Medios Alternativos de solución de conflictos y diversidad cultural

Introducción El presente trabajo es un resumen de las características jurídicas y culturales que determinan una nación, entre estas está el pluralismo jurídico, que puede o no estar presente en una comunidad, el globalismo localizado o el localismo globalizado, como puntos importantes para el cambio de la cultura y socialización de un determinada comunidad, por último se nombran las características de los principales pueblos indígenas existentes en Venezuela. Pluralismo Jurídico En sociología jurídica, se entiende por pluralismo jurídico la coexistencia de dos o más órdenes jurídicos en un mismo ámbito de tiempo y de espacio. El concepto de pluralismo jurídico supone una definición alternativa de derecho, pues si se adopta la definición clásica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la noción de pluralismo jurídico, se pone en cuestión la idea del monopolio de la fuerza estatal. Desde una perspectiva socio jurídica, puede entenderse como derecho cualquier conjunto

y que sea reconocido por sus destinatarios como vinculante. • El pueblo wayúu. la vida salvaje. o la adopción mundial de las leyes de propiedad intelectual norteamericana sobre software para computadoras. Como ejemplo tendríamos ciertas operaciones mundiales de las empresas transnacionales. los lugares y ceremonias religiosas. la globalización de la comida rápida o la música popular norteamericanas. en especial desde Asia. El comercio informal. Es el grupo más numeroso de indígenas venezolanos y pertenece a la familia lingüística arawak.202). Usualmente la globalización de prácticas locales se origina en el centro del sistema mundial y son después expandidas y diseminadas a la periferia y a la semiperiferia. un localismo globalizado es "un proceso cultural mediante el cual una cultura local hegemónica se come y digiere. En la actualidad sólo se tiene registro de los pueblos más numerosos. provenientes de diferentes lugares de la tierra. adecuándose a sus condiciones particulares de vida. Según Boaventura de Sousa Santos. la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares. Y aunque todos los pueblos presentan este origen común. etnización del lugar de trabajo. las artes y artesanías. etc Principales pueblos indígenas de Venezuela Los indígenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de años. conversión de la agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la exportación como parte del "ajuste estructural". Se ubica principalmente en la península de la Guajira venezolana y colombiana (estado Zulia. violencia y burocracia. Localismo globalizado Consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con éxito. Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio. dice Santos. que son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. la transformación de la lengua inglesa en lengua franca.de normas que regulen la conducta humana. o la presencia de etnias o grupos indígenas en un Estado. puede ser considerado como derecho. en . en Venezuela. cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser. son algunos ejemplos de pluralismo jurídico. deforestación y deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa. uso turístico de los tesoros históricos. cualquier orden social que dé cuenta de retórica. Globalismo localizado Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales. y departamento de la Guajira. pero existen otros que aún se deben conocer y proteger. En realidad. otras culturas subordinadas" (p. como un caníbal. dumpling ecológico.

en casi todos los lugares donde se encuentran. viajan y trabajan y. Se ubica principalmente en Delta Amacuro. aunque aún se puede ver a algunos hombres vistiendo el guayuco. Los warao son pescadores por excelencia. Su nombre refiere a su inseparable curiara (una embarcación hecha de madera con la que comercian. a la que consideran una madre porque les proporciona su bebida. caprino. En la baja Guajira construyen casas con palmas de cocoteros y madera. En épocas de lluvia siembran maíz. Las mujeres suelen adornarse mucho con semillas y huesos de animales. que ofrece calor en las frías noches y auyenta los mosquitos. Quienes se han asentado en las ciudades trabajan como técnicos o profesionales en los sectores público y privado. El mobiliario principal es el chinchorro que se coloca al lado de un fogón de barro. pero en la alta y desértica Guajira sus viviendas las hacen de barro mezclado con techos de corazón de cardones. siembran maíz y arroz. . Formado por 28. Algunos trabajan en las fábricas de procesamiento de la palma de manaca. donde además. Su economía está centrada en la pesca y en la cría de ganado ovino. Los hombres de las más apartadas regiones visten el guayuco. recogen frutos silvestres. plátano. frijoles. se dedican también a la explotación de la madera y de la palma de manaca y moriche. Algunos emigraron a otras zonas de Zulia y a los estados Mérida y Trujillo. Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas.Colombia). juegan. patilla y melones.633 personas censadas. Son sedentarios y seminómadas y presentan un alto grado de aculturación debido al contacto con pueblos vecinos de criollos venezolanos. Sucre y bolívar. los hay donde habitan desde 20 hasta 300 personas. su manta guajira. Por eso. Los wayúu son monogámicos y poligínicos y su organización social está formada por clanes matrilineales a los cuales identifican con algún animal. Actualmente visten a la usanza de los criollos. Según los reportes del último censo indígena. este pueblo tiene 33. En los conucos siembran ocumo chino. Actualmente. el tejido de tapices. pero también hay comunidades en Monagas. cambur y caña de azúcar y. cuando las condiciones lo permiten. Su vida también gira alrededor de la palma de moriche.845 integrantes. las mujeres. porcino y vacuno. yuca dulce y amarga. la cestería. El grueso de la población vive en palafitos que ubican a orillas de los ríos y que varían de tamaño. duermen y son enterrados). se les conoce también como guajiros. para la elaboración del palmito. miel y cultivan algunos productos. así como en la República de Guyana. el hilado. chinchorros y alpargatas. es el segundo pueblo indígena más numeroso de Venezuela. pero también cazan. Tienen sistemas de parentesco muy estrictos y se casan muy jóvenes. La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. su comida y la materia prima para otros usos. Son buenos artesanos y se dedican a la cerámica. • El pueblo warao. colombianos y otros extranjeros. hamacas.

