Instituto Emiliani Somascos

Literatura Hispanoamericana

Docente: Gloria Fuentes

Clase Virtual 3 

Helmuth Abdallah Marroquin de León

6to Mecánica “A”

Clave: 31
INTRODUCCIÓN
Guatemala es rica en costumbres y tradiciones que se han mantenido a lo largo de los siglos
mediante la oralidad, conformada por diferentes expresiones como mitos, leyendas, cuentos
tradicionales, cancioneros, loas, refranes y chistes.
Los cuentos, mitos y leyendas guatemaltecos son historias que nos hemos pasado de generación en
generación ya sea que lo escucháramos por parte de nuestra familia o por parte de alguna institución
educativa hoy en día ya no se comparten como se hacían antes pero sigue siendo interesante saber
que hay muchas personas que recuerdan todos estas historias contadas por sus familias.
Cuentos Guatemaltecos
LA OVEJA NEGRA

En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo después, el rebaño
arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque. Así, en lo sucesivo, cada vez
que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de
ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura.
EL BURRO Y LA FLAUTA

Tirada en el campo estaba desde hacía tiempo una Flauta que ya nadie tocaba, hasta que un día un Burro
que paseaba por ahí resopló fuerte sobre ella haciéndola producir el sonido más dulce de su vida, es decir,
de la vida del Burro y de la Flauta. Incapaces de comprender lo que había pasado, pues la racionalidad no
era su fuerte yambos creían en la racionalidad, se separaron presurosos, avergonzados de lo mejor que el
uno y el otro habían hecho durante su triste existencia. FIN
LA VACA

Cuando iba el otro día en el tren me erguí de pronto feliz sobre mis dos patas y empecé a manotear de
alegría y a invitar a todos a ver el paisaje y a contemplar el crepúsculo que estaba de lo más bien. Las
mujeres y los niños y unos señores que detuvieron su conversación me miraban sorprendidos y se reían de
mí pero cuando me senté otra vez silencioso no podían imaginar que yo acababa de ver alejarse
lentamente a la orilla del camino una vaca muerta muertita sin quien la enterrara ni quien le editara sus
obras completas ni quien le dijera un sentido y lloroso discurso por lo buena que había sido y por todos los
chorritos de humeante leche con que contribuyó a que la vida en general y el tren en particular siguieran
su marcha.
LA FE Y LAS MONTAÑAS

Al principio la Fe movía montañas sólo cuando era absolutamente necesario, con lo que el paisaje
permanecía igual a sí mismo durante milenios. Pero cuando la Fe comenzó a propagarse y a la gente le
pareció divertida la idea de mover montañas, éstas no hacían sino cambiar de sitio, y cada vez era más
difícil encontrarlas en el lugar en que uno las había dejado la noche anterior; cosa que por supuesto creaba
más dificultades que las que resolvía.
La buena gente prefirió entonces abandonar la Fe y ahora las montañas permanecen por lo general en su
sitio. Cuando en la carretera se produce un derrumbe bajo el cual mueren varios viajeros, es que alguien,
muy lejano o inmediato, tuvo un ligerísimo atisbo de fe.
Leyendas Guatemaltecos
EL SOMBRERERO

Con traje negro de pies a cabeza, cincho brillante, botas ruidosas y un sombrero que cubre totalmente su
rostro, el Sombrerón deambula por las calles de Guatemala.
Acompañado por cuatro mulas y su guitarra, va en busca de mujeres hermosas de ojos grandes y cabello
largo y oscuro, para robarles el alma.
A través de la música conquista a las muchachas, interpretando bellas melodías al son de su guitarra.
De esta forma logra hipnotizarlas y en el momento más oportuno les trenza el cabello. Desde ese
momento, el alma de la mujer es suya.
EL CADEJO
Unos han dicho que son 2 cadejos y que cuidado con el que te encuentres, porque de eso dependerá si
sigues con vida.
En forma de perro, con casquillos de cabra y ojos de fuego, el cadejo se presenta en dos formas ante las
personas. Uno es el blanco, que tiene buenas intenciones y cuida a los ebrios y niños de cualquier mal que
la oscura noche pueda traer.
Y otro es el negro, de perturbadora figura, que espera a los ebrios y de forma inesperada les lame el rostro,
robando así su espíritu.
Persigue a su víctima por 9 días, hasta el día de su muerte.
LA SIGUANABA

• De hermoso cuerpo y cara de caballo, la Siguanaba aparece bañándose a las orillas de los ríos, tanques
de agua y piletas.
• Tras un vestido blanco transparente, arregla su larga cabellera con un peine dorado. Cualquier hombre
que la ve, queda totalmente perplejo por su cuerpo.
• Cuando logra que los hombres se acerquen a ella, retira el velo de su rostro y muestra su espantosa
cara, abre su hocico y atrapa la conciencia del que la ve.
Mitos Guatemaltecos
EL WIIN

