Curso:

FILOSOFÍA Y
LÓGICA

Tema :
PERIODO ONTOLÓGICO - ARISTÓTELES

Grado: Semana:
5to SM 23
 Metafísica Física Ejemplo
Teoría de la substancia. La substancia en
Aristóteles El ente posee un ser.
movimiento

(El estagirita) Este se compone de

Se debe a la realización
de cuatro causas
materia y forma
Ontología: Hilemorfismo
Teoría sobre el a) Ladrillos, cemento,
a) Material: madera, etc.
ser y la realidad componente
sensible, físico b) Modelo de la casa:
Por ejemplo: un piso, dos pisos,
El hombre b) Formal: componente etc.
(cuerpo y alma) ideal
Son inseparables c) El albañil
c) Eficiente: permite
que el cambio suceda d) Vivienda

d) Final: la razón de ser

del cambio
 El movimiento es también explicado desde:
El acto y la potencia

Por ser en acto se refiere Aristóteles a la sustancia

tal como en un momento determinado se nos
presenta y la conocemos; por ser en potencia
entiende el conjunto de capacidades o
posibilidades de la sustancia para llegar a ser algo
distinto de lo que actualmente es.

Ejemplo 1: ladrillo, cemento,

madera, modelo, albañil, vivienda
en potencia serían la casa.

Ejemplo 2: Un niño en
potencia será un adulto.
 Gnoseología (sobre el conocimiento) Antropología Filosófica (origen y naturaleza)
Todo conocimiento parte de la experiencia sensible. “Nada hay en el “El hombre es un animal racional”
entendimiento que no haya estado en los sentidos”. Posteriormente Aspectos del alma
se aplica la abstracción. Teoría de la verdad por correspondencia Vegetativa: nutrición (plantas)
(Estricta entre los hechos y los enunciados) Sensitiva: apetitos, deseos (animales)
División de las ciencias Racional: sabiduría (exclusivamente humana)
• Ciencias teóricas o teoría: Son las superiores en cuanto a saber,
“El hombre es un animal político” porque vive
tienen por objeto conocer las verdades por sí misma, con el objeto
en la polis, es decir, es un ser social que
de saber y solo saber. Como la matemática, la física y la metafísica.
Metafísica (Primeros principios y causas), Física y Matemática desarrolla su racionalidad en la polis. Hace uso
• Ciencias prácticas o praxis: Son las segundas en orden de de lenguaje.
importancia , estudian “la vida humana buena”, con el objeto de
saber cómo debemos actuar como seres humanos en cuanto
seres. En éstas entran la política y la ética. Política, Economía y
Ética
• Ciencias productivas o poiéticas: Son las que investigan cómo
elaborar cosas de forma que acaben siendo útiles o beneficiosas.
Las diferentes técnicas y el arte forman parte de este tipo de
ciencias.
Todas las ciencias utilizan como instrumento a la Lógica, por eso
recibe el nombre de propedéutica.
Centro de enseñanza: El Liceo
 Ética en Aristóteles: sobre la moral. 1. “No nos consagramos a estas indagaciones para saber lo qué
es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos;
El hombre puede ser virtuoso si alcanza la
porque de otra manera este estudio sería completamente
prudencia. Para ello debe obtener el justo medio.
inútil”.
“Entre la avaricia y el derroche se encuentra la Ética nicomáquea, VIII.2, 1103b 26–30.
generosidad”
2. Siendo este mismo (el intelecto) divino o la parte más divina
Si lo logra alcanzará la felicidad o Eudaimonía
que hay en nosotros, su actividad de acuerdo con la propia será
la felicidad perfecta. Y está actividad es contemplativa, como ya
3. .el fin es el principio del pensamiento, pero la hemos dicho.
conclusión del pensamiento es el principio de la Ética nicomáquea, X. 7, 1177a13–18.
acción. Ahora bien, si la razón o la virtud son la
causa de toda rectitud, si no es la razón, entonces
el fin, aunque no los medios que conducen al fin,
será recto gracias a la virtud.
Ética Eudemia, II.11, 1227b 33-35
Obras

La Política : Sobre el Estado

La Metafísica: Sobre la filosofía
La Física
El Organón: Sobre la Lógica
La Ética a Nicómaco
FILOSOFÍA DE LA POLÍTICA
¿Qué justifica la obediencia al Estado?
¿Qué justifica el poder del soberano?
La teoría naturalista: Según Aristóteles el estado como ente se debe a sus cuatro causas.
- Material: Recursos naturales de la polis y sus ciudadanos.
- Formal: Las leyes (En términos contemporáneos, la constitución)
- Eficiente: El gobernante o legislador
- Final: El bien común (Bienestar)- Felicidad
UNMSM 2015 II
La física de Aristóteles explica el fenómeno del
movimiento natural de acuerdo a cuatro causas:
material, formal, eficiente y final. Según dicho
enfoque, la causa eficiente se refiere

A) a aquello de lo que está hecho un objeto.

