https://classroom.google.com/c/NTYxMzY1NzE0NzAx?

cjc=smy4slb

Taller para reimaginar juntos nuestros Libros de Texto

Gratuitos mexicanos

Marx Arriaga Navarro

Dirección General de Materiales Educativos

Hermosillo, Sonora (3-11-2022)

Documento de trabajo. No copiar, reproducir, distribuir o divulgar.
La nueva familia de Libros de texto: Libros para niñas,
niños , maestros, maestras y familias

3 libros de Proyectos integradores para

el aula, la escuela y el espacio
comunitario.

1 libro de Saberes disciplinares.

1 libro de múltiples lenguajes.

1 libro para la maestra y maestro.

https://librosdetexto.sep.gob.mx/consulta/#/home
 Etapas para el diseño del Programas analíticos

• Análisis del contexto socioeducativo de la 1. Analizar las condiciones académicas.

2. Analizar el Plan de estudios 2022.
escuela: ejercicio de lectura de la realidad
3. Analizar los programas sintéticos.
educativa
4. Analizar el contexto donde su ubica la escuela.

1. Analizar la articulación de los contenidos.

2. Seleccionar las situaciones-problemas que se buscan transformar.
• Plano de contextualización: proceso de 3. Definir la forma para abordar esas problemáticas (Proyectos).
integración curricular 4. Seleccionar el material educativo de nuestro LTG que refleje las
necesidades de la comunidad.

1. Incorporación de contenidos no contemplados en los programas sintéticos.

• Plano de codiseño: integración de las 2. Cronograma de actividades.
especificidades locales. 3. Secuencia y gradualidad en las actividades.
Lingüística, Translingüísticas, monólogo, diálogo,
dialogismo
 Lingüística, Translingüísticas, monólogo, diálogo,
dialogismo
“La palabra en el lenguaje es mitad ajena. Se vuelve «propia» sólo cuando el hablante la puebla con
su propia intención, con su propio acento, cuando se apropia de la palabra adaptándola a su propia
intención semántica y expresiva. Antes de ese momento de apropiación, la palabra no existe en un
lenguaje neutral e impersonal (después de todo, un hablante no saca sus palabras de un
diccionario), sino que existen en la boca de otros, en los contextos de otros: uno toma de ahí las
palabras y las hace propias: Y no todas las palabras se someten a cualquier persona con la misma
facilidad a esta apropiación, a este apoderarse y transformarlas en propiedad privada: muchas
palabras se resisten con obstinación, otras permanecen ajenas y suenan extrañas en boca de quien
se las ha apropiado y las pronuncia; no pueden asimilarse a su contexto y caen fuera de él; es como
si se pusieran a si mismas entre comillas a pesar de la voluntad del hablante. El lenguaje no es un
medio neutral que pase libre y fácilmente a la propiedad privada de las intenciones del hablante; se
puebla-se sobrepuebla- de las intenciones de otros. Expropiarlo, forzarlo, o someterse a las propias
intenciones y acentos, es un proceso difícil y complicado. ”
Bajtín, Mijaíl, The Dialogic Imagination. Texas, University of Texas Press 1981, pp. 293-294.
 Lingüística, Translingüísticas, monólogo, diálogo,
dialogismo
I.- Discurso Directo

II.- Discurso Objetivado

III.- Discurso Ajeno

Lingüística, Translingüísticas, monólogo, diálogo,
dialogismo

I.- Discurso Directo Planes y Programas

Libertad de cátedra

II.- Discurso Objetivado Co-diseño curricular

Praxis educativa

III.- Discurso Ajeno Saberes regionales

 Lingüística, Translingüísticas, monólogo, diálogo,
dialogismo Discurso dialógico
Última instancia
Palabra monológica de contenido

Discurso directo (monológico) Palabra ajena pasiva

Palabra objetivada Palabra ajena activa

Discurso objetivado

Palabra bivocal
Lingüística, Translingüísticas, monólogo, diálogo,
dialogismo
“El monologismo presupone un paradigma esencialista y trascendental,
fundamentado en la unidad del ser y el principio de identidad. Parte de un axioma
básico: el de la existencia de un mundo «verdadero», hogar de las ideas y
fundamento de las categorías. Y de tres principios fundamentales: identidad (el Ser
es idéntico a sí mismo), no contradicción (el Ser es, y no puede no ser; el No-ser,
no es, y no puede ser), y tercero excluso (o se es, o no se es; pero no se puede ser y
no ser al mismo tiempo). El primer axioma afirma la existencia del Ser Verdadero,
y al afirmarla, la impone. Los tres principios fundamentales niegan la posibilidad
de existencia (al menos de existencia verdadera) de lo contradictorio.”
Pimenta Soto, Gemma, “La estética de Mijail Bajtín”, Memorias del 50º Congreso de Filosofía Joven Horizontes de
Compromiso, Granada: Asociación de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales, 2015, p. 459.
 Primer paso
1. Analizar las condiciones académicas.
• Análisis del contexto socioeducativo de la 2. Analizar el Plan de estudios 2022.
escuela: ejercicio de lectura de la realidad 3. Analizar los programas sintéticos.
educativa 4. Analizar el contexto donde su ubica la escuela.

1. Crear una cuenta en la red social Twitter.

2. Diseñar un mapa mental donde se reflejen los análisis de esta
etapa, utilizando un color diferente para cada uno de ellos.
3. Publicar la imagen en Twitter con los siguientes datos:
1. Nombres propio, de la comunidad y la escuela.
2. #CaravanaDurangoNEM
3. @SEP_mx
4. @EVillegasV
5. @gillermoadamec
6. @MarchaChavez
7. @MarxArriaga
Gracias