ANEXO 2 DEL MDULO DOS 01-07-2014

OBJETIVO: RECONOCER Y APLICAR PARAFRASEOS E INFERENCIAS, EN CUALQUIER TIPO

DE TEXOS.
LOGRO: SABER PARAFRASEAR E INFERENCIAR CUALQUIER TIPO DE TEXTO LINEAL Y NO
LINEAL.
PARAFRASEAR O INTERPRETAR EN EL NIVEL LITERAL (TEXTOS LINEALES)

DEFINICIN: Es en s, una forma de resumir
un texto con tus propias palabras. Es decir el
texto explicado o las ideas del autor con
otras palabras. Cuando parafraseas un texto no usas los
trminos empleados por el autor original, expresas lo mismo
con distintas palabras.

De esta manera puedes demostrar que entiendes un texto,
que tu idea tiene relacin con ideas planteadas anteriormente
o cmo tu argumento se basa en las ideas ya demostradas
de alguien ms.
El plagio es escribir de manera idntica lo que otro autor ya
escribi y hacer pasar ese texto como si fuera tuyo. Evita el
plagio involuntario en la parfrasis siguiendo estas reglas.
Por ejemplo, si el texto original dice: El sistema solar est
formado por ocho planetas que giran alrededor del sol. Tu
parfrasis puede decir: Alrededor del sol giran los ocho
planetas que integran el sistema solar.
Por ejemplo, si el texto del autor que parafraseas dice. Los
Incas tenan un sistema educativo clasista, solo los jvenes
nobles reciban educacin que diferenciaba entre las clases
sociales", tu texto puede decir: " La clase dominante del
Imperio Incaico, basaba su educacin en un sistema que
separaba a los nobles de la casa del pueblo".
Por ejemplo el texto original puede decir: 65 nias de cada
100 en edad escolar, sufren de violencia de gnero". Tu texto
puede decir: "El 65% de las nias, con edades
comprendidas entre los 6 y 12 aos, padecen violencia de
gnero".

RECOMENDACIN: Para finalizar la parfrasis sin
cometer plagio debes mencionar al autor original en el
cual basaste tus ideas, ya sea citando su nombre dentro
del texto o al pie de pgina en donde lo citas. Para citar al
autor debes escribir su apellido y entre parntesis el ao
en el que fue publicado el texto original. Porque al final el
parafraseo es una copia dicha en otras palabras.

LA INFERENCIA
Inferenciar es deducir e inducir.
Deducir es ir de lo general a lo particular; y
qu es ir de lo general a lo particular, es ir
de un todo a sus partes. Lo general es una
caja de manzanas, lo particular es cada una
de las manzanas.





EJERCICIOS DE INFERENCIACIN DEDUCTIVA

PREMISA: Yo quiero hablar con la persona que est a
cargo de la materia.
ARGUMENTO: La persona que est a cargo es la
profesora Milagros.
CONCLUSIN O INFERENCIA : Por lo tanto, yo quiero
hablar con la profesora Milagros.

PREMISA: Todos los fines de semana voy para
Tucan.
ARGUMENTO: Hoy es viernes y es fin de semana.
CONCLUSIN O INFERENCIA: Entonces hoy me voy
para Tucan.

PREMISA: En el comedor todos los jueves dan
pescado.
ARGUMENTO: Hoy es jueves.
CONCLUSIN O INFERENCIA: por consiguiente hoy
comer pescado.

Premisas:

Todos los caballos son mamferos.
Todos los mamferos tienen pulmones.

se puede deducir la conclusin

Todos los caballos tienen pulmones

No todas las inferencias ofrecen conclusiones verdaderas.

INFERENCIAS INDUCTIVAS
EJEMPLO:
Es posible afirmar que todos los perros son
animales peludos de cuatro patas, pero no se
puede inferir que todos los animales peludos
con cuatro patas son perros.
Las inferencias suelen generarse a partir de un anlisis
de caractersticas y probabilidades. Si alguien hace
referencia a un animal de cuatro patas, peludo y que
mueve la cola, puedo inferir que lo ms probable es que
est haciendo referencia a un perro.
La caracterstica que define un
argumento inductivo es que la
informacin contenida en la conclusin
va ms all de la informacin contenida
en las premisas. Por lo tanto, puede ser
que los argumentos inductivos fallen por
ser verdaderas sus premisas y falsas las
conclusiones."
"De hecho, tenemos conocimiento de que a
veces las inferencias inductivas han fallado.
Existe el caso donde tras un estudio la
premisa era "Todos los cisnes observados
son blancos", y por lo tanto se podra
inducir "Todos los cisnes son blancos",
pero entonces se descubrieron cisnes
negros en Australia. "
"Las inferencias inductivas han resistido a
la codificacin, y su validez es
controvertida."
Ejemplo
-La plata es buen conductor del calor.
.El cobre es un buen conductor del calor.
-El oro es un buen conductor del calor.
-El latn es un buen conductor del calor.
-El zinc es un buen conductor del calor.
-El estao es un buen conductor del calor.
El hierro es un buen conductor del calor.
-El plomo es un buen conductor del calor.
Todos los metales son buenos
conductores del calor.
Razonamiento inductivo
El cocodrilo tiene sangre fra
El cocodrilo es reptil
En conclusin:
Todos los reptiles tienen sangre fra.
Ves un cisne de cuello negro y otro y otro,
con el cuello negro
Concluyes que todos los cisnes tienen cuello
negro.
El paciente A estuvo en contacto con un
caso de viruela y A tiene viruela
El paciente B estuvo en contacto con un
caso de viruela y B tiene viruela
Por tanto, si alguien estuvo en contacto con
un caso de viruela entonces tiene viruela
Premisas:
Todos los delfines observados son azules.
se puede inducir la conclusin
Todos los delfines, observados o no, son azules.
El lunes, el martes y el mircoles en la
tarde Jos me brindo un caf, en
conclusin Jos todas las tardes me brinda
un caf.
El primer examen de qumica lo aplac, el
segundo tambin, el tercero tambin, sino
estudio qumica lo ms probable es que se
me quede la materia.
Antes de ayer jugu voleibol y gane, ayer
jugu y gane, y hoy tambin jugu y gane,
si sigo as voy a ganar el campeonato.


