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Instituciones jurdicas del Corpus Iuris Civilis vigentes en la actualidad

El Derecho Romano, aunque no tenga vigencia, es sin duda la base de todas las leyes. A modo de resumen, hay que destacar que en el derecho romano se entenda como Cdigo (Cdigo de Justiniano) a la Compilacin de las Constituciones Imperiales, Leyes y otras disposiciones que el Emperador Justiniano encomend, por all en el ao 534 d.c., a los Jurisconsultos Triboniano, Doroteo, Menas, Constantino y Juan. Tal normativa romana constitua parte del Corpus Iuris Civilis que consta de doce Libros y 265 ttulos, constituidos por 4652 Constituciones, cronolgicamente ordenadas dentro de cada ttulo. Dichos Doce Libros del Cdigo tratan en diversos tpicos de los dogmas catlicos y de la disciplina eclesistica, del Derecho Civil, del Derecho Penal y del Derecho Pblico. La parte relativa a los Derechos Civiles trataba de los Derechos Reales, de las Obligaciones, de las Personas y de las Sucesiones. Esta obra es considerada como una antologa jurdica, en la que se condensa lo mejor de la jurisprudencia romana. El primer objetivo fue dar el pueblo un cdigo prctico; y el segundo, conservar la jurisprudencia clsica.

En lo que se refiere al Cdigo Civil venezolano, su evolucin como obra de codificacin nacional lo marca el cdigo civil redactado por el Dr. Julin Viso 1 y promulgado en el ao 1862. Este cdigo se inspir en el modelo del cdigo chileno de Bello, en las antiguas leyes espaolas y en el Cdigo Civil francs Napolenico. El Cdigo Civil venezolano, vigente del ao 1982, reform muy pocas instituciones del cdigo civil del ao 1942 tales como la equiparacin de la condicin jurdica del hombre y de la mujer as como de los hijos y otros aspectos del derecho de familia. Este cdigo sigue las directrices del cdigo que le sirvi de modelo, que fue el Cdigo Civil italiano de 1865, y, por lo tanto, el Cdigo Napolenico, de donde su influencia romanstica es clara, pues las tres fuentes principales, la espaola, la francesa y la italiana tienen sus races igualmente en el derecho romano.

Viso, Luis Ren (1980). Derecho Romano. Tomo II. Editorial Universitaria. La Universidad del Zulia. Maracaibo-Venezuela.

Siguiendo el enfoque actual del Estudio del Derecho Civil, observemos las similitudes entre nuestro actual cdigo civil y el Corpus Iuris Civilis de Justiniano, es decir, revisemos el Cdigo Civil y su influencia romanista en torno a instituciones tales como el matrimonio, la adopcin y las obligaciones, dado que por cuestiones de espacio es imposible abarcar la cantidad de instituciones jurdicas presentes en nuestro cdigo civil que contiene muchsimos ejemplos que vinculan al jurisconsulto venezolano con el romano.

El matrimonio romano es un hecho social que produce efectos jurdicos, constituido por dos elementos: uno objetivo que era el requisito de la cohabitacin y otro subjetivo de la affectio maritalis que se exterioriza por el honor matrimonii; esto es, el trato que los esposos se dispensan en pblico, muy especialmente el que el marido da a la mujer quien debe compartir el rango social de aqul y gozar de la dignidad de esposa. La unin debe ser monogmica y el fin principal de esta unin es la consecucin de una prole. No se aceptaba la bigamia. La madurez sexual estableca 12 aos para la mujer y 24 para los varones. En nuestro Cdigo Civil tenemos consagrado el matrimonio mongamo, entre un solo hombre y una sola mujer (art.44), la bigamia no se permite tal cual como se queda plasmado en el artculo 50 del CCV que a tal efecto estima que No se permite ni es vlido el matrimonio contrado por una persona ligada por otro anterior; as mismo se contempla la madurez como requisito para contraer matrimonio, establecindose las edades mnimas de 14 aos para la mujer y 16 aos para el varn (art. 46) y an as por ser menores de edad requieren el consentimiento de sus padres (art.59).

La filiacin adoptiva responde a necesidades sociales. La adopcin fue muy frecuente en las familias romanas, se fundaba en el parentesco agntico creado por lnea masculina; por tanto, era necesario establecerlo a fin de que la familia no desapareciese. Por otro lado, debido a que la patria potestad se estableca principalmente como consecuencia de las iustae nuptiae, era necesaria la adopcin para la continuidad de la familia cuando no haba hijos por lo tanto la adopcin es una institucin de derecho civil. Nuestro ordenamiento en el artculo 246, la contiene y aparece la institucin con una normativa bastante amplia, con un gran contenido ajustado a las

transformaciones sociales. Hoy, al igual que Roma, la adopcin crea una filiacin de tipo civil, entre dos personas no ligadas por vnculos de consanguinidad y voluntario. Fija el legislador las condiciones o requisitos necesarios para requerirla, as como los efectos que produce entre ellos la patria potestad que adquiere el adoptante (art. 256), as como los derechos sucesorales a que es acreedor el hijo adoptivo.

Las obligaciones y su fiel cumplimiento son materia de especial predileccin de los romanos. En este orden de ideas, para Maduro y Pittier (2001: 23)2, en la definicin romana clsica que se encuentra en las Institutas de Justianiano, se establece que la obligacin "es un vnculo jurdico por el que somos constreidos con la necesidad de pagar alguna cosa segn las leyes de nuestra ciudad." (Inst. Justiniano, Libro II, Tt. XIII, Proemio). De este modo, en las Instituciones de Justiniano nos encontramos con una verdadera sistematizacin en la clasificacin de las fuentes de las obligaciones, las cuales son agrupadas en cuatro grandes categoras: "las obligaciones o nacen de un contrato o de un cuasicontrato o de un delito o de un cuasidelito". De este modo, Marta Morineau3, citando las institutas, describe que se entiende por Contrato el acuerdo de voluntades entre varias personas que tiene por objeto producir obligaciones civiles (p151). Nuestro CCV, establece como fuente principal de las obligaciones el Contrato entendido como el acuerdo de voluntades destinado a crear una o varias obligaciones sancionadas por una accin judicial, tal cual se refleja en el artculo 1133: el contrato es una convencin entre dos o ms personas para constituir, reglar, transmitir, modificar o extinguir entre ellas un vnculo jurdico.

Se puede ver entonces la influencia romanista en lo que respecta a la institucin del matrimonio, la adopcin y la obligacin, muchas de las cuales provienen como consecuencia del desarrollo evolutivo de las sociedades, y an hoy se mantienen vigentes la mayora de las instituciones del Corpus Iuris Civile.
2

Maduro, Eloy, Emilio Pittier (2001). Curso de Obligaciones. Derecho Civil III. Tomo I. Dcima Primera Edicin. Universidad Catlica Andrs Bello. Caracas- Venezuela. 3 Morineau, Marta. (1998). Derecho Romano. 4 edicin. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico

Bibliografa:

Maduro, Eloy, Emilio Pittier (2001). Curso de Obligaciones. Derecho Civil III. Tomo I. Dcima Primera Edicin. Universidad Catlica Andrs Bello. CaracasVenezuela.

Morineau, Marta. (1998). Derecho Romano. 4 edicin. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico.

Viso, Luis Ren (1980). Derecho Romano. Tomo II. Editorial Universitaria. La Universidad del Zulia. Maracaibo-Venezuela. http://derecho.laguia2000.com/partegeneral/accionpauliana