Unidad II….

Los clásicos
Max WEBER (1864 – 1920) (Giddens, pag. 42 y 111 y Macionis 29 y 99 a 110)
Estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el derecho, la historia y la economía.
Obtuvo el doctorado en leyes en 1889
Tuvo interés en la política contemporánea.
En 1894 fue nombrado Profesor de Economía Participación en política (República de Weimar)

Obras destacadas: La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905) y Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva (póstuma)

Método de abordaje sociológico

Opone el subjetivismo al positivismo dominante en el campo científico.
La ciencia no puede abarcar la totalidad; una investigación es relativa según el contexto y las necesidades de los
investigadores.
La Sociología es ciencia de la cultura porque tiene noción de sentido; difiere del estudio de las ciencias naturales y
el abordaje requiere de un método distinto. Inmediatez y valoración.
Para dar respuesta a esa necesidad, organizar y entender propone la construcción del tipo ideal.
El tipo ideal es una abstracción, una construcción racional, histórica, a partir de captar lo esencial del fenómeno.
Nos permite aproximarnos a la comprensión del fenómeno que estamos observando.
No se encuentra “puro”, pero nos permite comparar los comportamientos generales con ese “caso límite”.

Las acciones deben ser interpretadas, no solo observadas; analizar la realidad a partir del tipo ideal permite
determinar los motivos de la acción.
“La SOCIOLOGÍA es una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera
explicarla causalmente en su desarrollo y efectos”.
Busca reconstruir las razones de la acción, los valores y el contexto de comportamiento del actor (no su
subjetividad).
 ¿Cuándo una acción es social? ¿Cuándo hablamos de acción social?
Cuando su sentido está relacionado con otros. La sociedad es una trama de acciones
individuales subjetivamente orientadas en relación con los otros.
Se organiza como relación social cuando el sentido de la acción de varios actores se relaciona
con la actitud de otros
 TIPOLOGÍA DE ACCIÓN SOCIAL

a) Racional con arreglo a fines: hay expectativas, las que son medios o condiciones para lograr fines racionalmente
perseguidos.

b) Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el valor (ético, estético, religioso…) de una
conducta sin relación con el resultado de la acción.

c) Tradicional: deviene de una costumbre arraigada.

d) Afectiva: emotiva, determinada por afectos y estados sentimentales actuales

Las sociedades se fundan y sostienen aferradas a la tradición; las industriales capitalistas, respaldan la racionalidad: aparecen
nuevas instituciones sociales, organizaciones a gran escala, especialización, disciplina personal, conciencia del tiempo,
competencia técnica.

Si las conductas de varios actores están orientadas recíprocamente de manera regular= COSTUMBRE

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 Poder y dominación
PODER: capacidad de imponer la propia voluntad en cualquier circunstancia y con cualquier fundamentos,
ya sea de un individuo a otro o de un grupo a otro. Es socialmente amorfa.

DOMINACIÓN: órdenes obedecidas en contextos específicos y por un conjunto de personas. Implica la

probabilidad de ser obedecida.
La dominación implica no sólo la imposición de la propia voluntad sino la probabilidad de ser
obedecida. Un tipo de poder, el poder político, está ligado al Estado.
El Estado es una relación de dominación de hombres sobre hombres sostenida por la violencia
legítima (considerada como tal). Se define por la existencia de un sistema administrativo que
mantenga exitosamente la pretensión al monopolio legítimo de la coacción física para el
mantenimiento del orden vigente
 LEGITIMIDAD

Para subsistir necesita que los dominados acaten la autoridad que pretenden tener quienes en ese
momento dominan.
¿De qué manera se han construido los Estados (relación de dominación)? Construcción de un orden
social se observa en: construcción del Estado, la nación y el mercado interno. Todo “orden” venció a
otra idea de “orden”.
Cuando las relaciones sociales regulares están regidas por convenciones o sistema de derechos que
instituye sanciones hay ORDEN LEGÍTIMO.

Obedecemos al reconocer la legitimidad del orden.

Las acciones están orientadas por las representaciones que tenemos de la existencia de ese orden y
por la existencia de sanciones (desaprobación colectiva o coerción física).
¿En qué consiste ese reconocimiento que permite comprender la obediencia?
La obediencia depende de motivos individuales (miedo, costumbre, intereses materiales o simbólicos).
 Según la legitimidad predominante, define tres TIPOS DE DOMINACIÓN

DOMINACIÓN RACIONAL-LEGAL: creencia en la legalidad de la orden y de quien la da.