Otros ejemplos:
Si ves que alguien est dando respiracin de boca a boca, deduces que tiene una formacin
de primeros auxilios.

Si sientes olor a comida, deduces que cerca, estn cocinando.

Si oyes la sirena de los bomberos, deduces que van a apagar un incendio.

Si saludas a tu suegra y ella te ve como bicho raro, deduces que no le caes bien...

Si le pides dinero a tu pap para ir al cine con tus amigos y l te dice: Que crees que el
dinero lo encuentro botado?, deduces que no tiene disposicin de drtelo...

Si ves que una persona se pone una mano en la oreja cuando le hablas, deduces que tiene
problemas auditivos....

"La justificacin de una teora mediante resultados experimentales utiliza
inferencias inductivas, aunque de un tipo ms complejo que el explicado
anteriormente."
CONCLUSIONES:
Deduccin: Mtodo por el cual se procede lgicamente de lo universal a lo particular (de lo general
a lo particular)

Induccin: Extraer, a partir de determinadas observaciones o experiencias particulares, el principio
general que en ellas est implcito. (De lo particular a lo general)



Bao de centro comercial es usado por las noches
como burdel

25 JUNIO 2014 | LIMA -
El bao de hombres del supermercado Plaza Vea ubicado en
el Centro Comercial La Rambla se ha convertido en un lugar
en donde suceden toda clase de cosas por las noches.
Como revel un informe de un canal local, el establecimiento
de San Borja se convierte en una especie de burdel, el cual
es usado por personas que aprovechan la oscuridad para dar
rienda a sus bajos instintos.
En el video se observa claramente como diversos sujetos
ingresan al bao, incluso con los pantalones abajo, sin
importarles si hay alguien ms cerca.
Adems, tambin se observan preservativos tirados por el
suelo, los cuales estn a la vista y paciencia de los otros
clientes.
Los representantes del mall han sealado que investigarn el
caso y que redoblarn las medias de control para asegurarse
de que esto no siga ocurriendo.

PARAFRASEO: Los servicios higinicos de uno de los mercados ms populares del Per,
Plaza Vea, se ha convertido en un lenocinio, as lo dio a conocer TV Cable, que el local
ubicado en uno de los distritos ricos de la capital, muestra condones y sujetos casi desnudos
que ingresan a los servicios. La empresa ha decidido tomar las medidas pertinentes para
acabar con este problema.

INFERENCIAS: Luego de un seguimiento minucioso de parte de los
medios de comunicacin se ha llegado a comprobar que todos los
baos de los mercados de Plaza Vea son burdeles, donde se
ejerce el meretricio clandestino dirigidos por los administradores
de estos servicios pblicos.
El meretricio ejercido tanto por mujeres como homosexuales,
causa serios daos morales a la sociedad. La proliferacin de
enfermedades venreas es una de las consecuencias ms funestas
de este tipo de venta de sexo.
Las autoridades como si no hubieran visto, se hacen como que no existen, quizs porque
reciben coimas o arreglos.
Los representantes de la empresa, han esperado la denuncia de los medios de
comunicacin para poner orden y sancionar a los responsables de este hecho que
desprestigia a su empresa.
A partir de la fecha la seguridad en los servicios higinicos de la
empresa Plaza Vea, de capital 100% peruano, ser redoblada al
mximo y de esa forma se evitarn hechos de la naturaleza
denunciados. Otros supermercados o empresas de diferente
rubro, tomarn las mismas medidas a fin de evitar que sucedan
hechos similares. Las autoridades municipales y del Ministerio de
Interior tendrn mayor cuidado en el manejo de la seguridad en
estos y otros tipos de establecimientos, en salvaguarda de la
seguridad fsica y moral de la ciudadana. Los clientes de este
supermercado tendrn recelo cuando acudan a realizar sus
compras y especialmente cuando acudan a los servicios
higinicos.
TEXTOS NO LINEALES


PARAFRASEO EL CUADRO ANTERIOR











INFERENCIE EL CUADRO ANTERIOR PIENSE! LUEGO EJECUTE. NO OLVIDE SU
CREATIVIDAD, UNIDO A SU PENSAMIENTO LO HAR MS CAPAZ CADA VEZ.
REALICEN LOS SIGUIENTES EJERCICIOS
PARAFRASEEN Y LUEGO INFERENCIEN LOS SIGUIENTES
TEXTOS
TEXTO PRIMERO: LOS TRES CERDITOS
En el corazn del bosque vivan tres cerditos que eran hermanos. El lobo
siempre andaba persiguindoles para comrselos. Para escapar del lobo,
los cerditos decidieron hacerse una casa. El pequeo la hizo de paja, para
acabar antes y poder irse a jugar.
El mediano construy una casita de madera. Al ver que su hermano
pequeo haba terminado ya, se dio prisa para irse a jugar con l.
El mayor trabajaba en su casa de ladrillo.
- Ya veris lo que hace el lobo con vuestras casas- ri a sus hermanos
mientras stos se lo pasaban en grande.
El lobo sali detrs del cerdito pequeo y l corri hasta su casita de paja,
pero el lobo sopl y sopl y la casita de paja derrumb.
El lobo persigui tambin al cerdito por el bosque, que corri a refugiarse
en casa de su hermano mediano. Pero el lobo sopl y sopl y la casita de
madera derrib. Los dos cerditos salieron pitando de all.
Casi sin aliento, con el lobo pegado a sus talones, llegaron a la casa del
hermano mayor.
Los tres se metieron dentro y cerraron bien todas las puertas y ventanas. El
lobo se puso a dar vueltas a la casa, buscando algn sitio por el que entrar.
Con una escalera largusima trep hasta el tejado, para colarse por la
chimenea. Pero el cerdito mayor puso al fuego una olla con agua. El lobo
comiln descendi por el interior de la chimenea, pero cay sobre el agua
hirviendo y se escald.
Escap de all dando unos terribles aullidos que se oyeron en todo el
bosque. Se cuenta que nunca jams quiso comer cerdito.
1.1. LOS TRES CERDITOS EN PARAFRASEO:
Eran tres cerditos hermanos que elaboraron sus
casitas para que el lobo no les pudiese atrapar.
Bueno. El primer cerdito construyo su casa de paja,
el segundo lo hizo de madera y el tercero de un
material muy resistente, de ladrillo. Cuando el lobo
sali a la bsqueda de estos se encontr primero
con el cerdito menor y soplo su casa de paja, el
cerdito sali corriendo a la casa de su otro
hermano, pero como el material tambin no era
muy resistente se destruy tras el soplido del lobo
.tras esto los cerditos fueron a la casa del mayor e
ingresaron y cerraron todas las puertas. El lobo
soplo pero no lo derrib y tras esto el lobo quiso
ingresar por la chimenea pero el cerdito mayor lo
adelant prendiendo fuego. Y el lobo sali
disparado y nunca volvi a molestarlos.

