MODELO EDUCATIVO ETIEVAN

Anlisis Conceptual
Rafael Aluni Montes Julio Cesar Penagos Corzo
Universidad de las Amricas-Puebla
Instituto para el Aprendizae ! la Investigaci"n A#C#
Resumen
$e %ace una descripci"n de un modelo educativo &ue se propuso en '()* en Carrizal estado de
Miranda en +enezuela# $u fundadora ,at%alie de -e $alzman fue educada bao las ideas de .#I
.urdieff ! se muestra su influencia en el modelo# $e analizan su definici"n de educaci"n ! sus
conceptos bsicos de operaci"n# /inalmente se apuntan algunas conclusiones &ue indican &ue la
propuesta tiene s"lidez l"gica ! es un concepto amplio &ue trasciende lo acadmico para
internarse en lo e0istencial#
1l anlisis de significado del presente ensa!o se centra en la propuesta educativa de ,at%alie de
1tievan# 1sta educadora fue entrenada de acuerdo con las ideas de .eorge Ivanovic% .urdieff#
As2 entonces 3 lo primero &ue se %ar es tratar de apro0imarse a algunas de las posibles fuentes
donde a su vez el $r# .urdieff fue entrenado3 para luego pasar a los conceptos bsicos del
modelo 1ducativo 1tievan# 4 finalmente el anlisis de estos conceptos# Com5nmente se %a
dic%o &ue .urdieff naci" en Ale0andropol provincia de 6ars 7 zona impregnada de antiguas
tradiciones# 1ra poliglota # Uno de los idiomas &ue %ablaba era el turco ! se sabe &ue los turcos
son devotos del aspecto m2stico del Islam 8sufismo9#1llos %an desarrollado muc%as
comunidades dervic%es# Por otro lado3 tambin recib2a influencia de la espiritualidad cristiana3
griega ! rusa# 1l3 por parte de su madre era armenio3 ! sta tradici"n se mezcla con otras
tradiciones ms antiguas &ue las cristianas# 1n esa zona3 tambin %ab2a asirios 8 descendientes
de los caldeos9 ! &ue a5n en nuestros d2as %an preservado aspectos m2sticos babil"nicos !
zorostricos# Como es de notarse3 en este breve bos&ueo3 la variedad de influencias es mu!
grande3 una fuente mu! rica de creencias ! prcticas tradicionales# 1n algunos de sus escritos3
espec2ficamente en :1ncuentros con ;ombres ,otables: 8 .urdieff 3 '(<)9 3 menciona &ue
form" un grupo &ue se llam" los :=uscadores de la +erdad:3como su nombre lo indica esta
personas emprendieron una empresa de inmensas proporciones> encontrar la verdad# Para esto
viaaron por casi todo el mundo relacionndose con grupos3 cofrad2as3 "rdenes3 etc# &ue ten2an
informaci"n ! conocimiento de prcticas espirituales# -espus de viaar por el mundo3
.urdieff se instal" en Paris para tratar de llevar a cabo un pro!ecto magno> 1l Instituto para el
-esarrollo Arm"nico del ;ombre# $eg5n ?uspens@i 8'(<(93 el programa de estudios inclu2a>
gimnasia de toda clase 8r2tmica3 mdica ! otras93 eercicios para el eercicio de la voluntad3 de
la memoria3 de la atenci"n3 de la audici"n3 del pensamiento3 de la emoci"n3 del instinto3 etc#
1sta idea3 parece ser el motor central del modelo educativo &ue a&u2 se analizar# 8 Cfr#
bibliograf2a9#
Aa primera propuesta del Modelo 1ducativo 1tievan es &ue es necesaria una educaci"n dirigida
a despertar la conciencia3 a infundir en los niBos la confianza en si mismos para enfrentar la
vida3 responsabilizarse3 ! utilizar su inteligencia conuntamente con sus sentimientos# 1sta
propuesta no dice3 en principio3 &u se debe entender por educaci"n3 sin embargo3 se puede
observar &ue se %abla de desarrollar3 despertar3 infundir7 se est %ablando de algo &ue se &uiere
obtener# 1sto permite sugerir &ue su propuesta entiende a la educaci"n como una
diferenciaci"n# $i a%ora se analizan superficialmente los trminos como conciencia3 confianza3
responsabilidad e inteligencia se observa &ue se %abla de pensamientos3 sentimientos ! actos#
