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La Jerarqua

Aunque el tema de la Jerarqua oculta del planeta es de inters profundo para todo hombre, su verdadero significado no ser comprendido hasta que los
hombres no reconozcan tres cosas que estn relacionadas con l:
1 La Jerarqua de Seres Espirituales (5 Reino o Reino de Dios) representa una sntesis de fuerzas y energas conscientemente manejadas para el
progreso del sistema planetario.
2 Estas fuerzas y energas, manifestadas en nuestro planeta por medio de las grandes personalidades que componen la Jerarqua, la enlazan a ella y a
todos los que la componen con la Jerarqua Superior llamada Solar. Nuestra Jerarqua es una miniatura de la sntesis mayor de aquellas entidades auto
conscientes que actan, controlan y se manifiestan por medio del Sol, de los siete planetas sagrados y de los dems planetas mayores y menores que
componen nuestro sistema solar.
3 La Jerarqua tiene cuatro lneas de accin predominante que son:
a) desarrollo de la auto consciencia en todos los seres humanos.
b) desarrollo de la consciencia en los tres reinos inferiores: mineral, vegetal y animal.
c) transmisin de la voluntad del Logos Planetario.
d) servir de ejemplo a la Humanidad.
El Trabajo de la Jerarqua
a) Desarrollo de la auto consciencia en todos los seres humanos.
La Jerarqua trata de proporcionar las condiciones adecuadas para que se desarrolle la auto consciencia en todos los hombres. Esto lo realiza a travs
del servicio, la enseanza, el sacrificio y la renunciacin, y por medio de la afluencia constante de la luz en sentido esotrico que emana de ella. Es
realmente "la luz del mundo".
Este quinto reino constituido por la Jerarqua se alcanza por medio del control y pleno desarrollo del quinto principio o mente y su transmutacin en
sabidura. Lo cual es literalmente la inteligencia aplicada a todos los estados mediante la utilizacin plena y consciente de la facultad del amor
discriminatorio.
b) Desarrollo de la consciencia en los tres reinos inferiores: mineral, vegetal y animal.
En el reino mineral el trabajo de la Jerarqua va dirigido al desarrollo de la actividad discriminatoria y selectiva. La caracterstica de toda materia consiste
en un cierto tipo de actividad y desde el momento en que esta actividad se propone la construccin de nuevas formas, aunque sean las ms
rudimentarias, se manifiesta la facultad de discriminar: tercer aspecto del Logos (actividad inteligente).
En el reino vegetal se agrega a esta facultad, la facultad de respuesta a la sensacin, rudimentaria condicin del segundo aspecto del Logos.
En el reino animal se intensifican estas cualidades y se agregan el propsito y la voluntad en estado embrionario. Lo llamamos instinto hereditario pero
es el rudimento del primer aspecto del Logos.
En el ser humano se sintetizan estas tres lneas de desarrollo y llegan a su plena fructificacin. El es inteligencia activa manifestada, es amor y sabidura
incipientes aunque ello no sea ms que la meta para
su esfuerzo, y est en l la voluntad embrionaria inicial que llegar a su pleno desarrollo despus de que haya entrado al 5 reino.
En ese reino se tiene que desarrollar la consciencia grupal, la cual se manifiesta en la plena floracin de la facultad amor-sabidura.
c) Transmisin de la voluntad del Logos Planetario.
Estos Grandes Seres son transmisores de la voluntad del Logos Planetario y, a travs de l de la voluntad del Logos Solar para hombres, devas o
ngeles.
Todo sistema planetario, tambin el nuestro, son centros de energa en el cuerpo del Logos Solar, expresando cada planeta un tipo particular de energa.
