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 INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS
JURÍDICAS I

UNIDAD I

Primer Curso – Primer Semestre Prof. Abg. Osvaldo Vargas Rivas

CONTENIDO – UNIDAD 1

 El hombre, la sociedad y el derecho.

 Derecho y libertad. Derecho y sociedad.
 El origen del derecho, su etimología. Acepciones diversas. La importancia del derecho.
Concepto del derecho.
 REGULACIÓN DE LA ACTIVIDAD HUMANA: Normas morales, noción y caracteres.
Normas religiosas, noción, caracteres. Normas jurídicas, concepto, caracteres. Distinción entre
normas jurídicas, morales y religiosas. Los usos y el convencionalismo social.

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 INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS JURÍDICAS

Concepto: Es la asignatura que tiene por objeto dar una noción panorámica y sintética de las
diversas disciplinas jurídicas, al par que una noción elemental de los principales conceptos
juridicos por ellas estudiados.

 Torré, Abelardo, Introducción al Derecho, pág. 104

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UNIDAD N° 1
EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y EL DERECHO

El hombre es un ser social por naturaleza, razón por la cual vive en medio de sus
semejantes, es decir, vive en sociedad, no puede vivir aislado de los demas. Por eso cabe
decir que los seres humanos, mas que vivir, convivimos.

La sociedad proporciona a las personas las condiciones de existencia y desarrollo que

necesitan para alcanzar su plenitud, y en consecuencia ella viene postulada por la misma
naturaleza del hombre y por su dinamismo ontológico básico.

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CONTINÚA..
El derecho; el mantenimiento y desarrollo de la vida en común exige que la conducta de los
asociados se regule normativamente en forma ordenada, segura y pacifica, con el fin de realizar
un orden de justicia, pues, de lo contrario, la convivencia se haría perjudicial y aun imposible.

Esta regulacion externa de la conducta de los hombres, tendiente a establecer un ordenamiento

justo de la convivencia, es lo que se denomina Derecho.

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DERECHO Y LIBERTAD
La libertad es una facultad de la voluntad como capacidad de elección sin que nadie la determine y actúa
sólo en función de sus propias deliberaciones. Los antiguos la llamaban libre albedrío o también libertad de
elección o de querer (hacer algo o no hacer)

La libertad, entendida como capacidad de acción, es la libertad de hacer; es una libertad exterior que entra
de lleno en la vida social.

En la libertad de hacer no hablamos de libertad, sino de libertades, que se igualan a los derechos humanos.
La sociedad debe permitir el desarrollo de las libertades que garantizan los derechos.

La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible que todos los seres humanos poseen, es la facultad de
obrar según su voluntad, respetando la ley y el derecho ajeno.

Imprescriptible: Que no puede perder vigencia o validez.

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DERECHO Y SOCIEDAD.

Derecho y Sociedad se encuentran intrínsecamente relacionados, por ello el primero (El

Derecho) es necesario para la convivencia humana en sociedad, en tanto ordenadora de la
conducta humana en sus variadas relaciones socialmente aceptadas; de ahí que los fenómenos
sociales exigirán que el derecho en tanto ordenador esté permanentemente a la par con la
realidad social.

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DERECHO Y SOCIEDAD.
CONTINÚA..
El supuesto previo fundamental de la noción del derecho es la existencia de la sociedad. El ser
humano nace, vive y muere en sociedad. Durante su existencia se relaciona permanentemente
con los demas. Esa relación, generalmente, se desarrolla dentro de un marco de normas de
conducta, sin las cuales no seria posible la existencia en común.

Del natural relacionamiento surge, desafortudamente, hasta nuestros días, conflictos de intereses
que enfrentan a las personas entre si. Muchas veces la pretensión de alguien es resistida por otro,
con lo cual se origina el conflicto.

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El hombre es un ser naturalmente sociable. Quien dice Derecho, dice relación societaria; no hay
Derecho sino allí donde hay sociedad organizada: «ubi ius ibi societas». La afirmación inversa
«ubi societas ibi ius» es igualmente cierta; toda sociedad organizada necesita del Derecho para
constituirse, subsistir y funcionar.

Como dice DEL VECCHIO, que no se concibe sociedad sin derecho, ni un derecho sin una
sociedad humana (ubi homo, ibi societas; ubi societas, ibi jus; ergo ubi homo, ibi jus).