DOMINACIÓN TRADICIONAL: creencia en las tradiciones y en el carácter “sagrado” de las
disposiciones sancionadas por el pasar del tiempo.
DOMINACIÓN CARISMÁTICA: creencia en las propiedades sobrehumanas, extraordinarias de un
individuo
 La teoría weberiana y el capitalismo

El capitalismo no se explica solo por factores económicos (Marx), se entrelazan múltiples

causas.
El avance de la racionalización da fundamento al capitalismo
 Se define por la racionalización económica (relación costo-beneficio, busca rentabilidad),
social (mercado libre y propiedad privada de los medios de producción) , estructura racional
del derecho y la administración estatal (burocracia) y se apoya en la ciencia y la tecnología.
(racionalización externa)
 El capitalismo necesita orientación religiosa y moral (racionalización interna)

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Comprender las religiones permite entender el comportamiento de los actores.
En La ética protestante y el espíritu del capitalismo Weber plantea que las doctrinas de la
austeridad y la predestinación establecen reglas morales que inducen al trabajo y ponen en
marcha la expansión capitalista.

La búsqueda de ganancia puede ser un fin en sí mismo.

Para la doctrina luterana hay una ética del trabajo, es el cumplimiento de deberes temporales
asignados por Dios.
Para el calvinismo cada hombre tiene definido su destino desde que nace (predestinación). El
creyente debe contribuir a la gloria de Dios y tener una vida ascética.
Trabajar para superar la angustia

Favorecimiento de actitudes capitalistas: trabajo, productividad, ahorro.

La racionalidad, es el rasgo característico de la sociedad moderna. Desencadenó la industrialización
y el desarrollo del capitalismo.

La organización social racional tiene:

1.Instituciones sociales característica
2.Organizaciones a gran escala
3.Tareas especializadas
4.Disciplina personal
5.Conciencia del tiempo
6.Competencia técnica
7.Impersonalidad
Esas organizaciones racionales aparecieron en los últimos siglos; la
burocracia cobra importancia.
El tipo ideal burocrático se basa en el modo de producción capitalista
y la dominación racional legal.
Es un modelo organizativo diseñado racionalmente para desempeñar
tareas complejas de manera eficiente.
Características:
 organización jerárquica;
 especialización, delimitación de funciones;
 reglas y normas claras y conocidas;
 competencia técnica
 impersonalidad;
 comunicación formal
 Burocracia y alienación

Para Weber, el problema de las sociedades modernas es la regulación y deshumanización que acompañan a
la burocracia en expansión. El enorme sistema de normas busca regular todo y amenaza aplastar al espíritu
humano.
Riesgos de la modernidad y el capitalismo: la racionalidad extrema que lleve a la irracionalidad, con
ausencia de cuestionamientos éticos.
La burocracia, en búsqueda de eficiencia, termina asfixiando, automatizando. Los burócratas ven a las
personas como casos en lugar de tratarlos como individuos únicos. Además as grandes organizaciones exigen
tareas altamente especializadas y a menudo rutinarias y tediosas.

Estratificación social: No solo por factores económicos (criterio de Marx) sino por clase social (nivel
económico, medios de producción), estatus (cualidades no económicas como el prestigio y el poder o
influencia) y las afiliaciones políticas.
Resumen Pensamiento de los Clásicos

Durkheim Marx Weber

Tipo de sociedad
(alcanzado al desarrollar su
teoría)
Sociedad capitalista
burocracia como esquema
Sociedad de clases
Solidaridad orgánica racional de
(Capitalista-proletario)
funcionamiento de la
sociedad

Conflictos/Disputas por
Fuente de cambios Densidad de población Religión e ideas
recursos económicos

Fracaso y anomia, Jaula de hierro

Cambio revolucionario-
Perspectiva del futuro búsqueda de nuevos Desencanto del mundo -
comunismo -optimista
gremios/comunidades pesimista

Fuente: Macionnis, Jhon; Plummer Ken (2011)

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Pensadores Clásicos Paradigma sociológico Principales conceptos Abordaje sociológico
teóricos

• Hechos sociales como

estructuras
• División social del trabajo
(mecánica y orgánica)
Funcionalista Macro - Estructural
Durkheim
• Anomia como hecho
característico de la sociedad
industrial

• Clases/Lucha de clases
• Infraestructura/
Superestructura como
Marx Conflicto dimensiones del Macro - Estructural
funcionamiento de lo social
• Conciencia de clase
• Alienación

• Acción social
• Tipos ideales para la
comprensión de lo social
Weber Acción social • Racionalidad social Micro - Interacciones
•Dominación
• Burocracia

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Fuente: Elaboración propia en base a Macionnis, John; Plummer Ken (2011)