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PALABRA HUEHUES

PALABRA HUEHUES

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SIGNIFIADO DE LA PALABRA HUEHUES La palabra huehue es derivación de HUEHUETLAN (MUNICIPIO DEL ESTADO DE SAN LUIS POTOSÍ) que significa

pueblo viejo, nombre que dieron al lugar los españoles en el siglo XVI. huehue es un término náhuatl que significa anciano , sin que sea un término despectivo; sino mas bien exalta la sabiduría y experiencia de los años. Existen muchos mitos y leyendas que giran en torno al origen de los huehues. Hay algunas teorías que señalan el nacimiento de esta folklórica tradición a la cultura tlaxcalteca, otras más afirman que provienen de las tradiciones tének vinculadas al legado azteca. Las costumbres en el Día de Muertos son muy variadas, tan sólo en la región Huasteca se derivan diferentes creencias en torno a la danza que se realiza en el Xantolo, ese baile característico que proviene de los llamados Huehues o viejos sabios que ayudaban a las viudas a encontrar cobijo luego que sus esposos eran muertos en batalla durante la época prehispánica. Existen muchas versiones sobre el origen de las danzas de los huehues. Por un lado, algunas apuntan que surgieron gracias a las tradiciones tének, pero otras afirman que es legado azteca cuando éstos conquistaron y subyugaron a la Huasteca. Sin importar cuál historia sea la correcta, lo cierto es que quienes las ejecutan están seguros de que sus danzas son anteriores a la llegada de los aztecas y, por lo tanto, son parte de su cultura ancestral.

LA PALABRA XANTOLO designa a la fiesta llamada DÍA DE MUERTOS ritual prehispánico, cristiano, reculturizado que se celebra en la huasteca los días 01 y 02 de noviembre y data de 800 años aproximadamente. Mestizada a raíz de la evangelización, la palabra en sí proviene de latín SANTORUM o SANTORO. Según la tradición, son dos días en los cuales, se les permite a las almas de los difuntos volver a la tierra, a la casa de sus familiares y amigos, los cuales se disponen a recibirlos con comida ofrendada en un altar de muertos. En nuestro país el culto a los muertos es una de las costumbres más arraigadas dentro de las diversas etnias que componen el mosaico pluricultural de nuestra gente, la zona de la huasteca potosina no es la excepción en cuanto a esta festividad. El xantolo en la huasteca potosina más que una fiesta de tradición, es una ceremonia en la cual conviven vivos y muertos. Es una celebración que nos permite fomentar las buenas relaciones entre los pobladores de las localidades, es el pretexto para intercambiar las experiencias individuales que se convierten en acto socialmente común. SIGNIFICADO DE LA PALABRA CHICHILIQUEAR Palabra de origen náhuatl que denota la acción de levantar las ofrendas del altar, durante la fiesta de xantolo la gente puede entrar a la casa que deseen guiadas por el caminito de pétalos de flor de cempoaxochitl y comer todo lo que quieran del arco, existe la creencia de que en ese momento los difuntos toman el cuerpo del visitante y a través de él saborean las ofrendas dispuestas en el altar.

CHICHILIQUES.- son panecillos muy pequeños que se elaboran con harina de arroz, manteca de puerco y azúcar molida en metate.

Ya retumba por valles y cañadas el ronco sonido de los cuernos de toro, ya se percibe el olor delicioso del copal, del cempoalxochitl, de la comida, de las ofrendas. Ya estamos en tiempo de XANTOLO en la huasteca, tiempo de ofrenda, de convivencia, de música y de danzas. ´es el acto de asistir, de gustas, de disfrutar, de participar en las fiestas de Xantolo, es decir de ´todos santosµ de días de muertos« ´La vida de los muertos perdura en la memoria de los vivosµ ´No dejemos morir el día de muertosµ

´QUE LAS NUEVAS GENERACIONES, LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES, BUSQUEN A TRAVÉS DE SUS TRADICIONES LAS RAÍCES DE SU PROPIA CULTURA, ENCONTRÁNDOLAS PODRÁN DISCERNIR CON SEGURIDAD SU PROPIO FUTURO DENTRO DE UNA SOCIEDAD UNIFICADA HACIA UN SOLO DESTINO. QUE NO SE LIMITEN A ENCONTRAR SOLO EL SIMBOLISMO SUPERFICIAL COMO UNA MERA CURIOSIDAD, SINO QUE SE SUMERJAN AL FONDO DEL RITUAL Y CONOZCAN LA VERDADERA ESENCIA DE UNA CONDUCTA PRACTICADA POR NUESTROS ANCESTROS. TAL ES EL CAMINO DE LA SABIDURÍAµ

PROF. FERNANDO DOMÍNGUEZ GARCÍA

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