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ORIGEN DEL DERECHO, SU ETIMOLOGÍA. ACEPCIONES DIVERSAS. LA
IMPORTANCIA DEL DERECHO. CONCEPTO DEL DERECHO.
Etimológicamente la palabra Derecho proviene de los vocablos latinos DIRIGERE,
REGERE, que significan dirigir, gobernar. En sentido metafórico o figurado de la voz
latina DIRECTUM, o sea lo que está de acuerdo o conforme a la regla, la cual a su vez
proviene del adjetivo DIRECTUS, que significa Dirigir, conducir, lo derecho, lo recto, lo
rígido ella da una idea de Dirección, Rectitud, Disciplina, Conducción (enderezar,
dirigir, encaminar), a su vez, de regere, rexi, rectum (Conducir, guiar, conducir
rectamente, bien).

Debe diferenciarse el IUS del FAS del Derecho Romano, conforme a que el primero
(IUS) es el Derecho creado por el hombre, el segundo (FAS) es el denominado Derecho
Sagrado o Derecho Divino.
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ORIGEN DEL DERECHO
La forma originaria de existencia humana es la social. Esta vida en agrupaciones sociales
supone, aunque de modo primario, una convivencia regulada por normas. En el antiguo derecho,
la propia diferencia entre derecho y no derecho es confusa, ya que moral y derecho se
identificaban.

En la mas remota infancia de todos los pueblos «la ley del mas fuerte», «la venganza privada» y
el predominio de determinados grupos originarios ligados por vínculos de sangre o de otra
índole que constituyen la primitiva tribu. El derecho primitivo y antiguo fue esencialmente
religioso.

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ORIGEN DEL DERECHO.
(CONT.)
Para hacer posible la vida en sociedad, el hombre desde siempre ha tratado de diversas maneras
lograr solucionar los conflictos que a menudo se producían en ella. Los métodos utilizados
fueron:
El uso de la fuerza por el ofendido, la autodefensa; el mismo asume su defensa y establece la
sanción (ojo por ojo, diente por diente). La ley del talión (ver)
La autocomposición; por la que la ofensa debe ser reparada en base a una tarifa (un dedo vale
tanto, un brazo vale tanto mas., etc.). Hasta llegar a la etapa actual en donde el Estado prohíbe la
«justicia por manos propias» (Art. 15 C.N.) y la sanciona en el caso de ser utilizada.

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En realidad, la génesis del Derecho puede establecerse en forma sintética en el aforismo; «Ubi
homo, ibi societas; ubi societas, ibi jus; ergo ubi homo, ibi jus», no se concibe sociedad sin
derecho, ni un derecho sin una sociedad humana. Por cuanto el Derecho supone la existencia de
la sociedad.

De lo dicho surge la comprobación de que el derecho aparece casi simultáneamente con el

hombre, ya que no es posible la vida humana sino dentro de la sociedad, y una vez formada, ésta
empieza a regir un complejo de reglas obligatorias entre los individuos.

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LA ETIMOLOGÍA DEL
DERECHO:
Los Romanos, quienes fueron los grandes creadores del Derecho en la antigüedad, llamaban Jus
a la conducta lícita, recta. Lo contrario de Jus era la Injuria , lo ilícito, lo que ocasionaba un
daño a otro.
El jurisconsulto Celso definió el Jus diciendo que era «el arte de lo bueno y de lo equitativo»,
o sea, el modo de alcanzar la realización de la justicia a través de la conducta humana.
A partir del siglo IV de la era cristiana comenzó a utilizarse la palabra latina directum de
dirigirse, guiar, conducir, encausar y que significa lo que esta conforme a la regla, a la norma,
para indicar el conjunto de normas religiosas que orientaban la vida humana por el camino recto.

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Este significado se extendió luego a todas las normas que se imponían a la conducta de los
hombres y aspiraban a dirigirla en sentido justo. Lo contrario al directum era el entuerto o
torcido, que significaba lo opuesto al derecho.
Este enfoque distinto que va de la conducta licita jus a la norma que la impone (derecho), hizo
que se abandonara la expresión romana. Pero subsistieron, en cambio, las palabras derivadas de
ella – juicio, justicia, jurisdicción, jurisprudencia, entre otros.

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DERECHO.
DEFINICIÓN
Conjunto de principios y normas jurídicas
que regulan la vida del hombre en la
sociedad.

