La primera polémica

explícita de la filosofía de
las ciencias sociales:
Positivismo decimonónico
frente a la hermenéutica.
Alumnos:
Pillado Bautista Montserrat Yanira
Quinto Serrano Víctor Leobardo
 Introducción
El siglo XIX marcó un despertar en las ciencias del hombre, similar al que
experimentaron las ciencias naturales en la centuria de la ciencia moderna.

La Revolución Francesa desafió las estructuras sociales tradicionales,

impulsando la búsqueda de una comprensión científica de la sociedad y el
individuo. En este contexto, el positivismo decimonónico se erigió como una
corriente dominante en la filosofía de la ciencia, con importantes
implicaciones para las nacientes ciencias humanas.
 ● Monismo metodológico: Afirma la existencia de
un único método científico válido para todas las

Positivismo disciplinas, basado en la observación empírica y la

experimentación.

● Canon de las ciencias naturales exactas: La física y

decimonónico las matemáticas se consideran las ciencias

modélicas, y las demás disciplinas deben aspirar a
seguir su mismo rigor metodológico.

● Explicación causal: El objetivo del conocimiento

científico es descubrir las leyes generales que rigen
● El positivismo es un concepto que se ha
los fenómenos, mediante la búsqueda de relaciones 3
vuelto escurridizo, porque se puede aplicar a
causales.
una serie de autores, que van desde Hume
hasta Popper y sus discípulos.
● Interés por la predicción y el control: El
conocimiento científico se orienta hacia la
Persigue a la tradición Galileana de la
predicción y el control de los fenómenos naturales
ciencia
y sociales.
Implicaciones
El positivismo decimonónico tuvo un impacto significativo en las ciencias del hombre,
impulsando la adopción de métodos científicos más rigurosos y la búsqueda de leyes generales
que explicaran el comportamiento humano y la organización social

Énfasis en el Se intentó
método científico: Surgieron nuevas
formular leyes ciencias sociales
Se dio mayor universales que como la
importancia a la explicaran el sociología, la
observación comportamiento antropología y la
empírica, la humano y la psicología, con un
medición y la evolución de las enfoque científico
experimentación en sociedades. y positivista.
el estudio de los
fenómenos sociales.
NOT A pesar de su influencia,
el positivismo

A
decimonónico también
recibió críticas por parte
de diversos pensadores
 El positivismo decimonónico jugó un
POSITIVISMO papel fundamental en el desarrollo de
las ciencias del hombre, impulsando la
adopción de métodos científicos más
rigurosos y la búsqueda de
explicaciones racionales del
HERMENÉUTIC comportamiento humano y la
A organización social. Sin embargo,
también recibió críticas por su
reduccionismo, cientificismo y falta de
sensibilidad hacia el contexto histórico
y cultural.

En la actualidad, las ciencias del hombre mantienen un diálogo crítico con el legado del positivismo, buscando un
equilibrio entre el rigor científico y la comprensión de la complejidad de los fenómenos sociales.
Concepción
hermenéutica
 Hermenéutica
Se opone al positivismo en la investigación, representada
por pensadores como Johann Droysen, Wilhelm Dilthey y
Max Weber. Rechazan el monismo metodológico positivista,
la primacía de la física-matemática en la explicación
científica, y la reducción de la razón a lo instrumental.
 Verstehen v/s Erklären

Droysen destaca que el ser humano expresa su

interioridad mediante manifestaciones sensibles.
Introduce la distinción entre comprender y explicar,
enfatizando que la historia debe comprender
(Verstehen), mientras que la explicación física-
matemática (Erklären) es más adecuada para las
ciencias naturales.
Comprender
hechos particulares
 Dilthey sostiene

HOL Comprender implica una identidad

A sujeto-objeto en el mismo
universo histórico, característica
de las ciencias del espíritu. Estas
buscan comprender hechos
particulares, a diferencia de las
ciencias naturales que formulan
leyes generales.
ry
 Weber y Durkheim

Para Weber
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Enfatiza la comprensión como método
característico de las ciencias, cuyos
objetos tienen una relación de valor
que los hace significativos de manera
distinta a los objetos de las ciencias
naturales.
El investigador puede comprender este
significado al compartir los valores
atribuidos al objeto.
 A finales de siglo XIX

Emile
Emile Durkheim y Max
Weber representaron dos
tradiciones diferentes;
Max Durkheim con "Las reglas
del método sociológico" y
Weber con la "sociología
comprensiva"