C. López García Elizabeth Jael. Tercera lectura.

1. ¿Por qué dice Toynbee que la civilización caerá?

Toynbee dice que la civilización caerá porque las élites gobernantes no responden
adecuadamente a las circunstancias cambiantes o sólo atienden a sus intereses
propios.
2. ¿Por qué se niega que el fantasma del fascismo amenaza nuevamente a
nuestras sociedades?
Se niega que el fantasma del facismo amenaza nuevamente a nuestras sociedades
por tres razones principales. La primera es que desde la perspectiva científica y
tecnológica, los fantasmas y los espíritus no existen. La segunda es que la actitud de
las personas de ‘izquierda’ hacen difícil reconocer el impacto que tienen en la
condición humana la voluntad de poder, la avaricia, los deseos y el interés personal.
Finalmente, la tercera razón es la ignorancia.
3. En el apartado IV de la primera parte, ¿cómo interpretas la lección de Albert
Camus?
La lección de Albert Camus dice que, podemos aprender de la historia y con base a
esto, tenemos la oportunidad de crear lo que en un futuro próximo daremos por
hecho, debemos ser realistas y visualizar que la vida está llena de hechos tanto
buenos como malos. Estos hechos los debemos aceptar y así reflexionar sobre los
valores y principios con los que contamos para poder decidir cuales guiarán nuestra
forma de actuar ante dichos acontecimientos.
4. ¿Cuál es el único móvil de los políticos demagogos?
El único móvil de los políticos demagogos es la ejecución y ampliación de su poder,
para lo cual explotan el resentimiento, señalan chivos expiatorios, incitan el odio,
esconden un vacío intelectual bajo los eslóganes e insultos estridentes, y convierten
el oportunismo político en una forma de arte con su populismo.
5. De acuerdo con Riemen, ¿cuál es nuestra verdadera identidad como
personas?
Nuestra verdadera identidad como personas está determinada por aquello que
compartimos y que hace posible la unidad de los seres humanos: los valores
espirituales universales que dan forma a la dignidad humana y que todo hombre y
mujer pueden adoptar.
6. ¿Qué pasa cuando el lenguaje pierde el significado?
Cuando el lenguaje pierde significado, no puede existir ninguna forma de verdad y la
mentira se convierte en norma.
7. ¿Qué significa para Riemen la cultura?
La cultura significa apertura a lo nuevo, una búsqueda de nuevas formas que
puedan soportar la prueba del tiempo. La cultura para Riemen es conservadora
porque implica la retención de todo lo que tiene un valor espiritual y eterno. También
es elitista porque sólo lo excelente puede ser valioso y eterno. Todo lo que se
presenta como cultura, pero sin ser una expresión de cualidades espirituales
eternas, no es cultura sino moda. La cultura, sin embargo, nunca es puramente
conservadora ni elitista, ya que su esencia es la búsqueda de la verdad absoluta y el
deseo de expresarla.
 C. López García Elizabeth Jael. Tercera lectura.

8. ¿A qué se refiere Walter al afirmar que ‘‘La ciencia nos ha privado de la

verdad’’?
Walter dice que la ciencia nos ha privado de la verdad, refiriéndose a esta última
como una verdad metafísica. Para él existe la verdad científica, la cual se basa en
hechos y en el razonamiento, sin embargo, dicho razonamiento no puede explicar el
significado moral de los hechos porque no distingue entre el bien y el mal. Este tipo
de verdad conlleva a que las personas sólo reconozcan el valor material y
económico de las cosas ignorando todo lo que es verdaderamente importante en la
vida y que la hace digna de ser vivida, pues ofrece conocimiento pero ningún indicio
de autoconocimiento. Por otra parte, Walter menciona que la literatura, la historia, la
filosofía y la teología, ofrecen historias sobre lo que implica ser humanos, sobre las
limitaciones humanas las cuales nos definen como personas. La verdad que ofrecen
estas disciplinas es metafísica, la cual ya no es enseñada en ninguna parte debido a
que la verdad científica nos está privando de ella.
9. ¿Cómo define Thomas Mann a la democracia en sus conferencias por
Estados Unidos?
Según Thomas Mann la democracia es la forma de gobierno y de sociedad que
inspira en la conciencia y el sentimiento de la dignidad del hombre, por encima de
cualquier otra consideración. Es la forma de gobierno que busca enaltecer a los
seres humanos, permitirles pensar y ser libres.
10. ¿Qué te dejó de aprendizaje la lectura de este libro?
Lo que me dejó de aprendizaje este libro fue que, el retorno al fascismo puede estar
más cerca de lo que pensamos y que este se mantiene como una amenaza latente
para las actuales democracias liberales. Sin embargo, hoy podemos construir
nuevos humanismos que nos dejen luchar contra el odio. El regreso del fascismo
siempre es posible, pero no inevitable, podemos ser combatientes contra nuestra
era. En nuestras manos está la posibilidad de luchar contra el poder ciego de lo
actual, con los valores y las instituciones democráticas que se han fundado a lo largo
de la historia. Podemos construir un nuevo humanismo y así, evitar que el miedo
irracional mueva a las masas, pues hacer frente al fascismo, donde sea que se
manifieste, es una manera de preservar el espíritu de nuestra civilización.