PRESENTADO POR: DAVID ALEJANDRO

RODRIGUEZ CORDOBA.

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO

GRUPO - 1B

30 DE NOVIEMBRE DE 2020
 ACTIVIDAD 1
CUADRO COMPARATIVO FRANCIS
BACON Y THOMAS HOBBES
 FRANCIS BACON
1. A Bacon lo podemos definir como un filósofo de la
ciencia, un hombre que trata de crear un método de
estudio y una técnica que otorgue al hombre el control del
mundo natural. Para este filósofo la felicidad y el aumento
en la calidad de vida van unidos al avance científico. 
2. A Bacon lo podemos definir como un filósofo de la
ciencia, un hombre que trata de crear un método de
estudio y una técnica que otorgue al hombre el control del
mundo natural. Para este filósofo la felicidad y el aumento
en la calidad de vida van unidos al avance científico.  
3. El inglés se centra en atacar los silogismos que no aportan
nada al conocimiento, pues se quedan en pura forma y en
identificar cuáles son los errores o prejuicios que se deben
combatir, es decir, los obstáculos que ha de vencer la
verdadera ciencia para alcanzar el progreso, a los que
clasifica en 4 tipos, a los que llama ídolos. 
4. En primer lugar, están los ídolos de la tribu que surgen por
nuestros sentidos y razón al tratar de acomodar la realidad a
nuestro entendimiento. Digamos que son algo así como
debilidades del propio género humano. Luego están los
ídolos de la caverna, que son los errores personales que cada
uno tiene por su origen, formación, personalidad, etc. En
tercer lugar, se hallan los ídolos del foro, que emanan del
carácter social del ser humano. Estos son producidos por el
lenguaje, porque hay una dependencia de él. En cuarto lugar,
están los ídolos del teatro, que se corresponden con los
errores provenientes de ideologías previas y sistemas
filosóficos de la tradición.  
5. Pero ¿en qué consiste el método inductivo de Francis
Bacon? Bacon parte, de que todo lo que debemos conocer,
tiene que ser a través de los sentidos, con la experiencia, de
ahí que sea para muchos el gran padre del empirismo
moderno. Pero Bacon no rechaza la razón, como muchas
veces se dice por oposición al empirismo, sino que esta es
fundamental también para alcanzar la verdad y obtener el
progreso de la ciencia. (Rabade, R. s. f.)
 THOMAS HOBBES
1. Thomas Hobbes establece a través de su experiencia,
que en el estado natural del hombre y de la mujer somos
egoístas y por consiguiente los conflictos, las guerras,
los enfrentamientos, son cuestión natural del hombre y
lo expresa a través de la frase, "el hombre es un lobo
para el hombre" (en latín, homo homini lupus. El
Leviatán, 1651).
2. Aparte de ser egoísta, es un ser pasional, igual por
naturaleza y nosotros podemos verificarlo. Porque
muchas de las grandes guerras que se han llevado en la
historia han sido por pasiones momentáneas de
personaje que no ven en sus ambiciones un reflejo del
pensamiento racional. La pasión en el ser humano,
según Thomas Hobbes, es controlada por sí misma, no
hay un control racional. 
3. Hablando de estos de estos cuestionamientos pasionales,
él también dice que los ataques son por beneficio propio 
4. A pesar de que la igualdad se trate de establecer dentro de la
sociedad, siempre va a producir conflictos porque el ser
humano por naturaleza busca la competencia, la gloria y es
desconfiado. 
5. Ahora que propone Thomas Hobbes para que esta naturaleza
del hombre sea controlada, propone que el Gobierno que se
tenga que establecer, tiene que tener un carácter autoritario
que controle, que determine, que manipule no sólo el
pensamiento, sino también las acciones sociales.  (Rabade, R. s.
f.)
ACTIVIDAD 2
Bruce Wayne vs Ra's Al Ghul -
LA VERDADERA JUSTICIA
 LA VERDADERA
JUSTICIA
• Si bien ha intentado en el pasado reiteradas ocasiones de hacerle su sucesor, con los años ha aceptado que no es digno
para ser su sucesor dado a los más complicados enfrentamientos que el caballero oscuro ha tenido con la liga, que se
ha convertido en uno de los principales objetivos a eliminar. El estado natural del hombre es ser egoísta y por
consiguiente los conflictos, las guerras, los enfrentamientos, son cuestión natural del hombre y lo expresa a través de
la frase, "el hombre es un lobo para el hombre” (en latín, homo homini lupus. El Leviatán, 1651).
• “El mundo vera horrorizado como su gran ciudad se destruyo así misma, el paso hacia la armonía será imparable esta
vez, con los años nuestras armas son más sofisticadas, aquí probamos una nueva la economía” Batman Begins (2005)
La primera causa impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio, hace uso de la violencia para convertirse
en dueña de las personas, mujeres, niños y así poder establecer un gobierno autoritario.
• El objetivo principal era detener los conflictos sectarios y las guerras dentro del mundo, la Liga de Asesinos que
cataliza como una organización la búsqueda por reformar y rehacer a su imagen las civilizaciones en decadencia en
todo el mundo.A pesar de que la igualdad se trate de establecer dentro de la sociedad, siempre va a producir
conflictos porque el ser humano por naturaleza busca la competencia, la gloria y es desconfiado. 
• La sociedad es un desastre, los secretos condicionan el progreso de la humanidad. Las organizaciones ocultas que
trafican con secretos no tienen cabida. Este es el sentir de Ras Al Ghul y está dispuesto a lo necesario para cambiar el
mundo. El gobierno es el que tiene que tener un carácter autoritario que controle, que determine, que manipule no
sólo el pensamiento, sino también las acciones sociales
 ACTIVIDAD 3

