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6 La Metodología
Weberiana los tipos
ideales
Introducción
Los escritos de Max Weber sobre los “tipos ideales” (TIS) han influido de manera
importante en los debates sobre la filosofía y la metodología de las ciencias sociales
y las humanidades. En el contexto de la escuela de filosófica de la ciencia de
Poznan, han emergido al menos dos contribuciones para la reconstrucción de los ´
TIS. A diferencia de la de Hempel, ambas enfatizan el papel de la idealización. El
anterior enfoque histórico se debe a Leszek Nowak y fue formulado por primera vez
en ingles en su (Nowak 1980). El segundo enfoque fue presentado por Izabella
Nowakowa en (Nowakowa 2007). Este articulo examina críticamente ambas
contribuciones. En la primera parte reformulo brevemente las explicaciones y
argumento que ninguna de ellas captura adecuadamente la intención de la
concepción de Weber. Por lo tanto, en la segunda parte presento una reconstrucción
diferente, basada en parte ´ en el entendimiento de Jones (2005) de los métodos de
abstracción e idealización. Se muestra que la construcción de los ´ TIS, tal y como
los describe Weber, involucra la aplicación de ambos métodos. Propongo que se
vean los ´ TIS como objetos ideales similares en características al “punto de masa” o
al “péndulo simple” de la física. Al analizar uno de los ejemplos de Weber del uso de
los TIS, concluyo que su relevancia heurística ( método para aumentar el
conocimiento )reside en su papel en la formulación de explicaciones contrastantes
del fenómeno social.
 La escuela de Poznan sobre los TIS
de Weber
En la concepción de Weber, todas las ciencias aspiran a un “ordenamiento
intelectual de la realidad empírica” (Weber 2012c, p. 102) por medio de
“conceptos” (Begriffe). Debido a que los fenómenos se caracterizan por una ´
“multiplicidad infinita”, tanto “extensiva” como “intensiva” (Weber 2012e, p. 40), su
procesamiento en conceptos es necesariamente selectivo. Para Weber, todos los
conceptos son el resultado de un proceso de abstracción que separa ´ aquellos
aspectos de la realidad considerados relevantes (con respecto a ciertos objetivos
cognitivos) de aquellos que no lo son. En línea con la tradición´ neokantiana,
Weber distingue dos tipos principales de abstracción: la generalización, la cual se
enfoca en las características comunes compartidas por diversos fenómenos y los
conjunta en un solo concepto, y la individualización o aislamiento, la cual extrae
los aspectos específicos de un fenómeno particular y desconoce aquellos que
presentan algo en común con otros fenómenos. ´ Estas dos formas de “formación
de conceptos” se hallan en la base de dos estrategias cognitivas ( cognitivo del
conocimiento o relacionado con el ) diferentes y de dos tipos diferentes de ciencias
El tipo Ideal Según Weber
El concepto de tipo ideal se sitúa en el punto de culminación de varias de las
tendencias del pensamiento de Weber. El tipo ideal está vinculado con la
idea de comprensión, pues todo tipo ideal es una organización de relaciones
inteligibles, propias de un conjunto histórico o de  una realización de
acontecimientos. Por otra parte, el tipo ideal está vinculado con lo que es
característico de la sociedad y de la ciencia moderna, a saber, el proceso de
racionalización. La construcción de tipos ideales es una expresión del
esfuerzo de todas las disciplinas científicas para conferir inteligibilidad a la
materia, deduciendo de la misma la racionalidad interna, y quizás aún
construyendo esta racionalidad a partir de una materia a medias informe.
Finalmente, el tipo ideal se relaciona también con la concepción analítica y
parcial de la causalidad. En efecto, el tipo ideal permite aprehender
individuos históricos o conjuntos históricos. Pero el tipo ideal es una
aprehensión parcial de un conjunto global. Mantiene el carácter parcial de
toda relación causal, aun en aquellos casos en que, aparentemente, abarca
a una sociedad entera.
“ Max Weber denomina tipos
ideales en tres conceptos
Una primera especie o concepto es la de los tipos ideales de individuos his­

”
tóricos, por ejemplo el capitalismo o la ciudad de Occidente. En este caso,
el tipo ideal es la reconstrucción inteligible ( algo fácil de comprender sin
dificultad ) de una realidad histórica global y singular; global, porque se
designa con el nombre de capitalismo al conjunto de un régimen
económico, y singular porque según Weber el capitalismo, en el sentido en
que él define este término, sólo se ha realizado plenamente en las so­
ciedades occidentales modernas. El tipo ideal de un individuo his­tórico
continúa siendo una reconstrucción parcial: el sociólogo eli­ge en el
conjunto histórico cierto número de rasgos para constituir un todo
inteligible. La reconstrucción es una entre otras posibles, y no toda la
realidad se incorpora a la imagen mental del soció­logo
Max Weber denomina tipos
ideales en tres conceptos
Una segunda especie o concepto es la de los tipos ideales que designan
elementos abstractos de la realidad histórica, hallados en elevado
número de circunstancias. Cuando se combinan, estos conceptos
permiten caracterizar y comprender los conjuntos históricos reales. La
oposición entre estas dos especies de tipos ideales se deli­neará
claramente si se toma como ejemplo de la primera
especie el capitalismo y como ejemplo de la segunda burocracia. Es el
primer caso, se designa un conjunto histórico, real y singular. En el
segundo, se define un aspecto de las instituciones políticas que no
engloba a un régimen entero, y que reaparece muchas veces, en
diferentes momentos históricos.
Max Weber denomina tipos
ideales en tres conceptos
Finalmente, la tercera especie o concepto de tipos ideales está constituida
por las reconstrucciones racionalizantes de formas de conducta de un
carácter particular. De acuerdo con Max Weber, el conjunto de las
proposiciones de la teoría económica no es más que la reconstrucción
ideal típica del modo en que los sujetos se conducirían si fueran sujetos
económicos puros. La teoría económica piensa rigurosamente la conducta
económica conforme a su esencia y definida de manera precisa.
 
Weber Tipos Ideales