1.2. LOS TRES CERDITOS EN INFERENCIA (INDUCTIVA Y
DEDUCTIVA):
Los cerditos se vieron forzados a construir sus casas
porque sentan que algo los acechaba y se sentan
inseguros por ello construyeron sus casas, el primero lo
construyo de paja porque era fcil de construir y le
sobraba tiempo para poder chapotear en el agua. El
segundo hizo de madera porque quera asegurarse y
adems para que le sobrase tiempo para que realice
otras labores y el tercero hizo de ladrillo porque quera
sentirse completamente seguro. Tras el transcurso del
tiempo el lobo no tard en aparecer y destruy con
soplidos las casas de estos dos primeros cerditos que
tras esto corrieron a refugiarse a la casa del cerdito
mayor. El lobo soplo la tercera casa de ladrillo y no hizo
ningn dao puesto que era de un material resistente y
tras esto el lobo quiso buscar otra solucin que fue
ingresar por la chimenea pero los cerditos se anticiparon
y encendieron la hoguera , el lobo termin quemndose
el rabo y nunca ms volvi a comer cerditos porque
quedo con esa trauma.
TEXTO SEGUNDO: Werther / Goethe.

Resumen de Werther:
El libro habla sobre un joven llamado Werther, el le escribe a su amigo a travs de
cartas y le cuenta lo que le va sucediendo y lo que va sintiendo en aquellos
momentos.Werther llega a vivir a un pueblo para dejar su pasado atrs e intentar
inspirarse para sus obras tales como pinturas y poemas.Un da el es invitado a
una fiesta social en la cual el acompaa a 2 seoritas y a una amiga que de estas,
ellas le advierten de que no se debe enamorar de su amiga ya que ella esta
comprometida y no seria muy conveniente que lo hiciera. El hizo lo contrario al
encontrarse con aquella chica, llamada Carlota o Lotte como le decan, se
enamoro perdidamente de ella.En los siguientes das el la buscaba e iba a su casa
para estar y hablar con ella, compartieron harto, incluso los hermanos de Lotte lo
llegaron a querer que dejaban que el les repartiera el pan y ese acto solo dejaban
que lo hiciera su querida hermana mayo Lotte.Werther no recordaba mucho la
advertencia que le haban hecho sus acompaantes de la fiesta, Lotte estaba
comprometida y su novio estaba en el extranjero. Cuando volvi se hizo amigo de
Werther pensando que seria una buena amistad para la familia.Tanto sufrir viendo
a Lotte con su comprometido, Albert, decidi marcharse a otro pueblo. En el cual
conoce a la seorita B. con la cual tiene un romance pasajero.Werther regresa al
pueblo en donde haba conocido a su amor Lotte. Al ver que no haba otra
solucin y que uno de los tres deba dejar de vivir decide suicidarse. En la noche
va a ver a Lotte y la besa, luego el se dispara con una de las pistolas que tenia
Albert.

2.1. WERTHER EN PARAFRASEO:
Werther era un joven que se enamor de quien no deba, porque carlota
tenia novio y aun siendo esta la situacin el insista en conquistar su amor.
Incluso se hizo amigo del novio de ella para poder as frecuentar su casa y
verla, pero esto gener polmica en esta pequea ciudad y los comentarios
se oan por todos los lugares, de que el novio de carlota era un reverendo
cachudo. Esto incomod al novio, he hizo deshacerse de Werther. Werther
tras alejarse de carlota y perderla porque ella se cas el decide suicidarse.







2.2. WERTHER EN INFERENCIA:

BIOGRAFA DE Goethe
El propio Goethe narr su vida en un libro autobiogrfico, Poesa y verdad (1811 y ss.),
que llega hasta el ao 1775, cuando se pone al servicio del prncipe heredero Carlos
Augusto en Weimar.


