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la tierra, y los primeros humanos con el conocimiento del futuro del pecado y la
maldad como resultado.
Vamos a considerar ahora algunas reglas bsicas en nuestra discusin antes
de que podamos llegar al corazn de este problema.
III. LA NEGACIN DE LA MALDAD
Para los cristianos, la existencia de la maldad es obvia. Nosotros creemos en
Dios y creemos en Satans. Nosotros sabemos que Dios obra para bien y sabemos
que Satans trabaja para lo malo. Nuestro entendimiento de las enseanzas
bblicas sobre la maldad no son compartidos por la mayora de la gente. Cuando t
y yo entramos en una discusin de la realidad de Dios y la existencia de la maldad
necesitamos ser cuidadosos para estar seguros de que la persona a la que le
estamos hablando est de acuerdo en que la maldad es real.
Los secularistas modernos creen que la gente es bsicamente buena.
Nosotros podramos estar tomando malas decisiones, pero teniendo una mejor
informacin podramos tomar la decisin correcta. Cuando las cosas terribles
pasan, como por ejemplo los tiroteos del 16 de Septiembre en el Washington Navel
Yard in Washington D.C., los secularistas insisten que el que dispar hizo este
horrible crimen porque tena un problema mental o que se deba al problema de
que hay muchas armas disponibles para el pblico en general. Quitan a un lado las
armas y no tendran crmenes. O tal vez el que dispar tuvo una mala infancia.
An as muchos psiclogos profesionales y psiquiatras rechazan la idea de que la
maldad es real. Ellos argumentan que los llamados actos "malvados" son en
realidad los mecanismos de las enfermedades mentales. Queremos echar la culpa
a cualquier cosa que no refleja a ti y a m.
Hay algunos grupos religiosos que rechazan la existencia de de la maldad.
Por ejemplo, el Pantesmo (que cree que todo es bueno) cree que Dios existe pero
niega la realidad de la maldad. El Budismo, por ejemplo, cree que la raz de toda la
maldad es el deseo humano. Si una persona puede superar al deseo humano
entonces l tendr una vida pacfica, una vida tranquila; libre de la mayor parte del
sufrimiento que es la experiencia de la humanidad. Hay muchas ramas filosficas
del Hindusmo tambin que rechazan la maldad.
Cultos religiosos modernos como la Ciencia Cristiana y la Nueva Era creen
que la maldad es el resultado de la falta de iluminacin. Una vez que una persona
es iluminada la maldad desaparecer, eso es lo que ellos piensan.
Esos son solo ejemplos de gentes que puedes conocer en tu vida. As que
necesitas asegurarte de que la otra persona con la que vas a hablar acerca de
estos argumentos cree en la maldad.
Cul es la evidencia de la existencia de la maldad?
A. La evidencia de la existencia de la maldad.
Pocas personas niegan la existencia del sufrimiento humano. El problema
es
qu causa ese sufrimiento. La aceptacin de la maldad es una realidad en la
mayora de las religiones en cuestin. Porque muchas religiones del mundo la
rechazan, nosotros vamos a ser capaces de defender la existencia de la maldad
de una manera filosfica.
La maldad es definida en el diccionario como una accin moralmente
reprensible. Que la accin sea reprensible no es el problema; la cuestin es cmo
es relacionado a la moralidad. Aqullos que creen en el relativismo moral (por
ejemplo los que creen que algo puede estar bien para ti aunque para m no),
argumentan que la moralidad est basada en cuestiones culturales, por lo tanto el
mal slo existe en la medida en que sea culturalmente aceptable para creer en
ella. Obviamente este argumento significa que la maldad no es una realidad
universal, pero limitado a las creencias culturales de cada sociedad, o aun a
grupos dentro de esa sociedad.
El punto de vista cristiano de la maldad es que es una realidad universal.
Nosotros rechazamos el relativismo moral creyendo que la moral es absoluta. En
los ataques de Nuremberg durante la 2 guerra mundial, los nazis argumentaron
que ellos slo estaban siguiendo las leyes de su nacin las cuales bsicamente les
permitan matar a muchos judos (uno de los mayores eventos de maldad en la
historia de la humanidad). El fiscal estadounidense Robert H. Jackson argument
con xito que los nazis eran culpables de un crimen mayor, un crimen contra la
humanidad. El argumento basado en la ley alemana nazi fall porque la corte
estuvo de acuerdo en que haba una ley an mayor la cual tena efecto sobre esa
ley alemana, y a esa ley se le conoce como Ley de los Derechos Humanos.
As, si la moral es absoluta, lo que significa que es real en todas partes en
todo momento, entonces la maldad debe ser tambin absoluta, lo que significa
que es real en todas partes en todo momento.
Es importante distinguir entre la maldad moral y la maldad natural.
dispuesto a eliminar el mal. Pero debido a que el mal existe, el Dios de los
cristianos no puede ser real.
El ateo argumentar una de las dos respuestas. Primera, Dios sabe de la
existencia del mal pero es incapaz de detenerlo; por lo que Dios no tiene la
capacidad ni el poder de detenerlo. O segunda, Dios es capaz de detener el mal
pero no lo quiere hacer; entonces Dios es malvolo (y entonces tiene una falla en
su bondad). De esta manera los atestas argumentan que debido a que el cristiano
clama que Dios completamente bueno y omnipotente, y que el mal aun as existe,
tanto la existencia de Dios como la existencia del mal son lgicamente
incompatibles. Y debido a que las 3 (la omnipotencia de Dios, su infinita bondad y
la maldad) deben ser afirmados para creer en el Dios cristiano, entonces el
concepto cristiano de Dios es lgicamente incoherente, y por lo tanto, no puede
ser verdad.
