ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 8: Resumen

FOBIA:

El primero en hablar de neurosis fóbica fue Sigmund Freud. Para él formaba parte de las llamadas
“neurosis de transferencia” y se manifiesta como un miedo desproporcionado, que surge ante la
presencia de un objeto específico o una situación determinada.

Para Freud, la fobia es ese miedo desproporcionado, mientras que la neurosis fóbica es la
conducta frente a ese objeto que causa temor absurdo. Hay innumerables tipos de fobia. Se
nombran en función de ese objeto que causa el temor irracional. Se podría decir que cualquier
objeto puede convertirse en fuente de temor en esta neurosis.

Para el psicoanálisis, el estímulo que desata la reacción de miedo es solo una causa aparente. Es
decir que, por ejemplo, si una persona experimenta fobia frente a las mariposas, no es a las
mariposas a lo que le teme. Lo que hay detrás de esto es un acontecimiento traumático que fue
olvidado.

De este modo, el objeto que desata el miedo en la neurosis fóbica es solo un símbolo de la causa
real. Por ejemplo, un niño ve que su padre es golpeado, sangra y las gotas de esa sangre manchan
su vestido. Puede que olvide ese hecho y luego desarrolle una fobia hacia las camisas de color azul,
ya que una así era la que llevaba su padre en esa ocasión.

Lo característico de la neurosis fóbica es que el afectado siempre huye en presencia del estímulo
que le genera fobia. Así mismo, experimenta continuamente el deseo de controlar el mundo
externo. En realidad, quiere mantener bajo control aquello que ha reprimido.

OBSESIVO-COMPULSIVO

El psicoanálisis surge de las experiencias que Freud enfrenta con la histeria, es en un clásico escrito
por él introdujo la neurosis obsesivo-compulsiva en la literatura psicoanalítica con una formulación
psicodinámica de los síntomas.

La compulsión a la repetición es lo que Freud señala de repetir una y otra vez las mismas
conductas, ideas pensamientos y emociones poniendo al sujeto en situaciones penosas pero que
suelen ser repeticiones de vivencias de la infancia. Situaciones que en la infancia generaron
sufrimiento y que actualmente el sujeto piensa que es algo motivado por el presente o de algo que
se da en la actualidad sin saber qué es lo que sucedió en la infancia (inconsciente) que aún es
doloroso. Es un trastorno neurótico.

Se habla de obsesiones y compulsiones, entendiendo que la obsesión es la idean, imagen,

pensamiento o emoción que genera angustia y la compulsión sería, el acto o la acción que se
ejecuta y que por el hecho de hacerla disminuye la ansiedad.

Sigmund Freud creía que estamos determinados por inclinaciones subyacentes que mantienen su
poder por nuestro olvido hacia ellos. Algo que me pareció importante es que, según Freud, la
neurosis se refiere a un conflicto entre el ego y la identidad, la conciencia consciente de sí misma y
el inconsciente, la psicosis se refiere a un conflicto entre el yo y la realidad. Nuestras mentes son
vastos depósitos de significado. Los símbolos permanecen latentes en los confines oscuros de lo
que Carl Jung (1915), el estudiante de Freud y después adversario teórico, denominó «sombra»,
un aspecto de nuestro inconsciente psicológico que se mantiene oculto de nuestra conciencia y
aspectos de atención de nosotros mismos que desconocemos.

El deseo freudiano en la obsesión está relacionado con el triángulo edípico: Parricidio, incesto…,
elementos claves en el deseo del obsesivo.

Al contrario que en la histeria que hace una regresión hacia los primeros objetos sexuales, la
neurosis obsesiva. lo realiza hacia fases anteriores de la organización sexual (fase preliminar de la
organización fálico-anal). Por ello de sus síntomas con un impulso que de amoroso se transforma
en sádico, sorprendiendo al sujeto.

En la segunda tópica de "Más Allá del Principio del Placer" y en "Inhibición, síntoma y angustia",
quedará claro el papel del erotismo anal, el masoquismo primario y la compulsión a la repetición,
efectos de la pulsión de muerte.

Las ideas freudianas son aceptadas, pero bajo sospecha. Se incorpora la terminología, pero se pasa
por alto la etiología sexual, se olvida la especificidad del sujeto como ocurre con la histeria. En las
clases 16 y 17 de "Lecciones Introductorias", 1915-17, presenta varios casos de neurosis obsesiva.
Lacan en "Las formaciones del inconsciente", lo hará con casos de sujetos femeninos, hecho que
viene a dar luz a la atribución en exclusiva del sexo masculino. Ahora ya no es tan específica