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 Diversas Acepciones del Derecho:
ACEPCIÓN
Acepción, un término que deriva del latín acceptio, es un vocablo que identifica a los múltiples significados y usos que
puede tener una determinada palabra de acuerdo al contexto en que aparezca.

•Derecho Objetivo o Derecho Norma: En sentido objetivo el derecho constituye un

conjunto de reglas obligatorias de la vida humana en sociedad, a cuyo cumplimiento el
sujeto puede ser compelido por la coacción exterior. Ej.: Normas jurídicas que
componen el ordenamiento jurídico, como ser: leyes, decretos, reglamentos,
resoluciones administrativas, edictos, sentencias judiciales, tratados o acuerdos
internacionales, contratos, usos y costumbres reconocidos y convalidados por la
legislación.

•Derecho Subjetivo o Derecho Facultad: el derecho subjetivo denota el poder,

facultad o pretensión legitima para exigir algo del Estado o de un sujeto privado, la
misma debe siempre estar fundada en el orden jurídico.
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 DIVERSAS ACEPCIONES DEL DERECHO

Derecho Natural: es el conjunto de principios intrínsecamente justos, concedidos como ideal de

superación respecto a las normas positivas legisladas o consuetudinarias. (Es una doctrina ética y jurídica
que postula la existencia de derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna
la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho
escrito, al derecho positivo y al derecho consuetudinario) . Conjunto de normas inmanentes al hombre
intrínsecamente justos, impuestas en su esencia por una voluntad suprema, que tienen su fundamento en la
naturaleza humana, con los que estimamos la justicia y el bien. Nos impone respetar a los demas por una
cuestión moral. Primero el castigo, lo religioso.
Derecho Positivo: es el conjunto de normas jurídicas creadas por el hombre que rigen o han regido con
carácter obligatorio la vida de un pueblo en una época determinada. (Comprende el derecho escrito o
legislado, el consuetudinario o no escrito, el vigente aplicado actualmente y el histórico que ya no tiene
fuerza obligatoria).

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EL FENÓMENO JURÍDICO
 ¿Qué es un fenómeno?
 Según el diccionario enciclopédico Larousse es un hecho científico que se puede comprobar.
Lo que es percibido por los sentidos. ..Y cuándo un fenómeno se convierte en fenómeno
jurídico?. Cuando se trata de un hecho o acontecimiento regulado y/o comprendido dentro del
derecho, esto quiere decir, que se encuentra estipulado en las normas o principios que integran
el derecho.

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 EL FENÓMENO JURÍDICO:
Los elementos que lo integran son tres:
La conducta. El derecho es un orden normativo de la conducta humana. Sólo cabe hablar de conducta
tratándose de actos imputables al hombre, es decir, de actitudes que exterioricen sus intenciones y
propósitos. El hecho jurídico requiere que hayan entrado en relación por lo menos dos sujetos distintos.
La norma. Las normas jurídicas hacen siempre mención de los sujetos que integran el fenómeno jurídico, y
establecen cómo debe desarrollarse la relación entre ellos. Determinan un deber u obligación para uno o
varios sujetos y correlativamente conceden facultades o derechos para otro u otros sujetos.
La valoración. Valorar es el acto de preferir una cosa a otra. Esa elección a la hora de decidir la hacemos
basados en un precio juicio de valor que mentalmente hemos realizado. Los seres humanos somos quienes
creamos las normas (tarea de los legisladores), y las normas son creadas en base a valores que la conciencia
humana forma. Por ejemplo: son valores, el orden, la paz, la solidaridad, la justicia, la cooperación, la
responsabilidad. Cada norma jurídica implica un juicio de valor porque nos indica cómo debemos
comportarnos.

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REGULACIÓN DE LA ACTIVIDAD HUMANA: NORMAS MORALES, NOCIÓN Y
CARACTERES.

Las normas morales.

Como todas normas morales, las misma imponen conductas, pero no son externas al sujeto, sino
autónomas, dadas por la propia conciencia de cada uno. En general, las personas poseen una
conciencia recta que les indica lo que está bien y lo que está mal, y actúan en consecuencia. La
gente en general no roba, ni mata, ni lesiona a otros, no por temor al castigo a leyes penales, sino
porque sienten que eso está mal, y ni siquiera se toman el trabajo de leer los códigos penales para no
caer en el delito, simplemente actúan por instinto de buena persona.

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NORMAS JURÍDICAS, CONCEPTO, CARACTERES.