Voy a sugerir dos buenos argumentos para resolver este problema o para
darle respuesta a este problema.
VI. DOS BUENOS ARGUMENTOS O RESPUESTAS CRISTIANAS.
Necesito agregar algo a este punto. No es necesario para el cristiano llegar a
comprobar el argumento al 100 %. En los Estados Unidos, y probablemente
tambin en Mxico, una persona puede ser condenado en un tribunal con una
evidencia circunstancial. Eso significa que no se necesita el 100 % de la prueba
para que esta persona sea condenada. Si el peso de la evidencia es suficiente para
condenarla, entonces puede alcanzar un veredicto de culpable.
Establezco estos argumentos porque algunos no cristianos querrn que
nosotros como cristianos salgamos con un 100 % de prueba. Ellos nunca estarn
satisfechos con ningn argumento, sin importar lo bueno que sea ese argumento.
Lo que estamos tratando de mostrar aqu es que el peso de la evidencia de la
existencia de Dios junto con la realidad de la maldad no es algo que se deba ver
con la lgica.
El primer argumento es el que llamamos La Bondad mayor.
A. El Argumento de la Bondad Mayor.
Este argumento est establecido de esta manera. La maldad y el sufrimiento
son reales. Dios permite que existan, porque a travs de ellos un mayor bien
ocurrir. Los paps seguido permiten a sus hijos experimentar un sufrimiento
menor con el fin de lograr un bien mayor. Por ejemplo, el darles nalgadas a los
nios les lastima en sus partes bajas por algunos minutos, pero el nio aprende a
no romper las reglas de mam y pap. Similarmente Dios permite que el
sufrimiento humano y la maldad existan, porque l sabe la bondad de Dios con el
tiempo vence el mal y el sufrimiento.
Un filsofo cristiano que se llama Alvin Plantiga ofrece el siguiente
argumento:
El filsofo cristiano Alvin Plantiga ofrece el siguiente argumento:
Dios cre un mundo que contiene el mal y tena una buena razn para
hacerlo (para efectos de un bien mayor).
La familia de la vctima llora por su ser querido. Hay un funeral que atender con el
sufrimiento adicional. La familia y amigos de la vctima deben seguir adelante con
sus vidas, a pesar de que una persona importante en su vida ahora est muerto.
Adems, no hay remordimiento y conviccin espiritual en el corazn de la persona
culpable. Basado en qu tan duro sea su corazn, este arrepentimiento y
conviccin espiritual puede ser pequeo e incluso inexistente en el asesino. Pero la
Biblia nos dice que est ah, sin embargo.
Imagine un mundo en el que los asesinatos no provocaron ningn lamento
de la familia y amigos, y ningn remordimiento o pena espiritual en el culpable.
No me gustara vivir en un mundo as. La maldad del asesinato es real. Dios est
trabajando para poner fin al asesinato. Una forma es a travs de uno de sus 10
mandamientos, "No matars". Otra manera en que Dios est trabajando para
acabar con el asesinato es a travs de las consecuencias morales de la accin.
Eventualmente Dios dar fin al asesinato y todos los males. Pero ese momento an
no ha llegado.
Hay otra manera de plantear el problema de la existencia de Dios junto con
el mal. Aqu est.
Un Dios omnibenevolente querr eliminar el mal.
Un Dios omnipotente es capaz de eliminar el mal.
Aunque el mal existe ahora, Dios lo eliminar en el futuro.
Este argumento es completamente lgico. Recuerde, no estamos tratando de
lograr el 100% de prueba en nuestros argumentos. Tenemos que demostrar que
hay una explicacin lgica para la existencia de Dios junto a la existencia del mal.
A partir de estas respuestas, podemos ver que la existencia del Dios cristiano junto
el mal no es ilgico.
Hay varias malas respuestas que los cristianos pueden dar acerca de la
existencia de Dios y la existencia del mal. stas son algunas de ellas.
VII. CUATRO MALAS RESPUESTAS CRISTIANAS
1. El mal es necesario. Este argumento que se estableci ha fallado
diciendo que la maldad es un bien necesario. El bien puede existir sin la
maldad, pero la maldad no puede existir sin el bien.
2. Este es el mejor mundo de todos los mundos posibles. Este
argumento fallido en realidad introduce la culpa por el mal y el sufrimiento
La prxima vez que lea el libro de Job, note como los 3 amigos de Job fueron
tan inefectivos tratando de hacer frente a la situacin de Job. Ellos pudieron haber
tenido buenas intenciones, pero actuado tontamente.
Cuando la conferencista cristiana y autora Joni Ericson Tada se rompi el
cuello en un accidente de buceo, muchos de sus amigos llegaron a la cama del
hospital y trataron de consolarla dicindole que Dios tena una razn para dejar
que esto suceda. Todos las palabras que ellos le dieron solamente hicieron el
sufrimiento mayor.
Cmo deberan responder los cristianos al dolor y el sufrimiento de los
dems?
Cmo debera el amor cristiano ser demostrado en este tipo de situaciones?
(Abre la discusin de escuchar las respuestas de la clase).
A veces las mejores palabras son las que no se pronuncian. Simplemente
sentarse con la persona en silencio puede decir ms que los mejores argumentos
filosficos.