B) a aquello que un objeto es en esencia.
C) a la finalidad a la que tiende un objeto.
D) al agente de quien procede el movimiento.
E) al primer principio de todo lo existente.
 UNMSM 2016 I
“Quizá también Solón se expresaba bien cuando decía que el hombre feliz era
aquel que, provisto moderadamente de bienes exteriores, hubiera realizado
las más nobles acciones y hubiera vivido una vida moderada, pues es posible
practicar lo que se debe con bienes moderados. También parece que
Anaxágoras no atribuía al hombre feliz ni riqueza ni poder, al decir que no le
extrañaría que el hombre feliz pareciera un extravagante al vulgo, pues este
juzga por los signos externos, que son los únicos que percibe. Las opiniones de
los sabios, entonces, parecen estar en armonía con nuestros argumentos.
Pero, mientras estas opiniones merecen crédito, la verdad es que, en los
asuntos prácticos, se juzga por los hechos y por la vida, ya que en estos son lo
principal”.
Aristóteles (1985). Ética nicomáquea. X, 8.
Para Aristóteles, aunque Solón y Anaxágoras coincidían
con su punto de vista, la felicidad
A) corresponde a una reflexión de carácter polémico.
B) solo se consigue poseyendo muchos bienes.
C) es un asunto que divide la opinión filosófica.
D) permite acometer las más nobles acciones.
E) es un tema que se decide de forma práctica.
Según Aristóteles, la imagen que Anaxágoras tenía del
hombre feliz resultaría extraña, pues
A) nadie puede vivir sin riqueza ni poder.
B) el vulgo valora solo la apariencia.
C) es imposible llevar una vida moderada.
D) casi nadie argumenta sobre ética.
E) los filósofos nunca están de acuerdo.
UNMSM 2011- I
 2022 2
UNMSM 2011- I
 Aristóteles
Ontología: Teoría sobre el Ser y la realidad

Metafísica Física Ejemplo

Teoría de la substancia. La substancia en movimiento UNA CASA

El ente posee un ser. Se debe a la realización de cuatro causas

Este se compone de materia y forma a) Material: componente sensible, físico a) Ladrillos, cemento, madera, etc.
Hilemorfismo b) Formal: componente ideal b) Modelo de la casa: un piso, dos
Por ejemplo: El hombre (cuerpo y c) Eficiente: permite que el cambio pisos, etc.
suceda c) El albañil
alma) Son inseparables d) Final: la razón de ser del cambio d) Vivienda

Para que la Física suceda se realiza: El acto y la potencia . La actualización de la potencia. Ejemplo 1: ladrillo, cemento, madera, modelo, albañil, vivienda en
potencia serían la casa. Ejemplo 2: Un niño en potencia será un adulto.
Antropología Filosófica :“El hombre es un animal racional”
Aspectos del alma
Vegetativa: nutrición (plantas)
Sensitiva: apetitos, deseos (animales)
Racional: sabiduría (exclusivamente humana)
“El hombre es un animal político” porque vive en la polis, es decir, es un ser social que desarrolla su racionalidad en la polis. Hace uso de lenguaje.
Gnoseología : Teoría sobre el conocimiento. Todo conocimiento parte de la experiencia sensible. “Nada hay en el entendimiento que no haya estado en los
sentidos”. Posteriormente se aplica la abstracción. Teoría de la verdad por correspondencia (Estricta entre los hechos y los enunciados)
División de las ciencias
Teóricas: Metafísica (Primeros principios y causas), Física, Matemática
Prácticas: Política, Economía, Ética
Poéticas: Arte, Técnica, como la retórica o la Medicina
Todas las ciencias utilizan como instrumento a la Lógica por eso recibe el nombre de propedéutica. Centro de enseñanza: El Liceo
Ética en Aristóteles (sobre la moral) El hombre puede ser virtuoso si alcanza la prudencia. Para ello debe obtener el justo medio. “Entre la avaricia y el derroche se
encuentra la generosidad” Si lo logra alcanzará la felicidad o Eudaimonía