KARL

MARX
1818-1883
 CONTEXTO HISTÓRICO
Epoca del maquinismo: La maquina de vapor revoluciona
el munso y la producción, el ferrocarril provee de transporte
a las grandes masas. El hombre de campo migra a la ciudad.
Se dan desigualdades sociales nacidas del maquinismo. No existían derechos laborales,
se trabajaba hasta 18 horas, los niños trabajan amarrados a máquinas. La grandes
ciudades se llenan de trabajadores que luego viven hacinados y en condiciones
infrahumanas. Paradoja del maquinismo es que trae progreso pero también genera
miseria.
Su época fue el apogeo de los nacionalismos en Europa. Es también la era de la ciencia.
 KARL MARX
Datos Biográficos

• Karl Heinrich Marx Pressburg Nació

el 5 de mayo de 1818, en Trier (Treveris),
Renania, Alemania.
• Intelectual y militante comunista alemán de origen judío.
• Su padre le introdujo a los pensamientos de Rousseau,
Voltaire y Diderot. Esudia derecho en 1836
• Lee las obras de Hegel y descubre su vocación filosófica
• Incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la
sociología y la economía. Tesis filosófica en 1841
• Fue editor del periódico socialista Rheinische Zeitung en
Köln
KARL MARX
Datos Biográficos

• Se casa con Jenny Von Westphalen en 1843

• Huye a París y donde se contacta con los socialistas
franceses y dirige los “Anales franco-alemanes”
• Conoce a Engels en 1845.
• Se traslada a Bruselas al ser expulsado de Francia.
• Incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la
sociología y la economía.
• Fue miembro fundador de la Liga de los Comunistas
(1847-1850) y le da el lema “Proletarios del mundo,
uníos”, en 1848 escribe el Manifiesto del Partido
Comunista (en coautoría con Engels).
 KARL MARX
Datos Biográficos

• En 1849 se traslada definitvamente a Londres donde

escribe muchas obras, comienza el libro “Das Kapital”.
• Fue miembro fundador Asociación mundial de trabajadores
(la 1ª. Internacional,1864-1872). En ella ataca a los
anarquistas como Proudhon, Bakunin y Lassalle; logra
expulsarlos de la Internacional.
• En 1872 se funda la 2ª. Internacional y se mueve su sede
a Nueva York. Marx se retira a partir de 1873 y continúa su
trabajo en “El Capital”, que Engels concluye.
• Muere el 14 de mayo de 1883 en Londres, Inglaterra.
1. EL MATERIALISMO DIALÉCTICO
• Marx une la filosofía Hegeliana, el socialismo y la
ciencia económica: Una filosofía materialista en que
la estructura de la realidad es la economía y se
conduce necesariamente al socialismo.
• A diferencia de Hegel no hay espíritu, sino sólo
materia (Materialismo dialéctico). Solo hay Hombre y
Naturaleza.
• La dialéctica no será de ideas
sino situaciones, tesis y
antítesis son momentos reales
• (capitalismo/socialismo)
• la síntesis es la revolución.
EL MATERIALISMO DIALÉCTICO
• El hombre es materia, su actividad es material y activo
transformadora, (Trabajo). Con él satisface sus
necesidades vitales.
• El hombre al transformar la naturaleza se transforma a
sí mismo. El trabajo cambia el entorno, el entorno
cambia al hombre. (Ej.: arcilla+construcción=casas).
• La historia no es más que esta producción del hombre
por el trabajo humano. La conciencia humana, su forma
de comprenderse es producida por las estructuras
económicas
de cada época.
 “TODA LA LLAMADA HISTORIA
UNIVERSAL NO ES OTRA COSA QUE
LA PRODUCCIÓN DEL HOMBRE EN
EL TRABAJO HUMANO”
 LA ALIENACIÓN
DEL HOMBRE

• El hombre vive alienado.