No se pueden establecer delimitaciones geográficas rígidas. pero por lo general los arekuna se concentran en la zona norte del territorio pemón. los taurepán hacia el sur. con la cual se elimina la vegetación de pequeños bosques para establecer los conucos. el frijol y el plátano. paredes de bahareque y techo de palma y paja. Según el último censo. el ají. La economía. a la cestería. pescadores y cazadores. Construyen tres tipos de vivienda: la maloca o waipá. Los pemón se dividen en tres subgrupos.• El pueblo pemón. el maíz. Basan su alimentación en la yuca amarga. La más común es la waipá. Las plantas alimenticias básicas de los cultivos de los kariña son la yuca. Se encuentra ubicado en la Gran Sabana. de la que obtienen almidón. En ellos cultivan la yuca amarga y dulce. en el Parque Nacional Canaima y en la Sierra de Imataca. una casa redonda de tipo habitacional con suelo de tierra apisonada. sus ollas constituyen un producto tradicional de comercio. entre otros. la batata. Cada comunidad es autónoma. Son descendientes de la familia lingüística caribe. También viven en churuatas. A los hombres les corresponden las tareas como la tala para los conucos y las labores de cacería. el tapuy y el tapuruka. Algunos de ellos participan en el turismo. En general. Está disperso en el centro-sur del estado Anzoátegui. y los kamaracoto se encuentran en la región de Kamarata y Urimán. Viven en casas de palma. tejen chinchorros y cestas de fibras vegetales. no obstante. y por ende. lo que representa el tercer pueblo indígena más numeroso de Venezuela. el mapuey. festivos y cordiales. taurepán y arekuna.789 personas pertenecientes a este pueblo. más los maridos de ellas y sus hijos.121. Se dedican a la ganadería vacuna y porcina. Las mujeres realizan las tareas relacionadas con la siembra y cosecha de los conucos y la preparación de alimentos. religiosos y lingüísticos autóctonos con lo criollo. ellos combinan los elementos socioculturales. • El pueblo kariña. a la avicultura. su esposa. Los pemón son muy alegres. Pertenece a la familia lingüística caribe. en algunas zonas. en las riberas del río Orinoco (estados Bolívar. Son excelentes artesanos: la cerámica pemón es de la mejor elaborada. son 24. una bebida con alto grado alcohólico. en el norte del estado Bolívar. La palabra pemón significa «persona». son monógamos pero está permitida la poligamia. casabe y kashiri. Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas. el ocumo. Además. La principal actividad de subsistencia es la agricultura itinerante y de tala y quema. estado Bolívar. las . el ñame y la piña. El largo contacto de los kariña con los criollos ha ocasionado un alto nivel de aculturación en sus comunidades. en viviendas rurales y en viviendas típicas del campesinado venezolano. sus hijos solteros y sus hijas casadas. Los pemón son principalmente horticultores. en dirección este-oeste en la boca del río Maurak. Se registraron en el último censo 11. con una o dos puertas de entrada y con pocas ventanas. La familia extendida está formada por un hombre casado. también está basada en la minería. el plátano. Muchos de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolívar. a la cerámica y al comercio. que se corresponden con sus variantes dialectales: kamarakoto.

