Influencia de la concepcin humanista y el ideario bolivariano en la conformacin de la

poltica de la educacin inicial en el Sistema Educativo Bolivariano.

El Gobierno Bolivariano ha asumido una transformacin social y cultural, que implica una
concepcin de la educacin, como elemento fundamental para el desarrollo del ser social,
en funcin de una visin de sociedad en construccin, desde una perspectiva de formacin
de una cultura ciudadana. En este sentido surge la Educacin Bolivariana que contempla
dentro de su concepcin, una educacin integral y de calidad para todos y todas en un
continuo de desarrollo del ser social, para formar los ciudadanos y ciudadanas del pas.
Se parte de la concepcin del Estado Docente sustentado en la afirmacin de que todo
sistema educativo obedece a una concepcin acerca del ciudadano o ciudadana que desea
formar y tiene como base las aspiraciones y expectativas de la sociedad en la cual est
inserta. El nuevo paradigma educativo que se construye en el pas, tiene como centro al ser
humano como ser social, capaz de responder y participar activamente en la transformacin
de la sociedad en la que vive y se desarrolla.
La Educacin Inicial o Proyecto Simoncito es la primera fase de la Educacin Bolivariana y
tiene como finalidad el desarrollo integral de los nios y nias entre cero y seis aos o hasta
que ingresen al primer grado de Educacin Bsica, con el fin de garantizar sus derechos a
un desarrollo pleno, conforme al/la ciudadano(a) que se quiere formar en una sociedad
democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural. Destacando el derecho
a una educacin integral y de calidad, en los trminos de equidad y justicia social como
establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
INFLUENCIA DE LA CONCEPCIN HUMANISTA Y EL IDEARIO BOLIVARIANO
EN LA CONFORMACIN DE LA POLITICA DE EDUCACIN EN EL SISTEMA
EDUCATIVO BOLIVARIANO.
El Gobierno Bolivariano ha asumido una transformacin social y cultural, que implica una
concepcin de la educacin, como elemento fundamental para el desarrollo del ser social,
en funcin de una visin de sociedad en construccin, desde una perspectiva de formacin
de una cultura ciudadana. En este sentido surge la Educacin Bolivariana que contempla
dentro de su concepcin, una educacin integral y de calidad para todos y todas en un
continuo de desarrollo del ser social, para formar los ciudadanos y ciudadanas del pas.
Se parte de la concepcin del Estado Docente sustentado en la afirmacin de que todo
sistema educativo obedece a una concepcin acerca del ciudadano o ciudadana que desea
formar y tiene como base las aspiraciones y expectativas de la sociedad en la cual est
inserta. El nuevo paradigma educativo que se construye en el pas, tiene como centro al ser
humano como ser social, capaz de responder y participar activamente en la transformacin
de la sociedad en la que vive y se desarrolla.
La Educacin Inicial en la Educacin Bolivariana (Proyecto Simoncito) parte de la
concepcin de que los nios y nias se desarrollan y aprenden en la familia, en la escuela y
en su comunidad. Estos primeros aos de vida son muy importantes para que puedan
alcanzar un desarrollo ptimo de todas sus capacidades y ejercer plenamente la ciudadana.

Para ello el Estado garantiza los derechos sociales de los nios y nias en igualdad de
condiciones y oportunidades.
El estudio del pensamiento educativo venezolano, latinoamericano y universal permite
construir un referente terico del SEB con identidad propia. En este se identifican, entre
otros representantes a: Simn Rodrguez (1769-1854), Simn Bolvar (1783-1830),
Ezequiel Zamora (1817-1860), Luis Beltrn Prieto Figueroa (1912-1993), Beln Sanjun
Colina (1916-2004). Todos ellos personalidades relevantes de la poltica y la educacin
venezolana.
El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) transita hacia la construccin del modelo de la
nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima rectora, garantiza el acceso a
los derechos esenciales como principio tico y poltico. Refundar la Repblica significa
construir ese nuevo modelo de sociedad plasmada en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela; y un pilar fundamental para lograr tal fin es la educacin.
Este sistema bolivariano est conformado por subsistemas que buscan cubrir cada una de la
etapas de la vida del nuevo republicano y republicana, desde la educacin inicial que va
desde el maternal hasta el preescolar, que tiene por finalidad la formacin integral de los
nios y las nias entre cero (0) y seis (6) aos de edad, en cuanto a hbitos, habilidades,
destrezas, actitudes y valores basados en la identidad local, regional y nacional, mediante el
desarrollo de su potencial creativo y el pleno ejercicio de su personalidad en formacin,
atendiendo a la diversidad e interculturalidad. Brindar atencin integral a los nios y las
nias en la reas: pedaggicas, salud, alimentacin, recreacin, desarrollo fsico y cultural,
comprende adems dos niveles el maternal y el de preescolar. Esta etapa se concreta a partir
del modelo Simoncito, el cual es el proyecto bandera del Estado venezolano, a travs del
cual se busca incluir en el proceso de formacin integral que se llevar a cabo en el Sistema
Educativo Bolivariano a todos los nios en edades comprendidas entre los cero (0) y los
seis (6) aos.
El siguiente subsistema abarca la formacin integral de los nios y las nias desde los seis
(6) hasta los doce (12) aos de edad, aproximadamente, o hasta concluir el sexto grado,
ltimo de los seis que comprende la Educacin Primaria.
Desde esta edad se hace necesario formar a los nios y nias con sentido crtico, reflexivo,
hacer de ellos seres participativos, seguros de s mismo, independientes, conscientes de la
corresponsabilidad que tienen de su actuacin en el entorno en que se desenvuelve, sea en
la escuela, familia o la comunidad; con sentimientos de amor y respeto en sus diferentes
manifestaciones hacia la Patria, sus compaeros(as) y el ambiente, entre otros; tambin
cualidades tales como la de ser responsables, honrados, honestos y solidarios, adquiriendo o
reafirmando sus hbitos de higiene individual y colectiva y todos aquellos que favorezcan
su salud preventiva e integral, que los prepare y forme para la vida acorde con los fines e
ideales de la CRBV. Para de esta manera comenzar a recuperar todos los valores que
habamos perdido a lo largo de los aos, consolidando as las bases para una sociedad
digna, solidaria, cooperadora y corresponsable del desarrollo comunitario.

