INTRODUCCIÓN:

Nacido en Derby, Inglaterra en 1820, Herbert Spencer se posiciono como uno de

los exponentes de la Sociología gracias a sus ideas del evolucionismo basadas en
las ideas de la evolución natural de Lamarck y Charles Darwin, es la figura más
destacada del evolucionismo filosófico y uno de los pensadores positivistas más
ilustres de su tiempo.
En este documento encontraremos su biografía, su idea del evolucionismo, sus
obras y su aporte a la sociología.

OBJETIVOS:

 Analizar el tema a fondo para obtener un buen entendimiento del mismo.

 Aprovechar la información adquirida por medio de esta investigación.

 Aprender sobre el tema el cual será de mucha ayuda en el curso.

 HERBERT SPENCER

Herbert Spencer. Naturalista, filósofo, psicólogo y

sociólogo británico. La más destacada figura del
evolucionismo filosófico y uno de los pensadores
positivistas más ilustres de su tiempo. Su filosofía se
ha basado principalmente en las ideas del
evolucionismo natural de Lamarck y Charles Darwin, la
evolución que llega a todos los ámbitos también del
saber, aplicándola a la filosofía, sobretodo en la
sociedad.

Spencer se basó en las teorías del naturalista Charles Darwin sobre el origen de

las especies para explicar el concepto de la evolución de las sociedades a lo largo
del tiempo. Explicó cómo la “selección natural” se aplica a las sociedades
humanas, clases sociales e individuos.
Además, adaptó el concepto de la “supervivencia del más apto”, explicando que es
natural el hecho de que unos sean ricos y otros pobres.
Por otro lado, su visión sobre el cambio social fue popular para la época. En tal
sentido, tomó las ideas del sociólogo francés Auguste Comte para explicar que el
cambio social no es una idea por la que se trabaja, sino algo que se da
naturalmente.

Bibliografía
Herbert Spencer nació el 27 de abril de 1820 en Derbyshire, Inglaterra. Hijo del
profesor y disidente del cristianismo William George Spencer, Herbert Spencer se
formó de manera autodidacta en ciencias naturales desde muy joven.
Es reconocido como uno de los intelectuales más representativos de la época
victoriana, así como uno de los principales exponentes de las teorías de la
evolución aplicadas a la sociología, y del individualismo. Con una fuerte
convicción, Spencer defendió la importancia de examinar los fenómenos sociales
desde una perspectiva científica.
Por otro lado, en el área pedagógica Spencer enfatizó la importancia del desarrollo
personal, la atención y empatía de parte de los instructores, la observación y la
resolución de problemas, el ejercicio físico y el juego libre, así como el aprendizaje
derivado de experimentar directamente las consecuencias naturales de los actos
(más allá de los castigos impuestos de parte del profesorado).
Su filosofía impactó de manera importante la justificación de la participación
mínima del estado en la economía, lo que a su vez promovía la competencia entre
individuos y una mejora gradual de la sociedad a través de la sobrevivencia de los
más aptos.
Herbert Spencer murió el 8 de diciembre de 1903 en Brighton, Sussex en
Inglaterra.

