UNIVERSIDAD SAN PABLO DE GUATEMALA

Facultad de Humanidades
Escuela de Teología
Licenciatura en Teología Práctica

EXAMEN PARCIAL I -
Tarea presentada en Requisito de Examen en el curso de Cosmovisión I
Impartido por el Lic. David Caballeros

Nombre
Josué Emanuel Sacor Agustín

Guatemala, 28 de febrero de 2022

 El Teísmo, cosmovisión de la Moral (El Bien y el Mal)

Ejemplo.

El documental de National Geographic de la Historia de Dios “El mal” realizado por morgan
Freeman, desarrolla entrevistas a diferentes tipos Civilizaciones, Religiones y diversas
Personas de cómo entienden El mal, conoce las percepciones de Ellas, en ella se adentra a las
cosmovisiones de su religión, su idiosincrasia y como sus deidades asimilan con el mal.
Analiza, casos referentes al mal y su comportamiento psicológico.

Si bien es cierto la concepción entre el mal y el bien se dan de acuerdo a las diversas
cosmovisiones donde implica la cultura, la religión, la historia, la idiosincrasia y otras
circunstancias que influyen en la concepción del mal y el Bien.

Ante la siguiente interrogación: El Hombre es inherentemente bueno o inherentemente malo?

En esto la Tradición Teista Cristiana ha sostenido que su Origen proviene desde la caída del
Hombre, desde el hecho de la caída de Adan y Eva. Ante esto Morgan Freeman entrevista al
Teólogo Cotter Calaway y sostiene que el mal proviene del Pecado Original, desde Adan y
Eva el pecado trascendió a las generaciones del Hombre, de tal manera que el mal es
inherente al hombre. Así mismo, se inclina a la existencia real de un mal personificado,
siendo este conocido como el Diablo, quien es el primer ser mencionado en la Biblia que se
opone a los designios, voluntad de Dios, siendo este portador e influenciador por excelencia
del mal.

Es interesante cómo presenta el panorama del mal incluso desde el Hinduismo. Pues la
percepción del mal es un ser que se le respeta y se considera su interacción con el Bien. Es
decir, la persona puede ser buena y también mala y que puede ser purificada a través de
ritualismos. El mal no es una enemigo personificado sino un ente que necesita ser ayudado
para que encuentre paz hasta que se convierta en bien. Esto encaja y hace hincapié con lo
que menciona James Sire, en la cosmovisión que presenta el mal del deísmo.

Esta posición acaba destruyendo la ética. Si todo lo que es correcto, entonces no existe el mal.
Lo bueno deja de ser distinguible de lo malo, Como dijo Charles Baudelarie, si Dios existe,
tiene que ser el diablo. O. Peor aún, no tiene que haber bien en absoluto. Porque sin la
capacidad para distinguir, no puede existir ni uno ni otro, ni bien ni mal. La ética desaparece.
 Pero, como hemos visto, los hombres seguimos realizando distinciones éticas. En algún
punto, cada uno de nosotros distingue entre lo bueno y lo malo. La ética dista no cuadra en
nuestras dimensiones humanas reales. En este punto, el deísmo se convierte en una
cosmovisión impracticable, porque nadie puede vivir por ella. (Sire, 2005, p.60)

No podemos obviar que el mal está dentro de nosotros, y que no conoce de los altos valores
que el Ateísmo pregona como el Amor, la misericordia, la compasión, la solidaridad, la
verdad. Antes bien El mal no puede omitirse dentro de nuestra moralidad porque en nuestra
conciencia se encuentra el discernimiento cuando se hace algo malo. y Por mucho que
queramos considerarlo en un recto, el mal simplemente debe implicar justicia. El mal más
que una lucha de poder con el bien, atenta contra la existencia misma del hombre y se opone
a los designios de Dios.

Argumento a Favor

Para iniciar es imperativo mencionar que la auténtica revelación donde comprendemos de

mejor manera el mal y La bondad de Dios está en las Escrituras. Seguidamente El argumento
personal es a favor de lo que afirma Sire de Origen del mal cosmovisión del Teísmo cristiano,
primeramente porque la trascendencia del mal abarca todas las esferas de la humanidad (raza,
etnia, género, edades) no puede omitirse el hecho de que el hombre naturalmente es perverso,
Ineherentemente malo. La cosmovisión Teísta da una razón más interna de la moral y ética
trascendiendo: La intención del corazón, la caída, la desobediencia a Dios en comparación de
simplemente aceptar la cosmovisión del mal del deísmo. Sire dice que: “Moralmente, somos
menos capaces de discernir el bien y el mal. Socialmente, comenzamos a explotar a los
demás” (p.44).