Nuestro Sistema Educativo Bolivariano busca la inclusin de todos y todas los ciudadanos,
aun de aquellos que presentan necesidades educativas especiales fomentando su formacin
y desarrollo integral, con la finalidad de garantizarles su integracin plena en lo educativo,
laboral y social. De igual forma les garantiza atencin especializada, es una educacin
fundamentada en la Prevencin y Atencin Integral Temprana, en la educacin y el trabajo,
as como en la integracin social.
El desarrollo de este subsistema trae consigo el respeto de los modelos propios de
socializacin colectiva de cada pueblo y comunidad originaria, la educacin se centra en la
familia y viene dada desde ella, de sus padres, madres, abuelos, y abuelas, este aprendizaje
se desarrolla de acuerdo a la cosmovisin de cada pueblo y comunidad, al espacio
geogrfico (espacios territoriales indgenas, afrodescendientes, rurales, urbanos y
fronterizos), calendario de tradiciones culturales y actividades de recreacin. Los maestros
son estudiantes al mismo tiempo, fomentando el proceso de aprendizaje como un compartir
de saberes, teniendo como bandera la defensa de su propia cultura.
En nuestro pas se ha iniciado y estamos transitando un proceso de refundacin de la
Repblica, teniendo como referente la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, aprobada por el pueblo en referndum, el 19 de diciembre de 1999, en uno de
los procesos ms democrticos en la historia del pas, tanto por su contenido como por los
mecanismos de participacin en su elaboracin y aprobacin.
A partir de esa fecha, se ha iniciado un proceso para refundar la Repblica mediante la
construccin de una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y
pluricultural, pasando de una democracia poltica a una democracia social en un estado de
derecho y de justicia.
Es as, que convocando al pas para la deliberacin sobre el futuro que se quiere para el
pas, se impuls y aprob en 1999 una nueva Carta Constitucional en la cual se recogen y
profundizan principios y normas de la tradicin republicana que valora a la educacin en lo
que significa para la justicia y la igualdad y a estos ideales como el epicentro de la
institucionalidad de una democracia inclusiva. El nuevo texto de la Constitucin
Bolivariana establece la garanta del derecho a la educacin y el valor de la escuela pblica
para la integracin social, extiende la obligatoriedad y la gratuidad, reconoce los derechos
de los grupos y las minoras nacionales marginadas desde siempre, propone formas de
control ciudadano en la gestin de los servicios y compromete un mnimo aceptable de
inversin para modificar los obstculos que durante las dcadas pasadas deterioraron las
condiciones de la enseanza y el aprendizaje.
En el nuevo paradigma educativo la Educacin Inicial se inserta en un enfoque de
educacin y desarrollo humano como un continuo, enfoque integral globalizado que vincula
la Educacin Inicial con la Educacin Bsica para darle continuidad y afianzamiento en
sta ltima a los vnculos afectivos que son la base de la socializacin y de la construccin
del conocimiento. La Educacin Inicial con un sentido humanista y social, es un derecho y
un deber social, tal como lo consagra la CRBV. En este sentido, concibe a la nia y al nio,
como sujetos de derecho, seres sociales, integrantes de una familia y de una comunidad,
que poseen caractersticas personales, sociales, culturales y lingsticas particulares y que

aprenden en un proceso constructivo y relacional con su medio. Asimismo, la Educacin

Inicial privilegia a la familia como el primer escenario de socializacin, donde se asegura la
formacin de la personalidad, de los valores y de la ciudadana.
La Educacin Inicial es una etapa de atencin integral al nio y la nia desde su gestacin
hasta cumplir los seis aos, o cuando ingrese al primer grado de Educacin Bsica, a travs
de la atencin convencional y no convencional, con la participacin de la familia y la
comunidad. Comprende dos niveles: maternal y preescolar, con base en el artculo 103 de la
CRBV que establece: La educacin es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal
hasta el nivel medio diversificado... Asimismo, hace nfasis en la atencin pedaggica
como un proceso continuo dirigido al desarrollo y al aprendizaje. Por tanto, la organizacin
por niveles y por ende la agrupacin de los nios y las nias en el mbito educativo
obedece a una razn administrativa y didctica.
UNA CONCEPCION HUMANISTA DEL HOMBRE
La filosofa griega cre una imagen del hombre centrada en la virtud y la razn; alcanzaba
la virtud a travs del uso de la razn. El pensamiento cristiano le aadi los conceptos amor
y pecado.
Nuestro enfoque psicolgico incluye todo lo que es humano; la psicologa del siglo XX
sigue tres orientaciones: la psicoanaltica, la conductista, y la humanista. El hablar de una
concepcin humanista del hombre no es una tautologa sino ms bien robticas, zoolgicas
y hasta ratomorficas, ya que esos han sido los modelos descriptivos referenciales,
reduciendo lo humano a algo que es inhumano.
CONCEPCION NEWTONIANA DEL HOMBRE
Newton y Darwin se convirtieron en simples epnimos, Newton no tena una concepcin
NEWTONIANA del hombre. Newton era un escolstico, acepta dos mundos el natural que
est regido por leyes fsicas y el sobrenatural el cual est gobernado por un cuerpo diferente
de leyes. Sin embargo; quien tendi el puente fsico entre el mundo fsico newtoniano y las
ciencias humanas fue John Locke quien fue un gran admirador de de Newton.
Newton pblico su obra ms famosa, Principia Mathematica en 1687, en ella redice la
naturaleza fsica en cinco categoras: partculas materiales, existentes en un tiempo y
espacio absolutos, puestas en movimiento por una fuerza extraa. En 1690 Locke publica
su Essay Concerning Human Understanding, en el cual trata de hacer con la mente humana
lo que el Newton haba hecho con el mundo fsico; concibe la mente humana como una
realidad compuesta de partculas (las ideas) que existen en un espacio y tiempo
determinados y que se funden, amalgaman y cambian por la accin de fuerzas exteriores a
ellas mismas.
nfluencia de la concepcin humanista y el ideario bolivariano en la conformacin de la
poltica de la educacin inicial en el Sistema Educativo Bolivariano.

