UNIVERSIDAD DE ORIENTE

ESCUELA DE POSTGRADO

DIDÁCTICA GENERAL

ENFOQUES Y TEORÍAS EN
EDUCACIÓN: SUS
IMPLICACIONES DIDÁCTICAS

DOCENTE: MsD. Rudy Hernández

PRINCIPALES REPRESENTANTES DE
LAS TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN
 SÓCRATES

Sócrates 470-399 A.C nació en Alopeca,

Atenas, su padre Sofronisco, era escultor,
su madre Fenarete, comadrona.
Tenía un carácter inconformista, curioso
poseía un atractivo inmenso para la
comunicación y cautivaba con la palabra.
Poseía el don de hacer reflexionar a
quienes lo escuchaban.
El interés de Sócrates es antropocéntrico
 Considerado el padre de la ética
Sócrates, está convencido de que lo
justo ha de ser lo mismo en todas
las ciudades, y que su definición ha
de valer universalmente.

Sócrates desarrolla un método práctico

basado en el diálogo, en la conversación, la
"dialéctica", en el que a través del
razonamiento inductivo se podría esperar
alcanzar la definición universal de los
términos objeto de investigación. Dicho
método constaba de dos fases: la ironía y la
mayéutica.
La esencia de su sistema de
enseñanza,
la mayéutica,
que él comparaba al arte
que ejerció su madre:
se trataba de llevar a un interlocutor a
alumbrar la verdad, a descubrirla por
sí mismo como alojada ya en su
alma,
por medio de un diálogo en el que el
filósofo proponía una serie de
preguntas y oponía sus reparos a las
respuestas recibidas,
de modo que al final fuera posible
reconocer si las opiniones iniciales
de su interlocutor eran una
PLATÓN
Fue la primera persona en desarrollar una
teoría sistemática de educación basándose en
una filosofía total
Fundó la Academia, que fue la primera escuela
dedicada a la investigación de la naturaleza
absoluta de todas las cosas.
Platón:

Las ideas son construcciones mentales que

poseen existencia real y atemporal. Muestra el
mundo desde una teoría epistemológica
(conocimiento).
MÉTODO EMPLEADO: la dialéctica (preguntas y
respuestas)
MAESTRO ALUMNO
PREGUNTA RESPONDE
PLAN DE ESTUDIOS: Se estudiaba Astronomía,
Matemáticas, Filosofía y Política.
VIRTUDES: prudencia, valentía, temperancia,
justicia.(Naturaleza absoluta del bien)
ARISTÓTELES
Fundó el Liceo donde se enseñaba:
Física, Matemática, Biología, Ética,
Política y Retórica.
MÉTODO EMPLEADO: inductivo de
razonamiento
Función del maestro
(concepto tradicionalista)
maestro
Mente en Experiencias
blanco necesarias

Potencia Juicio
racional reflexivo

Principios
generales o
conocimientos
ARISTÓTELES:

FUNCIONES BÁSICAS DEL HOMBRE

 LA INTELECTIVA (razón)
 APETITIVA (deseos instintivos
irracionales)
 LA VEGETATIVA (procesos biológicos)
LA ÉTICA = explica las ideas educativas
PROPÓSITO = búsqueda de la felicidad,
virtuosos
 VIRTUD MORAL: formación de hábitos, los

padres y maestros deben formarlos en los

niños desde temprana edad. (guía de
conducta, las facultades del alma se
desarrollan primero)
ARISTÓTELES:

 VIRTUD INTELECTIVA: equivale a la

inteligencia
Todas las cualidades que auxilian al hombre
para lograr su propósito, se da mediante la
enseñanza. (la inteligencia y la razón se
desarrollan más tarde)
RESPONSABLE. El Estado
OBJETIVO: obtener los ciudadanos requeridos
por el Estado. Buenos ciudadanos.
DESARROLLO EDUCATIVO
El desarrollo del cuerpo precede al del alma.
Hasta los 5 años: ejercicios gimnásticos sin
imposición de trabajo intelectual exigente.
ARISTÓTELES:

De los 5 a los 7 años: continuación , los

niños observan y remedan a los demás.
De 7 a 21 años: educación pública
dirigida por el Estado. (gimnasia,
lectura, escritura, música y dibujo).
La educación dura el resto de la vida .
Platón es idealista, la realidad es una
creación de la mente humana.
Aristóteles es realista, para llegar al
conocimiento se debe recurrir a la
experiencia.
LA EDUCACIÓN CRISTIANA PRIMITIVA Y
LA PATRÍSTICA
RELIGIÓN
JUDÍA

CRISTIANISMO
JESÚS
EL AMOR

CRISTO

RECONOCE LA PLASTICIDAD DEL ALMA INFANTIL

USA LENGUAJE DE ACUERDO A LA CAPACIDAD
PERSONAL
ENSEÑANZA GRADUAL, NI SALTOS, NI
PRECIPITACIONES
DEJA QUE LA REFLEXIÓN Y EL INTERÉS FRUCTIFIQUEN
CAPACIDAD PARA INTERROGAR, EXPONER Y
MOTIVAR
 LA EDUCACIÓN DEL CRISTIANO

 La “buena nueva” trajo consigo un nuevo ideal

pedagógico: la formación del hombre nuevo y
espiritual, miembro del reino de Dios.
 Los evangelios con sus parábolas e imágenes y los
preceptos llenos de una simplicidad lineal eran
elementos de una pedagogía nueva, ausente de
intelectualismos.
 La acción educativa estaba dirigida a los adultos y
la impartían ciertos fieles delegados para ello que
se denominaban simplemente maestros
(didaskalois).
 Posteriormente se confió la educación de los
catecúmenos (candidatos al bautismo) a
TIPOS DE ESCUELAS:
La escuela de los Padres Apologetas
(doctrina)
Las escuelas de catequistas (consolida
la doctrina cristiana)
La escuela episcopal (San Agustín)
Escuela parroquial o presbiteral (rural)

OBJETIVO:
Formación de eclesiásticos
Se enseñaba en los monasterios
 Enseñanza Memorística y de Repetición
Dictado, comentario, aprendizaje de
memoria, aplicar lo aprendido en ejercicios
prácticos o en controversias.

