La concepción de la Educación según Simón Bolívar El Libertador fue vehementemente educador, no sólo por la labor que desarrollo desde

el punto de vista legal y la acción orientadora de abrir escuelas, liceos, institutos y universidades, sino por el hecho de que siempre estuvo atento para aprovechar la más pequeña coyuntura que le permitiera educar y elevar el nivel moral de la población y la nación. Desde el punto de vista teórico, Simón Bolívar se empeña en una protección decidida a la educación popular que contribuya a la creación y desarrollo de una moral colectiva organizada y dirigida por el Estado. Bolívar concebía la educación como un instrumento de realización indispensable en la obra del buen manejo del Estado, y el problema era educar a todo el pueblo, por ello crea la educación pública obligatoria dirigida y orientada por el Estado. Síntesis de los principios educativos del Libertador: - El estado debe dirigir y orientar la educación y por ello asignar como primera atribución a la Cámara de Educación dirigir la educación física y moral desde el nacimiento hasta los doce años cumplidos. - Propone y estimula la publicación de libros en nuestro idioma. - Los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantiles los elementos indispensables para fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los magistrados, consubstancial con la estabilidad de las instituciones democráticas. - La Cámara de Educación tiene la obligación de elaborar un plan de edificaciones escolares, señalando las condiciones requeridas en estos establecimientos y su ubicación. - Publicación de estadísticas vital y cultural para hacer un balance de los progresos del país. - Defiende el principio de adaptación de la enseñanza a las condiciones del desarrollo y capacidad del alumno. - Establece conocer las lenguas vivas antes que las muertas. - Recomienda el estudio de la historia comenzar por el presente, a caso con los hombres vivos y sus hechos recientes ya que hace partícipe a los alumnos en la obra que a su alrededor se esta realizando, y por ello reconoce su contribución corresponsable. - Piensa que la geografía y la Cosmografía, deben ser los primeros conocimientos que deben adquirir los jóvenes -El conocimiento de las ciencias exactas, porque ellas nos enseñan el análisis en todo, pasando de lo conocido a lo desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y a raciocinar con lógica. - El aprendizaje y la comprensión de la geometría. - El aprendizaje de una profesión u oficio debe realizarse como una actividad de servicio colectivo. - Coloca entre las materias del plan de estudios la instrucción sobre “Los Derechos y Deberes del Hombre y del Ciudadano”y las ideas y sentimientos de honor y probidad, amor a la patria, a las layes y al trabajo, respeto a los padres, a los ancianos, a los magistrados y la adhesión al gobierno. - Opina favorablemente sobre la enseñanza práctica de las normas de comportamiento en sociedad. - Considera el aseo como máxima inicial que debe inculcarse a los niños, y todo cuanto se refiera a la orientación saludable en su vida en la escuela. - Propone elegir entre los propios niños a los que tienen méritos con el fin de fomentar el espíritu democrático. - Las cosas para hacerlas bien, hay que hacerlas dos veces. La primera enseña la segunda. - Según Bolívar, el educador debe ser, no un sabio, pero sí un hombre distinguido por su educación, por la fuerza de sus costumbres, por la naturalidad de sus modales, jovial, accesible, dócil, franco, en fin en quien tiene como fin en quien se encuentre mucho que imitar y poco que corregir y quien tiene como función formar el espíritu y el corazón de la juventud. También Bolívar toma las siguientes medidas en materia educativa: -Legisla sobre planteles y maestros para indios. -Decreta la Enseñanza Obligatoria en el Perú. - Promueve la instrucción femenina. - Expropia bienes de las iglesias y de particulares a favor de la instrucción.

