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Módulo 6.

Los elementos
metodológicos en un estudio
cualitativo
ME LETICIA GONZÁLEZ MANDUJANO
TEMAS A DESARROLLAR DURANTE EL MÓDULO

• Métodos Cualitativos
• Tipos de estudios con enfoque cualitativo
• Determinación del tipo de técnicas e instrumentos de recolección de datos
• Construcción de instrumentos cualitativos
• El proyecto de investigación bajo un enfoque cualitativo
• Interpretación de datos y obtención de resultados
• Conclusiones y recomendaciones
Métodos cualitativos
Métodos cualitativos
Métodos
hermeneútico-
interpretativos

Métodos
fundamentalmente
críticos
Métodos
cualitativos

Método del caso


Métodos hermeneútico-interpretativos

Son los métodos a través de los cuales se intenta construir sentido (es decir verdades subjetivas), mediante
observaciones e interpretaciones realizadas poniendo en relación las partes entre sí y estas con el todo, sean
espacios, objetos, personas, etc.
El sentido se construye buscando y armando la estructura profunda de la realidad investigada, misma que
finalmente la define y/o la explica.
Esta estructura puede construirse buscando y encontrando los patrones o conjuntos de características (llamadas
categorías) y la relación entre ellos, que permiten dar uenta a la realidad investigada de orma compleja pero
organizada.
Algunos de los postulados que mejor describen la hermeneútica son:

1) La realidad es
3) La realidad es 5) La realidad es
subjetiva
estructural y/o interpretable
sistémica (cada
parte esta en
relación con el
todo y entre sí)

2) Se plantea la
4) La realidad es
implicación del
Compleja
Sujeto en el Objeto
Técnicas mas importantes de la metodología cualitativa
 Observación directa
 Registro del discurso
 Entrevista a profundidad
 Entrevista semi,estructurada
 Entrevista clínica
 Cuestionario abierto o semi.abierto
 Foto
 Vídeo
 Historia oral
 Historia de vida
 Narrativa literaria
 Grupo focal
 Grupo en conversación (IA)
 Indagación documental
Métodos hermeneútico-interpretativos
Método Hermeneútico

Método Etnográfico

Método Etnometodológico

Método Fenomenológico

Método de Interaccionismo simbólico

Método Teoría fundamentada

Método de Investigación teórica

Método de Investigación-Acción (IA)


Método hermeneútico

EL método refiere originalmente a la comprensión de textos antiguos a través de su


interpretación. La forma como se trabaja este método es la siguiente:

Se cuenta con un texto a interpretar, se lee y se analiza a partir de lo que el


texto en sí mismo expresa

Se toma en cuenta el contexto en que el escrito ha sido elaborado

Se llega a alguna conclusión

El proceso se repetirá cuantas veces sea necesario, contando con un esquema o mapa que
reflej la estructura de las categorías encontradas.
El método etnográficoEl método etnográfico

A través de este se puede recuperar uno o muchos aspectos de


la realidad cultural de una comunidad mas o menos completa y
cerrada.
Es el método por excelencia de la antropología cultural,
porque permite ingresar de manera natural a una comunidad y
observarla por dentro para dar cuenta del modo como esa
cultura opera en su propia realidad social. Es decir, cuáles son
sus usos y costumbres y que tipo de cosmovisión los sustenta.
A través de este se puede recuperar uno o muchos aspectos de
la realidad cultural de una comunidad.

Es el método por excelencia de la antropología cultural, porque permite ingresar de manera natural a una comunidad y
observarla por dentro para dar cuenta del modo como esa cultura opera en su propia realidad social. Es decir, cuáles son sus
usos y costumbres y que tipo de cosmovisión los sustenta.
El método etnometodológico

Difiere del método etnográfico en que, aun cuando enfoca también la cultura, no se especializa en la
observación e interpretación de culturas mas o menos completas y cerradas, sino que lo hace más bien
tomando en cuenta los rasgos culturales de las personas develados a través de los métodos que usan para
resolver la realidad cotidiana, indistintamente de su ubicación geográfico-social y/o pertenencia a una cultura
mas amplia.