1n ste modelo se dice &ue los factores anteriores ! la armon2a de sus manifestaciones
determina la calidad del ser %umano3 su grado de realizaci"n ! su nivel de contribuci"n# Por lo
tanto3 si la educaci"n enfatiza uno o dos de stos factores ser incompleta# -e a%2 &ue una
definici"n consecuente de educaci"n ser2a : la educaci"n debe ser un proceso mediante el cual
se trata de desarrollar en una forma integral ! e&uilibrada3 la mente3 el sentimiento ! el cuerpo:
8-e $alzman3 '(C(9# 1ste desarrollo3 si se le ubica con el proceso de la posibilidad de aprender3
entonces educar es un proceso continuo# $iempre %a! algo nuevo &ue aprender# ;a! la
posibilidad de &ue las cosas se %agan meor &ue lo &ue se %an %ec%o %asta a%ora# 1sto implica
&ue se cambian los %bitos para dar soluciones creativas3 implica la posibilidad de
interrelacionar todo el conocimiento3 implica &ue educar ! aprender son vivir ! comprender
simultneamente la vida# Con sta visi"n el educador aprende mientras enseBa# $i se piensa
sobre una idea ! se trata de manera %onesta se comienza a ver &u le falta ! entonces urgen las
preguntas7 de las preguntas se puede ir %acia si mismo ! %acia los educandos# Dodo gran
descubrimiento %a empezado por una pregunta3 ! con una pregunta un nuevo concepto en la
educaci"n puede iniciarse#
1s a&u2 donde empieza el concepto de libertad# Aibertad para pensar ! para &ue el alumno ! el
maestro e0presen su opini"n3 su duda ! sus preguntas# Aibertad de darse cuenta &ue el no saber
no es algo limitante3 sino una apertura %acia el &uerer aprender3 %acia el conocimiento# Por
consiguiente3 no saber es formidable por&ue da la oportunidad de aprender# 8-e $alzman3
'(C(9# Ao %asta a&u2 e0puesto es la interrogante central del modelo E Fu es educar G# A
continuaci"n se e0pondrn los principios bsicos para una nueva educaci"n#
El Amor al esfuerzo, al reto.
1ste es uno de los conceptos bsicos# 1nseBar al niBo el amor al esfuerzo# Aas condiciones &ue
se mencionan es &ue %a de ser estimulante3 &ue provo&ue alegr2a3 &ue sepa &ue es interesante
%acerlo3 no &ue es importante# Aa manera de ped2rselo es en forma de reto3 tocando su
sentimiento# E Fuien puede###G3 la finalidad es la de infundir en l ms confianza en si mismo !
amor al esfuerzo# 1ste concepto va ms all cuando se observa desde la perspectiva de
responder a lo desconocido3 a las dificultades3 al sufrimiento### afrontar la vida#
El amor al trabajo.
1ste concepto ubica la idea de guiar %acia el trabao como algo agradable ! bueno3 de guiar a
realizar tareas de una forma %umana3 llamar al niBo a la combatividad ! el deseo de superar sus
debilidades# 1ntre stas est la pereza3 el decir siempre &ue no#
El desarrollo de la Atenc!n #
1sta facultad es la base de la educaci"n# Fue puedan ponerla por un momento en algo !
mantenerla#3es una de las metas primordiales# $aben en este modelo3 &ue el niBo tiene una
atenci"n ef2mera3 &ue no controla# 1l desarrollo de la atenci"n es una e0igencia para disciplinar
la inteligencia3 el sentimiento ! las posibilidades f2sicas del niBo3 a fin de &ue logre la fuerza de
la concentraci"n para enfrentar la vida# Aplicada al estudio3 lo capacitar para aprender !
memorizar en menos tiempo#
La Educac!n No Com"ett#a#
A&u2 se enfatiza &ue la meta no debe ser colocada en algo e0terno como el premio3 sino en la
satisfacci"n 2ntima de algo bien %ec%o# $e dice &ue la competencia %ace surgir en los niBos el
ego2smo3 la negaci"n del otro ! la vanidad3 o bien el sentimiento de derrota o de incapacidad#
$e les debe enseBar &ue a&uello por lo &ue se compite es un medio3 no un fin# Ao importante es
tratar3 !a &ue es lo &ue alimenta el inters ! capacita para poder#
La Educac!n de la Voluntad.
$e dice &ue la voluntad viene de un profundo sentimiento del cumplimiento del deber3 el cual
una vez cumplido3 s2 da algo a cambio3 pero no material# Drae consigo la usta satisfacci"n del
deber cumplido ! una impresi"n de integridad personal &ue %ace ms fuerte ! veraz a &uien lo
siente# A travs del desarrollo de la voluntad3 se trata de despertar en el niBo el sentimiento de
&ue si l &uiere l puede3 &ue el logro de conseguir una meta depende de l#
Educac!n "ara la Vda.
Aa vida e0ige de la gente muc%as cosas# 1l niBo como futuro adulto3 debe estar preparado no
s"lo para atender sus propias necesidades ! las de los su!os3 sino para poder a!udar
efectivamente a su comunidad# 1ntonces3 si el %ombre necesita comer debe saber cocinar3 si
tiene un presupuesto grande o pe&ueBo3 debe ad&uirir e0periencia en lo &ue es administrar#
Consume productos agr2colas ! pecuarios debe saber como se obtienen3 labrar la tierra3
observar su fertilidad3 ponerse en contacto con los animales tocndolos3 cuidndolos3
relacionarse con ellos# Ae es indispensable un entrenamiento f2sico3 debe preparar ! aprender a
eercitar su cuerpo por medio de los deportes# -ebe saber como funciona su cuerpo3 debe
aprender primeros au0ilios# 1l crecimiento de las ciudades ! la violencia crean en la vida de
%o! momentos de peligro# -ebe aprender artes marciales para defenderse# Dodo lo anterior
pone al niBo en contacto con la vida3 el enfrentarlas da seguridad3 permite descubrir verdaderos
intereses ! %abilidades3 ! as2 su vocaci"n &ue posteriormente ser orientaci"n vocacional ! sta
ser el resultado de una e0periencia directa con la realidad#
1l ubicar el conte0to %ist"rico-social del iniciador de estas ideas 8 .urdieff 9 nos acerca al
:estado de deber: &ue le fue propuesto ! &ue de alguna forma se manifiesta en su visi"n del
mundo ! &ue en el modelo educativo %ace una proclamaci"n de lo &ue se debe %acer en la
educaci"n> despertar la conciencia# E 1sta metfora del despertar es necesaria por&ue no %a!
representaci"n correcta entre el intercambio del %ombre ! su medio ambiente G EConciencia se
refiere 5nicamente al darse cuenta o %a! algo ms G# A&u2 %a! peculiaridades lingH2sticas
dignas de ser notadas# Aa primera es &ue el lenguae de la propuesta parece ser &ue viene del
ms del lenguae de la pedagog2a prctica en su funci"n prescriptiva ! del uso de la metfora
&ue del lenguae cient2fico3 %asta a&u2 no se observa ninguna relaci"n de variables ! si la gu2a
del educador> despertar la conciencia# $i se verifica la primera propuesta completa3 afirma :una
educaci"n dirigida a despertar la conciencia3 a difundir en los niBos la confianza en s2 mismos
para enfrentar la vida3 responsabilizarse ! utilizar su inteligencia conuntamente con sus
sentimientos:3 entonces se observan consignas programticas3 &ue como postula =rezin@a
8'((I93 stas e0igen3 recomiendan ! e0%ortan a pensar en cierta forma#
Al analizar a algunos de sus alumnos 8por eemplo3 el -e Ropp3 '(CJ 9 ! al mismo $r# .urdieff
se plantea &ue el ser %umano est dormido ! &ue el prop"sito del Juego $upremo3 el Drabao o
la Psicolog2a Creativa nombres &ue se dan a sus prcticas3 es el verdadero despertar3 &ue el
estado de vigilia no es el ms alto nivel de conciencia de &ue el %ombre es capaz 8-e Ropp3
'(CJ9# 1ntonces el trmino conciencia3 va ms all del darse cuenta# -e %ec%o en este enfo&ue
se consideran diferentes estados de conciencia 8-ormir profundo sin sueBos3 -ormir con
sueBos +igilia3 Recuerdo en s23Conciencia ?betiva3 -e Ropp3 '(CJ93 $ueBo3 Conciencia
relativa3 Conciencia de s23 Conciencia obetiva8?uspens@!3'(KJ9 de los cuales el de inters para
este estudio es el de Recuerdo de s2 o Conciencia de s2# 4a &ue contesta la pregunta planteada
arriba ! nos gu2a %acia un ideal de estado de conciencia &ue es el auto-recuerdo o recuerdo de
s23 esta e0presiones no describen enteramente ese estado3 pero parecen de las meores
disponibles# 1n este estado %a! una atenci"n %acia afuera ! otra %acia adentro# 10iste el actor !
el observador# 1s una gu2a del ideal de %ombre > %ombre despierto3 el %ombre auto-trascendido#
Con lo anterior parece &ue la nota esencial es &ue se alcance un estado de personalidad del
educando diferenciado de otros seres 7 en cambio 3 cuando se analiza la definici"n consecuente
se observa &ue la nota esencial se ubica en lo &u es bueno desarrollar ! c"mo desarrollarlo :Aa
educaci"n debe ser un proceso mediante el cual se trate de desarrollar en una forma integral !
e&uilibrada3 la mente3 el sentimiento ! el cuerpo:# 1ntonces a&u2 tenemos un concepto
descripitivo de la educaci"n ! otro programtico prescriptivo#
Anlisis de los principios bsicos de 1ducaci"n del Modelo 1tievan#
1l Amor al esfuerzo al reto#- 1l concepto de Amor en este enfo&ue le considera como la ms
alta de las emociones positivas 8 -eRopp 3'(CJ9# ! es necesario preguntarse si esta emoci"n
EPuede enseBarseG E$e puede educar para generar esta emoci"n superior G# $i se toma de nueva
cuenta su posici"n respecto de los diferentes estados de conciencia resalta evidentemente &ue el
%ombre funciona de diferentes maneras en diferentes estados de conciencia 3 entonces es mu!
probable &ue en la conciencia %abitual sta emoci"n apenas puede ser tocada# Aa ;istoria del
cristianismo nos ofrece evidencia de esto3 en nombre del amor de -ios 3 se realizaron cruzadas3
masacres3 &uemas de %erees3 etc 7 se us" este concepto para odiar # As2 &ue en esta propuesta 3
se apo!a la idea primaria de &ue %a! &ue llevar a los educandos a otro nivel de conciencia 8 al
Recuerdo de s2 o Conciencia de s2 3por lo menos9# $e propone3 seg5n -e Ropp3 8'(CJ93 si
cambia el estado de conciencia puede generarse esta emoci"n 3 ! &ue el adiestramiento va en el
sentido de no generar emociones negativas 3como la desidia3 la autocompasi"n3 el odio de s2 !
diversas formas de ansiedad# 1ste superficial anlisis vale para cada uno de los conceptos de
este modelo &ue va precedido por las palabras el Amor a#### Aa segunda parte de este concepto
es el esfuerzo &ue debe ser propuesto en forma de reto E&uin puede %acer estoG E &u emerge
de esta propuestaG Etoca las emocionesGE&u tipo de emocionesG # Parece ser &ue lo primero
&ue surge es un poco de temor3 &ue seg5n Rodne! Collins 8'(CJ9 al este debe ser trascendido
para convertirse en amor 3 como su ms alta e0presi"n ! como eemplo pone a $an /rancisco
de As2s cu!o abrazo al leproso es una demostraci"n de como ad&uirir amor por la superaci"n
del temor# 1ntonces el reto Epuede llevarnos a otro estado de concienciaG Ees a esto &ue se le ve
como un generador de actitudes positivas frente a lo desconocido 3 frente al sufrimientoG
1l Amor al Drabao#- A&u2 es evidente &ue se parte de la idea de &ue frente al trabao %a! una
actitud negativa3 una actitud de &ue la realizaci"n de alguna tarea es desagradable# 1l concepto
de trabao %a cambiado radicalmente> a pasado de ser algo digno ! positivo &ue representaba al
&ue lo %ac2a en su comunidad a ser considerado como esclavitud lo &ue conduce a &ue la gente
no &uiere trabaar# Parece &ue lo &ue vislumbra este enfo&ue es un estado actual de interacci"n
social al &ue est sometido el niBo> a su alrededor %a! una actitud de rec%azo ! de &uea %acia
el tener &ue trabaar# Una actitud ego2sta &ue persigue su propia comodidad en la cual los
esfuerzos ! el amor al trabao3 no ocupan ning5n lugar# ECul es la actitud de los niBos %acia el
trabaoG E$e puede enseBar a &uerer el trabaoG la e0periencia del autor3 le dice &ue el niBo
tiene una actitud positiva frente al trabao3 pero necesita de ciertas condicones7 entre ellas el de
dearles en libertad3 ! sta como en el apartado anterior puede provocar &ue se refle0ione sobre
la situaci"n presente3 por eemplo cuando se tiene pereza 3 ! se le propone &ue imagine los
opuestos en su mente 8 el bien 3 el mal9 1ntonces se le sugiere &ue combata ese estado# Ao
normal es &ue el niBo acepta el reto ! vence el lado &ue &uiere trabaar#
1A -1$ARR?AA? -1 AA AD1,CI?,#
1ste concepto se desarrolla en el destinatario de la educaci"n # Al realizarlo se favorecen ciertas
%abilidades3 por eemplo el aprender ! el memorizar# 1stas %abilidades tienen un
reconocimiento social mu! grande3 una interpretaci"n de &uin tiene atenci"n es meor &ue el
&ue no la tiene# $in embargo 3 en este enfo&ue se trasciende ese refuerzo social para enfatizar el
ee de la propuesta> el despertar de la conciencia 7 ! entonces la atenci"n en el terreno del darse
cuenta 3 es bsica7 sin ella no %abr2a darse cuenta ! sin l simplemente no %a! auto-recuerdo#
1n el terreno emocional 3 es la atenci"n la primera manifestaci"n de amor &ue se puede tener
%acia alguien#
1-UCACI?, ,? C?MP1DIDI+A#
1ste concepto se desarrolla en las circustancias en las &ue se propone educar# $e trata de llevar
al educando a e0perimentar las actividades3 por eemplo deportivas3 como medios para e0plorar
su cuerpo ! movimientos3 en lugar de centrarse en ganar o perder ! se trata de evitar las
emociones negativas &ue se provocan al3 estar centrados en el ganar o el perder3 como la
vanidad ! el ego2smo o el sentimiento de derrota o incapacidad# Aa competencia es un elemento
en la vida de todos los d2as 3 entonces3 Epor &u se e0clu!eG Parece &ue el nfasis est en &ue
los co elementos emocionales de la competencia3 por eemplo la vanidad3 &ue no interfieran en
los esfuerzos3 !a &ue si lo %acen no %a! atenci"n para ms# 1n este enfo&ue3 se practican las
artes marciales de defensa ! no de contrata&ue3 as2 en los entrenamientos se centra la atenci"n
en sentir al otro ! estar atentos para actuar de acuerdo a los principios del arte en cuesti"n ! no
en ganar la competencia#
1-UCACI?, -1 AA +?AU,DA-#
1ste concepto es uno de los ms d2ficiles de acercrsele# $e dice &ue voluntad es fuerte deseo
