La concepción de la Educación según Simón Bolívar El Libertador fue vehementemente educador, no sólo por la labor que desarrollo desde

el punto de vista legal y la acción orientadora de abrir escuelas, liceos, institutos y universidades, sino por el hecho de que siempre estuvo atento para aprovechar la más pequeña coyuntura que le permitiera educar y elevar el nivel moral de la población y la nación. Desde el punto de vista teórico, Simón Bolívar se empeña en una protección decidida a la educación popular que contribuya a la creación y desarrollo de una moral colectiva organizada y dirigida por el Estado. Bolívar concebía la educación como un instrumento de realización indispensable en la obra del buen manejo del Estado, y el problema era educar a todo el pueblo, por ello crea la educación pública obligatoria dirigida y orientada por el Estado. Síntesis de los principios educativos del Libertador: - El estado debe dirigir y orientar la educación y por ello asignar como primera atribución a la Cámara de Educación dirigir la educación física y moral desde el nacimiento hasta los doce años cumplidos. - Propone y estimula la publicación de libros en nuestro idioma. - Los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantiles los elementos indispensables para fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los magistrados, consubstancial con la estabilidad de las instituciones democráticas. - La Cámara de Educación tiene la obligación de elaborar un plan de edificaciones escolares, señalando las condiciones requeridas en estos establecimientos y su ubicación. - Publicación de estadísticas vital y cultural para hacer un balance de los progresos del país. - Defiende el principio de adaptación de la enseñanza a las condiciones del desarrollo y capacidad del alumno. - Establece conocer las lenguas vivas antes que las muertas. - Recomienda el estudio de la historia comenzar por el presente, a caso con los hombres vivos y sus hechos recientes ya que hace partícipe a los alumnos en la obra que a su alrededor se esta realizando, y por ello reconoce su contribución corresponsable. - Piensa que la geografía y la Cosmografía, deben ser los primeros conocimientos que deben adquirir los jóvenes -El conocimiento de las ciencias exactas, porque ellas nos enseñan el análisis en todo, pasando de lo conocido a lo desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y a raciocinar con lógica. - El aprendizaje y la comprensión de la geometría. - El aprendizaje de una profesión u oficio debe realizarse como una actividad de servicio colectivo. - Coloca entre las materias del plan de estudios la instrucción sobre “Los Derechos y Deberes del Hombre y del Ciudadano”y las ideas y sentimientos de honor y probidad, amor a la patria, a las layes y al trabajo, respeto a los padres, a los ancianos, a los magistrados y la adhesión al gobierno. - Opina favorablemente sobre la enseñanza práctica de las normas de comportamiento en sociedad. - Considera el aseo como máxima inicial que debe inculcarse a los niños, y todo cuanto se refiera a la orientación saludable en su vida en la escuela. - Propone elegir entre los propios niños a los que tienen méritos con el fin de fomentar el espíritu democrático. - Las cosas para hacerlas bien, hay que hacerlas dos veces. La primera enseña la segunda. - Según Bolívar, el educador debe ser, no un sabio, pero sí un hombre distinguido por su educación, por la fuerza de sus costumbres, por la naturalidad de sus modales, jovial, accesible, dócil, franco, en fin en quien tiene como fin en quien se encuentre mucho que imitar y poco que corregir y quien tiene como función formar el espíritu y el corazón de la juventud. También Bolívar toma las siguientes medidas en materia educativa: -Legisla sobre planteles y maestros para indios. -Decreta la Enseñanza Obligatoria en el Perú. - Promueve la instrucción femenina. - Expropia bienes de las iglesias y de particulares a favor de la instrucción.

