Medios Alternativos de solución de conflictos y diversidad cultural

Introducción El presente trabajo es un resumen de las características jurídicas y culturales que determinan una nación, entre estas está el pluralismo jurídico, que puede o no estar presente en una comunidad, el globalismo localizado o el localismo globalizado, como puntos importantes para el cambio de la cultura y socialización de un determinada comunidad, por último se nombran las características de los principales pueblos indígenas existentes en Venezuela. Pluralismo Jurídico En sociología jurídica, se entiende por pluralismo jurídico la coexistencia de dos o más órdenes jurídicos en un mismo ámbito de tiempo y de espacio. El concepto de pluralismo jurídico supone una definición alternativa de derecho, pues si se adopta la definición clásica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la noción de pluralismo jurídico, se pone en cuestión la idea del monopolio de la fuerza estatal. Desde una perspectiva socio jurídica, puede entenderse como derecho cualquier conjunto

Globalismo localizado Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales. y que sea reconocido por sus destinatarios como vinculante.202). violencia y burocracia. en . El comercio informal. o la adopción mundial de las leyes de propiedad intelectual norteamericana sobre software para computadoras. son algunos ejemplos de pluralismo jurídico. un localismo globalizado es "un proceso cultural mediante el cual una cultura local hegemónica se come y digiere. los lugares y ceremonias religiosas. uso turístico de los tesoros históricos. las artes y artesanías. Se ubica principalmente en la península de la Guajira venezolana y colombiana (estado Zulia. provenientes de diferentes lugares de la tierra. como un caníbal. Es el grupo más numeroso de indígenas venezolanos y pertenece a la familia lingüística arawak. Como ejemplo tendríamos ciertas operaciones mundiales de las empresas transnacionales. conversión de la agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la exportación como parte del "ajuste estructural". Según Boaventura de Sousa Santos. dice Santos. la transformación de la lengua inglesa en lengua franca. Y aunque todos los pueblos presentan este origen común. la vida salvaje. En realidad. que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. en Venezuela. Usualmente la globalización de prácticas locales se origina en el centro del sistema mundial y son después expandidas y diseminadas a la periferia y a la semiperiferia. cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser. cualquier orden social que dé cuenta de retórica. adecuándose a sus condiciones particulares de vida. dumpling ecológico. la globalización de la comida rápida o la música popular norteamericanas.de normas que regulen la conducta humana. etc Principales pueblos indígenas de Venezuela Los indígenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de años. Localismo globalizado Consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con éxito. o la presencia de etnias o grupos indígenas en un Estado. puede ser considerado como derecho. En la actualidad sólo se tiene registro de los pueblos más numerosos. en especial desde Asia. • El pueblo wayúu. Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio. deforestación y deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa. otras culturas subordinadas" (p. la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares. etnización del lugar de trabajo. pero existen otros que aún se deben conocer y proteger. y departamento de la Guajira.

Su nombre refiere a su inseparable curiara (una embarcación hecha de madera con la que comercian. Los warao son pescadores por excelencia. Algunos trabajan en las fábricas de procesamiento de la palma de manaca. Su economía está centrada en la pesca y en la cría de ganado ovino. El mobiliario principal es el chinchorro que se coloca al lado de un fogón de barro. • El pueblo warao. Actualmente visten a la usanza de los criollos. pero en la alta y desértica Guajira sus viviendas las hacen de barro mezclado con techos de corazón de cardones. Las mujeres suelen adornarse mucho con semillas y huesos de animales. Los wayúu son monogámicos y poligínicos y su organización social está formada por clanes matrilineales a los cuales identifican con algún animal. En los conucos siembran ocumo chino. pero también cazan. donde además. Formado por 28. miel y cultivan algunos productos. su manta guajira. La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. yuca dulce y amarga.Colombia).845 integrantes. Tienen sistemas de parentesco muy estrictos y se casan muy jóvenes. Sucre y bolívar. patilla y melones. frijoles. Según los reportes del último censo indígena. siembran maíz y arroz. Su vida también gira alrededor de la palma de moriche. chinchorros y alpargatas. Quienes se han asentado en las ciudades trabajan como técnicos o profesionales en los sectores público y privado. caprino. porcino y vacuno. Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas. Los hombres de las más apartadas regiones visten el guayuco. para la elaboración del palmito. plátano. pero también hay comunidades en Monagas. Algunos emigraron a otras zonas de Zulia y a los estados Mérida y Trujillo. viajan y trabajan y. los hay donde habitan desde 20 hasta 300 personas.633 personas censadas. cambur y caña de azúcar y. su comida y la materia prima para otros usos. se les conoce también como guajiros. la cestería. se dedican también a la explotación de la madera y de la palma de manaca y moriche. las mujeres. recogen frutos silvestres. el hilado. Por eso. en casi todos los lugares donde se encuentran. este pueblo tiene 33. Son buenos artesanos y se dedican a la cerámica. juegan. es el segundo pueblo indígena más numeroso de Venezuela. hamacas. que ofrece calor en las frías noches y auyenta los mosquitos. En épocas de lluvia siembran maíz. cuando las condiciones lo permiten. duermen y son enterrados). El grueso de la población vive en palafitos que ubican a orillas de los ríos y que varían de tamaño. colombianos y otros extranjeros. el tejido de tapices. aunque aún se puede ver a algunos hombres vistiendo el guayuco. Se ubica principalmente en Delta Amacuro. En la baja Guajira construyen casas con palmas de cocoteros y madera. así como en la República de Guyana. Son sedentarios y seminómadas y presentan un alto grado de aculturación debido al contacto con pueblos vecinos de criollos venezolanos. . a la que consideran una madre porque les proporciona su bebida. Actualmente.