Se ubica a orillas de los ríos Puruname. Hoy han cambiado mucho su cotidianidad. También llamado wo'tuha. De hecho algunas comunidades cuentan todavía con un chamán. aunque actualmente muchas de las comunidades son sedentarias y cultivan el conuco así como cazan y pescan.decisiones relevantes se toman por consenso. Este pueblo cuenta con cerca de 10. Hasta hace muy poco utilizaban casi todos los elementos tradicionales de su cultura. Guayapo. Parguaza. Orinoco. alrededor de San Juan de Manapire. Los piaroa son el vivo ejemplo del mestizaje. Los guajibos visten como criollos y su vivienda se caracteriza por ser una construcción ovalada con techo de caballete y con paredes de hoja de palma. Cuao. Habitan tanto las viviendas tradicionales como la vivienda rural y la criolla. en el valle del Manapiare. el yopo y el kapi.558 piaroa. han dejado entrar en su cultura muchos elementos de sus vecinos criollos. estado Amazonas. Alto Suapure. tanto en su vestimenta con guayucos como en la vivienda (grandes construcciones cilíndricas cuyo techo de palma llegaba al piso) y en la pesca. Tomo. mezcla del mañoco (una variante de casabe. Su bebida tradicional la preparan las mujeres y se llama mera. que abundan en la zona. Utilizan narcóticos como el tabaco. Sólo . Tuparro. Samariapo. de hecho la actividad comercial con sus vecinos continúa hoy en día. Los guajibo. • El pueblo guajibo. mientras que la mayoría se organiza en casas unifamiliares. Está disperso al sur del estado Apure. la figura del «dopooto» o capitán ejerce un liderazgo centrado básicamente en su capacidad de negociación y persuación. Paria.473 personas. La gran mayoría se viste como lo hacen sus vecinos criollos. Hoy en día hay docentes y enfermeros dentro de sus comunidades. al noroccidente del estado Amazonas. que quiere decir «gente pacífica». Capanaparo y en el curso del río Orinoco. pero a su vez ellos son herederos de las culturas ya extintas de la zona. desde hace mucho tiempo. Por su ubicación dispersa. La transmisión cultural depende de los ancianos. Dividen el trabajo de acuerdo con el nivel de aculturación y preparación profesional. quienes garantizan la continuidad del idioma y las tradiciones más ancestrales de su cultura. incluso podría decirse que una buena parte de las frutas y de los productos derivados de la yuca que llegan a Puerto Ayacucho provienen del comercio con los piaroa. se ha mezclado con los criollos pero sin perder del todo su identidad. es riguroso y disciplinado y descarta todo acto de violencia física o verbal. • El pueblo piaroa. molido con agua y sin alcohol). Meta. Cataniapo. Su idioma tiene influencias arawak y caribe. en las riberas de los ríos Vichada. cuenca inferior del Ventuari y cerca de Puerto Ayacucho. Según el último censo hay actualmente 12. Comen carnes y huevos de morrocoy y tortuga. han sido nómadas cazadores y recolectores. Los piaroa han sido considerados como buenos comerciantes. La gran churuata tradicional es usada sólo en unas pocas comunidades. Sipapo. Autana.

Participan en la explotación de los recursos forestales de la región. En Venezuela. • El pueblo yanomami. tabaco y algodón. quienes ejercen la autoridad moral. además de cambur. pescan y recolectan productos de la selva. Actualmente. yuca dulce. en forma circular y con un gran orificio en el centro. los añú se despalazan en pequeños cayucos o canoas o utilizando rústicas pasarelas a manera de puentes. practican la cerámica. Su principal actividad es la pesca con redes y anzuelos. caña de azúcar. Cazan regularmente animales. no poseen distintivos y entre las comunidades funciona el principio de reciprocidad. entre otras zonas del lago. Una de las actividades más características de este pueblo es el trabajo del mangle y la enea. Mavaca. ocumo. La miel es un recurso natural muy apreciado para ellos. que utilizan para elaborar elementos utilitarios. Se ubica principalmente en la laguna de Sinamaica. el resto vive en Brasil. pues la poligamia reviste cierto status o rango. pues los chamanes. que construyen con madera de mangle y enea (una especie de hierba alta que crece en terrenos muy anegados). Sus vidas giran alrededor de sus creencias ancestrales. el elemento más característico de su cultura.los jefes. y en el alto Siapa y el alto Matacuni. Antiguamente cazaban patos salvajes con un sistema manual sumamente rápido. «ser humano». Vive en el suroeste de Venezuela. la mayor parte vive en el Parque Nacional Parima-Tapirapecó. religiosos y lingüísticos. • El pueblo añú. Su nombre significa «persona». en el estado Amazonas. Conservan sus elementos culturales. el Caura y el Paragua. Allí pueden vivir entre 20 y 200 personas. el Ventuari. Las familias se organizan en torno al fogón. Forman una sociedad igualitaria y no jerárquica. La artesanía la desarrollan las mujeres haciendo cestería y artículos utilitarios con bejuco de mamure descortezado. aguacate. Cultivan plátano.854 personas. lechoza. dependiendo del tamaño. pijiguao. en las islas San Carlos y Zapara y en Santa Rosa de Agua. Manaviche. específicamente en las cuencas de los ríos Ocamo. maíz y batata. También llamado paraujano. Los añú viven en palafitos. la cestería y la cría de aves. que usan para la elaboración de hamacas y de sus vestidos. a cielo abierto. . Forman familias extensivas que viven en shabonos construídos de palma. entre la sierra Parima y el Orinoco. su población censada es de 3. en Maracaibo.003 miembros y es uno de los pueblos menos transculturizado de la región del Amazonas. chamanes y personas muy estimadas pueden tener dos y hasta tres mujeres. Para trasladarse de un palafito a otro. Tallan la madera. Su población censada es de 7. pertenece a la familia lingüística arawak. en el turismo y en otras actividades. Los yanomami construyen sus casas próximas a sus conucos y cada cuatro o cinco años se mueven para acercarse a nuevas plantaciones. redes de pesca y artesanías como cestas y esteras.