.. . .. . . . Arequipa..Funda una escuela náutica en Guayaquil. . . su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven.Reconoce la participación de los alumnos en la dirección del instituto y les asigna importancia como evaluador del docente. original. .Ordena en Chuquisaca el establecimiento en cada capital departamental de una escuela para ambos sexos. rentas y obras pías y los ingresos sobrantes de los resguardos indígenas. . Y con estas bases se contrita una genuina Educación de Calidad. . libertad..Educación que enseñe a aprender 3. En materia de educación superior: . Formar individuos que enfrenten al mundo valiéndose de sus destrezas y habilidades.Aumenta el sueldo de los docentes y el número de carreras.. La independencia no había desmantelado el viejo orden colonial. en torno al desarrollo personal de los individuos. una educación que le enseñe a cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su entorno social. . pues bajo retórica e principios y proclamas.Estimula la producción de obras de texto.Elimina la discriminación social.Establece escuelas lancasterianas en Colombia. en Venezuela y América.Crea en Perú un colegio de ciencias y artes. IDEAS Y PENSAMIENTOS DE SIMÓN RODRÍGUEZ Rodríguez quería que la educación. . . del desaparecido Colegio de Abogados y otros proventas. Quito y Caracas. se impartiera con calidad. con una educación en los valores de la convivencia. emancipación social y humana. los bienes y propiedades de los expulsados jesuitas. .Dispone se arrienden bienes nacionales para fomento de la enseñanza general. su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado enprincipios y valores como la igualdad. a aprender y a trabajar.Exceptúa a los estudiantes universitarios del servicio militar.Atiende las universidades de Bogotá. a convivir. 1.Propone un sistema de equivalencias y reválidas entre todas las universidades de Colombia. 2.Consagró la autonomía universitaria con su rector electo libremente por el claustro. seguía intacta la vieja estructura de servidumbre.Establece el estudio de las lenguas indígenas.Se establece el sistema de libres concursos de oposición para la provisión de cátedras. . la equidad. Rodríguez estaba convencido de que era urgente emprender un proyecto educativo diferente que.Proclama una política universitaria de puertas abiertas.Contribuye con la educación a expensas de los escasos recursos que le restaban de la cuantiosa fortuna heredada. En fin.Esta primera dimensión está orientada a formar y educar para formar persona y auténticos ciudadanos. una escuela militar y un colegio seminario. Trujillo. Una educación que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. Catia y la concepción sembradas de cacao).Educación que enseñe a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador. que le enseñe los valores y principios de su sociedad. Perú y Bolivia. Bases para una Educación de Calidad.Transforma colegios privados y conventos en colegios públicos. para ser eficaz este proyecto educativo tenía que ser propio.Educación para formar personas y auténticos ciudadanos. Que le enseñe a ser. . .Aminora los derechos de matrícula y las propinas obligatorias para recibir los títulos académicos.Funda un sistema de jubilaciones a los veinte años de servicio. hecho en la propia entraña americana. . . religiosa y social en el ingreso de estudiantes. 1. Formar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por ultimo que se les enseñe a trabajar y a valorar su trabajo.Dispone se asignen a la Universidad los usufructos y propiedades de varias haciendas (Chuao.

y esto requiere de un proceso simultáneo. Y no todos los maestros sobresalen en las tres» «El título de maestro no debe darse sino al que sabe enseñar. libertad . es decir sino inventamos. 2. Rodríguez insistió con renovada pasión en la necesidad de una educación práctica. «Sólo la educación impone obligaciones a la voluntad. pero la aristocracia de la capital neogranadina no estaba preparada para aceptar las ideas sobre la educación que busca introducir al trabajo. fiel. Lo que no se hace sentir no se entiende. emancipación social y humana. «El hombre no es ignorante porque es pobre. para que.» «Acostúmbrese al niño a ser veraz. Así el proyecto fracasa. que nunca renunció a su propuesta educativa. sea cual fuere el plan que se adopte. Podemos hacer una escuela y una universidad diferente. ilustrado. expresión oral. la equidad . Toda su vida fue promotor de unir la escuela y el trabajo. ya que. no a la costumbre como los estúpidos» «La ignorancia es la causa de todos los males que el hombre se hace y hace a otros. aunque instruyendo se eduque» «No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. Educar no es transmitir paquetes de información para que los alumnos memoricen. agradecido. escritura.» «Enseñen. establece una escuela en Bogotá (Colombia) donde los estudiantes además de formarse intelectualmente y aprender a vivir en sociedad. La democracia se puede construir dependiendo de nuestra actitud. amable. él sabrá buscarse maestros.. términos y palabras que con frecuencia ni siquiera entienden. Al que no tiene. Llamar.» «Al que no sabe. Algunas