Escuela y Liceo Vocacional

Sarmiento
Formación Docente
Didáctica General
Prof. Nelson Maizares
Residente: Natalia Torres
2021

Unidad 2
Referencias históricas
en la construcción
del campo de la didáctica
La experiencia escolanovista d elas
hermanas Cossettini en Argentina
Vamos a recuperar y dejar hablar aquí una imagen que seguirá
cobrando sentido a lo largo de este y el próximo encuentro.
¿Qué les sugiere está imagen?
¿Cómo la describirían?
¿Quiénes son los sujetos que aparecen en ella?
¿Cómo los identificaron?
¿Qué podemos inferir de ellos, de su actitud y rol?
¿Qué concepción de la docencia y enseñanza les sugiere? 
¿Qué idea de niño y aprendizaje?
¿Cuáles de todos estos elementos que señalamos vincularían con los
principios del escolanovismo? ¿cuáles no? ¿por qué?
“(...) en nuestro país, dicen Arata y Mariño (2013) citando a
Sandra Carli (2013, p. 179), no hubo tradiciones
pedagógicas puras sino tendencias educativas que fueron el
resultado del entrecruzamiento de ideas, principios y
métodos de origen diversos. De allí surgieron prácticas,
lecturas y trayectorias profesionales híbridas”. (p. )
 CONTEXTO DE SURGIMIENTO
• Comienzo del siglo XX
• Crisis del proyecto educativo de la generación del '80: se pone en cuestión
la capacidad del Estado para garantizar el derecho a la educación por medio
de un modelo educativo común y la formación de ciudadanos activos.
• controversias de la época enfrentan a conservadores y democráticos:
- gobierno de la educación
- estrategias de enseñanza
- papel de la sociedad civil en la educación
- impronta humanista de la escuela media
 CONTEXTO DE SURGIMIENTO
• Reformas en educación:
- Saavedra Lamas: de orientación técnica, práctica, productiva
- Universitaria: de inspiración krausista
- Fresco – Noble: de carácter conservador y regresivo. 
• Nuevo perfil del Magisterio:
- expansión de las Instituciones de Formación Docente
- Feminización
- Gremialización (desde 1881 comenzaron a registrarse las primeras huelgas docentes)
• Re-configuración de la infancia:
- hijos de inmigrantes inesperados, que agravaron la situación del analfabetismo infantil.
- Niñez desamparada.
 ESCOLANOVISMO ARGENTINO
• Escolanovistas argentinos: pertenecían a las élites urbanas
vinculadas a las posiciones democráticas, con cierta capacidad de
generar innovaciones en las prácticas escolares.
• A diferencia del normalismo, no se consolidó como proyecto
pedagógico estatal
- reformas parciales del sistema educativo
- experiencias institucionales
- escritos pedagógicos. 
 ESCOLANOVISMO ARGENTINO
• Inclusión del niño como sujeto activo del proceso de aprendizaje
• Participación de la comunidad educativa en la gestión escolar
• Fortalecimiento del vínculo entre la escuela, naturaleza y
comunidad. 
• Aunque cuestionó el rol disciplinario de la educación tradicional,
compartió con el normalismo el optimismo sobre la escuela.
 LAS HERMANAS COSSETTINI
• Olga Cossettini nace en 1898 y su hermana Leticia en 1904 en Santa Fe.
• Se recibe como maestra en 1914, en la Escuela Normal de Coronda
• Como regente del Departamento de Aplicación de la Escuela Normal
de Rafaela, aplica los principios de la Escuela Nueva. 
• En 1935 recibe el ofrecimiento de trasladarse a Rosario como directora
de la Escuela “Dr. Gabriel Carrasco”, en el barrio Alberdi.
• En noviembre de ese mismo año se le asigna a la escuela carácter
experimental, lo que le permite a las hermanas llevar adelante su propia
propuesta pedagógica sin apartarse de los programas de la escuela
primaria común. 
 LAS HERMANAS COSSETTINI
• Esplendor: durante las gestiones de Pío Pandolfo (1937-38) primero y de
Juan Mantovani (1938-1941) después, como Ministros de Instrucción
Pública durante el gobierno de la Concordancia
• Limitación y oclusión: gestiones ministeriales ligadas primero al gobierno
del ’43 y luego al peronismo
- Golpe de 1943: Olga, entre otros tributarios del pensamiento liberal
reformista, el espiritualismo educativo, y el progresismo intelectual, toma una
posición antifacista “aliadófila y la propuesta pedagógica de la escuela
Carrasco comenzó a recibir los embates de la política de la época, perdiendo
en 1944 el carácter experimental.
• En 1950 Olga es cesanteada de su cargo y abandona las aulas.
 RASGOS ESCOLANOVISTAS
• Noción de cultura: pensamiento fundado en la experiencia.
• Formación integral: desarrollo del potencial que cada quien lleva dentro.
• Concepción antropológica: ser humano libre, universal, social, expansivo,
inventivo, de paz y voluntad.
• Escuela: entendida como laboratorio pedagógico vinculada a los intereses de los
niños, puente entre la vida social y familiar, abierta a la comunidad, organizada a
modo de República.
• Idea de orden: sustentada en la responsabilidad personal antes que en el
autoritarismo.
• Formación docente:  Reflexivo y comprometido con su tiempo y sociedad desde
la experiencia que lleva adelante.
 RELACIÓN ADULTO - NIÑO
• Las diversas actividades propuestas motivaban a niños, maestros y
familias a expresarse, con autonomía, libertad, responsabilidad, 
comprometerse con la historia que les tocaba vivir y ser protagonista
de su hacer y ser cotidiano, en el marco de un proyecto que
equilibraba voluntad y exigencia con el cuidado de la armonía estética
que humaniza
 FEMINISMO
• Mujeres, maestras y del interior: la producción pedagógica y la escritura
como modo de abrirse paso en la esfera pública y allí, ejercer y expresar el
libre pensamiento, propio de quien piensa por sí mismo, habla y escribe en
nombre propio comunicándose con los otros con la dignidad de semejantes