MARTÍN VIZCARRA Y EL TEXTO

GRANDES TESIS POLÍTICAS DE DEL
ESPÍRITU DE LAS LEYES, DE
MONTESQUIEU
 MARTÍN VIZCARRA Y EL TEXTO GRANDES TESIS POLÍTICAS
DE DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES, DE MONTESQUIEU

SIMILITUDES
1. Cuando hablamos de los dos aspectos se ve claramente
que cuando las personas forman parte de la sociedad es
cuando empieza la guerra y por tanto desaparece la
igualdad.
2. Se nos habla de 3 formas de gobierno en el texto y de
las cuales cuales en el video se toma una en especifico
que es la democracia
DIFERENCIAS
1. Es difícil intentar creer que puede existir democracia donde
hay grandes desigualdades y donde priman otros intereses
2. Cuando el poder legislativo y el poder ejecutivo se reúnen en
la misma persona o el mismo cuerpo, no hay libertad; falta la
confianza, porque puede temerse que el monarca o el senado
hagan leyes tiránicas y las ejecuten ellos mismos
tiránicamente.

3. El principio de la democracia es la virtud. Como el 3. Según el pensamiento socrático: "La democracia puede ser
amor a la patria y a la igualdad, como en el caso de que peligrosa si recae en un pueblo ignorante."
Martín Vizcarra abandona el poder porque el pueblo lo
exige.
 MARTÍN VIZCARRA Y EL TEXTO GRANDES TESIS POLÍTICAS
DE DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES, DE MONTESQUIEU

SIMILITUDES DIFERENCIAS
1. Se expresa el rechazo ante un gobierno de facto e
1. el espíritu de las leyes se relacionan con los elementos inconstitucional donde se plantea el cambio las ideología(o
que conforman una sociedad como pueden ser el democracia) no se respetan y así mismo tampoco se respeta a
gobierno, el clima, costumbres, grado de libertad, las personas.
religión, etcétera.

2. mientras más poder tengan los gobernantes, más posibilidades

2. Se nos habla del legislador el cual debe tomar en de robar tienen. El estado es el más interesado en vender
cuenta el espíritu general de la nación y de su forma falsas ideas que solucionen problemas con más estado y
de gobierno para establecer las leyes que deban regir. mientras sean más presentes estos se aseguran de tener trabajo
y robar.

3. El gobierno es importante si se sabe manejar, puesto

que es una de las cosas mas fundamentales para el 3. Tener libertad política no consiste en hacer lo que se quiere.
buen manejo, pero las personas son inconscientes por "En un Estado, es decir, en una sociedad que tiene leyes, la
que hacen manifestaciones sabiendo que esas mismas libertad no puede consistir en otra cosa que en poder hacer lo
personas eligieron a su representante que se debe querer, y en no ser obligado a hacer lo que no
PARCIAL TERCER CORTE
RENÉ DESCARTES
FILOSOFÍA MODERNA
1.El racionalismo de Descartes es una batalla que continua
por la autonomía de la razón desde el punto de vista
gnoseológico y no ontológico, puesto que lo importante de la
Razón lo posee de forma innata dentro de sí.