En el caso de nuestro Logos Planetario la energa que l est llamado a incorporar es un secreto de iniciacin porque dicho conocimiento encierra un
peligro
y la humanidad actual an no posee consciencia grupal y, por lo tanto, no se puede esperar que trabaje, piense, proyecte y acte para el grupo. El
hombre es an demasiado egosta, aunque no hay motivo para desanimarse por ello. La consciencia grupal es ahora algo ms que una utopa pues la
fraternidad y el reconocimiento de sus obligaciones empieza a penetrar en la consciencia de los hombres. Tal es el trabajo de la Jerarqua de la Luz,
demostrar a los hombres el verdadero significado de la fraternidad y fomentar en ellos la respuesta al ideal que existe en estado latente.
d) Servir de ejemplo a la Humanidad.
Este punto que tienen que conocer los hombres y aceptar como hecho fundamental es que esta Jerarqua est compuesta por aquellos que han
triunfado sobre la materia y han llegado a la meta por el mismo camino que ensean hoy a los individuos.
Estas personalidades espirituales, estos Adeptos (4a iniciacin) y Maestros (5a iniciacin) han luchado
por obtener la victoria y el control en el plano fsico y se han enfrentado con las miasmas, brumas, peligros, perturbaciones, angustias y dolores de la
vida diaria. Han hollado todas las etapas del sendero del sufrimiento, han sufrido toda clase de experiencias, han superado todas las dificultades y han
triunfado. Estos Hermanos Mayores de la raza han sufrido la crucifixin del yo personal y conocen la absoluta renunciacin de permanecer en este
planeta, postergando su propia evolucin con tal de cooperar con los planes del Logos Planetario.
No hay ninguna fase de agona, ningn sacrificio consumado, ninguna Va Dolorosa por la que no hayan pasado y en esto radica su derecho a servir y el
poder de su demanda.
Estos Hermanos Mayores se caracterizan por un persistente amor que acta siempre en bien del grupo; por un conocimiento adquirido en el transcurso
de millares de existencias durante las cuales se abrieron camino desde el fondo de la vida y de la evolucin (ser material) hasta llegar a la cima; por una
experiencia basada en el tiempo mismo y en una multiplicidad de reacciones e interacciones del yo inferior; por un valor que es el resultado de esa
experiencia y el producto de pocas, afanes, fracasos y renovados esfuerzos los cuales al fin les dieron el triunfo y les permitieron colocarse al servicio
de la humanidad; por un propsito luminoso, inteligente y solidario, ajustado al grupo y al Plan de la Jerarqua y adaptado a la finalidad del Logos
Planetario.
Cuando los hombres comprendan estos cuatro hechos enumerados y sean establecidos como verdades en la consciencia de la humanidad, podremos
esperar el advenimiento del ciclo de paz, reposo y rectitud que se predice en todas las escrituras sagradas del mundo. El Sol de la justicia iluminar al
mundo y la paz ms all de toda comprensin reinar en el corazn de todos los hombres.
Estas afirmaciones sobre la Jerarqua Oculta despiertan la curiosidad y el inters pero slo puede darse una informacin general al comienzo del aula de
la Instruccin.
Las religiones de todas las razas incluyendo la cristiana, dan indicaciones que aparentemente corroboran estas ideas. Aceptmoslas como hiptesis
comprobantes de la consumacin del progreso evolutivo en el hombre y de su actuacin para lograr la perfeccin. Busquemos pues la verdad hasta
vivenciarla como un hecho de nuestra propia consciencia; toda fe religiosa expone la creencia de que los que buscan con fervor encuentran lo que
buscan, por lo tanto, busquemos hasta que nuestra investigacin nos lleve poco a poco a conseguir que la luz de la verdad nos ilumine el corazn y el
cerebro. As comprenderemos que el proceso de evolucin ha dado por fruto el traer sucesivas expansiones de consciencia hasta llegar a la iluminacin.
Las iniciaciones y el 5 reino ya no sern una quimera o una utopa sino un hecho establecido en la consciencia del que hizo el esfuerzo por cerciorarse
por s mismo.