Casa natal de Goethe en Frncfort, reconstruida tras la II Guerra Mundial.
Naci en Frncfort del Meno (Frankfurt am Main), hijo de Johann Caspar Goethe, un
abogado y consejero imperial que se retir de la vida pblica y educ a sus hijos l mismo,
bajo la mxima de no perder el tiempo en lo ms mnimo, y de Katharina Elisabeth Textor,
hija de un antiguo burgomaestre de Frncfort. Estas vinculaciones familiares le pusieron en
contacto desde el principio con el patriciado urbano y la vida poltica.
De inteligencia superdotada, y provisto de una enorme y enfermiza curiosidad, hizo
prcticamente de todo y lleg a acumular una omnmoda o completa cultura. Primeramente
estudi lenguas, aunque sus inclinaciones iban por el arte y nunca, a lo largo de toda su
vida, dej de cultivar el dibujo; al tiempo que escriba sus primeros poemas, se interes por
otras ramas del conocimiento como la geologa, la qumica y la medicina.
Goethe estudi Derecho en Leipzig (1765); all conoci los escritos de Winckelmann sobre
arte y cultura griegas, pero una grave enfermedad le oblig a dejar los estudios en 1768 y
volver a Frncfort; Katharina von Klettenberg, amiga de su madre, le cuid y le introdujo
en el misticismo pietista, que pona su nfasis en el sentimiento dentro de la confesin
protestante; por entonces compuso sus primeros poemas. Retom los estudios en 1770 en
Estrasburgo y los concluy al ao siguiente; esos dos aos all fueron muy importantes para
l: conoci a Friederike Brion, que le inspir la mayora de sus personajes femeninos, y
trab amistad con el telogo y terico del arte y la literatura Johann Gottfried von Herder.
Herder le introdujo en la poesa popular alemana, le descubri el universo de Shakespeare y
le liber definitivamente del Neoclasicismo francs y de la confianza en la razn de la
Aufklrung alemana.
Empez a hacer prcticas de abogaca en Wetzlar y colabor con Herder en la redaccin del
manifiesto fundador del movimiento Sturm und Drang (Tempestad e mpetu),
considerado el preludio del Romanticismo en Alemania: Sobre el estilo y el arte alemn
(1772). En esta obra se reivindica la poesa de James MacPherson (Ossian) y de
Shakespeare. Otra vez de vuelta en Frncfort, escribi la tragedia Gtz von Berlichingen
(1773) y al ao siguiente su novela Las cuitas del joven Werther (1774). La inspiracin del
Werther la haba encontrado a mediados de 1772 cuando haca prcticas de abogaca en el
tribunal de Wetzlar: se haba enamorado de Charlotte Buff, novia y prometida de su colega,
tambin abogado en prcticas, Johann Christian Kestner; otro abogado atormentado por un
amor no correspondido se suicid utilizando una pistola prestada por Kestner y Goethe uni
ambas historias para su novela de 1774 Las desventuras del joven Werther, en parte
epistolar; alcanz un xito tan grande y represent tan bien en la figura del protagonista el
desencanto de las jvenes generaciones, que suscit una epidemia de suicidios adolescentes
en el pas, a semejanza del joven protagonista.
El mismo ao que el Werther (1774) Goethe publica su drama Clavijo mientras intentaba
abrir con poca fortuna un bufete de abogado en Frncfort; en la primavera de 1775 Goethe
se compromete con la hija de un banquero de Frncfort, Lili Schnemann, pero la
diferencias sociales y de estilo de vida entre ambas familias termin por desbaratar el
compromiso, que no lleg a formalizarse en matrimonio: el noviazgo termin en el otoo
de ese mismo ao y no dud en aceptar la invitacin a la Corte de Weimar de Carlos
Augusto de Sajonia-Weimar-Eisenach, heredero del ducado de Sajonia-Weimar, y, tras
publicar su Stella (1775), march hacia all, prcticamente huyendo de dos cosas: del
compromiso sentimental con Lili Schnemann y del ejercicio de la abogaca.


Leyendo el Werther, de Wilhelm Amberg, 1870.
Al servicio del prncipe heredero Carlos Augusto, ya hasta su muerte fij su residencia en
Weimar. Las numerosas tareas que ste le encomendaba le hicieron abandonar
prcticamente la literatura durante casi diez aos y Ana Amalia de Brunswick-
Wolfenbttel, madre de Carlos Augusto, que haba empezado a crear un crculo de
intelectuales con el preceptor de su hijo, Wieland, lo ampli al incluir en l a Goethe y
posteriormente Herder y Friedrich von Schiller; fugazmente pasaron tambin por all Jakob
Michael Reinhold Lenz y Friedrich Maximilian Klinger. Goethe pas de ser consejero
secreto de legacin (1776) a consejero secreto (1779) y finalmente se convirti en una
especie de ministro supremo. Otra de sus funciones fue la supervisin de la Biblioteca
ducal, que bajo su direccin pas a ser una de las ms importantes de toda Alemania.
Inicia en esa poca sus investigaciones cientficas. Interesado por la ptica, concibi una
teora distinta a la de Isaac Newton sobre los colores y tambin investig en geologa,
qumica y osteologa, disciplina esta ltima en que descubri el hueso intermaxilar en
marzo de 1784, que pone una de las primeras piedras en la teora de la evolucin del
hombre, aunque en esto se le adelant por muy poco un anatomista francs, lo que le
supuso una gran frustracin. Las cartas a Charlotte von Stein dan fe de esta poca de su
vida, envuelta en todo tipo de encargos y gestiones para reformar el muy pequeo y
humilde estado de Weimar.
Desde un puesto tan importante tuvo la oportunidad de relacionarse con la alta aristocracia
y conoci a personajes notables, como Napolen Bonaparte, Ludwig van Beethoven,
Friedrich von Schiller y Arthur Schopenhauer. En 1782 fue aadida la partcula von a su
apellido por el mismo Duque Carlos Augusto pese a las protestas de la nobleza, para formar
parte de la Corte con un cargo equiparable al de los restantes ministros, pertenecientes
todos a ella.
Ingres en la Masonera el 11 de febrero de 1783, aunque segn el escritor masnico
Lorenzo Frau Abrines,
1
la fecha de su ingreso es anterior, el 23 de junio de 1780, dentro de
la efmera logia Amalia, que abati columnas dos aos despus. En 1830, dos aos antes de
su muerte, Goethe compuso un poema titulado Para la fiesta de San Juan de 1830 en
ocasin de celebrarse su cincuentenario como miembro de la masonera. A su condicin de
masn y a su paso por la Masonera, as como a otras aficiones que al parecer cultiv, se
atribuye influencia en su obra, especialmente en Fausto.
Por otra parte, segua profundizando en el estudio del teatro de William Shakespeare y de
Pedro Caldern de la Barca, algunas de cuyas obras (por ejemplo, El prncipe constante de
Caldern) hace representar con xito como encargado del teatro en la Corte de Weimar; en
estas funciones empez a cartearse con Schiller. Las lecturas teatrales de estos autores
amplan notablemente los horizontes de su espritu. Le domina adems el entusiasmo ante
la falsa poesa cltica de Ossian y escribe un famoso monlogo del gran dios del
Romanticismo, Prometeo, que personificaba el genio rebelde de los creadores y del cual se
sinti justamente orgulloso:
Fue como la mecha que provocara el estallido que descubri y sac a plena luz las ms secretas
condiciones de hombres dignos.
Poesa y verdad, lib. XV.


