Odisea (Alesso)

MATERIAL CRÍTICO
PARTE I:
AUTOR/ESCRITURA Y COMPOSICIÓN/CONTEXTO
 El último y más bello de los nóstoi

Estructura más compleja que la Ilíada.

Dos partes: 12 cantos previos y 12 posteriores al regreso a
Ítaca.
Primeros 4 cantos: Telemaquía.
Los cantos III y IV narran el nóstos de Néstor y el nóstos
de Menelao.
El canto V inicia con la asamblea de los dioses, donde se
define que Hermes ordenará a Calipso liberar a Odiseo.
Odiseo es liberado y llega a Esqueria, con amparo divino.
 De regreso entre los mortales

En los cantos del VI al VIII, es recibido por Nausícaa,

princesa de los feacios, y alojado en palacio, dando
muestras de su calidad heroica.
Entre los cantos IX y XII, narra sus aventuras tras la
caída de Troya.
En el canto XIII se cuenta su milagroso regreso .
Los cantos posteriores (XIV a XVI) muestran cómo
se gesta el plan de venganza.
Los cantos XVII a XXIII cuentan dicha venganza,
junto a una serie de reconocimientos.
 Canto XXIV

Los alejandrinos consideraban que la epopeya

acababa en el canto XXIII.
Este último canto pone en escena a los
pretendientes muertos , que cuentan lo ocurrido a
Aquiles y Agamenón .
Narran una lucha final y un restablecimiento de la
paz confuso y efectista.
Políticamente, este final es más comprensible que
artísticamente.
 Escritura de la Odisea

 Homero, nacido en Asia Menor (Quíos o Esmirna), vivió

entre el siglo XII y el VIII a. de C.
 Cuestión homérica: puesta en duda de la unidad interna de
Ilíada y Odisea y de la existencia misma de Homero.
 Querella entre antiguos y modernos (S. XVIII): obras
homéricas, resultado de tradición oral.
 Oralidad de su composición

Milman Parry (1928) Tesis sobre lenguaje

formulaico en Homero. Fórmulas verbales y
nominales.
Aparición de gnomai, fragmentos de sabiduría,
destinados a orientar la conducta humana.
Enfrentamiento entre unitaristas y analíticos,
frente a las obras homéricas: ¿unidad de
composición o suma de elementos heterogéneos?
 Ubicación geográfica

 Ubicación geográfica: ámbito siciliano-itálico (Hesíodo) /

Atlántico (Crates de Malos) / Mediterráneo (numerosos
comentaristas)
 Geografía intrincada: Ulises parece recorrer Sicilia y el mar
Negro (Eea, isla de Circe) al mismo tiempo.
 Sociedad similar a la real entre los siglos XI y IX a. C, con
yuxtaposición de elementos heterogéneos.
 Economía que produce lo que consume.
 Ganadería importante: base de la economía, unidad de valor.
 Agricultura: en segundo plano. Ítaca no es espacio para ella.
 No aparecen
 Organización económica

Sociedad similar a la real entre los siglos XI y IX a.

C., con yuxtaposición de elementos heterogéneos.
Economía que produce lo que consume.
Ganadería importante: base de la economía, unidad
de valor.
Agricultura: en segundo plano. Ítaca no es espacio
para ella.
No aparecen demiurgos locales, son forasteros. No
existen los artesanos como capa media entre el noble
y el labriego.
 Organización social

Sociedad de clases en disgregación: sin clase

sacerdotal o judicial, sin Estado.
Poder en manos de basileis, nobles de nacimento,
soberanos en sus propios dominios. Sociedad
aristocrática, no monárquica.
Éthos guerrero: el enfrentamiento domina las
relaciones humanas (y divinas)
 ¿Cómo es la casa de Odiseo/Ulises?

Mégaron: salón central de tierra apisonada, con

asientos y un hogar para asar y calentarse en
invierno.
Thálamos: habitación de las mujeres donde se
guardan los bienes más caros y preciados.
Aulé: patio interior para la iluminación.
Pródromos: porche para albergar a huéspedes que
pernoctarán en la casa.