. ..Propone un sistema de equivalencias y reválidas entre todas las universidades de Colombia. en torno al desarrollo personal de los individuos. .Transforma colegios privados y conventos en colegios públicos.Atiende las universidades de Bogotá. pues bajo retórica e principios y proclamas.Ordena en Chuquisaca el establecimiento en cada capital departamental de una escuela para ambos sexos. . . en Venezuela y América. . Rodríguez estaba convencido de que era urgente emprender un proyecto educativo diferente que.Elimina la discriminación social. Quito y Caracas. . Arequipa. rentas y obras pías y los ingresos sobrantes de los resguardos indígenas.Reconoce la participación de los alumnos en la dirección del instituto y les asigna importancia como evaluador del docente. libertad.. . 1. Formar personas pensantes que no se valgan solo de la memoria y por ultimo que se les enseñe a trabajar y a valorar su trabajo. .Educación que enseñe a trabajar y a valorar el trabajo y al trabajador.Aumenta el sueldo de los docentes y el número de carreras.Establece escuelas lancasterianas en Colombia. Una educación que permita a cada uno desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. para ser eficaz este proyecto educativo tenía que ser propio.Se establece el sistema de libres concursos de oposición para la provisión de cátedras. la equidad. . su desarrollo humano y personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado enprincipios y valores como la igualdad. con una educación en los valores de la convivencia. En materia de educación superior: .Dispone se asignen a la Universidad los usufructos y propiedades de varias haciendas (Chuao. . una educación que le enseñe a cada individuo crecer y desarrollarse como persona y a preocuparse por su entorno social.Funda un sistema de jubilaciones a los veinte años de servicio.Crea en Perú un colegio de ciencias y artes. . original. . .. religiosa y social en el ingreso de estudiantes. 1. Bases para una Educación de Calidad. que le enseñe los valores y principios de su sociedad. . hecho en la propia entraña americana. Y con estas bases se contrita una genuina Educación de Calidad. .Proclama una política universitaria de puertas abiertas. seguía intacta la vieja estructura de servidumbre. IDEAS Y PENSAMIENTOS DE SIMÓN RODRÍGUEZ Rodríguez quería que la educación. Trujillo. a convivir. su capacidad de comprender y analizar la sociedad en la que viven. una escuela militar y un colegio seminario.Aminora los derechos de matrícula y las propinas obligatorias para recibir los títulos académicos.Establece el estudio de las lenguas indígenas. a aprender y a trabajar.Educación para formar personas y auténticos ciudadanos.Exceptúa a los estudiantes universitarios del servicio militar. 2. . Que le enseñe a ser. emancipación social y humana.Educación que enseñe a aprender 3. En fin.Esta primera dimensión está orientada a formar y educar para formar persona y auténticos ciudadanos. Formar individuos que enfrenten al mundo valiéndose de sus destrezas y habilidades. del desaparecido Colegio de Abogados y otros proventas. Catia y la concepción sembradas de cacao). . los bienes y propiedades de los expulsados jesuitas..Contribuye con la educación a expensas de los escasos recursos que le restaban de la cuantiosa fortuna heredada. Perú y Bolivia. La independencia no había desmantelado el viejo orden colonial.Dispone se arrienden bienes nacionales para fomento de la enseñanza general.Consagró la autonomía universitaria con su rector electo libremente por el claustro. . se impartiera con calidad. .Estimula la producción de obras de texto. .Funda una escuela náutica en Guayaquil.

no al que manda aprender o indica lo que se ha de aprender. de administrativos. comedido. Rodríguez insistió con renovada pasión en la necesidad de una educación práctica. MODELO ROBINSONIANO Fundamentado en un sistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial. no a laautoridad como los limitados. fiel. la equidad . ya que no estaban dispuestos a enviar a sus hijos a escuelas donde se le ponía a trabajar. es decir sino inventamos. porque la moniciencia no cabe en un hombre: puede caber. Algunas sentencias del ideario de Simón Rodríguez. esto es al que enseña a aprender. Y no todos los maestros sobresalen en las tres» «El título de maestro no debe darse sino al que sabe enseñar. Educar no es transmitir paquetes de información para que los alumnos memoricen. ni muchacho que busque a maestro» «Enseñen los niños a ser preguntones. debían aprender un oficio mecánico. amable. SIMÓN BOLÍVAR Pretendía una transformación en forma radical de la educación Se educaría con el objetivo de construir la noción de patria americana y no para mantener la idea de España como patria . emancipación social y humana. es decir destrezas lingüísticas. de ahí gran parte de los fracasos de Rodríguez. y tendrán quien haga. que remedie necesidades concretas. Así el proyecto fracasa. pero la aristocracia de la capital neogranadina no estaba preparada para aceptar las ideas sobre la educación que busca introducir al trabajo. Lo que no se hace sentir no se entiende. en vez de escuela o colegio. consecuente. observación.poco es lo que puede saber -. Para tener personas y auténticos ciudadanos. hasta cierto punto. expresión oral..» Simón Rodríguez Partidario de combinar la educación con el trabajo. en conclusión una educación de calidad. en una sociedad 9por el más y el menos se distingue una de otra). pensamiento. diligente. cualquiera lo engaña. «Enseñar es hacer comprender. Al que no tiene. aunque instruyendo se eduque» «No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. captar y fijar la atención. generoso. libertad . pidiendo el por qué de lo que se les mande hacer. no hacer trabajar la memoria» «El maestro de niños debe ser sabio. y esto requiere de un proceso simultáneo. 