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final
"¿Qué es la Filosofía? Clase 1
https://youtu.be/DZHZAliWab4
la Filosofía no tiene una única definición o caracterización.
toda caracterización realizada puede ser reformulada, modificada
y reinventada a lo largo de la historia. Por eso hablamos de
un devenir del concepto: metamorfosis; pues la Filosofía, lejos
de ser un concepto sin vida, va adquiriendo distintas formas
según los contextos, las preguntas, los problemas y los
autores/as que se cuestionan en cada ocasión. es de carácter
problemático (o es un “saber problematizador”)porque tiene que
ver con la capacidad que tenemos los humanos de hacernos
preguntas
La Filosofía y su relación con los otros saberes.
Clase
No tiene una definición unívoca, podemos caracterizarla desde distintos marcos de 2
referencia. Características comunes en las distintas definiciones:
r
La Filosofía es un sabeci r, tiene que ver
problematizador, es deeguntarnos
Costa/ con la capacidad de pr
Divenosa
02
Contexto de surgimiento de la
01
reflexión una actividad central.
Reflexiona sobre sí mismo, se vuelve Filosofía: surge formalmente como una
sobre sí, se mira a sí mismo -y a sus disciplina, en Grecia en el s. VI a.c .
creencias y saberes- en actitud crítica. Origen de su vocablo: compuesto por
la relación que une al filósofo con la
philos (amor) y sophia (saber)
pregunta es estar todo el tiempo
interpelando, comprometiéndose con la
problematización de la realidad, de las
acciones de los hombres y el orden de
las cosas
Sócrates es tildado de “pez
torpedo” ya que con sus
cuestionamientos hace dudar a su Kenny la Filosofía es la más
interlocutor hasta de aquello que estimulante porque es la mas amplia
cree conocer realmente. El pez de todas las disciplinas, explora los
conceptos básicos de todos los temas,
levanta el polvo del fondo del mar
cualquiera que desee pensar a fondo
oscureciendo las aguas. Esto es y seguir coherentemente una cadena
un paralelo con la visión física e de pensamientos puede hacer
intelectual, darse cuenta es ver filosofía. Y es decepcionante porque
con la inteligencia no aporta ninguna información nueva ,
no aporta conocimientos, sino
sabiduría
texto de Clase 2
Págs. 12 a 24
.
Costa-Divenos
a
: que hace la
En el ejemplo de la
vida: el filosofo Realice un cuadro o un
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que no pueden contrario no cuestion muestran en el texto
Son preguntas liza
ser respondidas
sin generar valor de la vida, uti entre la filosofía y las
ara
mas interés. todos los recursos p ciencias.
preservarla
Filosofía
/ Ciencia
No cualquier pregunta es una pregunta filosófica; quedan excluidas aquellas que cuestionan de forma
particular y concreta, son preguntas filosóficas aquellas que inquieren de forma universal.
El tipo de pregunta organiza a la filosofía en ramas:
Gnoseología: pregunta a cerca de cosas relativas a nuestro conocimiento
Estética: reflexiona sobre la conducta humana y la moral
Antropología filosófica: reflexiona sobre el hombre, cuestiona su esencia
Antropología científica se encarga delos cambios mórficos del hombre.
Filosofía política: Naturaleza política que nos constituye,
Filosofía de la historia: como el ser humano se ha visto a si mismo a lo largo de la historia
Metafísica: escapa a la percepción sensible, propio de la naturaleza
Ontología: se ocupa de lo que es o de los entes
Lógica instrumento que utiliza la filosofía para argumentar correctamente
los orígenes del filosofar.
Por orígenes entendemos los motivos y las situaciones que nos llevan a la reflexión
filosófica.
Karl Jaspers, un filósofo alemán nacido a fines del siglo XIX, supo distinguir entre
comienzo histórico de la filosofía y orígenes del filosofar. Cuando hablamos
de comienzo nos referimos a cuándo y dónde nació la Filosofía como
disciplina,
cuando aludimos a los orígenes estamos indicado las formas específicas que
suscitan la experiencia filosófica en todo sujeto.