El Gobierno Bolivariano ha asumido una transformacin social y cultural, que implica una
concepcin de la educacin, como elemento fundamental para el desarrollo del ser social,
en funcin de una visin de sociedad en construccin, desde una perspectiva de formacin
de una cultura ciudadana. En este sentido surge la Educacin Bolivariana que contempla
dentro de su concepcin, una educacin integral y de calidad para todos y todas en un
continuo de desarrollo del ser social, para formar los ciudadanos y ciudadanas del pas.
Se parte de la concepcin del Estado Docente sustentado en la afirmacin de que todo
sistema educativo obedece a una concepcin acerca del ciudadano o ciudadana que desea
formar y tiene como base las aspiraciones y expectativas de la sociedad en la cual est
inserta. El nuevo paradigma educativo que se construye en el pas, tiene como centro al ser
humano como ser social, capaz de responder y participar activamente en la transformacin
de la sociedad en la que vive y se desarrolla.
La Educacin Inicial o Proyecto Simoncito es la primera fase de la Educacin Bolivariana y
tiene como finalidad el desarrollo integral de los nios y nias entre cero y seis aos o hasta
que ingresen al primer grado de Educacin Bsica, con el fin de garantizar sus derechos a
un desarrollo pleno, conforme al/la ciudadano(a) que se quiere formar en una sociedad
democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural. Destacando el derecho
a una educacin integral y de calidad, en los trminos de equidad y justicia social como
establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
EL IDEARIO BOLIVARIANO
1. Nos permite encontrar ideas pertinentes para salir del estado de servidumbre y erigir un
pueblo con conciencia, poltica, social y moral.
2. Permite fortalecer nuestra identidad latinoamericana y rescatar nuestra memoria histrica
de lucha, asimismo reivindicar la autodeterminacin y la soberana de nuestros pueblos.
3. Se pueden aplicar en teora y en prctica la conciencia liberadora e interpretar los sueos
liberadores de nuestros pueblos.
4. Fortalece la construccin de un estado donde construyamos la igualdad social y la
educacin universal y republicana del pueblo para formar hombres y mujeres que participen
en las toma de decisiones de la Nacin.
5. Son la base slida en que se funda una nacin verdaderamente democrtica, libre y
soberana.
6. Permiten la formacin de personas libres que practiquen valores morales como el
respeto, el patriotismo, la dignidad el honor, la honradez que se configuran en el ideal
educativo tendiente a la libertad social y personal.
7. Ayudan a construir nuestras sociedades a partir de las identidades y de los valores
propios y comunes, partiendo del esfuerzo creador de nuestro pueblo.

8. Es el punto de referencia de la Integracin de Amrica Latina.

EL RBOL DE LAS TRES RACES
Es un triangulo filosfico conformado por tres de los ms grandes pensadores Simn
Rodrguez o Samuel Robinson, Simn Bolvar (Nuestro Libertador) y Ezequiel Zamora.
- Es fundamental para una mayor compresin tanto del pasado como de la historia que
vivimos actualmente.
- Contribuye al desarrollo de la originalidad de los pueblos, de la libertad sin fronteras, de
la justicia con probidad, del amor por la patria grande y la humanidad, del desprendimiento
de lo material, de colocar la figura humana por encima de cualquier otro valor, sobre todo
en lo material y/o monetario.
INFLUENCIA DE LA CONCEPCIN HUMANISTA Y EL IDEARIO BOLIVARIANO
EN LA CONFORMACIN DE LA POLITICA DE EDUCACIN EN EL SISTEMA
EDUCATIVO BOLIVARIANO.
El Gobierno Bolivariano ha asumido una transformacin social y cultural, que implica una
concepcin de la educacin, como elemento fundamental para el desarrollo del ser social,
en funcin de una visin de sociedad en construccin, desde una perspectiva de formacin
de una cultura ciudadana. En este sentido surge la Educacin Bolivariana que contempla
dentro de su concepcin, una educacin integral y de calidad para todos y todas en un
continuo de desarrollo del ser social, para formar los ciudadanos y ciudadanas del pas.
Se parte de la concepcin del Estado Docente sustentado en la afirmacin de que todo
sistema educativo obedece a una concepcin acerca del ciudadano o ciudadana que desea
formar y tiene como base las aspiraciones y expectativas de la sociedad en la cual est
inserta. El nuevo paradigma educativo que se construye en el pas, tiene como centro al ser
humano como ser social, capaz de responder y participar activamente en la transformacin
de la sociedad en la que vive y se desarrolla.
La Educacin Inicial en la Educacin Bolivariana (Proyecto Simoncito) parte de la
concepcin de que los nios y nias se desarrollan y aprenden en la familia, en la escuela y
en su comunidad. Estos primeros aos de vida son muy importantes para que puedan
alcanzar un desarrollo ptimo de todas sus capacidades y ejercer plenamente la ciudadana.
Para ello el Estado garantiza los derechos sociales de los nios y nias en igualdad de
condiciones y oportunidades.
El estudio del pensamiento educativo venezolano, latinoamericano y universal permite
construir un referente terico del SEB con identidad propia. En este se identifican, entre
otros representantes a: Simn Rodrguez (1769-1854), Simn Bolvar (1783-1830),
Ezequiel Zamora (1817-1860), Luis Beltrn Prieto Figueroa (1912-1993), Beln Sanjun
Colina (1916-2004). Todos ellos personalidades relevantes de la poltica y la educacin
venezolana.

