APUNTES SOBRE LA ANGUSTIA EN SIGMUND.

FREUD.
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En una primera poca (1894) y a consecuencia del estudio de las

neurosis actuales - principalmente la neurosis de angustia - considera Freud a
la angustia como la transformacin de la excitacin sexual acumulada y no
satisfecha: la libido no satisfecha produce un monto de excitacin que al no ser
descargado se transforma directamente en angustia.

En los "Tres ensayos" de 1905, habla de una "angustia neurtica"

producida por represin en donde el nio se angustia al no poder obtener
satisfaccin por la ausencia de la madre: es la represin la que produce una
transformacin de la energa libidinal en angustia.

Es en 1909 en el caso Juanito ("Anlisis de la fobia de un nio de cinco

aos") donde al explicar la fobia por el mecanismo de "desplazamiento" deja
de considerar a la angustia como una simple energa libidinal para
conceptualizarla como un "afecto".

En 1916, en "Lecciones introductorias al psicoanlisis" (Leccin 25: La

angustia) va a conceptualizar a la angustia como "seal de alarma"
desencadenada por el yo: "Sabiendo que el desarrollo de la angustia es la
reaccin del yo ante el peligro y constituye la seal para la fuga...tambin en la
angustia neurtica busca el yo escapar a las exigencias de la libido y se
comporta con respecto a este peligro interior del mismo modo que si de un
peligro exterior se tratase". (Pag. 2374-75).

Hay que esperar hasta "Inhibicin, sntoma y angustia" de 1925 para que
Freud de una teora ms avanzada de la angustia conceptualizada como
"reaccin ante una situacin peligrosa" o seal de alarma ante un peligro
interno (como la libido) o externo (como la castracin); al mismo tiempo que da
un giro completo a sus concepciones puesto que ya no es la represin quien
produce la angustia sino la angustia quien causa la represin.

En 1932 vuelve a ocuparse Freud de la angustia en la 32 de las "Nuevas

conferencias de introduccin al psicoanlisis: La angustia y la vida pulsionala"
(Pag. 3146-3154, que resumo a continuacin), donde formula la hiptesis del
"instante traumtico" o "factor traumtico" y hace la ms acabada
exposicin de sus teoras sobre la angustia:

All Freud hace un extracto de su leccin de 1916 ("Lecciones

introductorias al psicoanlisis", leccin 25: la angustia): Tras sealar que la
angustia es un estado afectivo, habla del NACIMIENTO como el suceso que deja
tras de s tal huella afectiva: las influencias propias de la angustia sobre la
actividad cardiaca y la respiracin. Luego diferencia entre la "angustia real"
(ante un dao temido del exterior) y la "ANGUSTIA NEUROTICA" (enigmtica e
inadecuada), que observaba en tres circunstancias:
1) como "angustia flotante o expectante" (neurosis de angustia).
2) "vinculada" fijamente a determinadas representaciones (fobias).
3) Acompaando a los sntomas o como "acceso" o "estado" ms
duradero (histeria y otras neurosis).

La primera forma de angustia neurtica surge por transformacin directa

de la libido insatisfecha (caso de la neurosis de angustia y de algunas fobias
infantiles a la soledad y a los extraos).
"De la angustia en la histeria y en otras neurosis hacemos responsable al
proceso de la represin... Es la idea [representacin] la que experimenta la
represin...pero su montante de afecto es transformado regularmente en
angustia".
En la fobia el sntoma es creado para evitar el acceso de angustia (caso
del sntoma agorafbico creado tras un primer acceso de angustia en la calle).
En los actos obsesivos, si se impide el ceremonial se produce un
desarrollo de angustia que el sntoma habra evitado.
"Parece - dice Freud - como si los sntomas fuesen creados para evitar la
explosin del estado de angustia".

Y qu es lo que se teme en la angustia neurtica? "Lo que inspira el

temor - responda Freud en 1916 - es, claramente la propia libido".
Aqu, la diferencia con la angustia real estaba en dos aspectos:
a) el peligro es interior.
b) no es conscientemente reconocido.

En la FOBIA la angustia neurtica es transformada en aparente angustia

real porque merced al "desplazamiento", lo que primeramente era un temor
interno a algo desconocido (la libido), se transforma en un temor a algo externo
y conocido (el objeto fbico), aunque el propio paciente juzgue desmesurado e
irracional su temor a dicho objeto. La ventaja es que de un peligro exterior
puede uno salvarse con la fuga; en cambio la tentativa de fuga ante un peligro
interior es un empresa harto difcil.

Tras este extracto de su leccin sobre la angustia de 1916, pasa Freud a

nuevas consideraciones ya a partir de la introduccin del modelo estructural de
1923 (La tpica que divide el aparato psquico en Yo, Ello y Super-yo);
consideraciones que resumo muy brevemente:

- "El yo es la nica sede de la angustia".

- Tres clases de angustia: la real, la neurtica y la de la conciencia moral,

que son referidas a las tres dependencias del yo: el mundo exterior, el ello y el
superyo, respectivamente.

- Pasa a primer trmino "la funcin de la angustia como

seal anunciadora de una situacin peligrosa".
- "La represin no crea la angustia - como afirmara Freud antes - . Esta existe
con anterioridad. Y es ella la que crea la represin.

- La angustia neurtica ahora es tambin una angustia real ante un

peligro externo: el peligro de la castracin en los varones y el peligro de
la prdida del amor en las mujeres. "Lo decisivo es que el peligro es un peligro
que amenaza desde el exterior y que el nio cree en su efectividad".

- Todas las condiciones de angustia "repiten en el fondo la situacin de la

primitiva angustia del nacimiento, el cual significaba tambin una separacin
de la madre".

- A cada poca del desarrollo le corresponde cierta situacin de peligro

(una condicin de angustia):"El peligro de desamparo psquico ajusta con el
estadio de la falta de madurez del yo; el peligro de la perdida de objeto (o
perdida de amor) ajusta con la falta de autosuficiencia de los primeros aos
infantiles; el peligro de la castracin ajusta con la fase flica; y por ltimo,
el miedo al super-yo ajusta con la poca de latencia".

- Finalmente Freud vuelve a preguntarse qu es realmente lo peligroso; y

responde con su hiptesis del FACTOR TRAUMTICO: "Lo temido, el objeto de
la angustia, es cada vez la aparicin de un instante traumtico que no puede
ser tratado segn las normas del principio del placer".
Esto es ejemplificado con el acto del nacimiento: "Lo esencial [lase "lo
traumtico"] en el nacimiento como en toda situacin de peligro, es que
provoca en la vida anmicaun estado de gran excitacin, que es sentido como
displacer y que el sujeto no puede dominar con su descarga".
Cada vez que el sujeto se encuentre ante una situacin de
excitacin que no pueda dominar mediante la descarga (es decir
tramitarla segn el principio del placer que tiende a reducir la tensin
y recuperar la homeostasis) se reactualizar el "factor traumtico" y
dicha situacin ser vivida como peligrosa y, por tanto, como fuente
de angustia.
Son las represiones secundarias las que muestran el mecanismo en
que la angustia es despertada como seal de una situacin de peligro anterior;
"las represiones primarias y ms tempranas nacen directamente del
instante traumtico en el choque del yo con una exigencia libidinosa de
primera magnitud y producen su angustia de por s, aunque conforme al
prototipo del nacimiento".

Finaliza Freud sealando, entonces, un doble origen de la angustia:

"unas, del instante traumtico, y otras, como seal de que amenaza la
repeticin de tal instante".