• Sobre leyendas relacionadas con el diablo, en el municipio de El Asintal, Retalhuleu, cuentan que hay
hombres que invocan al diablo en rituales llevados a cabo en el cementerio de la localidad, que
consisten en oraciones y danzas, en las que giran el cuerpo hacia delante y hacia atrás. Cuando el diablo
aparece, le puede conceder a la persona el don de la transformación, para que le permita robar
animales de patio, objetos de valor o molestar a las mujeres, especialmente, a las solteras o a las
casadas que se quedan solas porque el esposo emigró hacia Estados Unidos. A ese hombre se le conoce
como El Wiin. Algunos lugareños lo han visto transformado en forma de perro, sentado en medio de la
carretera. Se le reconoce por sus ojos que no son de humano ni de animal, sino dos bolas de fuego que
atemorizan a quien lo ve.
LA GITANA VANUSHKA

• Las leyendas también se han inspirado no solo en eventos del más allá, sino en la pena o dolor de un
personaje que vivió en la realidad, como el caso de la gitana Vanushka, en Quetzaltenango. Cuentan que
ella era una hermosa mujer, alta, de tez blanca y ojos claros, y que se estableció en el país junto con su
familia de gitanos que entretenían a la población con espectáculos circenses. A una de las
presentaciones asistió el hijo del gobernador de la región, quien se enamoró de ella. Le prometió
casarse y formar una familia, pero, al final, la abandona. Muere acongojada por el despecho amoroso y
como recompensa, la Virgen del Rosario le concede el don de abogar por los enamorados para les
ayude a encontrar el amor verdadero, que ella no gozó. La tumba de la gitana Vanushka, en el
Cementerio General de la ciudad altense, es muy visitada por los enamorados, quienes le llevan flores.
LA CREACIÓN DEL HOMBRE, SEGÚN LOS
MAYAS
• Al principio de los tiempos, según el Popol Wuj, se dispuso hacer el hombre y se buscó el material que
debía entrar en su carne. Los Progenitores, los Creadores y los Formadores se reunieron, discutieron,
reflexionaron y pensaron cómo debía ser el aparecimiento de la humanidad en la superficie de la tierra.
Luego de dos intentos fallidos, el primero, con barro, y el segundo, con madera de tz’i t e’ y cibaque, el
tercero, es exitoso con maíz. Decidieron y descubrieron que la carne del hombre debía ser de las
mazorcas amarillas y mazorcas blancas, provenientes de Paxil-Cayalá, lugares legendarios que brindaron
a la humanidad frutos naturales, base de su subsistencia y desarrollo económico. La diosa Ixmucané
molió el maíz en piedra y con la masa resultante moldeó a los seres humanos, pensantes y con la
capacidad de adorar a los dioses. Los dirigentes B’alam K’i t ze’, B’alam Aq’a b’, Majukutaj e Iq’i b’alam
son los hombres hechos de maíz, los primeros seres humanos creados.
EL MITO DEL DILUVIO
• En la visión clásica del mito de la inundación, según los mayas, el protagonista era un ser monstruoso
con forma de cocodrilo celeste y que arrojaba por su boca un copioso torrente de agua, cargado de
elementos con los que produjo la inundación de la tierra. Luego de ser decapitado y detenida la
inundación, sobre su cuerpo se colocaron los cuatro árboles del mundo para levantar y sujetar el cielo.
Las fuentes coloniales aclaran que, después, un ser sobrenatural pisó la espalda del reptil. Esta acción se
ha interpretado como una fecundación que marcaba el comienzo de un nuevo tiempo. La secuencia del
mito es decapitar, que representa la muerte y fin del caos, y la acción de pisar, reorganización del nuevo
mundo. Los señores mayas prehispánicos, al subir al trono, se visualizaban como héroes míticos que
mataban al saurio, responsable de la inundación caos y como fundadores de un nuevo mundo. El
degollamiento del caimán cósmico, que simboliza el fin del caos, fue marcado en el año 3298 antes de
Cristo, “una muerte necesaria para el ordenamiento del cosmos”.
CONCLUSION

• Las leyendas narran aventuras de personajes espectrales que acechan por las calles a los guatemaltecos
estos estan Influenciados por la cultura maya, varias de las historias se remontan a la era colonial. Estos
cuentos, leyendas y mitos han permanecido a lo largo de los años, gracias a que cada generación las
comparte con sus hijos y ellos con los suyos, también están retratados en libros que muestran lo ricas
que son nuestras raíces.