3. de nuestra voluntad de cooperación. ubicación en el espacio y en el tiempo. y tendrán quien sepa. pero lo será si se encarga de hacer lo que no sabe. servicial. cualquiera lo compra». por consiguiente nunca se hará República con gente ignorante. de nuestra responsabilidad. ni al que aconseja que se aprenda. escucha. como también el que emprendió en Chiquisaca años más tarde. Por ello cuando regresa a América en 1823. Denunció a los “mercaderes de la educación “ de su tiempo que hacían negocio con la actividad educativa. Concebía la educación como la vía que permitiría a cada ser humano desarrollar a plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y productivo. se acostumbren a obedecer a la razón. para que sepan apreciar el valor de las cosas. Podemos hacer una escuela y una universidad diferente. ya que.El fin primordial de la educación es formar ciudadanos y es por eso que todos deben tener acceso a ella. El maestro que sabe dar las primeras instrucciones. «El hombre no es ignorante porque es pobre. por parte de la sociedad. tecnológicas y científicas.» «Enseñen. para que. porque enseñó a aprender» «No hay oveja que busque al pastor. no a la costumbre como los estúpidos» «La ignorancia es la causa de todos los males que el hombre se hace y hace a otros. cuidadoso. Y déjense las habilidades a su cargo. y lo que no se entiende no interesa.'eduquen.. de nuestra solidaridad. informática. de nuestra voluntad. La democracia se puede construir dependiendo de nuestra actitud. cuando joven. benéfico. son las tres partes del arte de enseñar. sino convertirlos en seres que tengan la capacidad y la habilidad de buscar. cálculo. que nunca renunció a su propuesta educativa. sino provocar las ganas e aprender. ilustrado. No es culpable un hombre porque ignora . Esta educación debe estar vinculada a la solidaridad que se expresa en las múltiples y pequeñas dimensiones del vivir y convivir diario. filósofo y comunicativo. caemos fatalmente en el error. agradecido. ni la instrucción puede ser un equivalente de la educación. es decir la creación de escuelas-talleres. Toda su vida fue promotor de unir la escuela y el trabajo. a respetar la reputación y a cumplir con lo que promete. era la tercera dimensión que con mayor esfuerzo quería impulsar Rodríguez y quizás la que le trajo más problemas y dificultades. de representantes y comunidad que tengan en su horizonte los intereses de la mayoría y la construcción y vivencia de la genuina democracia. 2. matemáticas. Desarrolla el proyecto de Educación Popular en Bogotá y Chuquisaca (Bolivia). escritura. tales destrezas los ayudaran a aprender dentro y fuera del sistema educativo. De nada sirve llenarlos de informaciones inútiles que no vayan a se capaces de comprender y que solo les sirva para memorizar. «Sólo la educación impone obligaciones a la voluntad.La segunda dimensión de una educación de calidad es ENSEÑAR A APRENDER. hacer que los alumnos sientaninterés de aprender y que sean capaces de comprender analizar la información que necesitan. de nuestro respeto. Escandaloso le debió resultar el nombre de "Casa de IndustriaPública". y esto es inevitable. útil. sigue enseñado virtualmente todo lo que se aprende después. términos y palabras que con frecuencia ni siquiera entienden. ya que no queremos convertirlos en máquinas memorizadotas de conceptos. Llamar. sino lo contrario» «Instruir no es educar. porque su oficio es formar hombres para la sociedad» «Nadie hace bien lo que no sabe. Esto supone desarrollo de las destrezas básicas: lectura. es emplear el entendimiento. como decía Rodríguez "sin educación popular no habrá verdadera sociedad…". debemos superar la pobreza y profundizar la democracia. aseado. comprender y analizar la información y la puedan devolver en forma personal y coherente. de unir la instrucción académica con el aprendizaje de oficios mecánicos y agrícolas. él sabrá buscarse maestros. en la cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador: “inventamos o erramos” . Inspira sus fundamentos filosóficos en principios y valores como la igualdad .» «Toca a los maestros hacer conocer a los niños el valor del trabajo. promoviendo la creación de escuelas técnicas y agrícolas.» «Al que no sabe. sea cual fuere el plan que se adopte. de docentes.» «Acostúmbrese al niño a ser veraz. establece una escuela en Bogotá (Colombia) donde los estudiantes además de formarse intelectualmente y aprender a vivir en sociedad. Estas obligaciones son las que llamamos hábitos. estimación.La EDUCACIÓN QUE ENSEÑE TRABAJAR Y A VALORAR EL TRABAJO Y AL TRABAJADOR.