El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) transita hacia la construccin del modelo de la

nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima rectora, garantiza el acceso a
los derechos esenciales como principio tico y poltico. Refundar la Repblica significa
construir ese nuevo modelo de sociedad plasmada en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela; y un pilar fundamental para lograr tal fin es la educacin.
Este sistema bolivariano est conformado por subsistemas que buscan cubrir cada una de la
etapas de la vida del nuevo republicano y republicana, desde la educacin inicial que va
desde el maternal hasta el preescolar, que tiene por finalidad la formacin integral de los
nios y las nias entre cero (0) y seis (6) aos de edad, en cuanto a hbitos, habilidades,
destrezas, actitudes y valores basados en la identidad local, regional y nacional, mediante el
desarrollo de su potencial creativo y el pleno ejercicio de su personalidad en formacin,
atendiendo a la diversidad e interculturalidad. Brindar atencin integral a los nios y las
nias en la reas: pedaggicas, salud, alimentacin, recreacin, desarrollo fsico y cultural,
comprende adems dos niveles el maternal y el de preescolar. Esta etapa se concreta a partir
del modelo Simoncito, el cual es el proyecto bandera del Estado venezolano, a travs del
cual se busca incluir en el proceso de formacin integral que se llevar a cabo en el Sistema
Educativo Bolivariano a todos los nios en edades comprendidas entre los cero (0) y los
seis (6) aos.
El siguiente subsistema abarca la formacin integral de los nios y las nias desde los seis
(6) hasta los doce (12) aos de edad, aproximadamente, o hasta concluir el sexto grado,
ltimo de los seis que comprende la Educacin Primaria.
Desde esta edad se hace necesario formar a los nios y nias con sentido crtico, reflexivo,
hacer de ellos seres participativos, seguros de s mismo, independientes, conscientes de la
corresponsabilidad que tienen de su actuacin en el entorno en que se desenvuelve, sea en
la escuela, familia o la comunidad; con sentimientos de amor y respeto en sus diferentes
manifestaciones hacia la Patria, sus compaeros(as) y el ambiente, entre otros; tambin
cualidades tales como la de ser responsables, honrados, honestos y solidarios, adquiriendo o
reafirmando sus hbitos de higiene individual y colectiva y todos aquellos que favorezcan
su salud preventiva e integral, que los prepare y forme para la vida acorde con los fines e
ideales de la CRBV. Para de esta manera comenzar a recuperar todos los valores que
habamos perdido a lo largo de los aos, consolidando as las bases para una sociedad
digna, solidaria, cooperadora y corresponsable del desarrollo comunitario.
Nuestro Sistema Educativo Bolivariano busca la inclusin de todos y todas los ciudadanos,
aun de aquellos que presentan necesidades educativas especiales fomentando su formacin
y desarrollo integral, con la finalidad de garantizarles su integracin plena en lo educativo,
laboral y social. De igual forma les garantiza atencin especializada, es una educacin
fundamentada en la Prevencin y Atencin Integral Temprana, en la educacin y el trabajo,
as como en la integracin social.
El desarrollo de este subsistema trae consigo el respeto de los modelos propios de
socializacin colectiva de cada pueblo y comunidad originaria, la educacin se centra en la
familia y viene dada desde ella, de sus padres, madres, abuelos, y abuelas, este aprendizaje
se desarrolla de acuerdo a la cosmovisin de cada pueblo y comunidad, al espacio

geogrfico (espacios territoriales indgenas, afrodescendientes, rurales, urbanos y

fronterizos), calendario de tradiciones culturales y actividades de recreacin. Los maestros
son estudiantes al mismo tiempo, fomentando el proceso de aprendizaje como un compartir
de saberes, teniendo como bandera la defensa de su propia cultura.
En nuestro pas se ha iniciado y estamos transitando un proceso de refundacin de la
Repblica, teniendo como referente la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, aprobada por el pueblo en referndum, el 19 de diciembre de 1999, en uno de
los procesos ms democrticos en la historia del pas, tanto por su contenido como por los
mecanismos de participacin en su elaboracin y aprobacin.
A partir de esa fecha, se ha iniciado un proceso para refundar la Repblica mediante la
construccin de una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y
pluricultural, pasando de una democracia poltica a una democracia social en un estado de
derecho y de justicia.
Es as, que convocando al pas para la deliberacin sobre el futuro que se quiere para el
pas, se impuls y aprob en 1999 una nueva Carta Constitucional en la cual se recogen y
profundizan principios y normas de la tradicin republicana que valora a la educacin en lo
que significa para la justicia y la igualdad y a estos ideales como el epicentro de la
institucionalidad de una democracia inclusiva. El nuevo texto de la Constitucin
Bolivariana establece la garanta del derecho a la educacin y el valor de la escuela pblica
para la integracin social, extiende la obligatoriedad y la gratuidad, reconoce los derechos
de los grupos y las minoras nacionales marginadas desde siempre, propone formas de
control ciudadano en la gestin de los servicios y compromete un mnimo aceptable de
inversin para modificar los obstculos que durante las dcadas pasadas deterioraron las
condiciones de la enseanza y el aprendizaje.
En el nuevo paradigma educativo la Educacin Inicial se inserta en un enfoque de
educacin y desarrollo humano como un continuo, enfoque integral globalizado que vincula
la Educacin Inicial con la Educacin Bsica para darle continuidad y afianzamiento en
sta ltima a los vnculos afectivos que son la base de la socializacin y de la construccin
del conocimiento. La Educacin Inicial con un sentido humanista y social, es un derecho y
un deber social, tal como lo consagra la CRBV. En este sentido, concibe a la nia y al nio,
como sujetos de derecho, seres sociales, integrantes de una familia y de una comunidad,
que poseen caractersticas personales, sociales, culturales y lingsticas particulares y que
aprenden en un proceso constructivo y relacional con su medio. Asimismo, la Educacin
Inicial privilegia a la familia como el primer escenario de socializacin, donde se asegura la
formacin de la personalidad, de los valores y de la ciudadana.
La Educacin Inicial es una etapa de atencin integral al nio y la nia desde su gestacin
hasta cumplir los seis aos, o cuando ingrese al primer grado de Educacin Bsica, a travs
de la atencin convencional y no convencional, con la participacin de la familia y la
comunidad. Comprende dos niveles: maternal y preescolar, con base en el artculo 103 de la
CRBV que establece: La educacin es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal
hasta el nivel medio diversificado... Asimismo, hace nfasis en la atencin pedaggica
como un proceso continuo dirigido al desarrollo y al aprendizaje. Por tanto, la organizacin