La aparicin de la Jerarqua en el planeta Tierra
Hace unos 18 millones de aos en la mitad de la poca lemuriana, la tierra estaba poblada por hombres animales, los ejemplares ms perfeccionados
del 3er reino con un poderoso cuerpo fsico, un cuerpo astral coordinado en sus sensaciones y un germen incipiente de mente rudimentaria al estilo de
los mamferos ms desarrollados en la actualidad (perros, gatos, caballos, delfines). Haba llegado a ser un receptculo apropiado para la entrada de las
entidades auto conscientes (mnadas) que haban esperado precisamente esa oportunidad durante largas edades. El reino humano, o 4 reino, vino a la

existencia y el hombre, o yo inferior, comenz su carrera. Este acontecimiento es lo que se llama individualizacin.
Junto con esto vinieron a la tierra 105 Grandes Seres Espirituales o "Kumaras", desde el planeta Venus y fundaron la Jerarqua de los Hermanos de la
Luz. Se distribuyeron las funciones y los procesos de evolucin de todos los sectores de la naturaleza quedaron bajo la sabia y consciente gua de esa
Fraternidad inicial.
Uno de los Kumaras, Sanat Kumara, qued hasta hoy como el representante del Logos Planetario en la tierra. Es el Seor del Mundo, el Sumo Avatar, el
Anciano de los Das, Melquisedec, el Joven de los Veranos Eternos. Junto con otros 6 kumaras constituyen la Cmara del Concilio, autoridad mxima de
la Jerarqua entonces y ahora. Existen en un lugar llamado Shamballa situado en el plano etrico sobre el desierto de Gobi.
Durante millones de aos el progreso del gnero humano fue lento, razas diferentes aparecieron y desaparecieron antes de que fuese posible de que
seres humanos pudiesen reemplazar a los grandes seres venusianos que haban venido a colaborar a este planeta.
En la mitad de la cuarta raza raz, la atlante, una parte de los kumaras fue llamada a desempear otras tareas a otros lugares del sistema solar. Esto
produjo una serie de cambios en la Jerarqua y por primera vez se hizo el intento de dar una oportunidad a aquellos humanos ms avanzados. En la
Cmara del Concilio del Seor del Mundo se tomaron tres decisiones:
1) Cerrar la puerta por donde los hombres animales pasaban al 4 reino, no permitiendo que las mnadas existentes en planos superiores siguieran
apropindose de cuerpos. Esa era la puerta de la
individualizacin y est cerrada hasta hoy.
2) Abrir otra puerta y permitir que aquellos miembros de la familia humana que hubiesen hecho mritos suficientes ingresaran a la Jerarqua en el
peldao ms inferior, produciendo una serie de ascensos en el resto. Esta puerta se llam el Portal de la Iniciacin y qued abierta para la humanidad
hasta hoy.
3) Se decidi trazar una lnea bien definida entre las fuerzas de la materia y las del espritu. Fue recalcada
la innata dualidad de toda manifestacin a fin de ensear a los hombres cmo liberarse por s mismos de las limitaciones del 4 reino y as poder pasar
al 5 reino o espiritual. El problema del bien y del mal, de la luz
y de la oscuridad, de lo correcto y lo incorrecto fue proclamado nicamente en beneficio de la Humanidad con el fin de capacitar a los hombres para
romper las cadenas que los aprisionaban y lograr la liberacin espiritual. Este problema del bien y del mal no existe en los reinos inferiores ni en
aquellos que han trascendido el 4 reino.
El hombre tiene que aprender a travs de la experiencia y del dolor el hecho de la dualidad de toda existencia. Una vez experimentado esto, elige lo que
se relaciona con el espritu en forma plenamente consciente y aprende a centrarse en ese aspecto.
La Jerarqua aprovech de este modo la facultad discriminatoria de la mente para que el hombre, por el equilibrio de los pares de opuestos, alcanzara su
meta y hallara el camino de regreso a la fuente de origen.
Esta decisin condujo a la gran lucha de la civilizacin atlante que culmin con la destruccin provocada por ese diluvio a que se refieren todas las
escrituras sagradas. Las fuerzas de la Luz y las de la Oscuridad se enfrentaron y esto persiste an como se pudo ver en la Segunda Guerra Mundial.
La Estructura de la Jerarqua.