El hombre no entiende por fronteras cuando el mal domina su ser, No conoce el acto de
bondad, La actual situación de las guerras determinan su condición perversa, que estando
atestado de todo mal, su intención y actuar es en vía de prevalecer su orgullo, su egoísmo, su
envidia, su dominio. Siendo ajeno a Dios quien es la fuente de toda bondad. Esto Provocó la
caída Pues si bien es cierto El pecado de Adan y Eva, constituye primeramente el enajenarse
de la voluntad de Dios, Siendo esta voluntad proveniente del Dios eternamente bueno.

Hemos de añadir que los seres humanos y el resto de la creación fueron creados buenos.
Como dice Génesis, y vio Dios todo lo que había hecho, y aquí que era bueno. Gen 1:31.
Puesto que Dios establece conforme a su carácter los patrones de rectitud, la bondad humana
 consistía en ser lo que Dios quería que los hombres fuesen:seres hechos a imagen De Dios
que obran conforme a su naturaleza en la vida diaria. La tragedia e s que no permanecimos
como fuimos creados. (Sire, 2005, pp.43,44)

Dios es bueno y su bondad está fundamentada en el amor, No podemos atribuir que él es

causante de todo mal. Él permitió que el mal estuviese en el árbol del bien y del mal. Sin
embargo, el hombre al desobedecer hizo que el mal se hiciera realidad. Por lo que Dios no
hizo real el mal en el hombre, sino el propio hombre lo hizo real. En esto pues empieza la
decadencia del hombre entra mas separado de Dios se volverá menos consciente de hacer lo
bueno, por lo que al estar separado de la bondad el mal era lo que determinaba su andar. Por
otro lado, el teísmo afirma que la procedencia del mal provino de la iniquidad dentro de uno
de los querubines en el cielo, Quién es el primero en rebelarse contra Dios, queriendo hacer
Dios, se rebeló contra la potestad de Dios e influyó sobre una parte del cielo. (Ez. 28:14-19)

Sin embargo, debemos considerar que el mal no niega la existencia de Dios, por el hecho de
cómo un Dios bueno tolera el mal, otros argumento que puede malintencionado es creer que
Dios no tiene la capacidad de contener el mal. Ante estas declaraciones Dios tiene todos los
atributos como su omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia que justifican su actuar, Es
decir el más que nadie en el mundo sabe porque permite el mal. Así mismo, sólo él y
únicamente Dios puede contener el mal y usarlo para sus propósitos a fin de que el Hombre
comprenda su deidad, su existencia.

Powell (2005). Menciona en su libro Apologética Cristiana lo siguiente.

No podemos poner como contrapeso en el otro platillo la mera idea de Dios, sin analizar toda
la evidencia a su favor. El conjunto de información relevante para el estudio de este tema
incluye mucho más datos que la mera evidencia de la existencia del mal. Y entre estos datos
relevantes encontramos los argumentos cosmologicos, teleologicos y axiologicos a favor de la
existencia de Diosm a los cuales se suma la comprobación de que El Dios que escribe es el
mismo de la Biblia. (p. 345)

Es importante mencionar esto porque La existencia de un Dios personal que determina el

teísmo es verdadero y que a pesar que coexiste con el mal, El mal Dios lo usa como medio
para determinar su existencia, ya que tendríamos que estudiar otras disciplinas para proceder
a negarla.
 Referencias Bibliográficas

Powell, D. (2009). Guia Holman de Apologetica Cristiana. Estados Unidos: B&H publishing
Group

Sire, J. (2005). El universo de al lado. Estados Unidos: Libros desafío.

wwwDeivisNet [wwwDeivisNet]. (2016, May 3). La Historia De Dios “El Mal” Cap05
Temp01. Retrieved March 1, 2022, from
https://www.youtube.com/watch?v=jzhwS-qyT0g