en el Parque Nacional Canaima y en la Sierra de Imataca. una bebida con alto grado alcohólico. No se pueden establecer delimitaciones geográficas rígidas. En general. • El pueblo kariña. Algunos de ellos participan en el turismo. También viven en churuatas. sus ollas constituyen un producto tradicional de comercio. el ají. Basan su alimentación en la yuca amarga. Cada comunidad es autónoma. Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas. Se dedican a la ganadería vacuna y porcina.789 personas pertenecientes a este pueblo. el ñame y la piña. no obstante. pescadores y cazadores. el plátano. Según el último censo. festivos y cordiales. Los pemón son principalmente horticultores. tejen chinchorros y cestas de fibras vegetales. en algunas zonas. la batata. de la que obtienen almidón. casabe y kashiri. y por ende. religiosos y lingüísticos autóctonos con lo criollo. Viven en casas de palma. La más común es la waipá. más los maridos de ellas y sus hijos. y los kamaracoto se encuentran en la región de Kamarata y Urimán. entre otros. La economía. pero por lo general los arekuna se concentran en la zona norte del territorio pemón. el ocumo. en el norte del estado Bolívar. La palabra pemón significa «persona». con una o dos puertas de entrada y con pocas ventanas.• El pueblo pemón. el maíz. las . el frijol y el plátano. taurepán y arekuna. el mapuey. Las plantas alimenticias básicas de los cultivos de los kariña son la yuca. en las riberas del río Orinoco (estados Bolívar. En ellos cultivan la yuca amarga y dulce. Los pemón se dividen en tres subgrupos. La familia extendida está formada por un hombre casado. a la cerámica y al comercio. ellos combinan los elementos socioculturales. Pertenece a la familia lingüística caribe. una casa redonda de tipo habitacional con suelo de tierra apisonada. son 24. paredes de bahareque y techo de palma y paja. Se encuentra ubicado en la Gran Sabana. La principal actividad de subsistencia es la agricultura itinerante y de tala y quema. a la avicultura. en viviendas rurales y en viviendas típicas del campesinado venezolano. A los hombres les corresponden las tareas como la tala para los conucos y las labores de cacería. son monógamos pero está permitida la poligamia. Muchos de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolívar. también está basada en la minería. Son descendientes de la familia lingüística caribe. el tapuy y el tapuruka. los taurepán hacia el sur. Además. sus hijos solteros y sus hijas casadas. Está disperso en el centro-sur del estado Anzoátegui. lo que representa el tercer pueblo indígena más numeroso de Venezuela. Los pemón son muy alegres. Las mujeres realizan las tareas relacionadas con la siembra y cosecha de los conucos y la preparación de alimentos. que se corresponden con sus variantes dialectales: kamarakoto. a la cestería. Son excelentes artesanos: la cerámica pemón es de la mejor elaborada. El largo contacto de los kariña con los criollos ha ocasionado un alto nivel de aculturación en sus comunidades. en dirección este-oeste en la boca del río Maurak. Se registraron en el último censo 11. Construyen tres tipos de vivienda: la maloca o waipá. estado Bolívar.121. su esposa. con la cual se elimina la vegetación de pequeños bosques para establecer los conucos.