Según J.C. Smith, la norma jurídica es el elemento formal que expresa la conceptuación
jurídica de la conducta de varios sujetos.

Es una significación lógica creada según ciertos procedimientos instituidos por una
comunidad jurídica y que, como manifestación unificada de la voluntad de esta,
formalmente expresada a través de sus órganos e instancias productoras, regula la
conducta humana en un tiempo y un lugar definidos, prescribiendo a los individuos,
frente a determinadas circunstancias condicionantes, deberes y facultades, y
estableciendo una o más sanciones coactivas para el supuesto de que dichos deberes no
sean cumplidos.

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LAS NORMAS JURÍDICAS

En síntesis, las normas jurídicas rigen la conducta humana en sociedad y su

cumplimiento puede exigirse coactivamente. Su incumplimiento establece pena
y puede exigirse por la fuerza pública.

Son pautas de conductas que se le impone jurídicamente a un individuo en la

sociedad.

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 Caracteres de las normas jurídicas:

•Imperatividad: exige o impone un mandato. La norma jurídica no da consejos ni hace

exhortaciones sino que impone un mandato positivo o negativo que debe cumplirse por el
destinatario de la misma;

•Autarquía: porque se imponen sin consulta previa a los obligados por ella y con
independencia de su aceptación o reconocimiento por parte de los mismos.

•Heteronomía: palabra que significa sujeción a un querer ajeno. Renuncia a la facultad de

autodeterminación normativa. Es decir, la norma no ha sido dictada por quienes deben
cumplirlas, sino por un poder anterior y superior a ellas.

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 CARACTERES DE LAS NORMAS JURÍDICAS:
Generalidades:es general porque obliga a todos los destinatarios, inclusive a los que
componen el mismo poder donde tuvo su origen.
Bilateralidad: en la relación creada por la norma, existe siempre una exigencia
legítima y una prestación debida frente al sujeto jurídicamente obligado, existe otra
persona facultada por la norma para exigirle el cumplimiento prescrito.
Exteriointerioridad: se aprecia el sector externo de la conducta, pero al analizar al
sujeto se denota la interioridad, en especial en cuanto a la coerción. DOLO y CULPA.
Coercibilidad:es la posibilidad de emplear la fuerza o coacción exterior socialmente
organizada para hacer efectivo el cumplimiento de la norma.

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NORMAS JURÍDICAS
Rigen la conducta humana en
sociedad y su cumplimiento
puede exigirse coactivamente. Su
incumplimiento establece pena y
puede exigirse por la fuerza
pública.
 
DISTINCIÓN ENTRE:
MORALES
Son aquellas que se caracterizan
por ser autónomas, internas,
externas unilaterales e incoercibles
es decir la sanción sólo es interna y
nadie más puede intervenir para
sancionar estos actos.
 
RELIGIOSAS  
Son aquellas normas que se caracterizan
por ser heterónomas, externas, internas,
unilaterales e incoercibles. Estas normas
son hechas para un grupo específico de
personas que son aquellas que creen en esta
religión sea cual sea y que su castigo es
básicamente interno y no tiene el apoyo de
la fuerza pública para sancionar de manera
física.  
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 DISTINCIÓN ENTRE NORMAS JURÍDICAS Y NORMAS MORALES.

En general las normas morales coinciden con las normas jurídicas, o debieran de coincidir. Pero
como las normas morales no tienen sanción efectiva, sino el remordimiento, y previendo que
existen personas cuya conciencia no es recta, o a sabiendas de lo que su conciencia les indica
actúan mal, se han sancionado las normas jurídicas que castigan a quien delinque con multa,
prisión, reclusión o accesoria de inhabilitación. Si todos tuvieran una conciencia moral bien
conformada y se adecuaran a ella, las normas jurídicas no tendrían razón de existir.

“…EN CONSECUENCIA LA MORAL PROVIENE DE LA RAZÓN Y PERSIGUE EL

BIEN INDIVIDUAL MEDIANTE LA PRÁCTICA DE VIRTUDES (INTEGRIDAD,
RECTO MODO DE PROCEDER)…”.

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 DIFERENCIAS ENTRE LAS NORMAS JURÍDICAS Y LAS NORMAS MORALES

a) Que las normas jurídicas son coercibles y las normas morales son incoercibles.
b) Que las normas jurídicas son heterónomas y las normas morales son autónomas.