por niveles y por ende la agrupacin de los nios y las nias en el mbito educativo
obedece a una razn administrativa y didctica.

ilosofia el humanismo bolivariano

El Humanismo es aquel sentimiento donde se exalta la dignidad humana, donde se desarrollan: los
valores humanos, la cultura, el arte, los deportes y donde todo lo que involucre al ser humano sea
importante y transcendental, frente a otras realidades.
En Venezuela, vivimos entre dos sistemas diferentes y opuestos, El Capitalismo y El Socialismo, el
capitalismo que es un sistema que nos lleva por el camino del consumismo, del derroche.
En el socialismo nace con rostro humano, es decir humanista, de construir el hombre nuevo, con
nuevos valores humanos, moral y ticamente solvente, que sea ejemplo de para la sociedad que
queremos.
Elaborar la nueva tica socialista nos permite trabajar para construir una sociedad donde
efectivamente podamos contar con nuevos funcionarios pblicos, con nuevos liderazgos, con
ciudadanos y con gobiernos realmente comprometidos con la civilidad, el socialismo y el
humanismo, de aprender a vivir en comunidad, respetndonos los unos a los otros, respetando la
naturaleza y el medio ambiente.
Nuestra batalla es demostrar que solo el socialismo y sus caminos en desarrollo en el nuevo siglo
que apenas iniciamos, podrn afrontar y revertir la situacin actual conduciendo a la humanidad
hacia un mundo mejor y posible.
Condiciones histricos y sociales del surgimiento del ncleo humanista
El Humanismo puede y nos puede servir de gua para contribuir en la construccin de ese cambio
que le queremos dar a nuestra sociedad, entendemos por Humanismo aquel sentimiento donde se
exalte la dignidad humana, donde se desarrollen: los valores humanos, la cultura, el arte, los

deportes y donde todo lo que involucre al ser humano sea importante y transcendental, frente a
otras realidades.
Condiciones Histrico Sociales Para El Surgimiento De Un Nuevo Humanismo.
Los cambios econmicos, polticos y sociales por los que atraviesa la Repblica Bolivariana de
Venezuela implican grandes retos para la educacin como elemento clave del desarrollo nacional e
instrumento para la formacin integral del ser humano, tomando en cuenta los nuevos criterios
para las polticas educativas. Se asumen en el contexto cotidiano los conceptos sobre derechos
humanos, la importancia de la tica y la moral en el ser humano, as como su posterior
comportamiento ante la sociedad para el beneficio comn.
La concepcin filosfica del SEB se centra en las ideas de Simn Bolvar acerca del papel de la
educacin y en un nuevo modelo de sociedad que prefigura, tal como lo consagra el Prembulo de
la CRBV, el perfil de la nueva generacin, que har posible una repblica democrtica,
participativa, protagnica, multitnica y pluricultural, en un Estado de derecho y justicia que le
permita crecer progresivamente en la comprensin de su condicin de ciudadano o ciudadana y
responder, corresponder y participar en la sociedad.
Bolvar consideraba la necesidad de desarrollar una personalidad en funcin de la formacin del
espritu y el corazn de los ciudadanos, adems de para el ejercicio del trabajo en la sociedad y de
la capacitacin para la vida social y humana. Tambin valoraba lo indispensable de la educacin
como instrumento para el ejercicio de los derechos polticos de los ciudadanos y las ciudadanas,
quienes no requieren condiciones especiales de bienes y fortunas para ejercerlos. Para l, la
nacin ser lo que sean sus principios en educacin sabia y virtuosa y a cada sociedad corresponde
un tipo de educacin; su ritmo de sabidura u oscuridad determinarn si avanza o se hunde.
Idea de Rousseau.
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) form parte de los intelectuales cuyas ideas inspiraron la
transformacin del mundo durante el siglo XVIII y XIX; ideas que propiciaron el surgimiento de las
sociedades occidentales contemporneas.
Rousseau particip activamente en el movimiento renovador de la Ilustracin, movimiento
intelectual que influy decisivamente en la Revolucin Norteamericana de 1776 (o Guerra de
Independencia), la Revolucin Francesa de 1789 las guerras de Independencia de Latinoamrica y
las revoluciones nacionales que sacudieron Europa durante el siglo XIX.
Todas estas revueltas condujeron a la transformacin de las sociedades occidentales, dando paso
al surgimiento de la figura del ciudadano y al ascenso de las libertades, los derechos individuales y
la razn como valores mximos entre los hombres y para la sociedad.