molido con agua y sin alcohol). desde hace mucho tiempo. Cuao. Habitan tanto las viviendas tradicionales como la vivienda rural y la criolla. Tomo. También llamado wo'tuha. es riguroso y disciplinado y descarta todo acto de violencia física o verbal. la figura del «dopooto» o capitán ejerce un liderazgo centrado básicamente en su capacidad de negociación y persuación. • El pueblo piaroa. Guayapo. mientras que la mayoría se organiza en casas unifamiliares. Utilizan narcóticos como el tabaco. Parguaza. Cataniapo.473 personas. alrededor de San Juan de Manapire. incluso podría decirse que una buena parte de las frutas y de los productos derivados de la yuca que llegan a Puerto Ayacucho provienen del comercio con los piaroa. al noroccidente del estado Amazonas. Autana. Está disperso al sur del estado Apure. se ha mezclado con los criollos pero sin perder del todo su identidad. Alto Suapure. Comen carnes y huevos de morrocoy y tortuga. La gran mayoría se viste como lo hacen sus vecinos criollos. han dejado entrar en su cultura muchos elementos de sus vecinos criollos. Meta. • El pueblo guajibo. Paria. Sólo . Hoy han cambiado mucho su cotidianidad. estado Amazonas. Según el último censo hay actualmente 12. La transmisión cultural depende de los ancianos. Tuparro. Samariapo. Orinoco. que abundan en la zona. Este pueblo cuenta con cerca de 10. mezcla del mañoco (una variante de casabe. Capanaparo y en el curso del río Orinoco. De hecho algunas comunidades cuentan todavía con un chamán. Los piaroa han sido considerados como buenos comerciantes. en las riberas de los ríos Vichada. el yopo y el kapi. tanto en su vestimenta con guayucos como en la vivienda (grandes construcciones cilíndricas cuyo techo de palma llegaba al piso) y en la pesca.558 piaroa. de hecho la actividad comercial con sus vecinos continúa hoy en día. cuenca inferior del Ventuari y cerca de Puerto Ayacucho. que quiere decir «gente pacífica». Su bebida tradicional la preparan las mujeres y se llama mera. Se ubica a orillas de los ríos Puruname. han sido nómadas cazadores y recolectores. Sipapo. aunque actualmente muchas de las comunidades son sedentarias y cultivan el conuco así como cazan y pescan. Los guajibos visten como criollos y su vivienda se caracteriza por ser una construcción ovalada con techo de caballete y con paredes de hoja de palma. en el valle del Manapiare. Por su ubicación dispersa. pero a su vez ellos son herederos de las culturas ya extintas de la zona. Hoy en día hay docentes y enfermeros dentro de sus comunidades.decisiones relevantes se toman por consenso. La gran churuata tradicional es usada sólo en unas pocas comunidades. Su idioma tiene influencias arawak y caribe. quienes garantizan la continuidad del idioma y las tradiciones más ancestrales de su cultura. Los piaroa son el vivo ejemplo del mestizaje. Los guajibo. Dividen el trabajo de acuerdo con el nivel de aculturación y preparación profesional. Hasta hace muy poco utilizaban casi todos los elementos tradicionales de su cultura.

Cultivan plátano. en Maracaibo. en las islas San Carlos y Zapara y en Santa Rosa de Agua. Participan en la explotación de los recursos forestales de la región. Tallan la madera. que utilizan para elaborar elementos utilitarios. Mavaca. ocumo. yuca dulce. También llamado paraujano. y en el alto Siapa y el alto Matacuni. chamanes y personas muy estimadas pueden tener dos y hasta tres mujeres. además de cambur.los jefes. Su nombre significa «persona».854 personas. en el estado Amazonas. pues la poligamia reviste cierto status o rango. Los añú viven en palafitos. entre la sierra Parima y el Orinoco. Conservan sus elementos culturales. la mayor parte vive en el Parque Nacional Parima-Tapirapecó. la cestería y la cría de aves. redes de pesca y artesanías como cestas y esteras. los añú se despalazan en pequeños cayucos o canoas o utilizando rústicas pasarelas a manera de puentes. a cielo abierto. religiosos y lingüísticos. dependiendo del tamaño. Actualmente. caña de azúcar. aguacate. el Caura y el Paragua. el resto vive en Brasil. específicamente en las cuencas de los ríos Ocamo. La artesanía la desarrollan las mujeres haciendo cestería y artículos utilitarios con bejuco de mamure descortezado. Una de las actividades más características de este pueblo es el trabajo del mangle y la enea. Allí pueden vivir entre 20 y 200 personas. Se ubica principalmente en la laguna de Sinamaica. Sus vidas giran alrededor de sus creencias ancestrales. «ser humano». el elemento más característico de su cultura. en forma circular y con un gran orificio en el centro. no poseen distintivos y entre las comunidades funciona el principio de reciprocidad. Forman familias extensivas que viven en shabonos construídos de palma. que construyen con madera de mangle y enea (una especie de hierba alta que crece en terrenos muy anegados). Antiguamente cazaban patos salvajes con un sistema manual sumamente rápido. Forman una sociedad igualitaria y no jerárquica. entre otras zonas del lago. tabaco y algodón. practican la cerámica. en el turismo y en otras actividades. su población censada es de 3. Su población censada es de 7. Las familias se organizan en torno al fogón. pescan y recolectan productos de la selva. • El pueblo yanomami. pertenece a la familia lingüística arawak. En Venezuela. Vive en el suroeste de Venezuela. La miel es un recurso natural muy apreciado para ellos. Los yanomami construyen sus casas próximas a sus conucos y cada cuatro o cinco años se mueven para acercarse a nuevas plantaciones. Su principal actividad es la pesca con redes y anzuelos. que usan para la elaboración de hamacas y de sus vestidos. • El pueblo añú. Manaviche. . lechoza.003 miembros y es uno de los pueblos menos transculturizado de la región del Amazonas. quienes ejercen la autoridad moral. el Ventuari. pijiguao. Para trasladarse de un palafito a otro. Cazan regularmente animales. pues los chamanes. maíz y batata.