La Cmara del Concilio:
Colaborando directamente con Sanat Kumara hay tres Kumaras llamados Budas de actividad. Estos cuatro Grandes Seres (mnadas en evolucin
csmica) representan la voluntad activa, amorosa e inteligente que rige el planeta y son el canal de la energa que fluye de nuestro Logos Planetario.
Los otros tres Kumaras actan esotricamente y, en forma incomprensible para nosotros, canalizan tipos de Energa extraplanetarias.
Adems existen otros cuatro Grandes Seres (mnadas en evolucin csmica) que son los representantes de los cuatro Seores del Karma del Sistema
Solar y tienen relacin con:
1) La distribucin del karma o destino humano en lo que afecta a los individuos, y a travs de ellos a los grupos.
2) La manutencin de los registros aksicos, "las anotaciones en los libros" de la que habla la Biblia.
3) La participacin en los concilios solares. Slo ellos tienen derecho a pasar ms all de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios
del Logos Solar. Representan a nuestro Logos Planetario en todo lo que le concierne dentro del esquema mayor, el Solar, del que forma parte.
Con ellos cooperan grandes grupos de iniciados y de devas que se ocupan del correcto ajuste del karma mundial, racial, nacional, grupal e individual.
Traen a su debido tiempo las encarnaciones de los Egos segn los diferentes rayos.
Los otros miembros de la Jerarqua se dividen en tres grupos o departamentos principales y cuatro subsidiarios, estando presididos los grupos
principales por uno de aquellos a quienes llamamos los tres Grandes Seores (7a iniciacin).
El Trabajo del Man.
l preside el primer grupo. Es el Man de la 5a raza raz. Es el prototipo de nuestra raza aria, habiendo dirigido su destino desde su comienzo hace
alrededor de 100.000 aos. Su lugar ser ocupado por algn otro cuando ascienda a la 8a y 9a iniciacin.
El Man, o prototipo de la cuarta raza raz, trabaja en ntima colaboracin con l. Es el 2 Man de esa raza y la rige desde la poca posterior al diluvio.
El se encargar a su debido tiempo de su desaparicin.
El trabajo del Man involucra el gobierno y las polticas planetarias y el establecimiento, direccin y disolucin de tipos y formas raciales. A l se le
confa la voluntad y el propsito del Logos Planetario. l sabe cul es el objetivo inmediato de este ciclo de evolucin que debe presidir. Su trabajo es
hacer cumplir esta voluntad.
Trabaja en ntima colaboracin con los devas constructores puesto que su misin consiste en establecer el tipo racial; segregar los grupos de los que se
desarrollarn las razas; manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, elevar y hundir los continentes; dirigir las mentes de los estadistas de
todas partes de modo que el gobierno de las razas proceda como es necesario y se produzcan las condiciones que darn como resultado un tipo tnico
particular. Todo esto sucede por su perfecta comprensin de lo que tiene que realizarse, por su poder de visualizar aquello que debe hacerse y por su
capacidad para transmitir energa creadora y destructora a sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder del sonido. Representa el primer aspecto del
Logos y l y sus ayudantes pertenecen al primer Rayo: Voluntad - Poder.
El Trabajo del Instructor del Mundo.
El 2 grupo est presidido por el Instructor del Mundo. Es aquel gran Ser que los cristianos llaman Cristo, los hindes, Krishna, los budistas, seor
Maitreya o el Buda que ha de venir, y para los mahometanos, es Imn Madhi.
Ha dirigido este departamento desde el 600 a.C., cuando reemplaz al Buda. l fue quien apareci entre los hombres y que aparecer de nuevo para ser
Buda. Ahora es un Bodhisattva. A travs de l fluye la energa del 2 aspecto del Logos Planetario. l y sus ayudantes directos pertenecen al 2 Rayo:
Amor - Sabidura.
Es el Maestro de los maestros y de los ngeles y a l se le ha confiado la gua de los destinos espirituales de los hombres y el desarrollo del crecimiento
interno de cada ser humano.
