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TEMA 2 Medios Alternativos de solución de conflictos y diversidad cultural

Introducción
El presente trabajo es un resumen de las características jurídicas y culturales
que determinan una nación, entre estas está el pluralismo jurídico, que puede
o no estar presente en una comunidad, el globalismo localizado o el localismo
globalizado, como puntos importantes para el cambio de la cultura y
socialización de un determinada comunidad, por último se nombran las
características de los principales pueblos indígenas existentes en Venezuela.
Pluralismo Jurídico
En sociología jurídica, se entiende por pluralismo jurídico la coexistencia de dos
o más órdenes jurídicos en un mismo ámbito de tiempo y de espacio. El
concepto de pluralismo jurídico supone una definición alternativa de derecho,
pues si se adopta la definición clásica, el derecho se reduce a las normas
producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la noción de pluralismo
jurídico, se pone en cuestión la idea del monopolio de la fuerza estatal.
Desde una perspectiva socio jurídica, puede entenderse como derecho
cualquier conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea
reconocido por sus destinatarios como vinculante. Según Boaventura de Sousa
Santos, cualquier orden social que dé cuenta de retórica, violencia y
burocracia, puede ser considerado como derecho.
El comercio informal, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o la
presencia de etnias o grupos indígenas en un Estado, son algunos ejemplos de
pluralismo jurídico.
Localismo globalizado
Consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con
éxito. Usualmente la globalización de prácticas locales se origina en el centro
del sistema mundial y son después expandidas y diseminadas a la periferia y a
la semiperiferia. En realidad, dice Santos, un localismo globalizado es "un
proceso cultural mediante el cual una cultura local hegemónica se come y
digiere, como un caníbal, otras culturas subordinadas" (p.202).
Como ejemplo tendríamos ciertas operaciones mundiales de las empresas
transnacionales, la transformación de la lengua inglesa en lengua franca, la
globalización de la comida rápida o la música popular norteamericanas, o la
adopción mundial de las leyes de propiedad intelectual norteamericana sobre

provenientes de diferentes lugares de la tierra.845 integrantes. pero en la alta y desértica Guajira sus viviendas las hacen de barro mezclado con techos de corazón de cardones. Por eso. Son sedentarios y seminómadas y presentan un alto grado de aculturación debido al contacto . Globalismo localizado Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales. Algunos emigraron a otras zonas de Zulia y a los estados Mérida y Trujillo. Los wayúu son monogámicos y poligínicos y su organización social está formada por clanes matrilineales a los cuales identifican con algún animal. etc Principales pueblos indígenas de Venezuela Los indígenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de años. este pueblo tiene 33. cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser. se les conoce también como guajiros. que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. en especial desde Asia. en casi todos los lugares donde se encuentran. pero existen otros que aún se deben conocer y proteger. • El pueblo wayúu. las mujeres. adecuándose a sus condiciones particulares de vida. la vida salvaje. En la actualidad sólo se tiene registro de los pueblos más numerosos. En la baja Guajira construyen casas con palmas de cocoteros y madera. conversión de la agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la exportación como parte del "ajuste estructural". dumpling ecológico. Según los reportes del último censo indígena. etnización del lugar de trabajo. y departamento de la Guajira. Los hombres de las más apartadas regiones visten el guayuco. los lugares y ceremonias religiosas. Y aunque todos los pueblos presentan este origen común. uso turístico de los tesoros históricos. en Colombia). las artes y artesanías. Es el grupo más numeroso de indígenas venezolanos y pertenece a la familia lingüística arawak. en Venezuela.software para computadoras. Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio. su manta guajira. deforestación y deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa. Se ubica principalmente en la península de la Guajira venezolana y colombiana (estado Zulia.

