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LA CUESTIÓN DE LO ARTÍSTICO
Escena del Kunumi Pcpy, ritual pái (avylerá de iniciación masculina. Las tú
nicas, aovelé, son propias de la tradición guaraní. Las plumas de guacamayo
de los jeguaká, las diademas ceremoniales, han sido sustituidas por borlas de
hilo de algodón y lana, atendiendo el peligro de extinción del ave citada. Fo
tografía: Arístides Escobar Argaña, Panambí, 2002. Archivo del autor.
Lo artístico y lo artesanal
Cuestiones de autonomía
Los límites
Dispersiones, desbordes
8. Sirvan como ilustración las festividades de San Pedio y San Pablo (Altos),
San Baltasar (Tobatf e Irá), San Juan (diversos pueblos), San Francisco Solano
(Emboscada), la Natividad de la Virgen (Altos), etcétera.
66 EL MITO DEL ARTE Y EL MITO DEL PUEBLO
Ceremonia del kurusú jeguá: una nina dispone las chipas, panes de maíz, en
el ramaje que arma la escena ritual. Fotografía: Fernando Alien. Asunción,
2010. Archivo del autor.
LA CUESTIÓN DE 1.0 ARTÍSTICO 67
Acerca de lo único
Recapitulaciones
10. Desde sus orígenes, el arte moderno se afana en pos del sueño im- |
posible de ese equilibrio esquivo. El Renacimiento parece inaugurar la his- !
loria moderna con una síntesis, pero ese momento, como dice VVolíllin, es I
apenas un punto ideal, una "sutil cresta’1 enseguida tragada por su propio I
movimiento. De. inmediato, el Renacimiento se bifurca; el manierismo es más 7
bien formalista; el barroco, eonicnidista. Y a partir de ahí, clásicos y román- !
ticos, impresionistas y expresionistas, cubistas y surrealistas, desde distintos i
ángulos, Juchan siempre por compensar el exceso o el delecto de las posturas
contrarias, Y así hasta hoy. ¿Acaso el expresionismo salvaje actual no es, un i
pacte, un alegato de los contenidos en contra de los abusos conceptuales de
la década anterior, que a fuerza de cargar sobre la forma estaban a punto de :
romperla? ~=-'
76 1-1. MITO ORLARTE V El. MITO OKI.PUEBLO