“Elección popular”. He aquí la tercera vertiente ideológica que nutre nuestro proyecto político: La Raíz Zamorana. En 1846 invita a sus contemporáneos a “. lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia. al ordenar la aplicación de medidas destinadas a ¡ favorecer las mayorías necesitadas: 1. Inventó los mecanismos de la insurrección campesina de 1846. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores. Eliminación del sistema de cobro de arriendo para el uso de la tierra para fines agrícolas o pecuarios.. El pionero de la Educación para Simón Bolívar es considerado el Trabajo. opóngase quien se opusiere. una botella de leche a los hogares pobres. Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardinales para uso común de cada pueblo. Fijar los jornales de los peones de acuerdo con las labores. IDEARIO BOLIVARIANO o « No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. y cueste lo que costare. y de modo gratuito.” Eliminación del sistema de cobrar arriendo por el uso de la tierra para fines agrícolas o pecuarios. villa o caserío. Su discurso lleva el mismo sello de la gran disyuntiva existencial. en las tierras del común. son las tres partes del arte de enseñar. Es el modelo que completa la trilogía ideológica del proyecto político que ahora resurge de las entrañas de la historia patria. captar y fijar la atención. Está conformada por una síntesis filosófica orientadora.” . La inspiración del General Zamora viene de la s mismas raíces: Robinsoniana y Bolivariana. y lo que no se entiende no interesa. villa o caserío.. cuando Ezequiel Zamora (El General del Pueblo Soberano) lanzó sus tremendas consignas federales: “Tierra de hombres libres”. y Que los amos de hatos empotraran diez vacas paridas.seguir adelante con una imperiosa necesidad para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarquía y para que. para errar y volver a inventar la forma de conducir la revolución de 1858.” Inventó Zamora el Estado Federal de Barinas. Llamar.. El estado Barinas no puede dejar de ser reconocido como miembro de la Sociedad de las Naciones.Cinco leguas de tierra a la redonda y por los cuatro puntos cardinales para uso común de cada pueblo.” Continúa inventando. “Horror a la oligarquía”. ubicada en un tiempo histórico más cercano al presente e incorporada simbólicamente al componente sistemático con la E de aquel nombre terrible: EZEQUIEL. 4.. Que los amos de hatos empotreren diez vacas paridas de modo permanente en las tierras del común para suministrar diariamente. aquella que estremeció a la oligarquía conservadora. de modo permanente. 2. mientras se reúne la convención de la Provincia Unidas de Venezuela. Y no todos los maestros sobresalen en las tres» MODELO ZAMORANO EZEQUIEL ZAMORA 1. 3.Planteó la creación de escuelas donde las niñas pudieran formarse al igual que los varones Buscó la promoción de la educación popular Concedió al proceso educativo especial importancia y en el cifró las esperanzas de poder inculcarle a los ciudadanos las ideas de patria y prepararlos para el desarrollo integral de la nación. lanzando el 21 de mayo de 1859 una proclama incendiaria: “La provincia de Barinas haciendo uso de su soberanía radical se ha separado del gobierno central y ha constituido su Estado Federal para gobernarse así mismo por sus leyes propias. Lo que no se hace sentir no se entiende... pues se gobierna por leyes positivas emanadas de él mismo y ha establecido las autoridades que dirigen a sus miembros y los representan. para suministrar diariamente de modo gratuito una botella de leche a los hogares pobres.

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