Goethe en la campia romana (1787), por Johann Heinrich Wilhelm Tischbein. leo sobre
lienzo, 164 x 206 cm Stdelsches Kunstinstitut, Frankfurt.
As fue en efecto, en lo referido al movimiento conocido como titanismo, uno de cuyos ms
preclaros representantes fue Giacomo Leopardi. Merced a Goethe, Weimar se convirti en
el autntico centro cultural de Alemania; all compuso poemas inspirados por Charlotte von
Stein y empez la redaccin de sus obras ms ambiciosas, como sus dramas Ifigenia en
Turide (1787) Egmont y Fausto, que luego revisara a fondo tras la profunda impresin
que recibi en su trascendental viaje a Italia (17861788), que cambi su desequilibrada
esttica romntica por el equilibrio clsico. Empez en Venecia, donde compuso sus
Epigramas venecianos, y termin en Roma, donde estudi la cultura grecolatina a fondo; de
esta poca son sus Elegas romanas. El viaje a Italia supone el comienzo de su periodo
clsico.
Sin embargo, a su regreso a Weimar en 1788 se encuentra una gran oposicin a su nueva
esttica; es ms, se forma un cierto escndalo cuando llega a divulgarse que desde ese
mismo ao vive amancebado con una jovencita, Christiane Vulpius (17651816), que le dio
al ao siguiente un hijo, Julius August Walther von Goethe (17891830); cuatro abortos
sucesivos posteriores inducen a creer que entre ambos haba incompatibilidad de grupos
sanguneos, en aquella poca desconocida. Goethe legitim a su nico hijo en 1800.


Wartburg mit Mnch und Nonne (Wartburg con un monje y una monja) pintado por
Goethe. Obra datada el 14 de diciembre de 1807.
No abandon completamente su pretensin de labrarse una carrera cientfica. En Zur
Farbenlehre, 1810, intent refutar con poca fortuna la teora de los colores de Newton. En
el primer volumen de esta obra se halla la que es sin duda la primera historia comprensiva
de la ciencia.
Dirigi el Teatro ducal entre 1791 y 1813 y con motivo de este cargo conoci en 1794 al
dramaturgo Friedrich von Schiller, con el que sostuvo una luenga amistad y cierta
correspondencia epistolar hasta la muerte de ste en 1805. Schiller public las hasta
entonces inditas Elegas romanas de Goethe en su peridico, Las Horas, en 1795.
Tambin imprimi la novela Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister (1796) y la
novela en verso Hermann y Dorothea (1798). Schiller incit a Goethe a que prosiguiera en
la gran obra de su vida, el Fausto, poema que no paraba de corregir y ampliar y cuya
primera versin apareci en 1808. Desde dos aos antes se hallaba ya casado con
Christiane Vulpius, quiz para acallar a quienes criticaban su estilo de vida. El hecho ms
importante quiz de esta poca de su vida es su entrevista en Erfurt con Napolen I en
1808, cuando el ejrcito francs ocupaba parte del territorio prusiano en el marco de las
guerras Napolenicas.
La Revolucin francesa supuso para Goethe un gran trastorno; algunos de sus epigramas
venecianos ya tratan este tema, pero como su pensamiento se hallaba por completo imbuido
del equilibrio y armona del clasicismo y vea el ser como una totalidad orgnica a partir de
la filosofa de Kant, el desarrollo de la revolucin y el cambio provocado por la violencia le
parecan una atrocidad. Eso se plasm en algunas obras de entonces, como la coleccin de
novelitas breves Conversaciones de emigrados alemanes (1795), la obra pica Germn y
Dorotea (1797) y la tragedia La hija natural (1799 y ss.). Algo despus aparecen las
novelas de madurez: Las afinidades electivas (1809) y Los aos de peregrinaje de Wilhelm
Meister (1821, revisado en 1829), as como un diario de su viaje por Italia, Viajes italianos
(1816), su autobiografa Poesa y verdad en varias entregas (18111833) y un poemario,
Divn de Oriente y Occidente (1819), donde se deja sentir algo el influjo de la poesa
oriental. Goethe muri en Weimar el 22 de marzo de 1832. La versin final de su gran
poema coral Fausto apareci pstuma ese mismo ao.
En cuanto a su carrera literaria, Goethe la inici en el seno de un exasperado Romanticismo
deudor del Sturm und Drang, cuya obra ms representativa se encarg de escribir l mismo:
Las cuitas del joven Werther. El viaje a Roma supuso para l ir arrinconando esa esttica en
una evolucin que le hizo al cabo renegar del Romanticismo e identificarse con el equilibro
clsico grecolatino, lo que puso fin a su tormentosa vida interior. Fue esa la revelacin del
Clasicismo, verdadera raz con la que poda identificarse la cultura alemana. Ahora
comprendo el sentido del mrmol, escribir en una de sus Elegas romanas.
De ese viaje por Italia son fruto tambin los Epigramas venecianos, entre los cuales hay
algunas meditaciones profundas sobre la contempornea Revolucin francesa o el
significado de la vida y de la cultura. La postura poltica de Goethe es sin embargo
conservadora: prefiero la injusticia al desorden, escribir. Eso le supuso algunos recelos
por parte de otros artistas a los que no les importaba en lo ms mnimo no acordarse con su
contexto social, como por ejemplo Beethoven. En las dos versiones de su complejo y
grandioso Fausto se encuentra el ltimo mito que fue capaz de engendrar la cultura
europea, el de cmo la grandeza intelectual y la sed omnmoda de saber pueden, sin
embargo, engendrar la miseria moral y espiritual. Por otra parte, en la lectura y estudio de
Spinoza encuentra tambin un consuelo al desequilibrio romntico que le embargaba, como
cuenta en Poesa y verdad, donde se extiende en comentar especialmente su frase de que
quien bien ama a Dios, no debe exigir que Dios le ame a l.
Goethe disfrut ya en vida de fama, respeto, prestigio y admiracin. Delacroix le retrat en
una litografa en 1827, aparte de ilustrar Fausto y Gtz von Berlichingen. Por ello, fueron
muchos los jvenes de su poca que quisieron conocerlo en persona o, cual se suele
pedantescamente decir: vera effigies. Por otra parte, su secretario, Eckermann, anotaba
cuidadosamente sus conversaciones con el maestro a lo largo de los aos y escribi unas
Conversaciones con Goethe, donde aparecen reflejadas las opiniones que en sus ltimos
aos sostuvo sobre esas visitas y tambin sobre todo lo divino y lo humano.
2.3. PARAFRASEO DE LA BIOGRAFA DE
GOETHE.