Se observan, analizan y reflexionan los métodos socio-culturales y cotidianos del vivir diario de las personas
y no tanto la dimensión más amplia y completa que tienen las tradiciones en tanto estructuras de
identificación cultural.
El método fenomenológico

Es un método más adecuado para abordar investigaciones que tienen que ver con le mundo interior de las personas.
Se centra en la interpretación de los fenómenos tal y como se le presentan a la persona en su fuero interno.

El método observa, analiza y reflexiona percepciones, sensaciones, sentimientos,


imaginaciones, sueños, pensamientos, procesos cognitivos, recuerdos, afectos, pasiones, etc.
tomando distancia de toda peconcepción conceptual o teórica.

El es el método por excelencia para investigaciones clínicas, psiquiátricas, psicológicas y educativas.


El método del interaccionismo simbólico

Es un método centrado fundamentalmente en el significado que tienen las cosas a partir de la interacción socio-
cultural de los seres humanos.

La interacción social va produciendo significados a través de los cuales los seres humanos entienden y
actúan en el mundo. Observar, analizar y reflexionar la realidad develando lo que contienen los significados
socio,culturales para las personas en la interacción, es el centro de la interpretación en este método.
El método de la teoría fundamentada

Este es un método para construir teorías(pequeñas o grandes), no deduciéndolas a partir de conceptos ya


estudiados previamente por otros investigadores, sino induciéndolas tomando como fuente de información
fundamental la propia realidad.

Durante este proceso, es necesario construir de forma muy rigurosa la o las estructuras que contengan el todo
de la realidad estudiada para poderse presentar como una ¨Teoría¨ y n sólo como un conjunto de hallazgos.

Su objetivo es observar, analizar y reflexionar algún aspecto de la realidad para producir redes de relaciones
sistémicas (a veces incluso causales) que permitan interpretar esa misma realidad de una manera consistente.
El método de la investigación teórica

Difiere de la teoría fundamentada en el sentido que su observación, análisis y reflexión no esta hecha sobre datos
obtenidos de la realidad empírica misma, son justamente de datos obtenidos de conceptualizaciones teóricas
anteriores.
El trabajo investigativo se sostiene por el conjunto de inferencias que se pueden ir haciendo a partir del análisis y
reflexión de lo postulado por teóricos anteriores.

La estructura que se busca construir como explicación teórica nueva respecto de conceptos teóricos anteriores, es
inductiva.
Métodos fundamentalmente críticos

Son los métodos a través de los cuales se intenta transformar la realidad y/o emanciparse (liberarse) de algún poder
opresor mediante la observación, la interpretación, la toma de conciencia y la acción intencionada, considerando la
realidad como un sistema de partes en relación entre sí y éstas con el todo, sean espacios, objetos, personas y/o
instituciones.
Estos métodos no buscan la construcción de teoría ni el desarrollo de conceptualizaciones, sino que más bien
centran su interés en los fines que son útiles a una persona o comunidad para transformar su realidad y/o
emanciparse de algún poder.
Los métodos fundamentalmente críticos son los siguientes:
Métodos fundamentalmente críticos

Métodode la Investigación-Acción-Paticipativa (IAP)

Método de los Movimientos Sociales

Método de los Estudios de Raza

Método de los Estudios de Género

Método del Diseño Participativo


Método de la Investigación-Acción-Participativa(IAP)

En este método, la transformación y/o emancipación se logra construyendo sentido participativamente, es decir en
comunidad, primero de la propia realidad investigada a propósito de una acción emprendida y eligiendo después,
también participativamente acciones intencionadas para retroalimentar el progeso.