sentencias del ideario de Simón Rodríguez. y tendrán quien sepa. «Enseñar es hacer comprender. sino provocar las ganas e aprender. ya que no queremos convertirlos en máquinas memorizadotas de conceptos. porque la moniciencia no cabe en un hombre: puede caber. hasta cierto punto. es emplear el entendimiento. Por ello cuando regresa a América en 1823. de nuestra voluntad. en la cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador: “inventamos o erramos” . a respetar la reputación y a cumplir con lo que promete. cuidadoso. es decir destrezas lingüísticas. filósofo y comunicativo. porque enseñó a aprender» «No hay oveja que busque al pastor. no al que manda aprender o indica lo que se ha de aprender. sino convertirlos en seres que tengan la capacidad y la habilidad de buscar. esto es al que enseña a aprender. pero lo será si se encarga de hacer lo que no sabe. Escandaloso le debió resultar el nombre de "Casa de IndustriaPública". de nuestra solidaridad. hacer que los alumnos sientaninterés de aprender y que sean capaces de comprender analizar la información que necesitan.poco es lo que puede saber -. por consiguiente nunca se hará República con gente ignorante. servicial. tecnológicas y científicas. en vez de escuela o colegio. sino lo contrario» «Instruir no es educar. Inspira sus fundamentos filosóficos en principios y valores como la igualdad . de administrativos. promoviendo la creación de escuelas técnicas y agrícolas. cualquiera lo compra». Esto supone desarrollo de las destrezas básicas: lectura. cálculo. Esta educación debe estar vinculada a la solidaridad que se expresa en las múltiples y pequeñas dimensiones del vivir y convivir diario.La EDUCACIÓN QUE ENSEÑE TRABAJAR Y A VALORAR EL TRABAJO Y AL TRABAJADOR. ubicación en el espacio y en el tiempo. era la tercera dimensión que con mayor esfuerzo quería impulsar Rodríguez y quizás la que le trajo más problemas y dificultades. y tendrán quien haga. ya que no estaban dispuestos a enviar a sus hijos a escuelas donde se le ponía a trabajar. útil. porque su oficio es formar hombres para la sociedad» «Nadie hace bien lo que no sabe. Denunció a los “mercaderes de la educación “ de su tiempo que hacían negocio con la actividad educativa. de ahí gran parte de los fracasos de Rodríguez. y lo que no se entiende no interesa. De nada sirve llenarlos de informaciones inútiles que no vayan a se capaces de comprender y que solo les sirva para memorizar. debemos superar la pobreza y profundizar la democracia. de nuestra voluntad de cooperación. sigue enseñado virtualmente todo lo que se aprende después. son las tres partes del arte de enseñar.» Simón Rodríguez Partidario de combinar la educación con el trabajo. de docentes. pidiendo el por qué de lo que se les mande hacer. MODELO ROBINSONIANO Fundamentado en un sistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial. es decir la creación de escuelas-talleres. consecuente.El fin primordial de la educación es formar ciudadanos y es por eso que todos deben tener acceso a ella. caemos fatalmente en el error. de representantes y comunidad que tengan en su horizonte los intereses de la mayoría y la construcción y vivencia de la genuina democracia. ni muchacho que busque a maestro» «Enseñen los niños a ser preguntones. se acostumbren a obedecer a la razón. cualquiera lo engaña. 3. informática. cuando joven. de nuestra responsabilidad.. Estas obligaciones son las que llamamos hábitos. en una sociedad 9por el más y el menos se distingue una de otra). aseado. observación. captar y fijar la atención. como decía Rodríguez "sin educación popular no habrá verdadera sociedad…". de unir la instrucción académica con el aprendizaje de oficios mecánicos y agrícolas. por parte de la sociedad. escucha. benéfico. comedido. no hacer trabajar la memoria» «El maestro de niños debe ser sabio. ni la instrucción puede ser un equivalente de la educación. pensamiento. tales destrezas los ayudaran a aprender dentro y fuera del sistema educativo. y esto es inevitable. que remedie necesidades concretas. generoso. no a laautoridad como los limitados. Para tener personas y auténticos ciudadanos. en conclusión una educación de calidad. SIMÓN BOLÍVAR Pretendía una transformación en forma radical de la educación Se educaría con el objetivo de construir la noción de patria americana y no para mantener la idea de España como patria . diligente. como también el que emprendió en Chiquisaca años más tarde. estimación. matemáticas. de nuestro respeto. ni al que aconseja que se aprenda. Concebía la educación como la vía que permitiría a cada ser humano desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo.» «Toca a los maestros hacer conocer a los niños el valor del trabajo. debían aprender un oficio mecánico.La segunda dimensión de una educación de calidad es ENSEÑAR A APRENDER. para que sepan apreciar el valor de las cosas. El maestro que sabe dar las primeras instrucciones. Desarrolla el proyecto de Educación Popular en Bogotá y Chuquisaca (Bolivia). No es culpable un hombre porque ignora .'eduquen. comprender y analizar la información y la puedan devolver en forma personal y coherente. Y déjense las habilidades a su cargo.