Goethe tuvo por padre a un famoso abogado J.W.
Goethe, era don Gaspar, un advenedizo en la clase
burguesa y un hombre liberal, y doa Isabel Textor,
la madre de J. Goethe era una mujer dulce y
soadora. Sus vnculos familiares la expusieron
desde un principio al patriciado urbano y la vida
poltica. Las primeras lecturas del nio Goethe
fueron: la Metamorfosis de Ovidio; el Telmaco
de Feneln; Robinson Crusoe del escritor ingls
Delfoe; la Isla de Felsenburg y los viajes
alrededor del Mundo de Lord Anson; la Iliada de
Homero; la Envida de Virgilio.fue formndose
hasta lograr crear obras como:
-Las Cuitas del joven Werther.
-Los Aos de aprendizaje de Wilhelm Meister.
-Las Afinidades Electivas.
- Aos de Vagabundeo de Wilhelm Meister. Goethe
disfrut ya en vida de fama, respeto, prestigio y
admiracin. Delacroix le retrat en una litografa en
1827, aparte de ilustrar Fausto y Gtz von
Berlichingen. Por ello, fueron muchos los jvenes
de su poca que quisieron conocerlo en persona.



2.4. INFERENCIA DE LA BIOGRAFA DE
GOETHE.

Goethe fue extrayendo desde pequeo
ideas, formas de pensar de los escritores de
su poca y tras ello fue formando
conocimiento que le ayudo mucho en las
creaciones de las obras, sus obras relatan
algunas cosas que le sucedan y los
enlazaba con su imaginacin y elaboraba
sus obras. Su familia lo ayudo mucho en su
formacin. Disfruto su fortuna y fama en
vida.




TERCER TEXTO: Rimas y leyendas / Bcquer.

BIOGRAFA DE BCQUER.
Naci en Sevilla el 17 de febrero de 1836, hijo del pintor Jos Domnguez Insausti, que
firmaba sus cuadros con el apellido de sus antepasados como Jos Domnguez Bcquer. Su
madre fue Joaquina Bastida Vargas. Por el lado paterno descenda de una noble familia de
comerciantes de origen flamenco, los Becker o Bcquer, establecida en la capital andaluza
en el siglo XVI; de su prestigio da testimonio el hecho de que poseyeran capilla y sepultura
en la catedral misma desde 1622. Tanto Gustavo Adolfo como su hermano, el pintor
Valeriano Bcquer, adoptaron Bcquer como primer apellido en la firma de sus obras.
Fue bautizado en la parroquia de San Lorenzo Mrtir. Sus antepasados directos, empezando
por su mismo padre, Jos Domnguez Bcquer, fueron pintores de costumbres andaluzas, y
tanto Gustavo Adolfo como su hermano Valeriano estuvieron muy dotados para el dibujo.
Valeriano, de hecho, se inclin por la pintura. Sin embargo el padre muri el 26 de enero de
1841, cuando contaba el poeta cuatro aos y esa vocacin pictrica perdi el principal de
sus apoyos. En 1846, con diez aos, Gustavo Adolfo ingres en el Colegio de San Telmo
de Sevilla (institucin mixta que acoga tambin hurfanos de cierto nivel)
1

2
, donde recibe
clases de un discpulo del gran poeta Alberto Lista, Francisco Rodrguez Zapata, y conoce a
su gran amigo y compaero de desvelos literarios Narciso Campillo. Al ao siguiente, el 27
de febrero de 1847, los hermanos Bcquer quedaron hurfanos tambin de madre, y fueron
adoptados entonces por su ta materna, Mara Bastida, y Juan de Vargas, que se hizo cargo
de sus siete sobrinos, aunque Valeriano y Gustavo se adoptaron desde entonces cada uno al
otro, y de hecho ms tarde emprendieron muchos trabajos y viajes juntos.
Suprimido por Isabel II en 1847 el Colegio de San Telmo (que en 1849 pasara a ser palacio
de los duques de Montpensier), Gustavo Adolfo qued desorientado. Fue entonces a vivir
con su madrina, Manuela Monnehay Moreno, joven de origen francs y acomodada
comerciante, cuyos medios y sensibilidad literaria le permitan disponer de una mediana
pero selecta biblioteca potica. En esta biblioteca empez Gustavo Adolfo a aficionarse a la
lectura. Inici entonces estudios de pintura en los talleres de Antonio Cabral Bejarano, y
ms tarde en el de su to paterno Joaqun Domnguez Bcquer, que le pronostic T no
sers nunca un buen pintor, sino un mal literato, aunque le estimul a los estudios y le
pag los de latn. Tras ciertos escarceos literarios (escribe en El trono y la nobleza de
Madrid y en las revistas sevillanas La Aurora y El Porvenir), en 1854 march a Madrid con
el deseo de triunfar en la literatura. Sufri una gran decepcin y sobrevivi en la bohemia
de esos aos. Para ganar algn dinero el poeta escribe, en colaboracin con sus amigos
(Julio Nombela y Luis Garca Luna), y bajo el seudnimo de Gustavo Garca, comedias y
zarzuelas como La novia y el pantaln (1856), en la que satiriza el ambiente burgus y
antiartstico que le rodea, o La venta encantada, basada en Don Quijote de la Mancha. Ese
ao fue con su hermano a Toledo, un lugar de amor y de peregrinacin para l, a fin de
inspirarse para su futuro libro Historia de los templos de Espaa. Le interesan por entonces
el Byron de las Hebrew Melodies o el Heine del Intermezzo a travs de la traduccin que
Eulogio Florentino Sanz realiza en 1857 en la revista El Museo Universal.


