i como i el de esfe Estado con
fech,a 17 de Julio le ordenaba marcharse a esta Capital
sin perdida de tiempo con su divisin sin ella, desde
luego exonerandolo del mando de la de Granada lo
deja aqel Gobierno expedito para qe de cumplimiento
la del este Estado: recibe la coxnunicacin i lejos de
cuxnplirla, se le averigua qe tena relaciones secretas
con los enemigos, i qe trataba de entregarles las ar~
mas, con lo qe reunida la oficialidad i celebrando
acfa, de acuerdo con la xnunicipalidad, le desconocieron, i' recB el xnando en el segundo Gefe Capitan C.
Evaristo Berros, qien lo remiti escolfado a Len, i se
les instrui causa criminal de infidencia, qe remiti al
Ministerio i cuio testimonio traje con migo: en el trancito se enferxn Ordoez i se demor muchos das, i
,qe, femia justamente el qe su presencia trastornase el
orden en Leon, por qe Hernandez no dejaba de trabajar oculfamente en sus planes, hize desfacar una de
Palominos, de donde lo devia conducir otro oficial
con ocho honbres, hasta ponerlo a disposicin de este
Gobierno, para lo qe esfubo preparada la canoa y todo
lisfo, xnas por descuido del conduefor de Granada se
fug de la Villa de Metapa i estraviando el paso de
las cuevas, lleg a Len el 3 de Septiembre i se xne
present a xnedio da, en el estado mas deplorable
de salud, segun xnanifesf, i me suplic le pennitiese
pasar a su casa medicinarse ofreciendome qe se retirara luego a un pueblo, si su presencia poda trastornar aun indirecfamente la tranquilidad, xnovido i
de la humanidad me compades de su fafal situacin
'( puEis aun' no havia llegado a criminall i ,?ondescend
con su solicitud, retirandose a consecuenCla a la casa
de Hernandez en donde se acab de fraguar el plan
qe despu~$ esta116.
En esta epoca habia pasado l C. Mariano Vidau-
~26-
l~llim6, fraguada por Hernandez i Ordoez, hE!- podido usurpar la soberana de los Pueblos cl: el Estado, qe
me constiluieron Gefe Supremo: qe a mI me basta el
testimonio de mi conciencii, qe nada me arQ.ulle. de
malicia en el fiel desempeo de mas de dos anps 1 en
qe por las circunstancias. no me fue dado evar los
funestos efectos de tan horrendo atentado. S. Salvador. OcWbre 17 de 18~7. JUAN ARGOELLO.
En la ciudad de Len a ~5 de Septie:m~re: de 1827.
Reunida la Municipalida~ 1 los CC'. IndIvIduos. de~
Cabildo eclesistico Pre~btero FrancIs~o ChabaI'.rla 1
Presbero Francisco Malorga. el. Presbtero Pedro Soliz i Presbero Dario Herradora luntan:ente el Co;nandante genera! el C. Juan Hernandez 1 los demas qe
suscriben, en el concepto de qe el.~siado entero habla
qedado exanime i sin re~resentac10~ alg.una por fa~l"o
del cuerpo qe debiera dIctar las le1.e;'l. 1 del. Con.sel,!
representativo qe es la clave del edIfIcIO ~oclal (a I 1
el ejecutivo qe acav,,: <?-~ cesar en la;> funClones de su
cargo por su dispOsIc10n (b I e~ vIrlud del derecho
inherente qe el pueblo ha resumIdo (c) en consecuencia de las repetidas usurpaciones (d ) con qe le ha
ecsasperado (el reducindolo hasta el estado de nulidad (f) abrogandose facultades qe estn fuera de la
orbita de sus atribuciones, i sobre poniendose a la autoridad sagrada de nuestro invulnerable c.,digo IgI
abanzandose hasta decretar la guerra, facultad peculiar del cuerpo soberano (h I inpidiendo la reunion de
la Asamblea ordinaria reasumiendo atribuciones contenciosas, conociendo en las fonnas judiciales i aun
alterandolas i dispensandolas; ji) no pudiendo el
cuerpo social pennanecer a superioridad alguna, en
caso tan extraordinario 1jI. qe es un fenomeno desconocido en el sistema social, puesto qe ni est previsto.