As como el Man se ocupa de proveer el tipo y las formas a travs de las cuales evoluciona la consciencia y as obtener experiencias en su sentido ms
profundo, el Instructor del Mundo dirige esta consciencia interna en su aspecto vida o espritu tratando de vitalizarla dentro de las formas, para que a su
debido tiempo la forma pueda ser descartada y el espritu liberado, volver a su origen.
Desde que dej la tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con errores en los detalles) siempre ha permanecido con los hombres. Nunca
se ha ido realmente, sino slo en apariencia. Trabaja en ntima colaboracin con sus dos grandes Hermanos: el Man y el Mahachoan, y es amado por
todos aquellos que tienen verdadera y fervorosa aspiracin. Conoce a todos los buscadores y, aunque no tengan consciencia de l, la luz que de l
emana estimula sus anhelos, fomenta la chispa de luz naciente e impulsa al aspirante hasta que amanezca el gran da en el que se encuentre frente a l
como el Iniciador de los Sagrados Misterios. Es Cristo quien imparte la 1a y la 2a iniciacin.

El Trabajo del Seor de la Civilizacin, el Mahachoan.


l encabeza el 3er grupo. Ocupa su cargo durante un perodo ms largo que el de sus dos grandes hermanos y puede permanecer durante varias razas
races. Es la totalidad del aspecto inteligencia, el 3er aspecto del Logos, y pertenece, junto con sus ayudantes directos, al 3er Rayo.
El actual Mahachoan no es el que originariamente ocup ese lugar al establecerse la jerarqua en la poca lemuriana. Entonces lo ocupaba uno de los
Kumaras o Seores de la Llama que llegaron junto con Sanat Kumara. l empez en la mitad de la cuarta raza raz, atlante . Se individualiz en la Luna
(como lo hizo el Buda) y al empezar la raza atlante ya tena un nivel de ser equivalente a un adepto (4a iniciacin).
Su trabajo es el de fomentar y fortalecer la relacin entre el espritu y la materia, la vida y la forma, el Yo y el No-Yo, cuyo resultado es lo que llamamos
civilizacin. Maneja las fuerzas de la naturaleza y es en gran parte la fuente de la energa elctrica tal como la conocemos. l es quien, de muchas
maneras, hace posible el trabajo de sus dos grandes hermanos. Sus planes y deseos le son sometidos y por l pasan las instrucciones a un gran nmero
de agentes dvicos.
As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia representados en estos tres Grandes Seores. Tenemos el Yo
y el No-Yo y la relacin entre ellos sintetizada en la unidad de la manifestacin. Tenemos gobierno racial, religin y civilizacin, constituyendo un todo
coherente. La ms ntima colaboracin y unidad existe entre estos tres Personajes y todo movimiento, plan y acontecimiento, pasa por su previo
conocimiento unificado. Estn en continuo contacto con el Seor del Mundo y toda la direccin de los asuntos descansa en sus manos y las del Man de
la cuarta raza raz. El Instructor del Mundo ocupa su lugar en conexin con las razas cuarta y quinta.
Cada uno de estos Jefes de Departamento principales dirige un cierto nmero de cargos subsidiarios y el departamento del Mahachoan est dividido en
cinco secciones que abarcan los cuatro aspectos menores del gobierno jerrquico: Rayos tercero a sptimo.
A las rdenes del Man trabajan los regentes de las distintas divisiones geogrficas del mundo, los que, aunque son invisibles a los ojos de la
humanidad, tienen en sus manos el gobierno de continentes y naciones, guiando sus destinos sin presionar, inspirando a estadistas y gobernantes,
difundiendo energa mental en los grupos que gobiernan y logrando los efectos deseados cuando encuentran colaboracin e intuicin receptiva entre
ellos.
El Instructor del Mundo decide el destino de todas las grandes religiones por medio de grupos de maestros e iniciados que dirigen las actividades en las
diferentes escuelas de pensamiento. Como ejemplo pondremos al Maestro Jess, inspirador y dirigente de las iglesias cristianas a nivel mundial. An
perteneciendo al sexto Rayo en el departamento del Mahachoan, trabaja actualmente bajo la direccin del Cristo. Otros maestros ocupan puestos
similares dentro de los grandes credos orientales y de las diversas escuelas de pensamiento en occidente (masonera, por ejemplo). Bajo la direccin del
Instructor del Mundo se est procurando unificar las religiones de oriente y occidente para dar origen a la religin de la Nueva Era que incluir lo mejor
de cada cual.
