TEORIAS DEL

CONOCIMIENTO
  Inicio desde que el hombre empezó a cuestionarse
sobre las cosas que le rodean, el para que sirven y
ORIGEN DEL como estos pueden mejorar su vida respondiéndose
así sus inquietudes.
CONOCIMIEN  El Conocimiento se define como “la interacción
entre sujeto y objeto, siendo el objeto el elemento
TO conocido por el sujeto, es decir, la persona, siendo
esto el origen de partida de toda teoría del
conocimiento”.
 El conocimiento se encuentra en los medios
intelectuales del hombre como lo son:

 La observación, memoria y capacidad de juicio; así

como la capacidad que tiene el hombre de captar la
realidad en sus diversas manifestaciones.
DOGMATISM
Es una visión de vida bajo un esquema cerrado y
O limitado que restringe las acciones y
comportamientos de una persona o grupo social
únicamente bajo ese modelo de enfoque.
Puede haber dogmatismo en distintos campos
como la religión, la política, en costumbres o
comportamientos culturales.

¿Cómo aplicar el dogmatismo en la vida

cotidiana?

 Transfusiones de sangre.
 Prohibición dirigir a las mujeres.
 Prohibición de comer ciertos alimentos.
 Las relaciones amorosas deben establecerse
bajo matrimonio.
 Uso de determinadas vestimentas
 Dieta vegetariana o vegana
 Realizar ayunos.
 Es la corriente filosófica que expresa la duda
en la posibilidad de un conocimiento veraz, de
EL la verdad objetiva.
Referirse a cierta actitud de incredulidad o
ESCEPTICIS aprehensión respecto a la pureza y valor moral
y ético de las acciones de los hombres.
MO
¿Cómo se aplica el escepticismo en la vida
cotidiana?

El escepticismo en la vida diaria, es

tremendamente útil, ya que sirve desde elegir
qué productos comprar, hasta decidir si aceptar
cuando alguien nos ofrece una terapia de salud
o una afirmación milagrosa, como también el
creerle o no a alguien cuando nos ofrecen un
negocio.
 CRITICISM
O
El criticismo es una doctrina sistemática que
tiene un origen etimológico en el término
griego krino
Busca separar los conocimientos adquiridos de
los conocimientos que se basan en la
experiencia.
El criticismo nace de una crítica hacia
el racionalismo y el empirismo
 RACIONALISM
SurgióOen la Edad Moderna, específicamente en
la Europa de los siglos XVII y XVIII
El planteamiento mas antiguo del racionalismo,
empieza con Platón.
El racionalismo es un movimiento filosófico que
promueve a la razón como principal facultad
de conocimiento.
Consiste en generar nuevas verdades a partir de
unas verdades ya conocidas con certeza por la
inteligencia.
INTELECTUALISM
O

El intelectualismo afirma que los conocimientos universalmente

válidos y los juicios lógicamente necesarios derivan tanto de la
razón como de la experiencia, porque por separado no
conseguirían alcanzar ese tipo de conocimiento, así mismo estima
que la conciencia lee y extrae la experiencia de sus conceptos.

 Supone que la realidad es racional o inteligible y por lo tanto,

susceptible de conocimiento racional exhaustivo.

 Considera la inteligencia, el entendimiento o la razón como

órgano propio del conocimiento.
REALISM
O Para esta corriente epistemológica, la fuente del
conocimiento se encuentra en las mismas cosas,
pues estas son reales, independientemente de la
conciencia cognoscente.

 Las cosas son exactamente como las

percibimos

 Todas las propiedades de las osas se

convierten por su sola existencia,
independientemente de la conciencia
perceptiva.
 RACIOVITALISM
Los O contemporáneos creen
filósofos
que el sujeto con nocente siempre pone
algo de si mismo en el conocimiento
con la realidad.
El sujeto no es pasivo, sino que es
activo.
IDEALISMO
El idealismo es una teoría filosófica que defiende la existencia
independiente de las ideas y su primacía por sobre otras formas de
conocimiento.
Decimos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que el sujeto es
el punto de partida de todo conocimiento posible sobre el mundo. No
nos adecuamos a las cosas, sino que las cosas se adecuan a las ideas que
tenemos de ellas.
El idealismo según un punto de vista metafísico se caracteriza por
considerar que la mente (o la razón o el espíritu) es el fundamento
último de la realidad.