Antropología y Derecho

Profesor Gustavo Zambrano

 Semestre 2018 - 1
Evolucionismo Funcionalismo

Estructural
Funcionalismo
Acercamiento
Teórico

Ramas de la Antropología

Antropología Antropología
Social Inglesa Social Inglesa
 • Busca ser una antropología comparada
entre pueblos. No busca hacer un estudio
de la cultura sino de su estructura y
organización junto con ciertos elementos
que ayudan a develar la estructura social:
• Función y necesidad.
Antropología • Estructura e historia
• Rito y mito.
social inglesa • Parentesco y política.
 • Se ocupa de la descripción y
análisis de las culturas – las
tradiciones socialmente
aprendidas del pasado y del
presente. La comparación de
Antropología culturas proporciona la base para
cultural la hipótesis y teorías sobre las
norteamericana causas de los estilos de vida.
 Mediados del siglo XIX.
El gran evolucionista: Charles Darwin.
El correlato de las corrientes evolucionistas viene a ser la expansión
colonialista europea y la colonización del oeste norteamericano.
La idea era colocar a occidente como el pináculo de la civilización.
Su misión pedagógica es la de imponer la civilización.
Impulsó a civilizar a los pueblos “salvajes”. Para ello se clasifican a
los pueblos de acuerdo a patrones culturales.
Las preguntas para este tipo de investigación son ¿cómo se realizan
EVOLUCIONISMO los cambios socioculturales? ¿cómo pasa la sociedad de una etapa a
otra y llega a la civilización?

“Desde la cumbre de la civilización humana (occidente) se parte a clasificar

al resto de seres humanos”.
 La sociedad primitiva 1877

3 estados de evolución y estados culturales humanos, estos logros son

acumulativos:
Salvajismo: caza, recolección y fuego.
Barbarie: sociedades sedentarias que manejan la agricultura.
Civilización: urbanismo, se inventa el estado.
Lewis Morgan

El Estado significa que el grado de complejidad, de manejo político

de las civilizaciones, se diferencia del resto de organizaciones –
jerarquización cultural.
 “La cultura primitiva” (1871): Un
rasgo común de las culturas primitivas
es el animismo

Edward Taylor
Sostiene que las culturas primitivas
creen en las almas, los espíritus, los
demonios y multiplicidad de dioses, a
diferencia de las adelantadas que son
monoteístas.
Contribuciones teóricas del
evolucionismo
 Analizan un objeto de estudio
de manera descontextualizada.

El sustento para explicar las

Subsumían conceptos en
cosas era una visión histórica, la
grandes esquemas explicativos
que era inmutable, rígida y
(generalización).
prescriptiva.

Apelaban a la comparación y
generalizaban para explicar los No existía trabajo de campo.
fenómenos.
 Sociedad
estacionaria

Evolucionismo

Sociedad
progresiva
 Cada uno tiene
roles

Corporación Sociedad Matrimonios

familiar estacionaria arreglados

Sistema de castas
 Contratos

Posición social Sociedad Matrimonios no

libre Progresiva arreglados

Movilidad
social
Etnia y Represión Penal: Evolucionismo

El derecho penal en un plano civilizatorio.

Plantea que en el Perú las personas estaban divididas

en tres grupos o categorías: Civilizado (se aplica una
Víctor Maúrtua normatividad penal), Semicivilizado y Salvaje (se les
aplica otra normatividad)

Geografía social y racial:

Civilizado: costa, urbes / blancos criollos.
Semicivilizados: sierra / indios
Salvajes: selva / más indios.
 La posición evolucionista fue la
que imperó en la mente de
nuestros intelectuales durante
mucho tiempo, logrando
mostrarse en el discurso de
muchos de los académicos y
profesionales de la época.

Para entender el Perú de Maúrtua Con el código del 1991 se logra

dejar de lado la posición
evolucionista y se maneja el tema
del error culturalmente
condicionado.

El evolucionismo era egocéntrico

y absurdo, ¿quién es civilizado?
El nuevo modelo que se muestra
como pluralista genera la
pregunta a si es adecuado o no.
La anterior es muy reduccionista.
FUNCIONALISMO

ESTRUCTURALISMO
 Radcliffe- Funcionalismo
Brown

Malinowski
Estructuralismo
 • Esta corriente surge en el siglo XX ( fin de la
Primera Guerra Mundial). Luego que las
potencias europeas se expanden y empiezan a
dominar grandes zonas en África y Oceanía,
incluso Asia, se intentó prevenir conflictos y
generar ganancias económicas.
• Se impulsó el trabajo de investigadores
(antropólogos) y funcionarios púbicos para saber
Funcionalismo más acerca de esas sociedades “salvajes” y
conocer cómo funcionan esos pueblos.
Malinowski Realiza tres expediciones a
Nueva Guinea
Y crea un método propio para la
antropología inglesa: el trabajo de
campo
El trabajo de campo de Malinowski
 METODOLOGÍA
MALINOWSKI

1. Organización de la tribu y anatomía de la cultura

Documentación estadística:
La sociedad tiene una
La cultura como cuerpo Humanización del salvaje casos que confirman la
organización
organización

2. Imponderables de la vida real

Fenómenos observados en su Su observación requiere Técnicas: aprender su lengua,
Diario de campo
plena realidad presencia física vivir con ellos

