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Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán”


Diplomado en educación superior

Alumno: Juan Carlo Turcios Andrade


Registro: 0209197400153

Análisis: La evolución de las teorías educativas.


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Introducción
El presente trabajo se enfoca en gran parte y trata de comprender sobre el desarrollo de las
teorías educativas en la época contemporánea, las corrientes teóricas de más influencia en
la educación, desde el moderno pensar de Rousseau, John Dewey el cual fue muy valioso
para la pedagogía contemporánea, pasando por los discursos teóricos actuales como el
antiautoritarismo, las aportaciones marxistas y personalistas hasta la postmodernidad,
considerados los pensamientos teóricos filosóficos del momento.
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Desarrollo
I. Las primeras teorías de la modernidad pedagógica.

Jean Jaques Rousseau


En el siglo XVIII se dio un movimiento que protesta contra el racionalismo anticuado que
regía la sociedad de esa época y que toma como base la revalorización de la naturaleza y la
fe en los valores del hombre, sus precursores defendían el racionalismo y proponían que la
educación debía llevarse a cabo de acuerdo con la naturaleza.
Muchos precursores de esta corriente en su mayoría grandes intelectuales de la ilustración
como Pestalozzi, Froebel y Herbart hacen aportes significativos a la teoría de Rousseau
coincidiendo en que el hombre puede perfeccionarse por medio de la educación la cual se
entiende como una creación libre que el espíritu humano hace de sí mismo y con lo cual
sería una mejor persona y un ser totalmente feliz.
El uso de razón deja de tener importancia y se defiende la nueva creencia y afán porque el
hombre sea regido por la naturaleza, sus sentimientos y preocupación por la vida a los que
los seguidores de Rousseau les llaman educación positiva y que se oponía al simple uso de
los sentidos para entender el mundo y obtener conocimiento.

En resumen esta teoría educativa o enfoque, no pretende mejorar la conducta del hombre en
función a un fin individual, sino que aspira a formarlo como un ser social en función del
bienestar de los demás.
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II. El experimentalismo y el cientificismo de John Dewey y las teorías y los


métodos de la escuela nueva.

John Dewey era un destacado filósofo, pedagogo y psicólogo que contribuyo mucho al
desarrollo de la pedagogía y sostenía en su teoría que el niño aprendía atraves de la
experiencia vivida, preguntando, indagando, y afirmaba que al momento de llegar al centro
educativo el niño ya estaba activo y solo correspondía a la educación orientar esa fuerza y
actividad en fines establecidos para un verdadero aprendizaje.

John Dewey
Además de eso hacia énfasis en la investigación y el uso de la ciencia, la escuela debía ser
entonces como un laboratorio donde los estudiantes estuvieran siempre cuestionando y
dedicándose a la investigación, mantenerse siempre en búsqueda de lo curioso y el que el
producto de esa indagación e investigación sirviera para reflexionar y mejorar
constantemente.
La escuela nueva surge como una alternativa al tradicionalismo en el siglo XIX basándose
en teorías de Tolstoi y Ellen key, que se replantean las formas de enseñanza donde el
maestro como ídolo tradicional ya no es el centro del proceso educativo sino que se sitúa el
alumno como el centro de esa educación y es objeto primordial del estudio psicológico y
biológico del niño y se enmarca en la búsqueda de nuevos métodos que fueran adecuados
para la enseñanza especialmente de niños con problemas de aprendizaje.

De allí partimos para afirmar que esta escuela estaba fundada en los pensamiento de que la
educación debía girar en torno a los intereses del niño ,no de los educadores ,debía estar
situada en la vida, activa y en la cual el maestro debía también tener un papel muy
significativo.
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Dewey rechazaba el aprendizaje mecánico y formal y apostaba por una enseñanza basada
en la acción y en la productividad del niño y esas bases en las cuales sustentaba sus teorías
aun hoy en día siguen vigentes y son puestas en práctica debido a su aporte a la educación.

III. Las teorías antiautoritarias.

Alexander Sutherland Neill


Entre los primero autores del pensamiento antiautoritario encontramos a Alexander Neill,
un educador escoces, el cual con la fundación de esta escuela pretendía y proponía adaptar
la escuela al niño y no el niño a la escuela.
El movimiento antiautoritario se basa en la defensa de la libertad del individuo, su
naturaleza social, la cultura y la escuela como una contraposición a lo impuesto por el
tradicionalismo y toma muy en cuenta la expresión de los sentimientos del niño en el
proceso educativo, como también el hecho que todas las reglas y preceptos de la educación
giraban en torno a los educandos y a los maestros procurando su protección.
El accionar del liberalismo económico provoco en la sociedad del momento una marcada
desigualdad entre los débiles y los fuertes, mientras que los anarquistas proponían la
formación de hombres libres para que fueran capaces de ser autónomos y procuraran su
propio futuro y esto solo se podía dar sin que se sintiera minimizado por las fuerzas y el
poder del estado que coaccionaba las libertades y los derechos humanos.
Pero además de la libertad esta escuela o pensamiento filosófico de la educación promovía
la transformación, la autogestión y el dialogo entre los educandos como parte de su
proceso, así también incluía de manera activa al docente con miras a una educación de
investigación que llevara a descubrir la realidad de los centro educativos, el entorno para
conocer su realidad.
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Estas teorías antiautoritarias que tuvo un matiz de ideas que aportaron en gran forma a sus
finalidades en la educación, centraba también al alumno como ente principal del proceso de
enseñanza aprendizaje y que tuviera la capacidad de pertenecer a una comunidad estudiantil
bien organizada capaz de autogestionar de acuerdo a sus necesidades.