Perspectiva sociológica: evolución e individualismo

Herbert Spencer defendía que la evolución social ocurre por un proceso de
individuación, es decir, por la diferenciación y desarrollo de los seres
humanos como individuos. Para él, las sociedades humanas habían
evolucionado por un proceso paulatino de división del trabajo que las había
convertido de grupos “primitivos” a civilizaciones complejas.
Para argumentar lo anterior, hizo comparaciones importantes entre organismos
animales y sociedades humanas. Concluyó que en ambos había un sistema
regulativo: para los animales un sistema nervioso y para las sociedades
humanas estructuras de gobierno. También había un sistema de sostenimiento,
que en el primer caso era la alimentación y el segundo era la actividad industrial.
Así mismo compartían un sistema de distribución, que para los organismos
animales era el sistema circulatorio, y en las sociedades humanas eran los
sistemas de comunicación y los medios de transporte. Así pues, lo que
diferenciaba a los organismos animales de las sociedades humanas era que los
primeros existen como un todo, a manera de conciencia unificada; mientras que
las segundas, la conciencia existe solo en cada miembro de grupo.
A partir de esto Spencer desarrolla una teoría sobre el individualismo y la
individuación. En el marco de la filosofía liberal, Spencer defiende que el
individualismo, en tanto desarrollo personal del ser humano como miembro
autónomo y diferenciado del resto, es más cercano a las sociedades
civilizadas, a diferencia de otras sociedades como las militares o las industriales
donde se favorece el despotismo y se obstaculiza el desarrollo individual de cada
conciencia.
Además, el desarrollo de la sociedad industrial inglesa del siglo XIX, según
Spencer, estaba desarrollando un nuevo taylorismo y preparando a la sociedad
para nuevas formas de esclavitud en el futuro. Proponía en este sentido recuperar
la función antigua del liberalismo, que era la de poner límite al poder de los reyes,
y en este momento podía dirigirse hacia poner límite a los parlamentos.
Herbert Spencer y la Ley de la Evolución
La obra de Herbert Spencer ha jugado un rol importante en el desarrollo de las
ideas evolutivas, este constituye un fuerte intento de considerar la continuidad
entre los procesos naturales y la vida social. En este sentido, el punto más
remarcable del pensamiento de Spencer reside en su esfuerzo por extender la
idea de evolución a todas las esferas de desarrollo. Conformando así, un mismo
plano que va desde el sistema solar a la evolución de las especies y el desarrollo
de la sociedad. Sin embargo, como puntualiza Capek, hemos enfrentado por
mucho tiempo la extraña situación por la cual mucho de las ideas de Spencer han
caído en el olvido mientras que algunas de sus ideas más retardarias todavía
habitan secretamente las ciencias sociales.
En su libro Principios de Sociología, naturaliza a la sociedad al considerarla como
un organismo social que posee las mismas funciones y estructura que los
organismos vivos. Así, se considera que la evolución de la sociedad posee las
mismas propiedades que la evolución de los organismos y por lo tanto se
encuentra atada a procesos naturales tales como el crecimiento y los procesos de
envejecimiento del organismo. Para este enfoque, no existía ninguna diferencia
entre el desarrollo de la sociedad y las leyes que gobiernan la evolución de la
naturaleza. Para Spencer, literalmente una sociedad es un organismo.
Esta analogía establecía el progresivo proceso de diferenciación y crecimiento en
complejidad de las sociedades, desde lo más general a lo más especial, en una
serie sucesiva y pre-determinada de etapas las cuales solamente podían ser
aceptadas pasivamente por el hombre.
Este evolucionismo queda reflejado del paso de lo "natural" y "biológico" a lo
"social" y "moral". De esta manera considera que primero aparece la especie
humana y su constitución como organismo social para, una vez superado ese
proceso, pasar a ser una civilización que incorpora una calidad interna o moral a
su propia esencia.

El Darwinismo social
Spencer siguió, tras las teorías de Charles Darwin, analizando la sociedad y
estudiando la fluencia de la teoría de la evolución en el mundo de la época,
en Ensayos científicos, políticos y especulativos (1891). Sostenía que los grupos
sociales humanos tienen diferente capacidad para dominar la naturaleza y
establecer su dominio en la sociedad. Así, las clases pudientes son capaces o
más aptas que las clases bajas.
Aplicó las leyes naturales a la sociología, llegando a estudiar la sociedad como si
fuera un ser biológico. Acuñó el concepto de darwinismo social (también
denominado organicismo social por relacionar la sociedad con un organismo vivo),
tomando de Darwin el concepto de supervivencia del más fuerte.
Al trasladarlo a la sociedad, se justificó el dominio de pueblo sobre otro y la
desaparición de los pueblos más débiles (o menos aptos); de este modo, el
imperialismo hallaba un sustento ideológico científico. Los representantes del
darwinismo social afirmaban que el estado de la sociedad de su época se debía a
la evolución y a la selección entre las clases sociales: los que estaban arriba en la
escala socioeconómica eran los más adaptados y estaba en contra de las leyes de
la evolución obstaculizar su progreso económico.
Los más fuertes (los más aptos o paces) debían imponerse en la lucha por la
supervivencia fin de evitar que la sociedad se degenere. La guerra jugaba como
un factor de eliminación de los más débiles. El racismo, que era anterior a la teoría
de Darwin, tuvo con el darwinismo social un fundamento pseudo científico.

Obras destacadas
Entre sus obras más representativas se encuentran Social Statics de 1851,
y Synthetic Philosophy de 1896. También sus obras Principios de psicología, de
1855, Primeros principios, de 1862, Principios de sociología, Sociología
descriptiva, y El hombre contra el estado, de 1884.
Entre 1841 y 1845 publicó La esfera adecuada del gobierno, mientras colaboraba
como periodista especializado en economía y sociología en The nonconformist,
donde sostenía la responsabilidad de los gobiernos en la defensa de los derechos
naturales; y también en The zoist y de Pilot, con temas dedicados a la ciencia del
momento y a los movimientos sufragistas. Finalmente participó como subeditor de
The economist, cargo al que renunció en 1853.