• Olga combina autonomía intelectual y vocación, donde la escritura es a

la vez instrumento de diferenciación del pensamiento pedagógico
hegemónico de la época y testimonio de su vínculo con la élite cultural en
la que se inscribe desde su condición de mujer y de maestra, pero también
la trasciende.
 FORMACIÓN DOCENTE
• Escritura como medio de profesionalización: quería que los
maestros escribieran, recogieran su experiencia y volvieran a ella para
reflexionar. Que escribieran y leyeran, para fundamentar e interpretar
su tarea con aportes bibliográficos.
• Como intento de tejer una trama pedagógica y cultural desde la cual
sostenerse y dar sentido a su trabajo cotidiano de maestra, a la vez que
de difundir sus ensayos educativos
• Nuevo perfil profesional: no exclusivamente anclado en mundo
escolar, sino sensible al clima intelectual y artístico de la época.
Lean la siguiente entrada del diario de clase de una maestra de la escuela donde Olga Cossettini
fue directora. A partir de los que allí se narra.
¿Qué puntos de contacto encuentran entre esta propuesta educativa y las ideas centrales del
escolanovismo?
¿qué distancias entre una y otras pueden identificar?
Diario de la clase de la Señorita Dora
1940 - Io grado
Provistos de lupas, libros, microscopios; poblado el salón de ortigas, cuyas armas no nos amedrentan, realizamos
un estudio más detenido de la plantita Realizada la observación directa, completámosla con datos extraídos de
los libros, acerca de su utilidad. Sabiendo ya que el ácido fórmico sirve para hacer formol y las aplicaciones de
éste son conocidos ya, nos trasladamos a la farmacia de enfrente de la escuela. Allí solicitamos se nos permita ver
y oler el formol. Y así, uno por uno, protegiéndose su vista, aspiran y dan a conocer sus impresiones. Después de
asistir a clase de canto, nos trasladamos al grado de Marta. Allí los chicos exponen  lo que han observado y leído
facilitando a los compañeros las lupas  y las plantitas para observar. Hemos aprendido que las orugas se deslizan
sobre las hojas de ortiga sin que les haga daño. Explican los chicos a sus compañeros qué son las orugas. Como
un niño del otro grupo encuentra diez oruguitas en una planta de ortiga, todos observan con interés, recurriendo
a las lupas para ver mejor. ¡Las lupas! ...Elemento incorporado a sus vidas, juguete maravilloso que descubre
nuevos horizontes y que hoy constituye para ellos la novedad fascinante. Y todo lo quieren ver con lupa. Y en la
seriedad del estudio surge la risa fresca; -¡Qué dedo gordo! exclama Osvaldo. (Mi dedo pulgar sosteniendo una
hojita asoma debajo del vidrio adquiriendo proporciones
de gigante). (Paccotti, 2012, p. 2)
¿Qué ideas centrales del pensamiento de las
hermanas Cossettini podemos recuperar a partir
de las siguientes imágenes?