LOS JUDÍOS

Y EL
EVANGELI
Influencia del judaísmo Palestinense en el Cuarto
Evangelio

Muchos investigadores coinciden que el trasfondo principal

del pensamiento Joánico fue el judaísmo palestinense de
tiempos de Jesús.

Este judaísmo presentaba una diversidad que la alejaba de

ser un bloque monolítico.
Juan y el Antiguo Testamento

Juan tiene menos citas explicitas del AT que los evangelios

sinópticos.

Sin embargo esta falta de Testimonia es aparente ya que los

mismos que ya estaban presente en los sinópticos han sido
entreverados en la estructura misma del evangelio joánico
sin hacer una cita explicita del AT.

Por ejemplo: La diferencia entre Mc 7, 6 y Juan.

El tema de un pueblo que le honra con los labios está
presente en todo el evangelio en las polémicas de Jesús con
“los judíos”
Juan y el Antiguo Testamento

Narración de los
primeros 6 días de la
Braun – Juan Jn 1,1-2,10
creación y delha puesto de relieve con más
primer claridad que los
sinópticos
hombrelasy grandes
mujer corrientes del pensamiento
veterotestamentario.
Eva la Madre Jn 19, 25-30
Jesús es presentado como: Mesías, Siervo de Yahvé,
Rey de Israel y Profeta. Todas figuras del AT.
Abrahán Jn 8,31

Hoskyns –Isaac
Influencia del Genesis en Juan,Jna 3,31
pesar de no
citarlo explícitamente.
Jacob Jn 4, 5 ss
Juan y el Antiguo Testamento

Algunos estudiosos han demostrado que el relato de Moisés y

No se puede
el éxodo negar
es un la numerosas
motivo dominantealusiones
en todo eljoánicas a Moisés
cuarto evangelio.
(1, 17; 5, 46) y a los acontecimientos del éxodo (el máná 3, 14;
los Tabernáculos
Incluso 1, 14)que todo el esquema del mismo estaba
han sugerido
calcado sobre el Éxodo.
También se ha sugerido que los discursos de Moisés en el Dt
ofrecen un paralelo los
Se han comparado en cuanto a la
signos de psicología
Jesús, de la
tal como se narran en
composición
Juan, con loscon los discursos
signos de Moisésde
al Jesús en Juan.
producir las plagas de
Egipto.
La Idea Deuteronómica de mandamiento se acerca mucho a
la idea
Aun joánica.
cuando esto es un paralelo muy forzoso.
Juan y el Antiguo Testamento

La Mitad de citas explicitas de Juan están tomadas de los

profetas (5 de Isaías y 2 de Zacarías)

Vawter – Ezequiel puede constituir el trasfondo de ciertos

rasgos de la teología joánica en torno al Hijo del Hombre y el
Paráclito.

El libro de los salmos es una fuente habitual de Testimonia. Y

los de literatura Sapiencial tienen influencia en la forma y
estilo de los discursos de Jesús en este Evangelio.
 Juan y el judaísmo rabínico

Schlatter y Stracj Billerbeck señalado numerosos paralelos

entre las ideas joánicas y rabínicas.
Discurso de Pan de vida y los midrashim rabínicos.
Se han profundizado conceptos como el de Mesías Oculto. Y
Cap.
las 6 paralelos con
especulaciones la Haggadah
sobre la funciónjudía de Pascua
creadora que tiene
de la Torá que
lugarllama
Juan en el servicio del Seder.
“la Palabra” y sobre la naturaleza de la vida en
el mundo futuro.
Todo esto parece tomar más fuerza si se admite que el cuarto
evangelio
Srta. tuvo –sudiscursos
Guilding origen endePalestina
Jesús cono ocasión
que el autor
de lasconocía
bien el judaísmo
grandes palestinense.
fiestas guardan estrecha relación con los temas de
las lecturas que se leían en las sinagogas durante estas
fiestas.
 Juan y Qumrán