Las revueltas populares a lo largo del mundo derrocaron al "acien regime" junto con sus monarcas
despticos y sus legiones de siervos para ser remplazados por gobiernos republicanos y
ciudadanos libres e iguales.
Rousseau contribuy a la configuracin de este nuevo mundo con sus escritos, por ejemplo El
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1775), El Contrato Social (1762) y
Emilio (1762).
Rousseau consider que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberan
abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueos de su destino y
detentadores de la soberana.
Al igual que Aristteles, Rousseau consideraba a la educacin como el camino idneo para formar
ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba
gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo
esta labor.
Consecuentemente en Emilio (1762) define los nuevos fundamentos para una pedagoga
renovada, acorde a los nuevos tiempos. Emilio es el resultado de la revisin de la pedagoga
tradicional desde la ptica renovadora del pensamiento de la Ilustracin.
En Emilio, Rousseau establece las caractersticas de la educacin para una sociedad integrada por
ciudadanos libres, que participan y deliberan sobre la organizacin de la comunidad y los asuntos
pblicos: "las ideas centrales de Rousseau son una respuesta a la necesidad de formar un nuevo
hombre para una nueva sociedad."
Uno de los principales aportes que realiz Rousseau fue sealar que el nio es "un ser
sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no es un animal
ni un hombre, es un nio"
A partir de esta idea Rousseau seala la necesidad de replantear los mtodos de enseanza
imperantes que consideran al nio como si fuera un adulto ms, asumiendo con ello que
comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades.
Rousseau seala que desconocer las diferencias fundamentales entre el nio y el adulto conlleva a
que los educadores cometan dos errores:
* Atribuirle al nio conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se discuta con l
"cosas que no est capacitado para comprender e incluso con razonamientos incomprensibles
para el nio" Para Rousseau el nio es an incapaz de emplear la razn.
* Inducir a que el nio aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.

El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del nio, del conocimiento
de sus intereses y caractersticas particulares. As debe reconocerse que el nio conoce el mundo
exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos, consecuentemente es errneo hacerlo
conocer el mundo en esta etapa a partir de explicaciones o libros.
Asumiendo que por medio de las sensaciones el nio conoce el mundo que lo rodea, se define a la
observacin y la experimentacin como el camino por el cual el nio inicia la aprehensin del
mundo que le rodea. La interaccin con el mundo fsico por medio de los juegos es una de las
maneras en las que el nio comienza a conocer.
A travs de estas prcticas el nio sera capaz de desarrollar el sentido del discernimiento,
cualidad que le permite al nio diferenciar entre l yo y el mundo que le rodea y encontrar las
diferencias y las regularidades existentes. Para Rousseau desarrollar en esta etapa este sentido de
discernimiento es lo ms importante, ms importante que la acumulacin de conocimientos.
Para Rousseau la educacin debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del nio; los
contenidos y objetivos de la educacin deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del
alumno acorde a su etapa de desarrollo. Esta postura conducir a que el alumno sienta realmente
aprecio en inters por el proceso educativo al no ser este ajeno a su situacin.
Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la accin educativa:
* Considerar los intereses y capacidades del nio
* Estimular en el nio el deseo de aprender
* Analizar qu y cundo debe ensearse al nio en funcin de su etapa de desarrollo
El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la educacin tradicional que en
esos tiempos predominaba, una educacin en la que al nio:
"le acostumbris a que siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa ms que una mquina en
manos ajenas. Queris que sea dcil cuando es pequeo y eso es querer que sea crdulo y
embaucado cuando sea mayor"
Y este tipo de educacin no tena cabida en el nuevo mundo que se estaba forjando, con
ciudadanos libres en ascenso.

Idea de Simn Rodrguez

Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera con calidad, en

torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de comprender y analizar la

sociedad en la que viven, su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo
social y comunitario inspirado en principios y valores como la igualdad, la equidad,
libertad, emancipacin social y humana. Una educacin que permita a cada uno desarrollar
a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. Que
le ensee a ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin, una educacin que le ensee a
cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su entorno social,
que le ensee los valores y principios de su sociedad. Formar individuos que enfrenten al
mundo valindose de sus destrezas y habilidades. Formar personas pensantes que no se
valgan solo de la memoria y por ltimo que se les ensee a trabajar y a valorar su trabajo. Y
con estas bases se contrita una genuina Educacin de Calidad.
Bases para una Educacin de Calidad.
1.- Educacin para formar personas y autnticos ciudadanos.
2.- Educacin que ensee a aprender
3.- Educacin que ensee a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador.
1.- Esta primera dimensin est orientada a formar y educar para formar persona y
autnticos ciudadanos, con una educacin en los valores de la convivencia,
Rodrguez estaba convencido de que era urgente emprender un proyecto
educativo diferente que, pues bajo retrica e principios y proclamas, segua intacta la vieja
estructura de servidumbre. La independencia no haba desmantelado el viejo orden
colonial, para ser eficaz este proyecto educativo tena que ser propio, original, hecho en la
propia entraa americana.
El fin primordial de la educacin es formar ciudadanos y es por eso que todos deben tener
acceso a ella, ya que, como deca Rodrguez "sin educacin popular no habr verdadera
sociedad". Esta educacin debe estar vinculada a la solidaridad que se expresa en las
mltiples y pequeas dimensiones del vivir y convivir diario.
Para tener personas y autnticos ciudadanos, debemos superar la pobreza y profundizar la
democracia, y esto requiere de un proceso simultneo.
La democracia se puede construir dependiendo de nuestra actitud, de nuestra voluntad, de
nuestra voluntad de cooperacin, de nuestro respeto, de nuestra responsabilidad, de nuestra
solidaridad. Podemos hacer una escuela y una universidad diferente, de docentes, de
administrativos, de representantes y comunidad que tengan en su horizonte los intereses de
la mayora y la construccin y vivencia de la genuina democracia.
2.- La segunda dimensin de una educacin de calidad es ENSEAR A APRENDER.
Educar no es transmitir paquetes de informacin para que los alumnos memoricen, sino
provocar las ganas de aprender, hacer que los alumnos sientan inters de aprender y que
sean capaces de comprender analizar la informacin que necesitan. De nada sirve llenarlos
de