la cestería. Las mujeres suelen adornarse mucho con semillas y huesos de animales. chinchorros y alpargatas. es el segundo pueblo indígena más numeroso de Venezuela. Quienes se han asentado en las ciudades trabajan como técnicos o profesionales en los sectores público y privado. los hay donde habitan desde 20 hasta 300 personas. Su vida también gira alrededor de la palma de moriche. Tienen sistemas de parentesco muy estrictos y se casan muy jóvenes. Algunos trabajan en las fábricas de procesamiento de la palma de manaca. Son buenos artesanos y se dedican a la cerámica. se dedican también a la explotación de la madera y de la palma de manaca y moriche. cambur y caña de azúcar y. frijoles. • El pueblo warao.633 personas censadas. Su nombre refiere a su inseparable curiara (una embarcación hecha de madera con la que comercian. así como en la República de Guyana. recogen frutos silvestres. Su economía está centrada en la pesca y en la cría de ganado ovino. Los warao son pescadores por excelencia. porcino y vacuno. pero también cazan. que ofrece calor en las frías noches y auyenta los mosquitos. En épocas de lluvia siembran maíz. En los conucos siembran ocumo chino. Formado por 28. que se .con pueblos vecinos de criollos venezolanos. duermen y son enterrados). para la elaboración del palmito. donde además. su comida y la materia prima para otros usos. hamacas. siembran maíz y arroz. plátano. El grueso de la población vive en palafitos que ubican a orillas de los ríos y que varían de tamaño. Actualmente visten a la usanza de los criollos. colombianos y otros extranjeros. La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. Se ubica principalmente en Delta Amacuro. Los pemón se dividen en tres subgrupos. aunque aún se puede ver a algunos hombres vistiendo el guayuco. Se encuentra ubicado en la Gran Sabana. cuando las condiciones lo permiten. el tejido de tapices. Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas. • El pueblo pemón. La palabra pemón significa «persona». Actualmente. viajan y trabajan y. miel y cultivan algunos productos. Sucre y bolívar. patilla y melones. pero también hay comunidades en Monagas. estado Bolívar. en el Parque Nacional Canaima y en la Sierra de Imataca. yuca dulce y amarga. caprino. el hilado. a la que consideran una madre porque les proporciona su bebida. El mobiliario principal es el chinchorro que se coloca al lado de un fogón de barro. juegan.

en viviendas rurales y en viviendas típicas del campesinado venezolano. en las riberas del río Orinoco (estados Bolívar. tejen chinchorros y cestas de fibras vegetales. Los pemón son muy alegres. los taurepán hacia el sur. Además. En ellos cultivan la yuca amarga y dulce. y por ende. pescadores y cazadores. a la cestería. en dirección este-oeste en la boca del río Maurak. el ñame y la piña. una casa redonda de tipo habitacional con suelo de tierra apisonada. taurepán y arekuna. Se dedican a la ganadería vacuna y porcina. Viven en casas de palma. el plátano. sus ollas constituyen un producto tradicional de comercio. Construyen tres tipos de vivienda: la maloca o waipá. También viven en churuatas. en algunas zonas. a la avicultura. y los kamaracoto se encuentran en la región de Kamarata y Urimán. Son excelentes artesanos: la cerámica pemón es de la mejor elaborada. Está disperso en el centro-sur del estado Anzoátegui. con una o dos puertas de entrada y con pocas ventanas.corresponden con sus variantes dialectales: kamarakoto. son 24. a la cerámica y al comercio. de la que obtienen almidón. religiosos y lingüísticos autóctonos con lo criollo. la batata. En general. en el norte del estado Bolívar. Según el último censo. el ocumo.789 personas pertenecientes a este pueblo. El largo contacto de los kariña con los criollos ha ocasionado un alto nivel de aculturación en sus comunidades. el ají. Son descendientes de la familia lingüística caribe. festivos y cordiales. La más común es la waipá. Pertenece a la familia lingüística caribe. La principal actividad de subsistencia es la agricultura itinerante y de tala y quema. también está basada en la minería. casabe y kashiri. • El pueblo kariña. La economía. Muchos de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolívar. Se registraron en el último censo 11. una bebida con alto grado alcohólico. Las mujeres realizan las tareas relacionadas con la siembra y cosecha de los conucos y la preparación de alimentos. son monógamos pero está permitida la poligamia. Las plantas alimenticias básicas de los . Los pemón son principalmente horticultores. con la cual se elimina la vegetación de pequeños bosques para establecer los conucos. Algunos de ellos participan en el turismo. pero por lo general los arekuna se concentran en la zona norte del territorio pemón. A los hombres les corresponden las tareas como la tala para los conucos y las labores de cacería. Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas. No se pueden establecer delimitaciones geográficas rígidas. lo que representa el tercer pueblo indígena más numeroso de Venezuela. el tapuy y el tapuruka. paredes de bahareque y techo de palma y paja. no obstante. Basan su alimentación en la yuca amarga.121. ellos combinan los elementos socioculturales. el mapuey.