ni pudo preverse nuestros sabios legislEldores. en tales
circunstancias. debiendose recurrir a medidas extraordinarias Ikl reserbadas unicamente la prudencia
i cirdunspeccin con que la sabiduria mas conspicua
de los sujetos (1 I qe para su delibarici6n a acto tan
serio i solernne, en vista de los devates ocasionados
en su discusin, acordaron lo siguiente, primero qe Se
diesen los mandos polico i militar qe residian en el
C. Pedro Obiedo i qedando este interinamente, en el
C. Coronel Clefo Ordoez, i aqel en el primero en el
:acto mismo el C. Coronel C1eto Ordoez desisti (mI
la admisin de la Comandancia genera! en virud del
,decreto de la federacin qe prohibe qe los empleados
por ella, no deben admitir alguno en los Estados, sin
su aprovacin. con pena de perdida de enpleo igualntente espuso qe era un enbiado del Estado del Salvador auxiliar a este, i podria sospechar si algun interes personal 10 impulsaba a admitirla, se le contest
por la municipalidad qe era necesaria la admisin por
las graves circunstancias en qe se halla el Estado. i
. tener l reunida la opinion 1n I qe tan necesaria es
1- 'ara entablar el orden pblico, por lo qe estaba libre
d,;, responsabilidad, i qe en su caso seria indennizado
de t .cargo, saliendo a su defensa este Gobierno (o I segu ndo igualmente para la organizacin del Estado Se
aut ori:z el Gefe Poltico Superior. para qe sin perdida
de 'ien'\po haga solemne convocatoria a todos los pueblos edtU Estado para la instalacin de las Supremas
auto !'id:ades qe deben ser las primeras en el orden
cons \ii:l:u.cional i evitar de este modo las ecsenas sangrien ti:as <con qe el Estado se halla abrumado i las funesta. i =nsecuencias generalmente esperimentadas,
levan la.nd.ose la sesin qe firman los CC. municipales
i dem lll:S ;s-sstentes Obiedo Chavarria Benegas - . Uillloa - Soliz - Alvarado -Carrillo - Diaz Zepeda \ -'- Y.anseca - Peralta - Martinez - Soliz Maiorg a. - Berradora - German - Seqeira - Juan
Hernan dez - Cleto Ordoez - Dionicio Diaz - Juan
Antoni( ) Oconor Esteban Madrid _ Roman Gorgona ~nnenegildo Briceo Juan Luna - ' Jos
Luna - - Feliz Herrera _ Juan Maria Soto Albino
Xarquin' -- Antonio Ramires - Cannen Valle - Juan
Ignacio Dia'Z - Felipe - Pea - Florencia Altamirano - A o.olonio Palma - Pascual Rivas - Fulgencio
Palma ~ :.: Por elcomun del Laboro - Aniceto Alvarada esc z:ibano Vital Ciero Cruz Carrean Cruz
-27-
(1 )
Tomado de la REVISTA DE LOS ARCHIVOS NACIONALES, San Jos, C. R, Ao XIV .~ Enero' - Julio
1950, Nmeros 1 ~ 6. Copia enviada por el flr. Pedro
Joaqun Chamorro. P).ginas 111 y sil;l's.
1831
-28-
hijos", y los que sean dignos de aquel. origen y renombre, bien animad;os de un ardor santo os contestarn. "Si es necesariO perecer por ella,. ~ustosos nos
ofrecemos al sacrificio". As, p.ues, vos Senor, y vuestros buenos ciudadanos podr1s ?frecer al mu~do el
sublime (ejemplo I del amor socIal y de l~s virtudes
cvicas que puedan cele~rar conr.",sJ?etuosldad y entusiasmo potico los Ra~lrez y ?orac1os.
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1835
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POBIEDONOSTSEV:
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SIR HENRY MAINE:
Gobierno Popular;
........; ... 'fj
IRVING BABBITT:
Democracia y Liderilto;
Las memoria:s de Metternich y de Churchill;
DE MAISTRE:
Tardes de San Petersburgo.
La nueva generacin de escritores conserva
dore, norteamericanos ha enriquecido la bibliogra.
fa sobre el tema del Conservatismo. Esta generacin que por joven se llama la de los "Nuevos
Conservadores" incluye, entre otros, a los siguientes cuyas obras son de mucho valor para los e,tudiosos:
John Blum, Daniel Boorstin, McGregor Bundy,
Thomas Cook, Raymond English, Russell Kirk, Pe,
ter Viereck, Elseo Vivas, Roberto Nisbet
A nuestros lectores:
La direccin de REVISTA CONSERVADORA
se siente justamente orgullosa de continuar una
nueva etapa en el orden cultural, histrico y editoral de Nicaragua, publicando cuatlo "separatas"
de trascendencia nacional enraizadas en nuestra
historia y en nuestra cultura.
la AUTOBIOGRAFIA DEL GENERAL EMIUANO
CHAMORRO, escrita en el ocaso de su vida y con
la serenidad que a los aos se contempla el pasa
do, valioso aporte a la historia y de hondas ense
anzas para las presentes y futuras generaciones.
EL DIARIO INTIMO DE DON ENRIQUE GUZMAN, memorias, inditas hasta ahora, del ameno
escritor, guardadas con amoroso empeo por su
hijo don Enrique Guzmn l3ermdez.
EL FOLKLORE MEDICO NICARAGUENSE del
doctor Ernesto Miranda, trabajo original escrito al
alcance de todos, profesionales y profanos, sobre
los trminos populares de las enfermedades que
aquejan a nuestro pueblo.
LA VOZ SOSHNIDA, ANTOLOGIA DEL PENSAMIENTO NICARAGUENSE, de don Orlando Cuadra Downing, una coleccin de interesantes trabajos literarios y desconocidos de escritores y forjadores de nuestra nacionalidad, desde la Colonia has
ta nuestros das.
En los nmeros siguientes continuaremos publicando el resto de estos trabajos a fin de que
nuestros lectores los coleccionen y formen con ellos
libros independientes que estamos seguros enriquece/ n sus bibliotecas.
La Direccin de REVISTA CONSERVADORA
ofrece sostener su alta categora de revista selecta
publicando slo aquello que lleve un mensaje de
cultura y moralidad poltica y enaltezca el pensamiento nacional para lustre y gloria del Conservatismo.
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