3. Corpus Inscriptionum
Descubrir formas típicas de pensar y sentir que corresponden a las instituciones y a la cultura de una comunidad
Análisis funcional de la Cultura
• “Explicación de los hechos antropológicos en todos los
niveles de desarrollo por su función, por el papel que
juegan dentro del sistema total de la cultura, por la
manera de estar unidos entre sí al interior del sistema y
por la manera cómo éste sistema está unido al medio
físico” B. Malinowski
 Microcosmos tribal concebido
como un todo indiviso que
funciona

RASGOS Cada una de sus partes tiene

una función

DE LA
CULTUR
Existen conflictos internos
A

Es Holística, sumatoria de
partes que tienen funciones
AXIOMAS DEL FUNCIONALISMO
MALINOWSKI

Elementos para el
análisis, los Aspectos de
la cultura: como se
Actividades alrededor de educan, como producen,
instituciones de la cultura como se ordenan, como
(familia , equipos, etc.) se controlan
Interdependencia de los
elementos de la cultura,
cada parte es un medio
Cultura como patrimonio para un fin
instrumental para
satisfacer las necesidades
 APORTES DE MALINOWSKI…
Antropología económica
• Novedad de investigaciones directas sobre el
terreno
• Refuta concepto de hombre económico
primitivo: Kula.- otorga un peso a las variables
sociales en los análisis económicos.
• Subraya el valor económico de la magia
Antropología psicológica
• Teoría de las necesidades
• Necesidades básicas, derivadas e integrativas
• La cultura exige la satisfacción de dos tipos de
necesidades: básica y derivadas
 Crea la teoría funcional en
antropología y marca distancia
frente al evolucionismo

Principales ideas

Para conocer la realidad social hay Sostiene que las culturas primitivas
que preguntarse el “para que” o la tienen sentido, pues sus elementos
“función” que cumple cada uno de son interdependientes y ellas
los elementos culturales. funcionan con lógica propia
Estructural
funcionalismo

Alfred
Radcliffe – Brown
La unidad de análisis no es el individuo, sino las
relaciones sociales, se concentra en la sociedad
 Se va a estudiar a las islas
Andamán, acerca de sociedades
Existe tensión entre la sociedad y que no tenían jerarquías políticas
los individuos, dilemas teóricos de que ordenan la sociedad; él trata
quién genera a quién.  de ir a averiguar qué esta
ocurriendo, lo interesante es que
trata de hacerlo en contraste a
Malinowski.
Radcliffe: Periodos
Actividad
Actividad
profesional
docente (1937
(1909-1937)
– 1955)
• Desarrolla
• Cátedramétodos
en la universidad
para explicar
de Oxford
hechos culturales
• Histórico
• Define el objeto de la antropología social
• Inductivo
• Diferenciación de disciplinas
Pensamiento Radcliffe-
Brown…
El trabajo Para este
debe La función autor las
enfatizarse que formas por
en que los cumplen las cuales
fenómenos los se llega a
sociales a fenómeno una
develar no s sociales situación
sólo es de son
cumplen mecanism invariantes,
funciones, os de es decir,
sino que se cohesión y las formas
relacionan solidarida por las que
con la d social en los lazos se
estructura cada mantienen,
de la sociedad. son
sociedad. constantes.
 Normas e Instituciones:
reglas de juego, formas de
conducta regularizada,
prescriben el
comportamiento. Las normas
tienen un papel esencial, y
hay más que tienen un
carácter especializado.
Función: es el rol que
cualquier parte cumple en
la estructura social, es el
rol asignado. La sanción
penal por ejemplo, tiene la
función de reforzar la
estructura social.

Relaciones sociales: producen el

entramado social. Estas relaciones sociales
no se dan bajo el libre albedrío de las
personas, se basan en normas y reglas
preestablecidas; los individuos no interesan
en tanto subjetividades, sino en cuanto
tenemos ciertos roles sociales y status.
Estructuralistas: el
derecho es un tipo de
control social, parte
de las organizaciones
políticas, basada en
la coacción.
Estructura: en teoría de
sistemas clásicos es la red de
todas las relaciones sociales que
entablan los individuos. Se
busca entender la articulación
de elementos en oposición y
complementariedad. Es decir, la
disposición ordenada de partes.

Estructura Social: abstracción de

relaciones sociales, el observador las crea
con las propiedades de la estructura. Las
personas ocupan posiciones y roles
sociales. Van construyendo un esquema
comparativo.
 Radclif
Malin
fe
owski Brown
Malinowski:
Radcliffe: nomotético
Ideográfico
 El enfoque nomotético
trata de realizar un
análisis inductivo, ver
El enfoque cómo se explican las
ideográfico nos dice cosas. La visión
que hay que fundar nomotética produce en la
nuestro análisis sobre práctica un lenguaje
algebraico, ve a la
la base de la antropología como la
observación, lo que posibilidad de realizar
obtengo desde lo comparaciones, voy al
ideográfico es lo que campo ha realizar mi
desde la misma Circuito Inductivo:
sociedad se me dice. descripción – análisis –
comparación –
generalización –
clasificación.
 Antropología y Derecho

Profesor Gustavo Zambrano

 Semestre 2018-1