FILOSOFÍA DEL

DERECHO

Lic. Mauricio Pérez Silva

¿QUE ES FILOSOFÍA ?
FILOSOFÍA
La palabra filosofía se origina de dos vocablos
griegos:
Philos y Sophia.
 Philos ,significa amigo de, amante de, o deseoso
de;
 Sophia, significa únicamente sabiduría.

Si combinamos ambos vocablos obtendremos:

Amigo de la sabiduría, amante de la sabiduría o
deseosos de sabiduría.
FILOSOFÍA

Es la ciencia que trata de la esencia,

propiedades, causas y efectos de las cosas.
Es el resultado de un conjunto de ideas,
pensamientos o reflexiones sobre algo, de
buscar explicaciones a enigmas de nuestro
mundo.
ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA
FILOSOFÍA

 Etapa Antigua o Griega

 Etapa Medieval
 Etapa Renacentista
 Etapa Moderna
 Etapa Contemporánea
ETAPA ANTIGUA O GRIEGA
Se inaugura la razón como un instrumento
para la búsqueda de la verdad, Se siembran
los principios de la ciencia moderna.

Surge como una respuesta a los mitos, para

dar argumento acerca de su naturaleza (el
porqué de las cosas), ya que la mitología no
es un pensamiento filosófico, puesto que no
da una afirmación racional y deductiva de sus
afirmaciones.
ETAPA ANTIGUA O GRIEGA

La etapa Antigua o Griega se divide

tres fases:
▪ Pre – socrática: el período cosmológico
▪ Socrática
▪ Helenista
 ETAPA ANTIGUA O GRIEGA
 Pre – socrática
La filosofía griega surgió a partir de las
primeras reflexiones de los presocráticos,
centradas en la naturaleza, teniendo como
base el pensamiento racional o logos. El
objetivo de los filósofos presocráticos era
encontrar el elemento primero de todas las
cosas, origen, sustrato y causa de
la realidad o cosmos – origen natural de todo
ETAPA ANTIGUA O GRIEGA

 Socrática
La escuela sofística primero, y
Sócrates después, centrarán sus
reflexiones en la ética y la política, así
como en la naturaleza del lenguaje,
las normas, las leyes y la sociedad. Su
interés se separa de la cosmología para
centrarse en los asuntos humanos.
 ETAPA ANTIGUA O GRIEGA
 Helenista
Suelen incluirse en esta etapa a las
diferentes escuelas posteriores, como
los peripatéticos, los escépticos,
los cínicos, los epicúreos y los estoicos,
todos ellos preocupados principalmente
por cuestiones éticas, pero por ello mismo
también, necesariamente, por los
problemas del conocimiento.
ETAPA MEDIEVAL
Centrada en Europa y el Oriente Medio, durante
la Edad Media (desde la caída del imperio
romano hasta el descubrimiento de América
1492). Se caracterizo por intentar conciliar las
doctrinas cristianas con la filosofía de la
antigüedad clásica.

Durante la Edad Media, la actividad filosófica

estuvo subordinada a la teológica. Aquí se libero
al pensamiento filosófico de la religión y de
ETAPA MEDIEVAL

Dentro de esta filosofía medieval se

dieron surgieron dos fases las cuales
fueron:
 Patrística
 Escolástica
ETAPA MEDIEVAL
 Patrística:
Es aquella que corresponde a la articulación
definitiva de los dogmas cristianos, su defensa
ante otras religiones y a la iniciación a la
humanidad en la Verdad de Cristo, la única
posible. Estos primeros hombres fueron llamados
Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se
denominó Patrística a manos de autores
como Hipólito de Antioquia o de San Agustín.
COMPRENDEMOS EL
ENTENDIMEINTO

Entiende para creer, cree para entender.

 ETAPA MEDIEVAL
 Escolástica:
La segunda etapa en la filosofía medieval, la
Escolástica, surgirá a partir del siglo XIII. Dicha
centuria se convertirá en el de la metafísica,
consecuencia del conocimiento de Aristóteles y
del neoplatonismo greco-árabe cuyo objetivo
principal es descubrir las causas profundas o
esenciales y después practicar a partir de ellas el
método científico por excelencia con la
reinterpretación de Aristóteles.
ETAPA RENACENTISTA
Se desarrolló en Europa desde el siglo XIV hasta el
siglo XVI. Aquí se sustituye la omnipresencia de lo
religioso por el aumento y afirmación de los valores
del mundo y del ser humano.
Un fenómeno fundamental de ésta época, y que se
da preferentemente en el Siglo XV, es la revolución
tecnológica, que tiene unas consecuencias que
cambian la historia: el invento de la brújula, el
telescopio, la pólvora, los nuevos ejércitos y la
imprenta, se desarrollan las Universidades.
ETAPA MODERNA
La filosofía moderna abarca los comienzos
del Renacimiento y la reforma protestante hasta
los últimos años del siglo XX.

Después de quince siglos de filosofar acerca de

cuestiones teológicas, se busca conocer el mundo
creado. Debemos advertir que se llama filosofía
moderna no a lo que comienza con la historia
moderna, sino que se considera filosofía moderna
a lo que comienza con Descartes.
ETAPA MODERNA

Las dos grandes corrientes de la etapa

moderna fueron:
 El racionalismo
 El empirismo
ETAPA MODERNA

 Racionalismo
Las principales figuras de la filosofía
moderna están divididos principalmente
en dos grandes grupos. Los
"racionalistas", sobre todo en Francia y
Alemania, argumentaron que todo
conocimiento debe partir de ciertas
"ideas innatas" en la mente.
 ETAPA MODERNA
 Empirismo
Los "empiristas", por el contrario, sostienen
que el conocimiento debe comenzar con la
experiencia sensorial.