• Se le priva de su ser mas genuino: el fruto de su trabajo.
• Las estructuras económicas y las relaciones de producción
históricamente se han basado en la propiedad privada.
• La supraestructura capitalista se constituye de alienación
humana: Religión, filosofía, estado, clases sociales, etc.
Estas sólo sirven para justificar la propiedad privada.
• Para Marx solo hay Propietarios y Proletarios.
“La historia de toda sociedad humana hasta nuestros días es
una historia de la lucha de clases”
2. LA ALIENACIÓN RELIGIOSA
• En la sociedad socialista ni siquiera hay espacio para
plantearse la existencia de Dios.
• La religión es el suspiro de la criatura oprimida, hay que
abolirla para que le hombre pueda gozar de una alegría
real.
• El cristianismo predica esclavitud, desaliento y sumisión.
• Sobre la muerte: hombre es un ser determinado y finito
pero la especie no lo es. Y en su supervivencia se
encuentra la tendencia del hombre al infinito.
• Sobre la existencia: No hay creación, no se
• trata de una cadena padres-hijos sino de
• un movimiento circular hombre-naturaleza

“La religión es el opio del pueblo”

 3. LA ALIENACIÓN FILOSÓFICA
• Marx critica la filosofía hegeliana de su época por separar la
teoría de la realidad, y por esta separación de la realidad,
Marx tilda a la filosofía de alienante. “La vieja filosofía no es
más que religión traducida en pensamiento”.
• “Desde el conocimiento de
la realidad se debe construir una
nueva realidad por medio de la
revolución”.
• Según Marx, la verdad se hace
en la praxis, en la terrenalidad
del pensamiento.

“No se trata de interpretar

al mundo, lo que importa es transformarlo”
4. LA ALIENACIÓN POLÍTICA
• El estado es un aparato opresor que garantiza la
división de la sociedad en clases
• El estado está al servicio de las clases dirigentes y los
opresores, no se identifica con la soberanía del
pueblo
• El estado deberá desaparecer tras el período de la
dictadura del proletariado.
• La dictadura del proletariado
• debe durar hasta que destruya
• todo vínculo de dominio de
• unos sobre otros.
5. LA ALIENACIÓN SOCIAL
• Consiste fundamentalmente en la división de
clases
• Se da en toda época histórica, y es
fundamento del sistema capitalista.
• El antagonismo de clases es una lucha que
en su más alta expresión producirá una
revolución total.
• La revolución será eficaz
en la medida que elimine
a la propiedad privada.
6. LA ALIENACIÓN ECONÓMICA
• El obrero trabaja para satisfacer las necesidades de
otro
• El trabajo es la fuente de valor de toda mercancía
• El capitalista paga menos de ese valor por lo tanto le
roba al obrero.
• El capital se acumula en pocas manos, la masa
obrera crece en miseria, opresión y número
• El sistema de producción sin quererlo organiza a las
masas obreras
• Cuando el sistema
colapsa el capitalista
es expropiado
6. LA ALIENACIÓN ECONÓMICA
“Al suprimir la propiedad privada, se suprimirá
toda alienación y el hombre retornará a sí
mismo, abandonando religión, estado, etc. y
encontrando nuevamente su existencia humana,
es decir, social”
 EL MANIFIESTO COMUNISTA
En febrero de 1848, se publicó en Londres un
nuevo folleto comunista, titulado Manifest
der Kommunistischen Partei. Se imprimió y
despachó con toda urgencia al continente
europeo, convulsionado por disturbios en la
mayoría de las ciudades importantes.
Allí lo esperaban pequeños núcleos de
revolucionarios, quienes necesitaban una
declaración guía para movilizar a las masas
a un movimiento rotundamente
revolucionario.
Las primeras líneas del folleto eran audaces:
“Un fantasma recorre Europa: el fantasma
del comunismo. Todas las fuerzas de la vieja
Europa se han unido en santa cruzada para
acosar a ese fantasma… ya es hora de que los
comunistas expongan a la faz del mundo
entero sus conceptos, sus fines y sus
aspiraciones; que opongan a la leyenda del
fantasma del comunismo un manifiesto del
 CRITICAS AL MARXISMO
• Pretende ser una ideología científica pero es
la mayor deudora de elementos mesiánicos:
doctrina apocalíptica / juicio condenatorio /
mensaje de salvación para el pobre y el
oprimido. Promete el paraiso de la equidad.
• Se basa en una teoría del valor totalmente
superada.
• Es reduccionista y ve al hombre como un
ser puramente material y de vocación
económica.
• Propone “salvar al hombre” pero ve a la
persona como pieza sacrificable
•Pretende ser una ideología de práctica que en
realidad fue imposible sacar de la teoría.
•Todas sus encarnaciones se han convertido en
estatismo, dictaduras personales, sustutución
de clase burguesa por la clase perteneciente al
partido (aparatchniks), o han modificado su
postura frente a la base del marxismo que es la
erradicación de la propiedad privada.

Material preparado por

Gerardo Viau
Junio del 2011