Schlatter
En y Stracj
la literatura de Billerbeck señalado
Qumrá aparecen dosnumerosos
principiosparalelos
creados
entre
por las que
Dios ideas joánicas
están y rabínicas.
trabados en una lucha por dominar la
humanidad hasta el tiempo de la intervención divina.
Se han profundizado conceptos como el de Mesías Oculto. Y
lasPrincipe
El especulaciones sobre(Espíritu
de las luces la función
decreadora
la verdad,deespíritu
la Torá que
Juan llama
santo) “la Palabra”
y el ángel y sobre(espíritu
de las tinieblas la naturaleza de la vida en
de perversión)
el mundo futuro.
En Juan, Jesús ha venido como la luz que ha de vencer las
Srta. Guilding
tinieblas – discursos
(3, 19.21) Jesús es de Jesús con
la verdad ocasión
(14,6) de las
y luego enviará
grandes
al Espíritufiestas
de laguardan estrecha relación con los temas de
Verdad (14,17,26)
las lecturas que se leían en las sinagogas durante estas
fiestas.
Mandamiento del Amor
Influencia del judaísmo Palestinense en el Cuarto
Evangelio

En los esquemas teológicos del pensamiento joánico ha influido una

peculiar combinación de distintas corrientes del pensamiento que
circulaban en Palestina durante la vida de Jesús y después de su muerte.

Hay que tener una postura equilibrada entre que el evangelista

reinterpretó el mensaje de Jesús con los términos de la lit. sapiencial y del
pensamiento farisaico y sectario con el que estaba familiarizado; y la
postura que dice que estos ya se encontraban en la mentalidad y
expresión de Jesús.
 Controversia con los Judíos.

Mucho se han preguntado que valor tiene la expresión en

Juan sobre “Los judíos”

Sin lugar a dudas Juan es el más enérgico de los evangelios al

contraponer a Judíos y cristianos. Parece estar decidido por
afirmar el mesianismo de Cristo utilizando el titulo Cristo
con más frecuencia que otro evangelio.
¿Texto para convertir judíos?

Algunos refieren que estas referencias a “los judíos” es porque el

evangelio era un opúsculo misionero para convertirlos al cristianismo.

Esta postura es insostenible

Hay una confusión entre la historia pasada de la comunidad joánica
con la situación en la que fue escrita el evangelio.

La disputa dominante que tiene eco en el evangelio es sobre la

divinidad de Jesús.

Disputas posteriores en las sinagogas sobre esto se agudizaron. Esto

llevo a la expulsión de los cristianos joánicos de ellas.
¿Texto para convertir judíos?

Es mejor ir en la línea de que aún habían en

las sinagogas cristianos temerosos de confesar
su fe en Jesús, y este evangelio les estimula a
que puedan hacerlo aún cuando serían
expulsados de las sinagoga.
 “Los Judios” ¿Culpables?

Ha existido por muchos años una reacción hostil frente a los

judíos motivado por una lectura fuera de contexto del evangelio
de Juan.

Dos posturas:

1) Intolerancia a los Judios.

2) Rechazar el cuarto evangelio
 “Los Judíos” ¿Culpables?

La expresión “los judíos” debe colocarse entre comillas

porque no representa al pueblo judío.

Estos son aquellos personajes del relato que han tomado

una decisión sobre Jesús.

Los debates entre Jesús y los judíos son reflejo de un

debate cristológico de Finales del S. I.

Se refiere a quienes han tomado una posición teológica y

cristológica que rechaza a Jesús y las afirmaciones que
hacen de Él sus seguidores.
Bibliografía

Raymond Brown. El evangelio según San Juan.

Rayrnond E. Brown, La Comunidad del Discípulo Amado.

Rudolf Schackenburg, el Evangelio según San Juan.

FRANCISJ. MÜLÜNEY, S.D.B., El evangelio de Juan.