2. Se convenció de que la única verdad posible era su

capacidad de dudar, un reflejo de su capacidad de pensar. Por
lo tanto, la verdad absoluta se sintetizaría en la formula
‘’Creo’’, a partir de la cual concluyo su propia existencia.

3. Creó la geometría analítica y descubrió los fundamentos

de la óptica geométrica. En sus obra científica se expresa
como materialista; en sus horas metafísicas como idealista.
Es considerado el creador de la filosofía moderna.
 EL RACIONALISMO
4. Para Descartes en el discurso del método, el hombre es, en esencia,
completamente diferente a los demás seres de la naturaleza puesto que está dotado
de razón; el hombre conducido por su propia razón alcanza el ideal de la sabiduría.

5. El desarrollo del pensamiento cartesiano del pensamiento cartesiano constituye

una progresiva explicación y fundamentación de este proyecto inicial de unidad entre
todas las ciencias; este proyecto genuinamente cartesiano de elaboración de una
ciencia universal nace en gran medida como reacción frente a la filosofía escolar de
su época, que Descartes percibe como caracterizada por el desacuerdo en casi
todas las cuestiones.
 APRENDISAJE PRESONAL
• DESCARTES: fue una persona que partió de la duda
para buscar la verdad que sea indudable de
contradecir, se concluye que su pensamiento consistía
en dudar de la existencia de un mundo exterior,
incluso hasta a existencia de dios
 DAVID HUME
FILOSOFÍA MODERNA
1. Hume señala que todas las ciencias guardan relación con la naturaleza
humana, es decir, todas las ciencias caen bajo las capacidades del ser
humano y son juzgados por el hombre. El único método válido para hume
es el de Newton pero aplicado a la ciencia del hombre.

2. Hume se opone a quienes sostenían que su fundamento es la religión. El

afirma que su origen se encuentra en el deseo de hacer más agradable la
vida, quién obra moralmente lo hace porque espera que ello le genere
satisfacción.

3. La imaginación juega un papel fundamental ya que para Hume es la

responsable de esta creencia, considerar la uniformidad y coherencia en
el mundo.
 EL EMPIRISMO
4. Niega que la causalidad sea realmente un nexo necesario entre las cosas;
defendió el escepticismo en materia de conocimiento y también considera que la
base del conocimiento son las percepciones.

5. Una idea es verdadera si podemos señalar de que impresión se deriva, Jack el

límite de nuestro conocimiento son las impresiones. Sin embargo, damos por seguros
hechos futuros de los que no tenemos impresión.
 APRENDISAJE PRESONAL
• HUME: es una persona muy sabia, nos hace dudar
de nosotros mismos, nos enseña que hay mas cosas
importantes, encima de la religión, nos evidencia que
somos capaces de encontrar un nuevo sentido a la
palabra “moral”
THOMAS HOBBES
FILOSOFÍA MODERNA
1. Autor del Leviatán. Sostiene en filosofía el materialismo
mecanicista, donde todos los seres son el producto del
movimiento mecánico de la materia. El moral defiende el
utilitarismo, en política el despotismo donde el hombre es
lobo para el hombre.

2. Tiene varias razones para pensar que el juicio humano no es

confiable, y necesita ser guiado por la ciencia.

3. Su filosofía defendía la teoría del absolutismo como forma

de gobierno, pero apoyaba a la monarquía como gobierno
idóneo.
 EL EMPIRISMO
4. El concepto de Thomas, los seres humanos son todos iguales y sostenía que la inteligencia
y la razón se obtenían por la experiencia y esencialmente los hombres nacían iguales
superándose en lo individual.

5. Afirma que en el estado de naturaleza, el hombre vive una guerra de todos contra todos y
es éste mismo hombre, incluso en el estado de naturaleza el que sigue siendo un ser racional
y tiende a superar el desorden y la inseguridad.
 APRENDISAJE PRESONAL
• HOBBES: el concepto en el que nos habla Hobbes es
importante y lo que mas me llamo la atención se puede
considerar que es la forma que describe que todos
somos iguales, que somos los mismos seres pensantes y
con iguales capacidades pero sin embargo hacemos
crecer nuestra intelectualidad por medio de el
aprendizaje y la experiencia.
CHARLES LOUIS DE SECONDAT, BARÓN DE
MONSTESQUIEU
1. Propuso la separación de poderes y todos los sistemas democráticos han adoptado este
modelo, constituyendo la propia esencia de la democracia. Hace una defensa de la
libertad religiosa y del estudio empírico de la realidad.