Los yukpa visten como los criollos. quien desempeña una función social importante de representación ante el pueblo. este pueblo cuenta con 7. sus tierras han sido reducidas y han tenido que competir con los criollos por los mismos recursos. No obstante hay un movimiento social de añú que está luchando por rescatar sus tradiciones y su idioma. como recibir a los visitantes y ser vocero ante las demandas externas. en menor grado. una como falda y otra para el torso dejando el busto al descubierto.269 miembros. pero está encabezada por un capitán. Riecito y Sinaruco. En las últimas décadas. Este pueblo cuenta con un total censado de 6.Hoy en día han abandonado la mayoría de sus costumbres y son los ancianos los que aún conservan las pocas que quedan. Pescan en los ríos. Se caracterizan por ser muy buenos poetas populares. Conocido también con el nombre de yaruro. con el paso del tiempo. Cada comunidad es autónoma. Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos de algodón. particularmente. La agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de subsistencia. • El pueblo yukpa. en la sabana. cerca de los ríos Arauca y Cunaviche y. complementada por la caza. sus hijos e hijas solteras. Su carácter pacífico es uno de los rasgos distintivos de su cultura. La actividad agrícola se desarrolla en conucos y se siembran principalmente yuca amarga y maíz. en el norte del estado Zulia. pero carece de autoridad real puesto que las decisiones más importantes las toma la comunidad por consenso. Las mujeres utilizan dos de éstas. Las comunidades más pequeñas están conformadas por una sola familia extendida: un hombre casado con su esposa o sus esposas. la pesca. con menos de cincuenta habitantes organizados en varias casas unifamiliares. La mayoría de los pumé aún conserva sus ricas tradiciones culturales. aunque algunos de ellos aún utilizan una manta típica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza. el plátano y el . Se ubica en la sierra de Perijá. El maíz es el cultivo y alimento principal de los yukpa. Las comunidades pumé se ubican en la región central y sur del Estado Apure. en las riberas de los ríos Capanaparo. Pertenece a la familia lingüística Caribe. • El pueblo pumé. cazan y recolectan en los bosques de galería y. combinado con la yuca dulce.688 miembros. Según el último censo. y sus hijas casadas con sus respectivos esposos e hijos. Las comunidades son pequeñas. la recolección y una incipiente ganadería. desde el río Santa Rosa al Guasare. otra de forma circular y la paravientos. Sus viviendas son extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos: una con techos de dos aguas. Los techos son de palma o de hojas de bijao y casi todas carecen de paredes. los pumé se han visto obligados a compartir su territorio ancestral con la población criolla debido a que.

Se conceptualiza el globalismo localizado como una entrada de las culturas extranjeras o de otra comunidad dentro de una determinada y generando transformación. Origen Planeta. sino que puedan coexistir con otros pueblos más modernos y desarrollados. Los yukpa comercializan el café a través de su propia empresa cooperativa establecida en Machiques. MC LUHAN. Aldo. 1985. Buenos Aires. también se explica el localismo globalizado como un proceso donde la cultura o culturas de una determinada comunidad o localidad es globalizada con éxito. para analizar cómo se organizan social y jurídicamente y como pueden aplicarse las técnicas de desarrollo si que sean afectadas por los procesos antes mencionados. . Por último se caracteriza las principales culturas y pueblos indígenas del país. Conclusión Se espera que con este informe se tenga una noción de las características jurídicas de una sociedad y su estructura en especifico con lo referente al pluralismo jurídico como la unión o coexistencia de dos o más normas jurídicas dentro de un espacio y tiempo determinado. Marshall. Fondo de Cultura Económica. 1997.cambur. Referencias Bibliográficas FERRER. como por ejemplo los códigos del derecho romano con las normas de convivencia de un comunidad. El cultivo del café se ha extendido por todas las comunidades y constituye el cultivo comercial más importante. La galaxia de Gutenberg. México. Hechos y ficciones de la globalización.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful