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INTRODUCCIÓN
1
En ninguna parte este sentimiento está mejor expresado que en el Informe a la UNESCO de la Comisión
Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI presidida por J. Delors, La Educación Encierra un
Tesoro; Santillana‐Ediciones UNESCO, Madrid, 1996.
2
Ver].]. Brunner, Educación, G/obalización y Tecnologías Educacionales. Hacia un Laboratorio de
Recursos en la Red; http://www.geocities.com/brunner_cl/global.html.
3
Ver M. Heidegger, "La Pregunta por la Técnica". En M. Heidegger, Conferencias y Artículos; Odós,
Barcelona, 1994.
Curioso, pues a lo largo de la historia las grandes transformaciones de la empresa
educacional se han producido a través del contacto con -y mediante la incorporación de-
nuevas tecnologías, sea que éstas surjan del propio ámbito de la empresa educacional o
del entorno en el que se desenvuelven las tareas formativas de la sociedad. Sea como
factor externo, entonces, o como condición interna de posibilidad, la educación ha estado
siempre estrechamente imbricada con la tecnología.
del modo de producción industrial por ejemplo, es posible hablar de las bases tecnológicas
de la producción educacional. A fin de cuentas, la educación -como empresa social- es
también una producción: la producción de un tipo humano determinado culturalmente o,
si se quiere, la producción de unas competencias, unas disciplinas y unos conocimientos
que necesitan ser comunicados e inculcados. Desde el punto de vista de la sociedad, se
trata de la producción y acumulación del capital humano distribuido entre individuos,
familias, grupos y clases. Más precisamente, de la producción de esos dos tipos de capital
a los que se refiere Bourdieu: el capital cultural incorporado, internalizado o tácito
(habitus), que es precisamente el que se desarrolla a través de un prolongado tiempo de
aprendizaje y de la educación formal (aunque no es su única fuente); y el capital cultural
en su estado institucionalizado u objetivado bajo la forma de certificados educacionales
(certificados de competencia cultural)4.
4
Ver P. Bourdieu, "The Forms of Capital". En A.H. Halsey, H. Lauder, P. Brown, A. S. Walls (eds.),
Education: Culture, Economy, and Society; Oxford University Press, Oxford‐New York, 1997. Además, P.
Bourdieu and J.C. Passeron Reproduction in Education, Society and Culture; SAGE Publications'. London
and Beverly Hills, 1977.
Por el contrario, la comunicación y los sistemas de comunicación son siempre entendidos
y estudiados como sistemas tecnológicamente implantados5, sea que se trate de la
comunicación oral, del alfabeto y la escritura (que han sido llamados, indistintamente, las
primeras tecnologías de la información6), de la imprenta o, contemporáneamente, de la
comunicación electrónicamente mediada, hasta alcanzar la forma de la sociedad de la
información basada en las tecnologías de red y, en particular, en Internet. No es fácil
explicar esta separación entre las maneras de actuar y de entender académicamente la
educación y las comunicaciones, pero sin duda entre las disciplinas que estudian ambos
fenómenos terminó por erigirse una verdadera muralla china.
Sin embargo, no sólo los sistemas de comunicación que sirven de soporte a los procesos
de enseñanza y aprendizaje ponen a la educación en el terreno de las tecnologías. En la
variedad de sus operaciones y en diversos aspectos de su organización social, la educación
se encuentra por completo inmersa en él.
En la primera parte de este libro pretendemos ilustrar precisamente este punto mediante
un esquemático análisis de la evolución educacional de Occidente, tomando pie en las
principales configuraciones tecnológicas que ha ido adoptando la empresa formativa
durante los últimos siglos. Estamos conscientes de que lo nuestro no es una historia
educacional. Es más bien una mirada hacia el pasado para captar cómo, en el transcurso
de los siglos, la tarea educacional se fue armando y rearmando bajo la presión de los
cambios tecnológicos.
5
Ver I. de Sola Pool, Tecnologías sin Fronteras; Fondo de Cultura Económica, México, 1993.
6
Ver por ejemplo M.E. Hobart y Z.S. Schiffman, Information Informatión Ages. Literacy, Numeracy, and
the Computer Revolution; The Johns l lopkins University Press, Baltimore y London, 1998, especialmente
cap. 2.
Luego, en la segunda parte, abordamos la revolución digital con su trilogía de
globalización, nuevas tecnologías de la información y surgimiento de la sociedad de
redes. De acuerdo a la hipótesis que se explora en este libro, es justamente aquí donde se
halla el origen de los desafíos que la educación deberá enfrentar en las próximas décadas.
Tales desafíos son el objeto del análisis que se desarrolla en la tercera parte. Pensamos
que éstos surgirán en torno de tres ejes principales: los cambios que experimenta la
plataforma de información y conocimiento sobre la cual construimos nuestras
comunicaciones y se articula la empresa educativa; las transformaciones del mercado
laboral en función del cual las sociedades forman a sus miembros, y la crisis de los
mundos de vida o mundos de significados culturales con que nos vemos confrontados en
la posmodernidad7.
La cuarta parte entra de lleno en la discusión de las estrategias que empiezan a desplegar
los sistemas educativos para adaptarse a los permanentes cambios en su entorno y estudia
en detalle los posibles escenarios tecnológicos de la educación en las próximas décadas.
Es un ejercicio de imaginación anticipatoria pero, a la vez, un esfuerzo por discernir en
las tendencias actuales las posibilidades futuras. Se revisa aquí lo esencial de la literatura
contemporánea sobre el tema de los escenarios educacionales vislumbrados, buscando
desentrañar sus supuestos y evaluar sus propuestas.
Discutiremos además, en esta última parte, cuán real o efectivo ha sido el cambio
producido hasta ahora por el empleo de nuevas tecnologías en los procesos de enseñanza
7
Ver José Joaquín Brünner, Globalización Cultural y Posmodernidad; Fondo de Cultura Económica,
Santiago de Chile, 1998.
y aprendizaje. Revisaremos experiencias locales e innovaciones en curso en otras
latitudes; sus avances y también los obstáculos que han encontrado para ir más allá.
Tal es, en breve, el orden de este libro. Su tensión interna, en tanto, está dada por las
enormes posibilidades que hoy se agitan en el seno de los sistemas educacionales;
posibilidades que, seguramente, no son tan distintas de aquellas que debieron enfrentar
las sociedades del siglo XVI cuando empezaron a asentarse las primeras imprentas. De
pronto, sin previo anuncio, la aparición de libros producidos de manera rápida y barata
transformó el mundo del conocimiento, pero también el comercio y las artes, la religión
y el gobierno, la organización del ejército y de las ciencias, la educación y la percepción
del hombre respecto de sí mismo. Tan fuerte fue aquel suceso técnico -no la tecnología,
sino su imbricación con las variadas esferas de la sociedad - que Lewis Mumford lo
comparó con la aparición del lenguaje en el horizonte de la conciencia humana. "El
enriquecimiento de la mente colectiva humana, gracias a la imprenta y la circulación de
libros", escribió, "sólo es comparable al enlace que se realizó entre los cerebros
individuales y las respectivas experiencias mediante la invención del
lenguaje discursivo"8.
No podemos saber con certeza si acaso estamos en una situación comparable con aquélla;
8
8 Lewis Mumford, El Mito de la Máquina; Emecé Editores, Buenos Aires‐Barcelona, 1969, p. 441.
Santiago de Chile,
septiembre de 2002.