Sociología

Sesión 1.4

Herbert Spencer
evolución y sociedad
 Herbert Spencer 1820 nació en Derby,
Inglaterra. No recibió formación académica
en humanidades ni obtuvo cargos
académicos

Durante su vida padeció varias crisis

nerviosas. Como Comte, Spencer mantenía
“higiene mental” y solo leía en otros la
confirmación o negación de sus ideas.

En 1850 terminó su gran obra: Estática

Social. Destaca su noción de estructura y
función aplicada a lo social.
Para Spencer el estudio de la estática social
se ocupa del equilibrio de la sociedad
perfecta, mientras que la dinámica social es
el estudio de las fuerzas que llevan a la
sociedad hacia la perfección.

El análisis de Spencer es normativo, el de

Comte es descriptivo.

No era un positivista como Comte, rechazaba

la religión positiva y orden líneal de las
ciencias.
Spencer pensaba que la moralidad era un
asunto de “sobreviviencia del más fuerte”.

Para él era más probable que sobrevivieran

las acciones morales que las inmorales.

Conversatorio

¿Para dónde vamos como

sociedad?
 “La evolución implica una integración de la
materia y una desaparición concomitante del
movimiento; durante este proceso la materia
pasa de una homogeneidad incoherente e
indefinida a una heterogeneidad coherente y
definida; y el movimiento retenido
experimenta una transformación paralela”.

La evolución supone integración,

diferenciación y organización.
 Segun Ritzer, Spencer relaciona
las estructuras con la materia y
ve a aquéllas cada vez más
integradas, más heterogéneas y
más definidas; además relaciona
las funciones con el movimiento
retenido y también las percibe
cada vez más integradas,
heterogéneas y definidas
 Los cambios que experimenta
una parte de un sistema estable
producen una cascada de efectos
que dan lugar a una mayor
multiformidad.

La evolución supone un aumento

de complejidad.
Para Spencer la evolución no es
unilineal, además puede haber
involución y disolución.

La evolución de la sociedad sería

una cosa en sí, pues exhibe
“cierta concreción de su
asociación por obra de la
persistencia general de sus
relaciones” (Spencer 1908:447)
La Sociología estudia la Evolución
en su sentido más complejo.

Sin embargo, para Spencer la

Sociología no es una ciencia
exacta, a pesar de estudiar las
leyes de la sociedad.
 Spencer intenta legitimar a la
Sociología mediante la Biología:

El ser humano es el fin último de

la Biología y el punto de partida
de la Sociología.

Supone que las acciones

individuales determinan las
colectivas.
 También interesado en la
Psicología, para Spencer la
sociedad deriva del individuo:

Motivaciones y afectos serían la

fuente de los fenómenos sociales.

Esto es un tipo de individualismo

metodológico.
 Características del método
sociológico:

1. Análisis de un sinnumero de
datos geo-temporales dispersos

2. Hechos sociales imperceptibles

(cualitativos) y no introspectivos
(colectivos)
 Sesgos sociológicos:

1. Educativo (revisionismo)
2. Patriótico (fanatismo)
3. Clasista (conservadurismo)
4. Político (proselitismo)
4. Teológico (pastoralismo)

“Para una sociología libre de

valores”
 Tipos de evolución social:

1. Cooperación por gobierno del

territorio: coercitiva

2. Cooperación por división del

trabajo: no coercitiva

Transición entre tipos ideales: de

sociedades militares a industriales
Ambos tipos de cooperación
generan el progreso hacia un
mayor tamaño, una mayor
coherencia y una mayor
multiformidad y definición.
Spencer analizó mucho más a las
sociedades militares que a las
nacientes sociedades industriales.

En la sociedad militar “el ejército

es la nación movilizada, y la
nación es el ejército en reposo;
por lo tanto, nación y ejército son
la misma estructura” (Spencer
1908: 557)
Si bien la sociedad es el resultado
de la cooperación de las
personas, su teoría es
organicista.

Aunque la sociedad “muera” las

partes sobreviven y vice-versa.

Las personas son órganos y las

sociedades súper-organos.
A medida que la sociedad crece
se divide en nuevas partes.

Primero surgen estructuras

reguladoras (políticas) y
mantenedoras (económicas).

Éstas generan más divisiones:

género, castas, clases, etc.
 La especialización estructural
permite diferenciación funcional.
Las funciones son necesidades
satisfechas por estructuras.

En un estado indiferenciado
distintas partes satisfacen
diferentes necesidades.

¿Por ejemplo?
 Spencer especuló que los
sistemas mantenedores se
ocupan de asuntos internos
(digestión, alimentación), mientras
que los reguladores de asuntos
externos (inmunidad, protección).

Éstos a su vez están conectados

por sistemas distributivos
(circulación, comunicación).
 Tipos de Sociedades:

1. Simples: homogéneas, indiferenciadas

2. Compuestas: más heterogéneas,
compuestas por conquista de grupos
3. Doblemente compuestas: jerárquicas,
compuestas por instituciones religiosas,
legales, etc.
4. Triplemente compuestas: imperiales,
compuestas por funciones diferenciadas