el frijol y el plátano. Este pueblo cuenta con cerca de 10. • El pueblo guajibo. el maíz.cultivos de los kariña son la yuca. al noroccidente del estado Amazonas. La transmisión cultural depende de los ancianos. más los maridos de ellas y sus hijos. quienes garantizan la continuidad del idioma y las tradiciones más ancestrales de su cultura. alrededor de San Juan de Manapire. Hoy en día hay docentes y enfermeros dentro de sus comunidades. sus hijos solteros y sus hijas casadas. Cada comunidad es autónoma. Alto Suapure. se ha . Sipapo. entre otros. la figura del «dopooto» o capitán ejerce un liderazgo centrado básicamente en su capacidad de negociación y persuación. Se ubica a orillas de los ríos Puruname. Según el último censo hay actualmente 12. Está disperso al sur del estado Apure. en las riberas de los ríos Vichada. Cuao. Parguaza. Tuparro. También llamado wo'tuha.558 piaroa. Cataniapo. Los piaroa han sido considerados como buenos comerciantes. La gran mayoría se viste como lo hacen sus vecinos criollos. Guayapo. su esposa. en el valle del Manapiare. incluso podría decirse que una buena parte de las frutas y de los productos derivados de la yuca que llegan a Puerto Ayacucho provienen del comercio con los piaroa. Su idioma tiene influencias arawak y caribe. La familia extendida está formada por un hombre casado. tanto en su vestimenta con guayucos como en la vivienda (grandes construcciones cilíndricas cuyo techo de palma llegaba al piso) y en la pesca. es riguroso y disciplinado y descarta todo acto de violencia física o verbal. Meta. Paria. Samariapo. mientras que la mayoría se organiza en casas unifamiliares. que quiere decir «gente pacífica». De hecho algunas comunidades cuentan todavía con un chamán. cuenca inferior del Ventuari y cerca de Puerto Ayacucho. Autana. las decisiones relevantes se toman por consenso. La gran churuata tradicional es usada sólo en unas pocas comunidades. estado Amazonas.473 personas. Orinoco. Por su ubicación dispersa. Hasta hace muy poco utilizaban casi todos los elementos tradicionales de su cultura. pero a su vez ellos son herederos de las culturas ya extintas de la zona. Capanaparo y en el curso del río Orinoco. Hoy han cambiado mucho su cotidianidad. • El pueblo piaroa. Los piaroa son el vivo ejemplo del mestizaje. de hecho la actividad comercial con sus vecinos continúa hoy en día. Tomo. han dejado entrar en su cultura muchos elementos de sus vecinos criollos.

Allí pueden vivir entre 20 y 200 personas. desde hace mucho tiempo. entre la sierra Parima y el Orinoco. el Ventuari. además de cambur. La miel es un recurso natural muy apreciado para ellos. pijiguao. Tallan la madera. molido con agua y sin alcohol). La artesanía la desarrollan las mujeres haciendo cestería y artículos utilitarios con bejuco de mamure descortezado. En Venezuela. yuca dulce. Vive en el suroeste de Venezuela. ocumo. Su nombre significa «persona». el resto vive en Brasil. Su población censada es de 7. Los guajibo. Dividen el trabajo de acuerdo con el nivel de aculturación y preparación profesional. en el estado Amazonas. dependiendo del tamaño. maíz y batata. a cielo abierto. tabaco y algodón. Cazan regularmente animales. . que abundan en la zona. Los guajibos visten como criollos y su vivienda se caracteriza por ser una construcción ovalada con techo de caballete y con paredes de hoja de palma. Manaviche. específicamente en las cuencas de los ríos Ocamo. caña de azúcar. Su bebida tradicional la preparan las mujeres y se llama mera. Forman familias extensivas que viven en shabonos construídos de palma. pues la poligamia reviste cierto status o rango. Cultivan plátano. Los yanomami construyen sus casas próximas a sus conucos y cada cuatro o cinco años se mueven para acercarse a nuevas plantaciones. chamanes y personas muy estimadas pueden tener dos y hasta tres mujeres. Sólo los jefes. y en el alto Siapa y el alto Matacuni.mezclado con los criollos pero sin perder del todo su identidad. el yopo y el kapi. Las familias se organizan en torno al fogón. Participan en la explotación de los recursos forestales de la región. aunque actualmente muchas de las comunidades son sedentarias y cultivan el conuco así como cazan y pescan. la mayor parte vive en el Parque Nacional ParimaTapirapecó. han sido nómadas cazadores y recolectores. la cestería y la cría de aves. el Caura y el Paragua. en el turismo y en otras actividades. aguacate. Utilizan narcóticos como el tabaco. Mavaca. • El pueblo yanomami.003 miembros y es uno de los pueblos menos transculturizado de la región del Amazonas. mezcla del mañoco (una variante de casabe. pescan y recolectan productos de la selva. en forma circular y con un gran orificio en el centro. practican la cerámica. que usan para la elaboración de hamacas y de sus vestidos. Habitan tanto las viviendas tradicionales como la vivienda rural y la criolla. Comen carnes y huevos de morrocoy y tortuga. «ser humano». lechoza.