La acción y su efecto es el eje de la reflexión. Las observaciones, análisis y construcción de sentido se hacen
sobre los efectos de una acción anterior para plantear luego unos escenarios de acciones nuevas eligiendo una de
ellas a fin de repetir el ciclo.
El resultado de cada acción supone pues que el fin transformador y/o emancipador va siendo alcanzado por la
comunidad que participa.
El método de los movimientos sociales

Este método busca la construcción de sentido de una realidad social determinada a través de la observación,
análisis y reflexión de uno o varios movimientos sociales específicos.

El estudio de un movimiento social determinado aquí sirve al propósito de una crítica social que trasciende al
propio movimiento y acaba siendo transformadora y/o emancipadora debido a que tal estudio ha construido nuevos
significados sociales ejerciendo presión sobre algún grupo de poder.
El método de los estudios de raza

Estos estudios sirven al propósito de construir sentido respecto de la situación discriminatoria


entre razas a fin de revertir tales realidades sociales indeseables en las sociedades
democráticas.

El eje del análisis y la reflexión es una crítica social qe busca la emancipación de aquellas razas
discriminadas.
El método de los estudios de género

Estos estudios sirven al propósito de construir sentido respecto de la situación discriminatoria entre los distintos
géneros con el mismo fin de revertir tales circunstancias sociales indeseables en las sociedades democráticas.

El eje de análisis y la reflexión es una crítica social que busca la emancipación de aquellas personas cuyo
género o preferencia sexual resulta discriminada.
El método del diseño participativo

Este método puede ser empleado cuando una comunidad toma en sus manos la transformación de una zona
interior o cercana a su asentamiento con fines de modificar el uso del suelo en beneficio de la misma
comunidad.
El método del caso

Se busca mediante este método la construcción de un conocimiento amplio respecto de alguna realidad que al
mismo tiempo que es única y concreta, puede ser emblemática y representativa de otros casos similares. Se
investiga, mediante este método de manera detallada e intensa y se llega a las conclusiones propias del
paradigma epistemológico que se ha elegido de inicio.
Tipos de estudios con enfoque cualitativo
Los diferentes tipos de investigaciones cualitativa obedecen al método que empleen para su diseño, por ello se
clasifican de acuerdo al mismo.
A continuación se revisarán algunos ejemplos de investigación acorde al método empleado.
Investigación Hermeneútica

Tipo de investigación Ejemplo


Investigación Hermeneútica A. Análisis y reflexión de las similitudes y diferencias que
existen entre la epístola de San Pablo a los Romanos y la
declaración ¨Los sentimientos de la nación¨ de Morelos (Se
ponen en relación dos textos cuyos contextos son distintos)
B. El desarrollo de la noción de función en los libros escritos
por Le Corbusier.(Interpretación de los significados de un
concepto en el contexto del pensamiento de un autor).
C. Análisis jurídico de los discrusos políticos de López
obrador durante la campaña de 2006
D. Síntesis categorial de lo expresado por los 13 ponentes
durante las conversaciones sobre arquitectura sostenidas en
1993 a propósito del funcionalismo mexicano.
Investigación Etnográfica

Tipo de investigación Ejemplo


Investigación Etnográfica A. La transmisión de las costumbres sexuales en los Huicholes
B. La noción de "desarrollo" en la cosmovisión de las
pandillas de Los Ángeles, California.
C. Caracterización de las festividades del 4 de Julio (día de la
independencia) en la comunidad Norteamericana de Ajijic,
Jalisco.
D. Construcción de la identidad en las bandas de Maras
Salvatruchas.
Investigación Etnometodológica

Tipo de investigación Ejemplo


Investigación Etnometodológica A. Caracterización de la vida nocturna de las familias que
habitan casas del Infonavit.
B. Modos y costumbres de los feligreses de la diócesis de
Guadalajara durante la celebración de las misas
dominicales.
C. Formas de relación de las mamás con los niños que no son
sus hijos dentro de los cotos de Guadalajara.
D. Comportamiento ciudadano vial en la ciudad de Morelia
Investigación fenomenológica

Tipo de investigación Ejemplo


Investigación Fenomenológica Caracterización de la figura de autoridad en los adolescentes
fármaco-dependientes.

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