informaciones intiles que no vayan a ser capaces de comprender y que solo les sirva para
memorizar, ya que no queremos convertirlos en mquinas memorizadoras de conceptos,
trminos y palabras que con frecuencia ni siquiera entienden, sino convertirlos en seres que
tengan la capacidad y la habilidad de buscar, comprender y analizar la informacin y la
puedan devolver en forma personal y coherente. Esto supone desarrollo de las destrezas
bsicas: lectura, escritura, expresin oral, escucha, informtica, observacin, estimacin,
clculo, pensamiento, ubicacin en el espacio y en el tiempo, es decir destrezas lingsticas,
matemticas, tecnolgicas y cientficas, tales destrezas los ayudaran a aprender dentro y
fuera del sistema educativo.
3.- La EDUCACIN QUE ENSEE TRABAJAR Y A VALORAR EL TRABAJO Y AL
TRABAJADOR.
Era la tercera dimensin que con mayor esfuerzo quera impulsar Rodrguez y quizs la que
le trajo ms problemas y dificultades, por parte de la sociedad, ya que no estaban dispuestos
a enviar a sus hijos a escuelas donde se le pona a trabajar, de ah gran parte de los fracasos
de Rodrguez, que nunca renunci a su propuesta educativa, de unir la instruccin
acadmica con el aprendizaje de oficios mecnicos y agrcolas, es decir la creacin de
escuelas-talleres. Toda su vida fue promotor de unir la escuela y el trabajo. Por ello cuando
regresa a Amrica en 1823, establece una escuela en Bogot (Colombia) donde los
estudiantes adems de formarse intelectualmente y aprender a vivir en sociedad, deban
aprender
un oficio mecnico, pero la aristocracia de la capital neogranadina no estaba preparada para
aceptar las ideas sobre la educacin que busca introducir al trabajo. Escandaloso le debi
resultar el nombre de "Casa de Industria Pblica", en vez de escuela o colegio. As el
proyecto fracasa, como tambin el que emprendi en Chiquisaca aos ms tarde.
Rodrguez insisti con renovada pasin en la necesidad de una educacin prctica, til, que
remedie necesidades concretas, en conclusin una educacin de calidad.
El marxismo humanista (o humanismo marxista)
Es una rama del Marxismo que se enfoca principalmente en los primeros escritos de Marx,
especialmente de los Manuscritos econmicos y filosficos de 1844 en los cuales Marx
expone su teora de la alienacin. En vez de asumir la tesis de que en la obra de Marx hay
un corte epistemolgico, se lee al Marx tardo desde perspectivas filosficas desarrolladas
por el joven Marx; no contraponindolas.
Esta corriente fue criticada por el "anti humanismo" del filsofo marxista Louis Althusser,
quien la calific de revisionista e ideologa burguesa. La escuela de la praxis de los aos 60
es una representante de este movimiento, as como John Lewis y Salvador Allende quien en
su discurso "La va chilena al socialismo" de 1971 dijo:
"Pisamos un camino nuevo; marchamos sin gua por un terreno desconocido; apenas
teniendo como brjula nuestra fidelidad al humanismo de todas las pocas -particularmente
al humanismo marxista-"

Ideario Bolivariano

Simn Bolvar la figura del principal catalizador de la emancipacin de los pueblos

sudamericanos respecto del poder colonial espaol, el caraqueo Simn Bolvar, se
engrandece a medida que se profundiza en la colosal empresa llevada a cabo con la ayuda
de su empeo, la cual le llev a recibir el sobrenombre del Libertador.
A continuacin se hablara sobre la vigencia de los pensamientos, obra y accin del
Libertador Simn Bolvar, lo cual nos sirve para aprender que todo debemos luchar por lo
que queremos. Simn Bolvar era un hombre de su tiempo pero muchas de sus ideas y
valores trascienden su vida y siguen vigentes hoy.
El, es el smbolo de nuestra nacionalidad, el venezolano imprescindible, sin l no se puede
entender nuestra historia, pero al mismo tiempo es el venezolano ms latinoamericano, pues
l no pens en su patria, en los estrechos lmites de la Venezuela actual.
El ideologa bolivariana que argumenta y soporta cada una de las acciones del Libertador
Simn Bolvar an mantienen vigencia con la realidad cotidiana y es una obligacin de
todos mantenerlo vigente mediante las acciones diarias.
El pensamiento bolivariano se
sustenta en cinco elementos fundamentales que son: la Libertad, la Igualdad, la Justicia, la
Moral, la Educacin y la Integracin
IDEARIO BOLIVARIANO
Ideario bolivariano, proceso popular y coyuntura histrica son unos de los temas
principales desarrollados por el programa de formacin sociopoltica. En l se propone una
puesta en comn de los principales elementos que configuran la historia de las luchas del
pueblo venezolano y de los pueblos latinoamericanos contra la opresin y para conquistar
la libertad e igualdad para todos y todas.
Primeramente, se identifican los elementos principales que configuran la herencia histrica
libertaria de nuestro pueblo, comenzando por la heroica resistencia de nuestros pueblos
indgenas y afrodescendientes; el movimiento independista bolivariano; el marxismo y la
lucha armada revolucionaria de los aos 60 y 70.
Asimismo, se analiza la vigencia del rbol de las tres races, teora que rescata y actualiza el
pensamiento de Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora. Si bien existen otras
fuentes de gran relevancia, las ideas de estos tres venezolanos inmortales configuran las tres
races principales del fundamento filosfico de la Revolucin Bolivariana.
Por ltimo, se revisa el desmoronamiento de la democracia representativa, modelo poltico
hecho a la medida de los intereses de los sectores dominantes; y se revisan las luchas
recientes del movimiento popular venezolano para conquistar una democracia verdadera,
que forman parte de la herencia histrica libertaria. Finalmente, se presentan los principales
elementos del actual proceso revolucionario, que se nutre de todas las fuentes de nuestra