Disciplina rígida (látigo, calabozo, ayuno).

Trivium: gramática, dialéctica,

retórica (preparación para la
Teología)
PLAN
LATÍNLAS
DE
ESTUD
SIETE ARTES Cuadrivium: aritmética,
LIBERARES
IO geometría, música y astronomía.
 TEÓRICOS INNOVADORES:
LA ESCUELA NUEVA

Surgió a finales del S XIX .

Perfeccionar y revitalizar la
educación.
Modificar técnicas educativas
REPRESENTANTES:
John Dewey, Freinet, Montaigne,
Comenio, Locke, Rousseau,
Pestalozzi, Froebel, Montessori.
 CARACTERÍSTICA

Reconoce al niño como la única realidad en

torna al cual debe efectuarse la
programación escolar y la actividad del
docente.

RASGOS SOBRESALIENTES
 ACTIVIDAD
 VITALIDAD
 LIBERTAD
 INDIVIDUALIDAD
 COLECTIVIDAD
 TEÓRICOS CRÍTICOS
ESCUELA PROGRESISTA
Inició en Inglaterra tomando algunas ideas de
la Escuela Nueva.
OBJETIVO: generar una continua
experimentación y práctica de la escuela de
nuevas tendencias, teorías, métodos.
Inclinación hacia el marxismo, medida por las
luchas sociales.
REPRESENTANTES: Marx, Engels, Gramsci,
Bourdieux
 Marx y Engels sientan las bases para la
política educativa de la clase media para
evitar la explotación al trabajo infantil.
 Para Gramsci la escuela es el instrumento de

preparación de intelectuales de diversas

categorías .
 Bourdieu concibe la educación como un

medio para transformar la estructura social.

 APORTES
Locke: pedagogía libresca, poner a los niños en contacto
con la vida.
Montaigne: educación dulce, aislada, lenta , en contacto
con la naturaleza.
Pestalozzi: la finalidad principal de la enseñanza no
consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos
y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su
inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de
acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al
individuo como una unidad de inteligencia,
sentimiento y moralidad. Pedagogía naturista, método
de intuición global.
Los elementos de la actividad cognoscitiva son:
Forma, dibujo y geometría
Número: aritmética
Nombre: aprendizaje lingüístico
Fröebel: enfasís al juego, a la actividad sensorial
El hombre sólo puede conocer plenamente los que le
es posible representar exteriormente, lo que puede
reproducir.
Freinet: escuela para las clases populares , sin
imposiciones externas. El papel del maestro es
antiautoritario.
 María Montessori: los niños absorben como
“esponjas” todas las informaciones, aprende a
hablar, escribir y leer de la misma manera que lo
hace a gatear, caminar, correr, etc., es decir de
forma espontánea.
 No estaba de acuerdo con las técnicas rígidas y,

frecuentemente, crueles que se utilizaban en

Europa. Baso sus ideas en el respeto hacia el niño y
sus capacidades de aprender.
Marx y Engels:

El objeto de la educación debe ser el desarrollo

del hombre a través de la transformación social.
Para Marx el significado social de la enseñanza
es escoger los representantes de la clase
dominante para altos puestos.
El capitalismo prepara con una especialización de
límites, de inteligencia para manejar máquinas
y ser fuerza de trabajo.
Marx y Engels sientan las bases para evitar la
explotación del trabajo infantil.
Trabajo y educación irán unidos: formación
social, formación de la inteligencia, formación
profesional.
Juan Jacobo Rousseau: habla de la educación
doméstica. La educación se debe centrar en
quien es enseñado. Se debe proteger al niño
de la sociedad.
John Dewey: prepararlo para la vida futura (la
cual no se conoce) de manera que se
desarrollen todas sus capacidades.
El maestro presenta una situación problemática
y el alumno realiza observaciones reelabora
el conocimiento.
Evitar el mecanicismo, evitar las mediciones de
inteligencia.
Piaget: el aprendizaje se produce de
acuerdo a las etapas de desarrollo del
individuo. Teoría psiscogenética. Se
pretende el desarrollo integral de la
persona: procesos mentales,
conocimientos y valores para
adaptarse a la vida social.
Antonio Gramsci: la escuela es el instrumento
de preparación de intelectuales de diversas
categorías.
 Intelectuales orgánicos (producción
económica)
 Intelectuales eclesiásticos (propiedad)
 Intelectuales tradicionales (literatos, filosofía,

artística)
 Intelectuales de tipo urbano (industria)
 Intelectuales de tipo rural (abogados,
notarios, apegados a la población campesina)
 Intelectuales políticamente (dirigentes
sociales en lo civil y lo político)
Pierre Bourdieu: pedagogía en la familia
y el sistema educativo fundado en el
hábito.
La educación es un agente
fundamentalista en la reproducción y
legitimación de la estructura de las
clases.
La cultura heredada de la familia es
clave del éxito en la escuela.