Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
simbólico
Integrantes:
Granados Cruz Florencia
Gutiérrez García Diego Iván
Hernández Espinosa Yina
Hernández Hernández Yudith Belén
Hernández Sánchez Danya Estefany
Antecedentes
PRAGMATISMO CONDUCTISMO
El estímulo de uno es la
respuesta de otro.
SELF YO MI
● Interacción y atribución de
símbolos como elementos clave.
● Observación directa
La interacción
● Es sensible a subsistemas.
● Se da por el flujo de actos
simbólicos
● Intención del emisor +
interpretación del receptor (en
ambos sentidos, actuamos
considerando al otro)
Principios
Análisis Perspectiva POV(?)
Blumer:
No es un ente físico y
elaborado, sino continuo y en
desarrollo.
Con la interacción social
aprendemos los significados y
símbolos para actuar y pensar
El interaccionismo le da
un significado causal a la
interacción social.
Respondemos
reflexivamente a los
símbolos no a los signos
● Nos podemos relacionar con un
nombre y categorizar
● Afectan la percepción
● Aumenta nuestra capacidad de
Los símbolos nos pensamiento
dejan hacer ciertas ● Resolución de problemas
funciones como ● Pensar en pasado y en futuro
actores humanos: ● Imaginar otra realidad metafísica
Interaccionismo.
● valores
SISTEMA SOCIAL ● maneras de vida y
● comportamiento
CRIMINALID
CRIMINALI
AD
DAD REAL APARENTE
“ZONA DE
SOMBRA”
2. ETIQUETAMIENTO.
el estereotipo es la consecuencia de la
etiquetamiento, una creencia popular y aceptada
por el grupo social.
Investigaciones
empíricas y
cualitativas que
busca describir la
realidad.
Las leyes penales no son creados ni aplicadas racionalmente
ni objetivamente: son tan relativas como el delincuente. Su
fuente es política social y económica.
El estudio del
Problematiza la
delito no debe
reacción social, la
centrarse en la No se ocupa de la
toma como variable y
acción sino en la etimología del delito
no como constante
Reacción social. ni piensa al
delincuente como
un ser distinto a los
demás.
Un mismo acto genera
reacción o no dependiendo
No el sujeto que
de
actúa sino en los
Víctimas
agentes sociales
Victimarios
que controlan.
Contextos
Becker y la teoría del etiquetaje
● Un acto por si solo no es desviado.
● Solo es desviado aquel que ha sido exitosamente etiquetado como
tal.
➢ Tiempo
➢ Quien comete el acto y quién se
siente perjudicado por el
Modelo secuencial de la desviación
● Las fuerzas armadas: ambiente protector, infracciones caen bajo disciplina militar
signos
corporales:
● malos
● poco
habituales
Quemaduras Esclavos
Criminales
Cortes Traidores
● deformaciones
corporales
● debilidades
caracterologicas
● estigma tribal
Actitudes de las personas "normales" y las medidas
que se toman respecto del estigmatizado
b) Las
a) La reacción racionalizaciones d) Supresión
emocional propia c) Contagio
frente a la reacción del estigma.
del estigma emocional
el estigma que
tendencia de las “momentos
padecen las personas
sensación de personas “normales” a incomodos”, en los
portadoras de
incomodidad más o acudir a diferentes cuales todos los
atributos
menos intensa en ideologías que participantes se
estigmatizantes, sean
la presencia de una justifican el sienten incómodos
éstos físicos o
persona rechazo de las (sin que
simbólicos, suele
estigmatizada personas que portan necesariamente
“transmitirse” a toda
un estigma social haya una
persona u
intención de
objeto que entra en
discriminar).
contacto con ellos.
Concepción de Goffman sobre la desviación social,
Para Goffman, la desviación social constituye
un puente entre el estudio del estigma y el
estudio del resto del mundo social.
- estudios empíricos
- estudios de la conversación ENDÓGENA:
- procesos de constitución de la realidad y el organización y
orden social. sus operaciones
- se enfrenta principalmente al papel de las reglas
creadas en el grupo o sociedad.
EXÓGENA:
relación del hecho
social con otros.
PREMISAS
1. Los hechos sociales no determinan desde fuera la
conducta humana, sino que ellos mismos son el resultado
de la interacción social que se produce continuamente a
través de su actividad práctica cotidiana.
2. Los seres humanos no son “ineptos culturalizados”, sino
agentes activos capaces de articular procedimientos que
les son propios para definir, según las circunstancias y los
significados, las situaciones sociales en las que están
implicados.
INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO
Y ETNOMETODOLOGÍA
SEMEJANZAS
- Fenomenología
- Investigación cualitativa
- Las personas producen activamente y mantienen
los significados de las situaciones.
- Las acciones de las personas constituyen las
situaciones.
- Contribuyen a la reevaluación de la centralidad del
lenguaje en la vida social
DIFERENCIAS
INTERACCIONISM ETNOMETODOLOGÍ
O SIMBÓLICO A
-Herbert Blumer -Harold Garfinkel
-Ve a la acción social desde el punto de -Ve a la realidad social como algo construido
vista del actor. por los actores que la componen.
-Estudia la interacción de los actores -Interpreta las realidades humanas.
individuales. -Se centra en el cómo de las cosas.
-Cada actor interpreta y construye su -Usa la observación independiente o
mundo en torno a su definición. participativa.
-Trata de comprender el proceso de -Estudia cómo los individuos aplican sus
asignación de símbolos con significado al percepciones y reglas culturales a su
lenguaje hablado o escrito y al realidad cotidiana y también estudia las
comportamiento en la interacción social. reglas que rigen las acciones de sentido
-Analiza la acción social a partir de los común.
significados que las personas les dan a
cada cosa.
Referencias
● Castellanos, L. D. E. L. T. V. R. (2017). Interaccionismo Simbólico y la Etnometodologia.
Metodología de la Investigación.
https://lcmetodologiainvestigacion.wordpress.com/2017/03/05/interaccionismo-simbolico-y-la
-etnometodologia/#_ftn3
● Goffman, E. (1963). Estigma: la identidad deteriorada. Madrid: Emorrortu editores.
● Miric , M., Alvaro , J. L., González , R., & Rosas , A. R. (2017). Microsociología del estigma:
aportes de Erving Goffman a la conceptualización psicosociológica del estigma social.
Psicologia e Saber Social, 172-185.
● Moral, María de la Villa & Bernal, Anastasio. (2013). Del Interaccionismo Simbólico a la
Etnometodología: Conceptos fundacionales, diversificaciones e influencias. Revista de
Psicología Social y Personalidad. XXIX. 1-25.
● Fernández, M. A., Morales, J. N., & Revellon, L. M. (2012). EL INTERACCIONISMO
SIMBOLICO: ALGUNOS LINEAMIENTOS PARA SU ENSEÑANZA ACADEMICA. Revista
Electrónica del Centro de Investigaciones Criminológicas de la USMP-PERÚ., 1–18.
https://docplayer.es/18964978-El-interaccionismo-simbolico-algunos-lineamientos-para-su-
ensenanza-academica.html