DIFERENCIAS ENTRE LAS NORMAS JURÍDICAS Y LAS

NORMAS RELIGIOSAS
a) Que las normas jurídicas son coercibles y las normas religiosas son incoercibles.
b) Que las normas jurídicas son externas y las normas religiosas son internas. 

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 LOS USOS Y EL CONVENCIONALISMO SOCIAL

LOS USOS CONVENCIONALISMO SOCIAL  

Los usos se constituyen en el conjunto de prácticas y Son conocidos como normas de tracto social, se
hábitos adoptados en un ámbito determinado. constituyen por el decoro, la cortesía, la etiqueta,
  el protocolo, el saludo, la moda afectan la modalidad
exterior del comportamiento, en general todas las normas
Actitud que implica considerar que ciertos usos, de origen consuetudinario y estructura unilateral.
principios, y costumbres están basados en acuerdos
de la sociedad.  

  La religión es el sentimiento o expresión de la persona

de amor, miedo válido (como el de ser condenado) hacia  

Reglas de la sociedad que se originan de la práctica un poder sobrehumano y todopoderoso, ya sea por la
repetida de hábitos y conductas que llegan a tener manifestación de creencia, por la realización de ritos,
una aceptación general de la colectividad. ceremonias o por la conducta de la vida propia.
   

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EL DERECHO Y LA VIDA SOCIAL: EL IMPACTO DEL CAMBIO SOCIAL EN
EL DERECHO.

El Derecho es el que tiene como función original regular el comportamiento social de los hombres
para facilitar una convivencia que asegure sus intereses primigenios. Además, se ocupa de regular
otros intereses individuales o colectivos considerados relevantes en función del momento y lugar
histórico determinados. De esa manera, el Derecho es un producto social, cultural, histórico que
asegura los bienes o valores que toda sociedad requiere: el orden, la seguridad y la igualdad
jurídica.

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EL DERECHO Y LA VIDA SOCIAL: EL IMPACTO DEL
CAMBIO SOCIAL EN EL DERECHO.

El Derecho trata de regular de modo justo la convivencia humana y satisfacer de modo justo las
necesidades humanas, materiales, culturales y espirituales.
El cambio social remite a los pilares mismos de las instituciones sociales, por lo tanto,
frecuentemente es también un cambio de tipo económico, político o cultural.
Los cambios sociales también se pueden estimular a través del Derecho a partir de la creación o
aplicación de normativas con sentido de modificación o renovación del status quo.

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LA INFLUENCIA DEL CAMBIO JURÍDICO EN LA
CONDUCTA SOCIAL.

Son los cambios que tienen las normas a partir de los cambios sociales (la evolución) y las
nuevas necesidades que satisfacen a los individuos (el adaptarse a las nuevas generaciones).
Podemos decir que los agentes del cambio social son todos los individuos.

El Derecho, viene a ser un factor que cambia las secuencias de las transformaciones sociales.
Lo que le da la posibilidad de que en cierta manera, este sea un factor de cambio y
transformaciones sociales. A lo que se puede entender como cambio social, al proceso de
transformaciones de la sociedad o parte de esta. Y el cambio jurídico, al proceso de
modificación y creación de normas jurídicas en el seno de una sociedad.

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CAMBIOS SOCIALES SIN CAMBIOS JURÍDICOS.

Existe entre el Derecho y las esferas sociales, una interrelación permanente y continua, esto
genera una relación de homogeneización entre sociedad y Derecho, la cual puede variar de mayor
a menor medida, la función principal que cumple el Derecho es la de organización del grupo,
función que de no cumplirse hará perder al ordenamiento jurídico su eficacia y validez.

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Bibliografía
-Frescura y Candia, L. (2016). Introducción a la Ciencia Jurídica (Estudios
Fundamentales de doctrina y legislación, Vol. I y II). Asunción: Marben Editora &
Gráfica S.A.

-Paraguaya, C. N. (1.992). CONSTITUCION NACIONAL DEL PARAGUAY.

Asunción: El Foro S.A.

-Paraguayo, C. C. (1.985). CODIGO CIVIL PARAGUAYO Disposiciones

Modificatorias. Asunción: El Foro S.A. Torré, A. (1.991). Introducción al Derecho.
Buenos Aires: Abeledo-Perrot.

Material de apoyo: Ramirez, V. (2018). Introducción a la Ciencia Jurídica.

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MUCHAS GRACIAS..

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