Orígenes deCerletti
la y Kohan
filosofia Origen de la filosofía que nos mueve a filosofar
al principio se produce por las cosas mas simples, luego se problematiza y son cosas mas
complejas.
problematizar y asombrarse es creer que se ignora algo
El asombro
Se buscaba el saber por el saber y no por una utilidad
Según Aristóteles surge con las necesidades materiales satisfechas y tiempo libre para
contemplación
En la actualidad, el asombro esta sobrevalorado con los avances tecnologicos y el tenerlo en casa
a diario a travaes de los medios de comunicación; promueven un asombro que mueve a la
pasividad maravillada una curiosidad débil que reclama ser satisfecha en forma sencilla .
Arraigada al recurso metodológico de Descartes
La duda La duda cartesiana es la duda moderna que alcanza a toda forma de conocer, solo encuentra la
certeza del propio pensar en el Cogito
Actualmente la duda carece de prestigio relacionada con la indecisión.
En las sociedades actuales queda poco espacio para la duda creativa y disparadora del
filosofar.
Situaciones
limites El ser humano enfrentado a momentos extremos de la existencia se volcaría
a filosofar
Le abre la posibilidad de reencontrarse consigo mismo y con el mundo
El comienzo de la Filosofía como pasaje del relato mítico a la explicación
racional
cuál fue el momento y cuáles fueron las condiciones para que la Filosofía surgiera como nueva forma de pensar el
mundo. En esto será fundamental distinguir entre relato mítico (mito) y explicación racional (logos), pues
consideraremos que la Filosofía comienza a ser posible cuando sucede el pasaje gradual del mito al logos. Es
decir, en un momento histórico en el que las respuestas a las inquietudes de los seres humanos eran formuladas en
clave mítica, se empieza a pensar en otro tipo de respuestas posibles que atiendan a fundamentaciones racionales.
Y fue Tales de Mileto, según Aristóteles, el primero en responder con razones a las preguntas sobre la naturaleza.
Por eso es que se suele situar el comienzo histórico de la Filosofía a partir de ese entonces.
Eduardo Giqueaux “El paso
mito y yl paulatino del mito al logos. Para este autor no es
gradual
La religión pasa del circulo cerrado de las ideas, exponiéndola a plena luz ante las
miradas de la ciudad entera. Los antiguos sacerdocios pertenecían en propiedad a ciertos
gene (grupo de nobles). Cuando se constituye la polis estas “sectas” son confiscadas” y
transformadas en la religión oficial de la ciudad.
Heráclit
o
Sócrat Atenas/
S. V Esplendor Guerras medicas
Pericles:
• Centro de un gran imperio
es
• Democracia
• Auge cultural
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Table of contents
Mars Venus
01 Here you could describe
the topic of the section
02 Here you could describe
the topic of the section
03 04
Jupiter Mercury
Here you could describe Here you could describe
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Introduction
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“This is a quote, words full of wisdom that someone
important said and can make the reader get inspired.”
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Famous
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Do you know what helps you make
your point clear? Lists like this one:
● They’re simple
● You can organize your ideas
clearly
● You’ll never forget to buy milk
again!
10% 30%
Mercury Jupiter
It’s the closest planet It’s a gas giant and the
to the Sun biggest planet
Study objectives
Mercury
to the Sun and
It’s the closest planet
the smallest
Neptune
It’s the fourth-largest planet by
diameter in the Solar System
Saturn
iant, composed
Saturn is a gas g
gen and helium
mostly of hydro
Schedule
Daily activities
Weekly activities
09:00
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Saturn has several rings
10:00
1 2 3 4 5
11:00
Theory 1 Theory 2
It’s the closest planet to the Venus has a beautiful name
Sun and the smallest one in and is the second planet from
the Solar System the Sun
Methodology Mars
Despite being red, is
a cold place
Venus
Saturn Venus has a
beautiful name
It’s a gas giant and
has several rings
Jupiter
It’s the biggest
planet of them all
Table
Test 1 Test 2 Test 3 Test 4
Describe here
your metrics 1
400,000 206,00 km
Earths is the Sun’s mass Between Earth and the Moon
An image
is worth a
thousand
words
This is a map
Mercury
Mercury is the closest planet 30%
from the Sun
Venus
It’s the second planet from 30%
the Sun
Conclusions
01 02
Jupiter Saturn
It’s the biggest planet of It’s a gas giant and has
them all several rings
03 04
Mercury Mars
It’s the closest planet to the Despite being red, Mars is a
Sun cold place
Bibliographical references
Th
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+91 620 421 838
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