LOS ESTUDIOS DE BARTOLOMÉ DE LAS

CASAS SOBRE LA DEFENSA DE LOS

INDÍGENAS: EL DERECHO COMO
HERRAMIENTA DE CAMBIO SOCIAL.

Claudio Marcelo Genaro Fonseca Díaz

2023
 ¿Por qué es importante
una tesis en derecho sobre
el legado de Bartolomé de
Las Casas?
SITUACIÓN ACTUAL
PUEBLOS INDÍGENAS
 CENSO 2017

30% Autoidentificación indígena

No se autoidentifican como
pueblo indígena

70%

Fuente: INEI - MINCUL

 Pueblos Indígenas
Acceso a derechos

Analfabetismo
13% No cuentan con nivel educa-
tivo
10% Sin servicio de agua
47% Sin agua y saneamiento

30%

Fuente: INEI - MINCUL

 ´Pueblos Indígenas sólo en zona andina

23% No cuentan con seguro de

35% salud
No cuentan con agua potable
No sabe leer ni escribir

42%

Fuente: INEI - MINCUL

e

l Metodología usada
a

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ó Según la técnica de
n contrastación:
Descriptiva – Explicativa
d Descripción de la vida y
e obra de Bartolomé de las
Casas y vínculo con la
l declaración de ciertos
o derechos fundamentales,
s e importancia del
derecho como
d herramienta de cambio
e social.
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BARTOLOME DE LAS CASAS: EL PRIMER DEFENSOR DE
LOS DERECHOS DE INDIGENAS
 1502 1511 1512 1514 1516 1522 1534 1542

• Bartolomé • Presencia conflicto • Se promulga Ley de • Bartolomé • Bartolomé busca • Se dedica a la • Logra • Se promulga Ley
embarca a entre frailes Burgos. renuncia a su presentar sus profundizacion exitosamente su de Indias,
América como dominicos y encomienda y denuncias y es doctrinal posterior plan de posterior a las
colono, minero y conquistadores. considera injusta nombrado a su fracaso de evangelización y denuncias de
encomendero. dicha institución. “protector de los colonización colonización Bartolomé sobre
indios”. pacifica. pacifica en la eliiminación de
Guatemala. la institucion de la
encomienda.
 1544 1550 1552 1566

• Los españoles encomenderos se • Carlos V realiza una congregación a • Bartolomé publica 8 famosos tratados • Fallece, pero realiza un memorial
oponen a las Leyes de Indias y se fin de cuestionar si los metodos de sobre la situación de los indígenas. sobre el trato de los indígenas para
enfrentan a Bartolomé. conquista eran justos. el consejo de Indias.
 Derecho a tener
Todos los hombres son Derecho a vivir en
gobernantes justos y
racionales y libres. sociedad.
elegidos libremente.

Derecho a libertad de Derecho a preservar su

pensamiento y creencias. territorio.
 • Los estudios de Bartolomé de Las Casas dieron
inicio a la evolución histórica sobre derechos de
pueblos indígenas, hasta llegar al reconocimiento
Hipótesis de sus derechos colectivos. Con lo cual estos
estudios se configuraron como herramienta de
cambio social, desde la perspectiva del derecho.
 • General
1.Determinar el impacto que tuvo Bartolomé de las
Casas como defensor de los indígenas, para la
evolución de sus derechos fundamentales y
colectivos.

• Específicos

Objetivos 1.Analizar el impacto de la defensa jurídica de los

derechos de los indígenas de Bartolomé de las
Casas, a nivel de derechos fundamentales.
2.Explicar que el derecho es una herramienta de
cambio social para el reconocimiento de derechos
colectivos de pueblos indígenas.
¿Cómo se vincula la tesis de Bartolome de Las Casas sobre pueblos
indígenas con el Derecho Constitucional?

Ley de Burgos Ley de Indias Convenio 147

Reglamento de la Ley
Ley de titulación y
deslinde de comunidades
General de Constitución Política
campesinas (1991) Comunidades (art.2. 149)
Campesinas (1991)

Declaración universal de Ley de consulta

Convenio 169 pueblos indígenas previa

Ley de educación Resoluciones de salud Resoluciones de justicia

intercultural bilingüe intercultural intercultural
HALLAZGOS
Problemas Detectados

1 Factores estructurales
de discriminación y
2 Institucionalización de
la inversión privada
como el modelo de
3 Los estándares
internacionales no van a
la par de los procesos
pobreza. sociales y de reforma
desarrollo.
del Estado.
CONCLUSIONES
- El trabajo de San Bartolomé de las Casas sobre la
relación de los pueblos indígenas con la Corona marcó un
hito indiscutible en el reconocimiento de derechos para con
dichos pueblos. Ello significó, además, un primer camino
hacia la reivindicación de derechos humanos, al
reconocerlos como personas.
- Las acciones de San Bartolomé de las Casas fueron
decisivas para con los pueblos indígenas, en tiempos de la
Corona; ya que, ello permitió que estos dejaran de ser
esclavizados. Sin embargo, esto no generó un cambio
significativo en dichos pueblos, sino hasta inicios de la
República, a raíz de la corriente indigenista.
- Los aportes de San Bartolomé de las Casas, son
considerados como las primeras acciones en aras de los
derechos humanos de los pueblos indígenas, permitiendo
esto que, en posteriores investigaciones, los estudios de
este sean tomados como base del interculturalismo.
- Los pueblos indígenas, desde una óptica
constitucional son reconocidos como sujetos de
derechos colectivos. Derechos que son entendidos
desde una perspectiva intercultural, lo cual se condice
con la Constitución de 1993.
- El reconocimiento de los derechos colectivos de los
pueblos indígenas se plasma además en el Convenio
169 de la OIT, en el cual se reconoce que dichos
pueblos tienen derecho a preservar sus culturas e
instituciones propias; así como, su derecho a participar
efectivamente en las decisiones –por parte de
terceros– que puedan afectar lo antes señalado.
- El derecho a la consulta previa es uno de los más
desarrollados en el derecho peruano, sin embargo, este
no es del todo efectivo; ya que se ha venido aplicando
de manera aleatoria.
- No ha habido predictibilidad entre las acciones
administrativas y/o judiciales, por parte de los
titulares de dichas instancias, en relación al
enfoque intercultural que deben tener sus
decisiones. Por lo que, ello merma el derecho de
los pueblos indígenas a tener un reconocimiento
de la justicia intercultural.
- La falta de predictibilidad alcanza incluso a las
decisiones del Tribunal Constitucional, que han
tenido una tendencia paternalista en sus fallos; lo
cual no asegura el reconocimiento pleno de
derechos colectivos. Asimismo, la postura
asimilasionista de dicho Tribunal sigue siendo
una limitante, toda vez que no permite que los
fallos sean entendidos desde el enfoque de
interculturalidad.
GRACIAS…