en el norte del estado Zulia. Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos de algodón. y sus hijas casadas con sus respectivos esposos e hijos. este pueblo cuenta con 7. El maíz es el cultivo y alimento principal de los yukpa. Las mujeres utilizan dos de éstas. No obstante hay un movimiento social de añú que está luchando por rescatar sus tradiciones y su idioma. otra de forma circular y la paravientos. en la sabana. Cada comunidad es autónoma. una como falda y otra para el torso dejando el busto al descubierto.269 miembros. Se caracterizan por ser muy buenos poetas populares. sus tierras han sido reducidas y han tenido que competir con los criollos por los mismos recursos. como recibir a los visitantes y ser vocero ante las demandas externas. Conocido también con el nombre de yaruro. Riecito y Sinaruco. • El pueblo pumé. Pescan en los ríos. La mayoría de los pumé aún conserva sus ricas tradiciones culturales. Pertenece a la familia lingüística Caribe. Sus viviendas son extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos: una con techos de dos aguas. particularmente.688 miembros. Las comunidades son pequeñas. en menor grado. la recolección y una incipiente ganadería. pero está encabezada por un capitán. en las riberas de los ríos Capanaparo. • El pueblo yukpa. Su carácter pacífico es uno de los rasgos distintivos de su cultura. combinado con la yuca dulce. complementada por la caza.Hoy en día han abandonado la mayoría de sus costumbres y son los ancianos los que aún conservan las pocas que quedan. los pumé se han visto obligados a compartir su territorio ancestral con la población criolla debido a que. pero carece de autoridad real puesto que las decisiones más importantes las toma la comunidad por consenso. con el paso del tiempo. Este pueblo cuenta con un total censado de 6. con menos de cincuenta habitantes organizados en varias casas unifamiliares. Según el último censo. cazan y recolectan en los bosques de galería y. Los techos son de palma o de hojas de bijao y casi todas carecen de paredes. La actividad agrícola se desarrolla en conucos y se siembran principalmente yuca amarga y maíz. Las comunidades más pequeñas están conformadas por una sola familia extendida: un hombre casado con su esposa o sus esposas. desde el río Santa Rosa al Guasare. sus hijos e hijas solteras. quien desempeña una función social importante de representación ante el pueblo. Las comunidades pumé se ubican en la región central y sur del Estado Apure. En las últimas décadas. La agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de subsistencia. Se ubica en la sierra de Perijá. el plátano y el . cerca de los ríos Arauca y Cunaviche y. Los yukpa visten como los criollos. la pesca. aunque algunos de ellos aún utilizan una manta típica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza.

Buenos Aires. como por ejemplo los códigos del derecho romano con las normas de convivencia de un comunidad. El cultivo del café se ha extendido por todas las comunidades y constituye el cultivo comercial más importante. Se conceptualiza el globalismo localizado como una entrada de las culturas extranjeras o de otra comunidad dentro de una determinada y generando transformación. MC LUHAN. 1997. Referencias Bibliográficas FERRER. para analizar cómo se organizan social y jurídicamente y como pueden aplicarse las técnicas de desarrollo si que sean afectadas por los procesos antes mencionados.cambur. México. La galaxia de Gutenberg. 1985. Marshall. Los yukpa comercializan el café a través de su propia empresa cooperativa establecida en Machiques. Conclusión Se espera que con este informe se tenga una noción de las características jurídicas de una sociedad y su estructura en especifico con lo referente al pluralismo jurídico como la unión o coexistencia de dos o más normas jurídicas dentro de un espacio y tiempo determinado. Hechos y ficciones de la globalización. Origen Planeta. Aldo. Fondo de Cultura Económica. Por último se caracteriza las principales culturas y pueblos indígenas del país. sino que puedan coexistir con otros pueblos más modernos y desarrollados. . también se explica el localismo globalizado como un proceso donde la cultura o culturas de una determinada comunidad o localidad es globalizada con éxito.

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