2. Fue determinante en la evolución del liberalismo moderno, el filósofo apostará por una
separación de la iglesia y el estado y adecuar el pensamiento religioso con los intereses
de las sociedades democráticas, una auténtica Revolución en el terreno político.

3. El espíritu de las leyes, es la obra más importante de él y allí reflexiona sobre los
distintos modelos de poder existentes en la sociedad concluyendo que la separación de
poderes: ejecutivo, legislativo y judicial constituyen la forma perfecta de administrar un
estado, siendo la ley el elemento más importante del mismo.
 LA ILUSTRACIÓN
4. Hizo una dura crítica al despotismo de la época, hasta el punto de darle un nuevo
significado a la palabra, asociándola con términos como miedo, violencia, aislamiento
y pobreza, lo cual tuvo una gran repercusión en el mundo intelectual y político, y
desencadenar un cambios muy importantes en todo el mundo.

5. Sobre la naturaleza y la libertad planteó que existía la misma libertad en la

monarquía que en la República, una proposición no exenta de polémica, si bien es
cierto que ha contribuido entender mejor el liberalismo. También dependerá,
Montesquieu que las leyes han de depender de la naturaleza de un pueblo y de sus
habitantes, como puede ser el clima, el tamaño, las tradiciones religiosas, las
estructuras sociales etcétera
 APRENDISAJE PRESONAL
• Montesquieu: este filosofo es importante para el
conocimiento de nuestra actualidad como las ideas
políticas, nos habla sobre la democracia y su forma
de gobierno, por otra parte como funciona y como se
organizan los poderes ya conocidos hoy en día.
IMMANUEL KANT
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
1. Atacó la metafísica en su obra “crítica de la razón pura”
2.
2. Plantea los siguientes problemas intereses de la razón:
¿qué podemos hacer? Crítica de la razón pura, su teoría del
conocimiento
¿Qué debemos hacer? Crítica de la razón práctica, su teoría
de la moral
¿Qué debemos esperar? Dialéctica trascendental, su teoría
de la religión

3. Consideró que sólo es posible el conocimiento de los

fenómenos Es decir de lo que aparece en el espacio y en el
tiempo
 CRITICISMO
4. Establece las siguientes categorías o conceptos puros:
De cantidad: unidad, pluralidad, totalidad.
De cualidad: realidad, negación, limitación.
De relación: sustancia y accidente; Causa y efecto; comunidad (acción recíproca)
De modalidad: posibilidad, imposibilidad, existencia, no existencia, necesidad, contingencia.
5. Negó el conocimiento de las cosas en sí, en materia ética defendió el deber por el deber.
 APRENDISAJE PRESONAL
Kant: es quien da veracidad del racionalismo y el empirismo; donde añaden
razones por sí solas no valen, son vacías, y las experiencias por sí solas tampoco
valen, son ciegas. Las dos juntas se complementan, los conocimientos empiezan
con la experiencia, pero se complementan con la razón, es decir la experiencia
necesita de ideas.
Quizás dos de las enseñanzas más importantes de este filósofo, son, primeramente
en su libro: La crítica de la razón pura, donde él reflexiona los límites de la razón
y del conocimiento humano; también en crítica de la razón práctica, donde
expone su filosofía de la moral y plantea que la ética es universal y autónoma.
FRIEDRICH HEGEL
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Retomó las tesis dialécticas de Heráclito y Consideró que la