IV. Las teorías de la desescolarización.


En la década de los sesenta surge un movimiento pedagógico que propone el cierre de las
escuelas, las declara obsoletas ya que según sus teóricos estaban fuera del contexto y no
cumplían a cabalidad con las necesidades primordiales del educando y cuya sociedad estaba
obsesionada por las nuevas tecnologías y el cambio que procurara la formación de una
sociedad educativa.

Ivan Illich
Hubo aportes de muchos teóricos en cuanto a la desescolarización, entre ellos Marshall
Macluhan, Ivan Ilich, Everet Reimer, algunos mencionan el regreso a los preceptos clásicos
como una solución, otros proponen la educación en la casa y otros se dirigen por la
aportación de la tecnología.
Illich afirmaba que las escuelas actuales eran escuelas de odio las cuales configuraban el
modo de vida de los estudiantes convirtiéndolo en simple mercancía del sistema capitalista.
Esta teoría o pensamiento para algunos descabellado, no deja de dar muchos aportes a la
educación actual, ya que en algunos países se ha sustituido el aprendizaje escolar por el
aprendizaje en cas con supervisión de los padres y adultos, en la mayoría de los casos se
considera ilegal.
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V. Las teorías marxistas.


Para Carl Marx y Friedrich Engels, grandes pensadores y filósofos muy influenciados por
Platón y las teorías del renacimiento y la ilustración, los hombres están determinados por 3
cosas: El medio, la historia y la división del trabajo.

Carl Marx
Bajo estos preceptos debían encaminar al hombre en torno al trabajo productivo afirmando
que el trabajo le mantendría siempre unido a la naturaleza y criticando con su postura a la
educación de carácter capitalista y proponían que tanto el hijo del obrero como el del patrón
tenía el derecho a educarse de la misma manera y no con el carácter clasicista como lo
procuraba el capitalismo, dicho de otra manera se centraban en una educación integral al
servicio del hombre.

Las teorías de Marx y Engels motivaron a otros pensadores como Sujomliski y Bogdan
suchodolski para los cuales la preocupación por la persona y sus valores eran el centro de
atención a su propuesta reforzando la teoría de Marx, planteando una propuesta de
educación que despertara en los jóvenes el deseo de fundar una nueva civilización con
mucha participación en la vida social y cultural teniendo como principal objetivo mejorar la
calidad de vida de las personas, en otras palabras el ser humano debía transformarse
mediante su propio trabajo .
La crítica a este planteamiento no se hizo esperar ya que calificaba a esta educación como
muy autoritaria y centrada únicamente en la producción, lo que apartaba del centro de
interés a los alumnos.
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VI. Las teorías personalistas.


Las teorías personalistas tienen como centro al persona humana, cada ser es único e
irrepetible y tiene su propio universo.
También propone una educación basada en la libertad y el dialogo, como única vía para el
buen desarrollo de la educación, liberadora fundada en la capacidad de reflexión y acción
critica.
El dialogo, una de sus principales reglas, debía de darse en forma activa entre los alumnos y
el maestro, para conocer juntos la situación que acapare la atención en proceso de
enseñanza aprendizaje.
En esta concepción teórica sobresale el pedagogo brasileño Paulo Freire, defensor de los
más pobres y marginados de la sociedad del momento y que no han tenido oportunidad de
salir del atraso al que han sido condenados y defiende la postura de la conciencia crítica
ante la realidad existente.

Paulo Freire
Freire hace un claro juicio crítico al capitalismo, a la desigualdad humana, a la mala
distribución de la riqueza y medios de producción, a la discriminación, entre otros males y
cuestiona el hecho de una sociedad desigual con niños, hombres y mujeres sufriendo de
hambre en la calle mientras otros gozan de grandes privilegios.
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VII. Las teorías de la postmodernidad y la educación.


La teoría de la postmodernidad en la educación se decide por la importancia de la
tecnología, el saber y el conocimiento, bases de la nueva sociedad del futuro ávida de la
innovación y los cambios.
Como es de conocimiento de todos, la implementación de las tecnologías de la información
y la comunicación tiene gran influencia en el desarrollo de la educación actual y ha
modificado la forma de obtener el saber, tal es el caso de las plataformas de información e
investigación.

Friedrich Wilhelm Nietzsche

Ante los planteamientos de los grandes pensadores como Kant, Hegel y Marx, surge la
nueva teoría de Nietzsche, para el cual no hay verdad absoluta, no hay nada dicho y el
hombre deberá enfrentarse a su realidad sin ayuda de nadie sin los mitos propuestos por las
teorías de antes y puede vivir sin humanismo, sin la importancia a la razón, sin valores y sin
Dios, por lo cual se ha determinado como una teoría del antihumanismo.

Se habla entonces de una educación sin inclusión humana, descentralizada, sin estructura
administrativa, burocrática, sin programas rígidos, sin grupos de clase o curso, pero basada
en la tecnología y la innovación.
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Conclusión

Las teorías educativas desde sus inicios han aportado una gran cantidad de ideas y
conceptos que de una u otra manera han sido la base para la educación en el mundo
contemporáneo, la cual es un matiz de ideas, procedimientos, proyectos y experimentos que
han surgido a través del tiempo.
Estar de acuerdo o no estarlo es papel ya de los actores en el proceso educativo de hoy en
día, tomar lo rescatable y positivo que ayude a innovar y valorar de manera critica el
proceso, analizar y comprender que la educación es un ente cambiante y flexible y sobre
todo tener la conciencia que el hombre es un ser que aprende, que piensa y se instruye de
una u otra manera como actor principal de la nueva sociedad de la información y la
comunicación en un mundo globalizado en todos sus ámbitos.