su población censada es de 3.Conservan sus elementos culturales. Riecito y Sinaruco. Hoy en día han abandonado la mayoría de sus costumbres y son los ancianos los que aún conservan las pocas que quedan. los añú se despalazan en pequeños cayucos o canoas o utilizando rústicas pasarelas a manera de puentes. particularmente. y sus hijas casadas con sus respectivos esposos e hijos. Las comunidades pumé se ubican en la región central y sur del Estado Apure. este pueblo cuenta con 7. Conocido también con el nombre de yaruro. Su principal actividad es la pesca con redes y anzuelos. en las riberas de los ríos Capanaparo.269 miembros. Según el último censo. que construyen con madera de mangle y enea (una especie de hierba alta que crece en terrenos muy anegados). Su carácter pacífico es uno de los rasgos distintivos de su cultura. Una de las actividades más características de este pueblo es el trabajo del mangle y la enea. en Maracaibo. pertenece a la familia lingüística arawak. religiosos y lingüísticos. • El pueblo añú. • El pueblo pumé. Se caracterizan por ser muy buenos poetas populares. quien . pues los chamanes. sus hijos e hijas solteras. redes de pesca y artesanías como cestas y esteras. Forman una sociedad igualitaria y no jerárquica.854 personas. Se ubica principalmente en la laguna de Sinamaica. Para trasladarse de un palafito a otro. quienes ejercen la autoridad moral. cerca de los ríos Arauca y Cunaviche y. entre otras zonas del lago. También llamado paraujano. Las comunidades son pequeñas. Sus vidas giran alrededor de sus creencias ancestrales. No obstante hay un movimiento social de añú que está luchando por rescatar sus tradiciones y su idioma. que utilizan para elaborar elementos utilitarios. no poseen distintivos y entre las comunidades funciona el principio de reciprocidad. el elemento más característico de su cultura. Antiguamente cazaban patos salvajes con un sistema manual sumamente rápido. en las islas San Carlos y Zapara y en Santa Rosa de Agua. Actualmente. Las comunidades más pequeñas están conformadas por una sola familia extendida: un hombre casado con su esposa o sus esposas. Los añú viven en palafitos. Cada comunidad es autónoma. con menos de cincuenta habitantes organizados en varias casas unifamiliares. pero está encabezada por un capitán.

Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos de algodón. Los yukpa comercializan el café a través de su propia empresa cooperativa establecida en Machiques. en la sabana. El cultivo del café se ha extendido por todas las comunidades y constituye el cultivo comercial más importante. Los yukpa visten como los criollos. complementada por la caza. la pesca. . en menor grado. una como falda y otra para el torso dejando el busto al descubierto. en el norte del estado Zulia. otra de forma circular y la paravientos. La agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de subsistencia. Pescan en los ríos. aunque algunos de ellos aún utilizan una manta típica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza. Sus viviendas son extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos: una con techos de dos aguas. Este pueblo cuenta con un total censado de 6. el plátano y el cambur. Las mujeres utilizan dos de éstas. En las últimas décadas. cazan y recolectan en los bosques de galería y. El maíz es el cultivo y alimento principal de los yukpa. pero carece de autoridad real puesto que las decisiones más importantes las toma la comunidad por consenso. La mayoría de los pumé aún conserva sus ricas tradiciones culturales. los pumé se han visto obligados a compartir su territorio ancestral con la población criolla debido a que. desde el río Santa Rosa al Guasare. La actividad agrícola se desarrolla en conucos y se siembran principalmente yuca amarga y maíz. combinado con la yuca dulce. Se ubica en la sierra de Perijá. • El pueblo yukpa. Los techos son de palma o de hojas de bijao y casi todas carecen de paredes.688 miembros. Pertenece a la familia lingüística Caribe. la recolección y una incipiente ganadería.desempeña una función social importante de representación ante el pueblo. como recibir a los visitantes y ser vocero ante las demandas externas. con el paso del tiempo. sus tierras han sido reducidas y han tenido que competir con los criollos por los mismos recursos.