La ética y la filosofía política por lo general

no se subsumen bajo estas categorías,
aunque todos estos filósofos trabajaron en
la ética en sus propios estilos distintivos
 ETAPA CONTEMPORANEA
siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad.

Estas corrientes se caracterizan por la búsqueda de

respuestas a una serie de inquietudes sociales,
políticas y económicas.

El hegelianismo es el sistema filosófico fundado por

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, según el cual «lo
absoluto», que también llama «idea», se
manifiesta evolutivamente bajo las formas de
naturaleza y de espíritu
ETAPA CONTEMPORANEA

Las corrientes filosóficas de esta etapa

son:
 Positivismo
 Marxismo
 Existencialismo
 Pragmatismo
¿QUE ES DERECHO?
DERECHO
Es el orden normativo e institucional de
la conducta humana en sociedad inspirado en
postulados de justicia y certeza jurídica, cuya base
son las relaciones sociales que determinan su
contenido y carácter en un espacio y tiempo dados.

Es un conjunto o sistema de normas obligatorias

que regulan la convivencia social y permiten
resolver los conflictos de intereses de relevancia
jurídica.
DERECHO
A lo largo de la historia juristas, filósofos y
teóricos del Derecho han propuesto
definiciones alternativas y distintas teorías
jurídicas sin que exista, hasta la actualidad,
consenso sobre su definición.

El concepto del Derecho es estudiado por

la Filosofía del Derecho.
 Es el conjunto de normas jurídicas generales
positivas que surgen de la sociedad como un
producto cultural generada dentro de leyes y
que tienen la finalidad de regular la
convivencia entre los miembros de esa
sociedad (personas) y de estos con el Estado.
 Conjunto de normas jurídicas, creadas por el
Estado para regular la conducta externa de
los hombres y en caso de incumplimiento,
esta prevista de una sanción judicial.
¿QUE ES FILOSOFÍA
DEL DERECHO?
 FILOSOFÍA DEL DERECHO
Parte de la filosofía que, basándose en el método del
conocimiento que proporciona el materialismo
dialéctico y apoyándose en las leyes, regularidades y
categorías de que arma el materialismo histórico,
trata de aclarar las regularidades y leyes del devenir
histórico del fenómeno político – social que es el
Derecho, busca poner de manifiesto las últimas
razones de su evolución, a partir de descubrir su
esencia compleja y multifacética, e intenta encontrar
las regularidades del Derecho dentro de sus
múltiples y cambiantes expresiones
IMPORTANCIA DE LA
FILOSOFÍA DEL DERECHO
Reflexiona sobre la rectitud de la justicia,
entra en contacto con el derecho a través
de esta materia para profundizar en las
bases teóricas de la ciencia de la justicia
partiendo de la base de que el derecho es
fundamento del bienestar social. La
filosofía reflexiona sobre las bases del
derecho y también, sobre la finalidad.
OBJETO DE LA FILOSOFÍA
DEL DERECHO
La Filosofía del Derecho constituye una esfera
especulativa concreta, que trata de elucidar las
leyes y regularidades del fenómeno jurídico
entendido en su dimensión más general y
abstracta. Los datos y las conclusiones de las
ciencias jurídicas enriquecen y confirman a su vez
los resultados de la Filosofía del Derecho. Con
esos puntos de vistas, la Filosofía del Derecho no
es concebida como una nueva especulación,
como una visión primigenia de la vida social.
 CUESTIONES DE LA
FILOSOFÍA DEL DERECHO
 Epistemología jurídica:
Entra en la reflexión sobre el conocimiento
del derecho. Se trata de dilucidar si este
conocimiento es posible, qué forma o
estructura ha de tener, cuáles son sus
maneras de presentarse en las sociedades,
etcétera. Ver también teoría del Derecho.
 CUESTIONES DE LA FILOSOFÍA DEL
DERECHO
 Ontología jurídica:
Habla de fijar el ser del derecho, es decir,
cuál será el objeto sobre el que se va a
filosofar; este objeto es anterior al
conocimiento que se le aplica, es decir,
tiene una realidad propia antes de ser
estudiado. La ontología jurídica obtendrá
un concepto del derecho que servirá como
base para una reflexión filosófica posterior
 CUESTIONES DE LA FILOSOFÍA DEL
DERECHO
 Axiología jurídica:
Trata el problema de los valores jurídicos, es
decir, dilucida sobre cuáles sean los valores que
harán correcto un modelo de derecho o que
primarán a la hora de elaborar o aplicar el
derecho. De todos los valores del derecho, el
más importante es el de "justicia“, tiene tanta
importancia que algunos autores designan a la
axiología jurídica como teoría de la justicia. Otro
valor de gran alcance es la "seguridad jurídica".
 CUESTIONES DE LA FILOSOFÍA DEL
DERECHO
 Filosofía jurídica existencial:
Tiene su razón de ser en el marco de la
antropología, es decir, trata de poner de
relieve la relación entre el hombre y la
realidad jurídica; no podemos prescindir
del hombre en la realización del derecho
porque la humanidad es la que crea y
aplica el derecho, aún más, crea y aplica a
sí misma el derecho.