Estática Social
Estática Social fue el primer libro de Herbert Spencer publicado en 1851 por el
editor inglés, John Chapman. En su libro, usa el término “aptitud” para aplicar sus
ideas de la evolución. Spencer explicó que el hombre puede adaptarse al estado
social, pero solo si se queda retenido en tal estado social.
Spencer concluyó en su libro que todo resulta de la adaptación de los hombres a
su ambiente social y natural, y que además contiene dos características: la
transmisión hereditaria y la desaparición de los que no se pueden adaptar.
El sociólogo inglés explicó que todas las especies, desde los grados evolutivos
inferiores hasta los superiores, se organizan de manera similar a los animales y
humanos.
A pesar de eso, no fue sino hasta su obra Principios de Biología, publicada en
1864, que se acuñó la frase “supervivencia del más apto”. Esto pudo describirse
como un principio clave del llamado darwinismo social, aunque Spencer y su libro
no fueron defensores de este concepto.
Principios de Sociología
Principios de Sociología fue publicado en 1855. El libro se basó en la suposición
de que la mente humana está sujeta a leyes naturales y que pudieran descubrirse
gracias a la biología. El concepto permitió una perspectiva de desarrollo en
términos del individuo.
Spencer hizo hincapié en los conceptos de adaptación, desarrollo y continuidad.
Además, intentó fundar la psicología en los principios de la biología evolutiva,
haciendo sentar las bases para el funcionalismo científico y el desarrollismo.
A pesar de eso, el libro no tuvo el éxito esperado al principio. No fue sino hasta
junio de 1861 cuando se vendieron las últimas copias.
La filosofía Sintética
La filosofía sintética es una obra completa que contiene volúmenes sobre los
principios de la psicología, la biología, la sociología y la moralidad escritos por
Herbert Spencer, en 1896.
Spencer, a través de su libro, se esforzó por demostrar que era posible la creencia
de la perfección humana basada en ideas científicas complejas; por ejemplo, la
primera ley de la termodinámica y la evolución biológica, podían ocupar el lugar de
la religión.
El hombre contra el Estado
El hombre contra el Estado se ha convertido, a lo largo del tiempo, en una de las
obras más famosas del sociólogo Herbert Spencer. Fue publicado por primera vez
en 1884.
El libro consta de cuatro capítulos principales: El nuevo Toryismo, La esclavitud
que viene, Los pecados de los legisladores y La Gran superstición política. En este
libro, el sociólogo inglés vio una corrupción del Estado, prediciendo en un futuro
una “próxima esclavitud”.
Además, argumentó que el liberalismo libró al mundo de la esclavitud y el
feudalismo estaba experimentando una transformación.
Spencer reflejó en su libro su postura sobre la reducción al mínimo de la
participación del Estado sobre el individuo. Su intención fue ampliar el margen de
tal modo que el individuo ejerciera sus actividades libremente, sin el control o la
supervisión del Estado.

RECOMENDACIONES:
 Investigar un poco más sobre este sociólogo para lograr comprender lo que
aporto a la sociología.
 Leer el documento para aprender sobre la idea de la evolución de Herbert
Spencer y su biografía.

CONCLUSION:
Spencer concebía al individuo como una célula y a la sociedad como un
organismo. Trato de explicar toda la sociedad mediante una sola teoría, escribió el
primer texto de Sociología y definió el contenido a incluirse en la sociología, aplico
el método inductivo (el estudio de las partes para llegar a conclusiones) en el
estudio de los fenómenos sociales y fue el fundador del darwinismo social. No
creo una escuela pero su intento ambicioso de sistematizar el conocimiento dentro
de la ciencia moderna y en términos de la evolución le han permitido ser
considerado como uno de los pensadores más importantes de finales del siglo
XIX.

EGRAFIA:
Grecia Guzmán Martínez. (2018). Herbert Spencer: biografía de este sociólogo
inglés. Extraído el 13 de febrero de 2019.
https://psicologiaymente.com/biografias/herbert-spencer

Yovanis01051jcscu. (2011). Herbert Spencer. Extraído el 13 de febrero de 2019.

https://www.ecured.cu/Herbert_Spencer#Trayectoria

Marco Ibarra. Herbert Spencer: Biografía, Aportes y Obras. Extraído el 13 de

febrero de 2019.
https://www.lifeder.com/herbert-spencer/#Aportes