Billete de 100 pesetas con la efigie de G.A. Bcquer
Fue precisamente en ese ao, 1857, cuando apareci la tuberculosis que le habra de enviar
a la tumba. Tuvo un modesto empleo dentro de la Direccin de Bienes Nacionales y perdi
el puesto, segn cierta leyenda, por sorprenderlo su jefe dibujando. Su pesimismo va
creciendo da a da y slo los cuidados de su patrona en Madrid, de algunos amigos y de
Valeriano le ayudaron a superar la crisis. Ese ao empieza un ambicioso proyecto inspirado
por El genio del Cristianismo de Chateaubriand: estudiar el arte cristiano espaol uniendo
el pensamiento religioso, la arquitectura y la historia: La tradicin religiosa es el eje de
diamante sobre el que gira nuestro pasado. Estudiar el templo, manifestacin visible de la
primera, para hacer en un slo libro la sntesis del segundo: he aqu nuestro propsito.
Pero slo saldr el primer tomo de su Historia de los templos de Espaa, con ilustraciones
de Valeriano.
Hacia 1858 conoci a Josefina Espn, una bella seorita de ojos azules, y empez a
cortejarla; pronto, sin embargo, se fij en la que sera su musa irremediable, la hermana de
Josefina y hermosa cantante de pera Julia Espn, en la tertulia que se desarrollaba en casa
de su padre, el msico Joaqun Espn, maestro director de la Universidad Central, profesor
de solfeo en el Conservatorio y organista de la Capilla Real, protegido de Narvez. Gustavo
se enamor (deca que el amor era su nica felicidad) y empez a escribir las primeras
Rimas, como Tu pupila es azul, pero la relacin no lleg a consolidarse porque ella tena
ms altas miras y le disgustaba la vida bohemia del escritor, que an no era famoso; Julia
dio nombre a una de las hijas de Valeriano. Durante esta poca empez a escuchar a su
admirado Chopin.
Despus, entre 1859 y 1860, am con pasin a una dama de rumbo y manejo de
Valladolid, que durante muchos aos se identific con Elisa Guilln, un personaje que hoy
se sabe inexistente.
3
Pero la amante, fuera quien fuera, se cans de l y su abandono lo
sumi en la desesperacin. El 19 de mayo de 1861 se cas precipitadamente con Casta
Esteban y Navarro, de la que tuvo tres hijos.
4
Los expertos no se ponen de acuerdo en cul
de ellas pudo ser su musa ms constante, o si ninguna de ellas, concibiendo algn tipo ideal
de mujer.
5

En 1860 publica Cartas literarias a una mujer en donde explica la esencia de sus Rimas
que aluden a lo inefable. En la casa del mdico que lo trata de una enfermedad venrea,
Francisco Esteban, conocer a la que ser su esposa, Casta Esteban y Navarro. Contrajeron
matrimonio en el 19 de mayo de 1861. De 1858 a 1863, la Unin Liberal de O'Donnell
gobernaba Espaa y en 1860, Gonzlez Bravo, con el apoyo del financiero Salamanca,
funda El Contemporneo, dirigido por Jos Luis Albareda, en el que participan redactores
de la talla de Juan Valera. El gran amigo de Bcquer, Rodrguez Correa, ya redactor del
nuevo diario, consigui un puesto de redactor para el poeta sevillano. En este peridico, y
hasta que desaparezca en 1865, har crnica de salones, poltica y literatura; gracias a esta
remuneracin viven los recin casados. En 1862 naci su primer hijo, Gregorio Gustavo
Adolfo, en Noviercas (Soria) donde posee bienes la familia de Casta y donde Bcquer tuvo
una casita para su descanso y recreo. Empieza a escribir ms para alimentar a su pequea
familia y, fruto de este intenso trabajo, nacieron varias de sus obras.
Pero en 1863 padeci una grave recada en su enfermedad, de la que se repuso, sin
embargo, para marchar a Sevilla con su familia. De esa poca es el retrato hecho por su
hermano que se conserva en el Museo de Bellas Artes de Sevilla. Trabaja con su hermano
Valeriano, cuya relacin con Casta no era buena, debido a que ella no soportaba su carcter
y su constante presencia en casa. Gonzlez Bravo, amigo y mecenas de Gustavo, le nombra
censor de novelas en 1864 y el escritor vuelve a Madrid, donde desempea este trabajo
hasta 1867 con veinticuatro mil reales de sueldo. En este ltimo ao nace su segundo hijo,
Jorge Bcquer.
En 1866 ocupa de nuevo el cargo de censor hasta 1868; es este un ao ttrico para Bcquer:
Casta le es infiel, su libro de poemas desaparece en los disturbios revolucionarios y para
huir de ellos marcha a Toledo, donde permanece un breve tiempo. En diciembre nace en
Noviercas su tercer hijo, Emilio Eusebio, dando pbulo a su tragedia conyugal, pues se dice
que este ltimo hijo es del amante de Casta. Es ms, Valeriano discute con Casta
continuamente. Sin embargo, los esposos an se escriben. Pasa entonces otra temporada en
Toledo, de donde sale para Madrid en 1870 a fin de dirigir La Ilustracin de Madrid, que
acaba de fundar Eduardo Gasset con la intencin de que lo dirigiera Gustavo Adolfo y
trabajara en l Valeriano como dibujante. En septiembre, la muerte de su inseparable
hermano y colaborador le sume en una honda tristeza. En noviembre fue nombrado director
de una nueva publicacin, El Entreacto, en la que apenas llega a publicar la primera parte
de un inconcluso relato.
6