herencia y que inicia su consolidacin con el triunfo electoral del presidente Chvez
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
Los elementos que dan origen a la propuesta formativa del eje temtico Ideario bolivariano,
proceso popular y coyuntura histrica, estn contenidos en los materiales siguientes:
Las obras y discursos de Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora.
El rbol de las tres races y el plan Nacional Simn Bolvar. Hugo Rafael Chvez Fras.
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. 1999.
El Nuevo Mapa Estratgico. 10 objetivos estratgicos para la profundizacin de la
Revolucin Bolivariana.
Presidencia de la Repblica. Fuerte Tiuna, Caracas, noviembre de 2004.
El Desarrollo Endgeno y la Misin Vuelvan Caras.
Carlos Lanz. Caracas, mayo de 2004. Plan de Formacin Permanente del Minep
Memoria del 1er. Taller de Formadores de formadores, Colectivo de Sistematizacin.
Aragua, enero 2005 Cuaderno de la Escuela Negro Primero. Maracay, Aragua
Simn Rodrguez, el Preceptor de Bolvar. Leonardo Depestre. Febrero de 2004.
EL IDEARIO DE SIMN BOLVAR
En su vertiente social y poltica, el estallido de la crisis de la sociedad colonial venezolana
permiti en su momento la maduracin de un conjunto de situaciones que merecen
destacarse. En primer trmino, la guerra facilit la decantacin de las llamadas "ideas
francesas" hasta convertirlas en ideas bolivarianas, es decir, en ideas nacionales. Dicho de
otro modo, las consignas de libertad, igualdad, fraternidad y propiedad que alimentaban el
ideario claramente burgus de la Revolucin Francesa fueron reelaboradas por la elite
poltica que acompaaba a Simn Bolvar, quien, al analizar las consecuencias sociales que
produjera la difusin de dichos postulados entre los esclavos, los pardos y los indgenas,
encontr en el cuerpo de los militares republicanos al sector social que le permiti cumplir
con el doble propsito de crear una repblica independiente y, al mismo tiempo, satisfacer
las aspiraciones de los individuos integrantes de la sociedad de ese momento, con respecto
a la libertad, la igualdad y la propiedad.
La reflexin de Bolvar parta del anlisis de distintos hechos traumticos, tales como el
hundimiento de la Repblica en el ao 1812, en Venezuela, el fracaso del restablecimiento
republicano al ao siguiente, en 1813, y la cada del gobierno republicano en la Nueva
Granada, ocurrido en 1815. Desde el Manifiesto de Cartagena, escrito en 1812, Simn
Bolvar haba estado insistiendo en las carencias polticas de la elite ilustrada que
propugnaba la Independencia. La guerra civil, la ausencia de unidad, la excesiva valoracin
del rgimen federal, el apego a las ideas religiosas y la simple intriga poltica, son los
puntos que sobresalen en el inventario que sirve de base a un balance contundente hecho
por el prcer: "nuestra divisin -dice- y no las armas espaolas, nos torn a la esclavitud".
Sin embargo, no fue hasta el Manifiesto de Carpano(1814), y posteriormente en la Carta
de Jamaica (1815), cuando Simn Bolvar expuso en forma detallada sus criterios polticos
respecto a la situacin social que impeda el desarrollo de los gobiernos republicanos en
Venezuela. El testimonio es importante porque representa la primera lectura social del
problema que venan enfrentando las sociedades americanas desde el estallido de la crisis
poltica en Espaa y la Revolucin en Hait: "el establecimiento en fin de la libertad en un

pas de esclavos -comenta con lcida prosa el Libertador en el Manifiesto de

Carpano (1814)- es una obra tan imposible de ejecutar sbitamente, que est fuera del
alcance de todo poder humano; por manera que nuestra excusa de no haber obtenido lo que
hemos deseado es inherente a la causa que seguimos; porque as como la justicia justifica la
audacia de haberla emprendido, la imposibilidad de la adquisicin califica la insuficiencia
de los medios".
Los esclavos a los que se refiere Bolvar en el Manifiesto de Carpano no son ya la entidad
genrica que identificara en su anterior Manifiesto de Cartagena. Son hombres de carne y
hueso; es ms, son hombres de carne, hueso y armas. Son nada menos que la expresin
concreta de la angustia que surgiera en la sociedad caraquea desde finales del siglo XVIII
y que representaba una amenaza tangible para la aspiracin de los criollos americanos con
respecto a una transferencia pacfica del ejercicio del poder. Son, para ser precisos, los
pardos y los esclavos que acompaaban normalmente a los generales realistas como
Domingo de Monteverde, Jos Toms Boves y Francisco Toms Morales. Son, para decirlo
en las propias palabras de Bolvar, el "vicio armado".
UNA REPBLICA CENTRALISTA
Para Simn Bolvar -y