En el Departamento del Mahachoan, gran nmero de maestros en quntuple divisin trabajan con el aspecto actividad inteligente del hombre.
Tenemos entonces en los tres grandes departamentos, los Rayos de aspecto:
- el primer Rayo de Voluntad - Poder = el Man.
- el segundo Rayo de Amor - Sabidura = el Instructor del Mundo.
- el tercer Rayo de Inteligencia Activa = el Mahachoan.
Y en los sub-departamentos dependientes del Mahachoan, estn los Rayos de atributo:
- el cuarto Rayo de Armona-a travs-del Conflicto, que rige las artes y letras,
- el quinto Rayo del Conocimiento-Concreto, que rige las ciencias,
- el sexto Rayo de Devocin-Idealismo, que rige las religiones,
- el sptimo Rayo de Magia y Ceremonial, que rige las comunicaciones, el comercio, las finanzas y las organizaciones multinacionales.
Estos cuatro ltimos Rayos, o atributos de la mente, estn sintetizados en el Mahachoan y constituyen la totalidad del quinto principio o Manas y son
presididos por Choanes (6a iniciacin).
Adems de la sptuple distribucin vertical relacionada con los siete Rayos, debemos hablar de la distribucin horizontal relacionada con el nivel de ser
de los participantes, la que cruza a travs de la anterior:
a) la Gran Logia constituida por maestros de la 6a iniciacin hacia arriba y por Grandes Seores Devas que fueron humanos.
b) la Logia Azul constituida por iniciados de 3a, 4a y 5a iniciacin.
c) un gran grupo de iniciados de 1a y 2a iniciacin, tambin pertenecientes a la Logia Azul.
d) discpulos de distintos grados: aceptados, avanzados, muy avanzados, y candidatos a la 1a iniciacin. Se consideran afiliados a la Logia Azul pero no
miembros de la misma.
e) discpulos a prueba. Son los que esperan lograr su afiliacin mediante un intenso esfuerzo.
Hay que comprender que todo lo ya dicho se refiere al trabajo de la Jerarqua con el cuarto reino o reino humano, y en especial se refiere a aquellos
maestros e iniciados que trabajan directamente con la humanidad. Si se considerara la evolucin Dvica, la clasificacin y la divisin sera totalmente
diferente. Lo mismo ocurrira si quisiramos hablar de la evolucin de los reinos subhumanos. Ello pone en actividad
a otros seres espirituales que no tienen nada que ver con la evolucin humana. El trabajo y el personal de
la Jerarqua son infinitamente ms grandes e importantes de lo que puedan parecer a nivel superficial.
Los maestros de la Logia Azul tienen a sus iniciados y discpulos diseminados en todo el globo terrqueo, participando en la difusin de la verdad en las
diferentes iglesias, ciencias y filosofas produciendo as una expansin, una extensin y una disgregacin necesarias que de otra manera sera imposible
("Sed levadura en la masa"). Es conveniente reconocer estos hechos y cultivar la capacidad de reconocer la vibracin jerrquica tal como se manifiesta a
travs de los discpulos en los lugares y grupos ms inverosmiles.
Resumiendo, tenemos:
a) Iniciados de 6, 7, 8 y 9 iniciacin - Gran Logia.
b) Iniciados de 3, 4 y 5 iniciacin - Logia Azul.
c) Iniciados de 1 y 2 iniciacin - Logia Azul.
d) Cuatro grados de discpulos: aceptados, avanzados, muy avanzados y candidatos a 1 iniciacin.
e) Discpulos a prueba, (aspirantes, buscadores).
f) Humanidad comn de todos los tipos: (ser dividido, ser reactivo, ser material) .

Alice A. Bailey

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