8?uspens@!3'(KJ9 &ue los %ombres no tienen fuertes deseos3 s"lo son parciales ! dbiles acerca
de algo# As2 en la educaci"n3E%a! &ue establecer algo &ue favorezca fuertes deseosG E Cundo
una persona3 renuncia a algo con el fin de realizar un deseo tiene voluntadG o E est cambiando
una cosa por la otraG Euna insatisfacci"n por una satisfacci"nG 1n su definici"n de voluntad3
?uspens@!3 muestra &ue sta no busca premio o recompensa3 inclu!e un concepto &ue es
fundamental en este sistema> el %ombre es una m&uina ! por lo tanto esta supeditado a
pensamientos3 sentimientos ! movimientos condicionados &ue de alguna forma determinan la
manera de reaccionar ante L circunstancias# ,o tiene movimiento independiente ni interior ni
e0teriormente# Dodo su acontecer es provocado por influencias e0teriores# $in embargo3 se dice
&ue esta m&uina es mu! especial3 pues si las circunstancias se prestan para ello ! es bien
conducida puede saber &ue es una m&uina ! s2 se da plena cuenta de ello puede %allar los
medios de cesar de ser una m&uina8 ?uspens@!3 '(KJ9 # +uelve a entrar a&ui su divisi"n de los
estados de conciencia3 para poder cumplir cabalmente con el deber3 debe ser de una manera
consciente3 en el auto-recuerdo3 dndose cuenta de &ue se est a%2 enfrente de uno
81tievan3'(C(9 #
;ACIA AA.U,A$ C?,CAU$I?,1$ 4 CRIDICA$#
$in %aber descrito todo el Modelo 1ducativo 1tievan3 se puede puntualizar lo siguiente> 1ste
modelo educativo tiene solidez l"gica en su definici"n concepto descriptivo ! programtico
prescriptivo seg5n =rezin@a 8'((I9# Aa segunda definici"n3 :la educaci"n es un proceso
mediante el cual se trata de desarrollar en una forma integral ! e&uilibrada la mente3 el
sentimiento ! el cuerpo:3 cumple con las e0igencias para la e0plicaci"n de conceptos> &ue en la
primera definici"n se proponen 8 :la educaci"n debe despertar la conciencia3 a infundir en los
niBos la confianza en s2 mismos para enfrentar la vida3 responsabilizarse3 ! utilizar su
inteligencia conuntamente con sus sentimientos:9 es semeante al concepto corriente de
educaci"n como proceso 7 tiene sus notas bien claras ! parece fecundo 7 no se sabe si es ms
simple# Diene muc%a informaci"n ! su campo de vigencia es amplio# $u modelo sale fuera del
mbito acadmico para internarse en la vida de cada ser %umano# Aas implicaciones sociales
van ms all del mbito acadmico3 de generar gente certificada ! adaptada3 propone gente de
cambio3 responsable de s2 ! de su entorno3 personas cr2ticas# ,o separa al educador del
educando sino los involucra en un deber ser ;ombre# Compromete al entorno pr"0imo del
educando principalmente a los padres3 los primeros modelos# ;asta donde se pudo abarcar no
se lleg" a los medio concretos para llegar a los fines propuestos ni a su forma de evaluarlos# Al
parecer esta 5ltima fase3 la evaluaciMoacute7n 3 es mu! dif2cil # ;a! algunos conceptos de este
modelo3 por eemplo la necesidad de confianza3 el sentido de responsabilidad3 la necesidad de
amor3 la e0igencia ! la libertad &ue de analizarse meorar2an este escrito# $er2a conveniente
llegar a analizar sus otras propuestas de una verdadera educaci"n ! de como se forma una
conciencia#
=ibliograf2a
AznavNrian3 P # 8 '(C*9# .urdieff Mes2as del siglo LLI# M0ico> .aceta#
=rezin@a3O# 8'((I9#Conceptos =sicos de la Ciencia de la 1ducaci"n#=arcelona ;erder#
Collins3 R# 8 '(CJ9# 1l -esarrollo de la Auz# M0ico> 4ug#
-e Ropp $# 8 '(CJ 9# 1l Juego $upremo# M0ico> 4ug#
-e $alzmann3 ,# 8'(C(9# ,o $aber es /ormidable# +enezuela> /undaci"n Regis 1tievan#
.urdieff3 .# 8 '(<) 9 1ncuentros con ;ombres ,otables# Argentina> ;ac%ette#
.urdieff3 .# 8 '()P9# Perspectivas desde el Mundo Real# Argentina> ;ac%ette#
?uspens@!3P# 8 '(KJ 9# Psicolog2a de la Posible 1voluci"n del ;ombre# Argentina> ;ac%ette#
?uspens@!3P# 8 '(<( 9# /ragmentos de una 1nseBanza -esconocida# Argentina> ;ac%ette#
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