Posiblemente a causa de un enfriamiento invernal en la primera quincena de diciembre, su
ya precario estado de salud se agrava, y muere el 22 de dicho mes, coincidiendo con un
eclipse total de sol. En los das de su agona, pidi a su amigo el poeta Augusto Ferrn que
quemase sus cartas (seran mi deshonra) y que publicasen su obra (Si es posible,
publicad mis versos. Tengo el presentimiento de que muerto ser ms y mejor conocido que
vivo); pidi tambin que cuidaran de sus hijos. Sus ltimas palabras fueron Todo
mortal. Fue enterrado al da siguiente en el nicho n 470 del Patio del Cristo, en la
Sacramental de San Lorenzo y San Jos, de Madrid. Ms adelante, en 1913, los restos de
los dos hermanos fueron trasladados a Sevilla, reposando primero en la antigua capilla de la
Universidad,
7
y desde 1972 en el Panten de Sevillanos Ilustres.
8
Hay un monumento en
recuerdo de Gustavo Adolfo en el centro de Sevilla.
A la salida del funeral celebrado por Bcquer, el pintor Casado del Alisal propuso a varios
de los asistentes la publicacin de las obras del malogrado escritor. Para estudiar los
detalles de esta edicin se celebr a la una de la tarde del 24 de diciembre de 1870 una
reunin en su estudio de pintura. As se acord una suscripcin pblica para recaudar
fondos. Ese propsito responda a dos motivos: por un lado honrar al amigo fallecido y por
otro ayudar econmicamente a la mujer e hijos de Bcquer. Bcquer le debe a Casado del
Alisal su gloria literaria, ya que sus obras podran haber sido olvidadas de no ser por la
decisin de Casado, tal y como corrobora Rafael Montesinos en su libro Bcquer, biografa
e imagen.
Ferrn y Correa se pusieron de inmediato a preparar la edicin de sus Obras completas para
ayudar a la familia; salieron en 1871 en dos volmenes; en sucesivas ediciones fueron
aadidos otros escritos.


3.1. PARAFRASEO DE LA BIOGRAFA DE
BECQUER

Naci el 17 de febrero de 1836
en Sevilla. Descendiente de grandes holandeses
instalados en Holanda en el siglo XVI. Hijo de un
famoso pintor del costumbrismo sevillano y
hermano de otro, Valeriano. Bcquer era el
segundo apellido de su padre. En 1854 qued
hurfano y se traslad a Madrid. Intent
dedicarse a la pintura y estuvo sirviendo
de estengrafo en la DBN (Direccin de Bienes
Nacionales), donde sus compaeros quedaban
deslumbrados por sus dibujos, pero fue
despedido tras ser descubierto por el director
dibujando escenas de Shakespeare. Decide
dedicarse a la literatura y sufre la pobreza
mientras colabora en peridicos de poca
categora. luego entra en "El Contemporneo"
donde public crnicas sociales, algunas de
sus Leyendas y los ensayos
costumbristas Cartas desde mi celda que rene
nueve cartas escritas para el peridico El
Contemporneo publicadas entre mayo y octubre
de 1864. En ese mismo ao consigui un cargo
muy bien pagado, censor oficial de novelas.
Hacia 1867 escribi sus famosas Rimas y
la Revolucin de 1868 hizo que se perdiera el
manuscrito y el poeta tuvo que preparar otro. La
poesa becqueriana transmite entusiasmo y
emocin con un estilo sencillo que da cabida a
sentimientos de desesperanza. Tuvo tres hijos y
se separ de su mujer en 1868.
Gustavo Adolfo Bcquer falleci el 22 de
diciembre de 1870 a causa
de tuberculosis agravada por una
profunda depresin.

3.2. INFERENCIA DE LA BIOGRAFA DE BECQUER
La vida de Bcquer fue muy melanclica y
fue el principal motivo de su muerte. Se
introdujo en una terrible depresin, no tuvo
suerte en el amor porque nunca lleg a estar
con la mujer que amaba, y la mujer con la
que se cas lo abandon. la mayora de sus
poemas son referidos a los pasajes de su
vida . Fue un ilustre poeta pero no disfruto
de su fama en vida.

EJERCICIOS A REALIZAR:

1. PARAFRASEAR E INFERENCIAR LAS OBRAS Y AUTORES SIGUIENTES, PODRA
SER COMO LA MUESTRA O USTED ELEGIRA EL TEXTO QUE MEJOR LE
CONVENGA. NO OLVIDE COLOCAR LA PGINA DE LA WEB DE LA CUAL LA HA
BAJADO.

Campos de Castilla / Machado.
Marianella / Prez Galds.
La metamorfosis / Kafka.
El viejo y el mar / Hemingway.
Premios Nobel de los ltimos 30 aos (10 DE LITERATURA, 10 DE
MEDICINA Y 5 DE ECONOMIA Y 5 DE LA PAZ )
(Cela, Saramago, Gnter Grass, etc. etc.)
Parafraseo de fausto:
http://www.diarioinca.com/2009/02
/biografia-de-johann-wolfgang-
goethe.html
Fausto fue un anciano muy sabio y
no haba gozado de los placeres de la
vida. Un da iba a beber de un
brebaje pero no lo hizo luego Sal con
su discpulo a pasear pero se
percataron que un perro les
persegua y luego se transform en el
diablo e hicieron un pacto la cual
consista en intercambiar el alma de
fausto por los placeres de la vida. Y
fausto lo firm. Fausto se convirti en
un joven arrogante y fue haciendo
maldades por el mundo. Pero luego
fausto renuncio al pacto porque no
encontraba la felicidad y el diablo no
le pudo sustraer su alma porque era
pura y tras esto los ngeles se lo
llevaron.
Inferencia:
El diablo quera obtener el alma de
fausto de cualquier modo porque era
pura pero no lo logro porque no pudo
brindarle felicidad a fausto. ya que la
felicidad no se encuentra disfrutando
los placeres de la vida.
EVALUACIN: Los alumnos resuelven sus trabajos de
manera virtual lo presentan y fundamentan como lo
hicieron y por qu sus trabajos de parafraseo e inferencias
estn bien.