contradicción es la Fuente del devenir.
Para Hegel la historia se reduce al desenvolvimiento del espíritu
absoluto en la vida estatal. La historia, es historia política, arte, religión
y filosofía son esferas del espíritu absoluto y están por encima de
cualquier época, es decir, están por encima de la historia.
Su método es dialéctico, decir explica la evolución del universo y de la
historia como un proceso de tres etapas: tesis, antítesis y síntesis
1. El contenido de su filosofía es puesto de manifiesto en los
siguientes términos: todo el proceso universal consiste en el
autodesenvolvimiento del espíritu.
 IDEALISMO DIALÉCTICO
5. El espíritu absoluto abarca desde lo más abstracto hasta lo más concreto. Todas las formas
de la ciencia, del arte, de la cultura, de la región, son manifestaciones del devenir del espíritu
absoluto, por eso Hegel, llega a la conclusión que todo lo real es racional y todo lo racional es
real. Estructura de su filosofía :
Primera etapa:
El espíritu se halla en el estado de: ser-en-sí la rama de la filosofía que contempla al
Espíritu en este estado es la lógica.
Segunda etapa:
El espíritu se encuentra en estado de enajenación o autodistanciamiento en estado de:
ser-en-otro. Esta fase es contemplada por la filosofía de la naturaleza (cosmología).
Tercera etapa:
El espíritu vuelve de la enajenación así mismo, hallándose ahora en estado de: ser-para-sí.
Esta última fase analizan la filosofía del espíritu.
 APRENDISAJE PRESONAL
HEGEL: fue un gran influyente hacia muchos
filósofos por ejemplo y uno de los mas
destacados es Carl Marx y por otro lado su
propósito era hacer un sistema filosófico
absoluto al cual lo llamo “ESPIRITU
ABSOLUTO”
KARL MARX
EL MATERIALISMO DIALÉCTICO
1. Fundador del socialismo científico, en alianza con Federico Engels redactó el
manifiesto comunista y elaboró las tesis fundamentales del materialismo dialéctico
y del materialismo histórico.

2. En su obra fundamental “el capital” realizó una crítica profunda de la economía

política burguesa y del sistema capitalista demostrando que el capitalismo se
sustenta en la explotación del trabajo asalariado productor de plusvalía, y que su
crecimiento conduce inevitablemente a profundas crisis económicas, da la
contradicción creciente entre el carácter social de la producción y el carácter
privado de la propiedad.

3. Marx considera como una tendencia histórica necesaria el advenimiento del

socialismo y postula al proletariado como vanguardia la revolución social.
 SOCIALISMO Y MATERIALISMO
4. El socialismo es la doctrina opuesta al liberalismo económico o individualista, su filosofía
tiene tres principios básicos:
En economía: Defiende la propiedad colectiva de los medios de producción, como fábricas,
equipos industriales, tierras y sistemas bancarios.
En política: Defiende un estado basado en la dictadura del proletariado.
En la cultura: defiende la extensión de los medios educativos y culturales mediante la
planificación del estado, defiende la emancipación de la mujer y la abolición de la
discriminación racial.

5. El materialismo dialéctico: Es una filosofía que se basa en los principios como lo son: la
materia es la única y primera en realidad, la materia se encuentra en continuo movimiento y
por último, la materia es auto dinámica y dialéctica
 APRENDISAJE PRESONAL
Marx: Una de las razones por las cuales Marx es reconocido es porque junto a
Engels en el manifiesto comunista logro que muchos menores pasarán de la fábrica a las
aula de clase.
Nos enseña que no todo se basa en el dinero y que esa no es la felicidad absoluta pues este
relaciona la satisfacción laboral con el bienestar y según él se pasa tanto tiempo en el
trabajo que se debería obtener algo de felicidad de dicha labor puesto que será aquello
que desempeñara toda su vida
 BIBLIOGRAFÍA
• Gaarder (novela), J., & Skavlan (guionista), P. (2008, agosto). El mundo de Sofía (1999). Ediciones
Siruela S.A.
• Prolibros (1998). Personajes del mundo. Bogotá, Colombia: Prolibros
• Arredondo C., J., & Escobar V, G. (2015). Filósofa, perspectivas y problemas (2.a ed.). Grupo
Editorial Patria.
 BIBLIOGRAFÍA WEB
• Rabade, R., S. (s. f.). MÉTODO Y FILOSOFIA EN EL EMPIRISMO INGLÉS: BACON Y HOBBES.
Revistas.UCM. Recuperado de:
https://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/viewFile/ASEM7272110007A/18479
• Nolan, C., Thomas, E., Roven, C., Franco, L. J., Goyer, D. S., Bale, C., Caine, M., ... Warner Home Video
(Firm). (2005). Batman Begins. Burbank, CA: Warner Home Video. Recuperado de:
https://www.netflix.com/title/70021642
• Monitor fantasma. (2020, 10 noviembre). Sobre la destitución de Martín Vizcarra (Sin filtros). YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=oqqTpPNrGQc&feature=youtu.be
• Teodoro, R, M. (2007). La lámpara de Diógenes. Redalyc. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/844/84401514.pdf
• LAS GRANDES TESIS POLÍTICAS DE DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES, DE MONTESQUIEU | Suárez-
Iñiguez | Estudios Políticos. (1992, 4 diciembre). Universidad Nacional Autónoma de México.
Recuperado de: http://www.revistas.unam.mx/index.php/rep/article/view/59758/52697