Y no todos los maestros sobresalen en las tres» MODELO ZAMORANO EZEQUIEL ZAMORA 1.” Continúa inventando. cuando Ezequiel Zamora (El General del Pueblo Soberano) lanzó sus tremendas consignas federales: “Tierra de hombres libres”.” . Está conformada por una síntesis filosófica orientadora. mientras se reúne la convención de la Provincia Unidas de Venezuela. En 1846 invita a sus contemporáneos a “.seguir adelante con una imperiosa necesidad para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarquía y para que. Eliminación del sistema de cobro de arriendo para el uso de la tierra para fines agrícolas o pecuarios. Es el modelo que completa la trilogía ideológica del proyecto político que ahora resurge de las entrañas de la historia patria. y Que los amos de hatos empotraran diez vacas paridas. ubicada en un tiempo histórico más cercano al presente e incorporada simbólicamente al componente sistemático con la E de aquel nombre terrible: EZEQUIEL. villa o caserío.Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardinales para uso común de cada pueblo. La inspiración del General Zamora viene de la s mismas raíces: Robinsoniana y Bolivariana. Lo que no se hace sentir no se entiende. y de modo gratuito..” Eliminación del sistema de cobrar arriendo por el uso de la tierra para fines agrícolas o pecuarios. Llamar. y cueste lo que costare. aquella que estremeció a la oligarquía conservadora. lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia.. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores. El pionero de la Educación para Simón Bolívar es considerado el Trabajo. villa o caserío. “Horror a la oligarquía”.... en las tierras del común. opóngase quien se opusiere. pues se gobierna por leyes positivas emanadas de él mismo y ha establecido las autoridades que dirigen a sus miembros y los representan. 4. son las tres partes del arte de enseñar. 3. Su discurso lleva el mismo sello de la gran disyuntiva existencial. He aquí la tercera vertiente ideológica que nutre nuestro proyecto político: La Raíz Zamorana.Planteó la creación de escuelas donde las niñas pudieran formarse al igual que los varones Buscó la promoción de la educación popular Concedió al proceso educativo especial importancia y en el cifró las esperanzas de poder inculcarle a los ciudadanos las ideas de patria y prepararlos para el desarrollo integral de la nación. IDEARIO BOLIVARIANO o « No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. y lo que no se entiende no interesa. 2. Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardinales para uso común de cada pueblo. una botella de leche a los hogares pobres.” Inventó Zamora el Estado Federal de Barinas. para errar y volver a inventar la forma de conducir la revolución de 1858. Inventó los mecanismos de la insurrección campesina de 1846. captar y fijar la atención. al ordenar la aplicación de medidas destinadas a ¡ favorecer las mayorías necesitadas: 1. “Elección popular”. Que los amos de hatos empotreren diez vacas paridas de modo permanente en las tierras del común para suministrar diariamente. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores. para suministrar diariamente de modo gratuito una botella de leche a los hogares pobres. El estado Barinas no puede dejar de ser reconocido como miembro de la Sociedad de las Naciones. de modo permanente.. lanzando el 21 de mayo de 1859 una proclama incendiaria: “La provincia de Barinas haciendo uso de su soberanía radical se ha separado del gobierno central y ha constituido su Estado Federal para gobernarse así mismo por sus leyes propias.

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