Filosofo aristoteles

Bienvenid@s a la presentacion

Grupo artístico sección 34

1. Milena Daniza Chu feliz 100560280
2. Leudi Bismarck Francisco Lachapell 100605782
3. Evelyn De La Cruz 100587135
4. Nathali Beltres Perez 100383113
5. Javier Sánchez De La Cruz 100572334

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 Indice

Principales p Algunas de sus o

roblemas
. filo bras escritas
Lugar y fecha d soficos de es
e nacimiento Formación recibida y
a epoca
sus principales plant Algunas anécdot
eamientos filosóficos as, algunas frase
Vision filosofica ac s y su interpretac
Epoca en la qu
e le toco vivir erca del conocimie ión
nto humano

3
 Fecha y lugar de n
acimiento.
Aristóteles, 384 a. C., Estagira, Grecia - 322 a.
C., Calcis, Grecia.

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Principales problemas Lo que en un principio movió a los hombres a hacer las

filosóficos de esa épo

primeras indagaciones filosóficas fue, como lo es hoy, la
admiración. Entre los objetos que admiraban y de que n
o podían dar razón, se aplicaron primero a los que estab
ca an a su alcance; después avanzando paso a paso, quisi
eron explicar los más grandes fenómenos; por ejemplo, l
as diversas fases de la Luna, el curso del Sol y de los as
tros y, por último, la formación del Universo. ... Por consi
guiente, si los primeros filósofos filosofaron para librarse
de la ignorancia, es evidente que se consagraron a la ci
encia para saber, y no por miras de utilidad. El hecho mi
smo lo prueba, puesto que casi todas las artes que tiene
n relación con las necesidades, con el bienestar y con lo
s placeres de la vida, eran ya conocidas cuando se com
enzaron las indagaciones y las explicaciones de este gé
nero. Es por tanto evidente, que ningún interés extraño
nos mueve a hacer el estudio de la filosofía. (Aristóteles,
Metafísica, I, p. 40).

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 Planteamientos filosoficos de aristotele
s
Felicidad es el objet
o principal del hom
bre
Solo hay Felicidad donde h
ay esfuerzo serio pues la vi
da no es un juego.
Para ser feliz se nec
esita una cantidad
moderada de biene
s exteriores y afecto
s humanos.
Según Aristóteles el
pensamiento comie
nza con los sentido
A través de los sentidos
s. se
capta la información.
El entendimient
o es el agente as
tral del universo.
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 Ideas principales de aristoteles
Concepcion de n
aturaleza
 Aristóteles cree que la naturale
za se identifica con el ser propi
o de las cosas, con su esencia,
pero sólo de las cosas capaces
de cambiar a partir de sí misma
s; la naturaleza de un ente, por
tanto, determinaría la gamma d
e movimientos y cambios que e
s capaz de realizar ese ente a p
artir de sí mismo.
La teoria hilemorf
ica
se basa  en cuatro aspectos fund
amentales:
1. la causa material o aquello de
lo que está hecho algo.
2. la causa formal o aquello que
un objeto es en sí.
3. la causa eficiente o aquello qu
e ha producido ese algo.
4. y la causa final o aquello para
lo que existe ese algo, a lo cual ti
ende o puede llegar a ser.
Concepcion de D
Etica aristotelica
ios en Aristoteles
Aristóteles cree que todas las co
La ética aristotélica intenta esta
sas del mundo están compuesta
blecer los criterios que nos per
s por la estructura acto-potencia,
mitan dar con el “hacer” adecua
por lo que están abocadas neces
do para el hombre, busca ense
ariamente al cambio y a la muert
ñarnos a conducirnos y actuar
e; pero aunque la Naturaleza sea
en relación a las principales me
para él una parte fundamental d
tas humanas: el bien y la felicid
e la realidad, también creerá que
ad.
no se puede explicar a partir de
ella misma sino de algo que está
por encima, y ese algo es Dios. 7
visión filosófica sobre el conocimiento humano.

Según la explicación audio visual, la visión de Aristóteles hacia la filosofía del conocimiento humano, el acto de conocer se pr
oduce mediante los sentidos, vista, tacto, olfato, gusto, oído. Y a través de estos sentidos captamos los objetos.
Unificando estos sentidos usamos lo que es el sentido común por tanto este el agente que unifica el conocimiento obtenido p
or los sentidos. Gracias a la imaginación podemos elaborar una imagen del objeto percibido y gracias a la memoria podemos
retener esa imagen. Partiendo de este punto, llegamos al tema de la teoría del conocimiento donde Aristóteles plantea al pri
ncipio la abstracción en donde el hombre a partir de los sentidos abstrae las características de un objeto, para así generar co
nceptos, sin embargo la teoría de su conocimiento la formula desde una visión realista y empirista. La segunda parte de la teo
ría del conocimiento es el sentido común este unifica las propiedades de un objeto o entidad como son el color, su forma, su
olor o sabor. UNIVERSAL es el concepto, este se crea a través del entendimiento pasivo se reciben impresiones, característica
s, como por ejemplo: olores, colores, sabores etc. Luego sirven como base para el entendimiento agente que es quien recoge
todas las impresiones.
Ejemplo : el concepto de Tasa o concepto de Silla. Y sus diferentes características por lo que se da a entender que el universa
l viene de lo particular.
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 Frases y anecdotas de aristoteles.
1 La Amistad
La amistad es un alma que habita en
dos cuerpos; un corazón que habita
en dos almas.( Existen personas que
no respetan una amistad y olvidan q
ue una amistad es de dos, por lo que
cada uno está obligado a respetar el
otro)
4 Sabios e ignorantes
Preguntando en qué se diferencian los sabi
os de los ignorantes, respondió: En lo que l
os vivos de los muertos. Decía que el saber,
en las prosperidades sirve de adorno, y en l
as adversidades de refugio. Que los padres
que instruyen a sus hijos son preferibles a l
os que solamente los engendran, pues ésto
s les dan la vida, pero aquellos la vida feliz.
2 El ignorante 3 El sabio
El ignorante afirma, el sabio duda y r El sabio no dice todo lo que piensa, pero s
eflexiona.(Nos gusta tomar el camino iempre piensa todo lo que dice.(Es bueno
expresar cosas positivas, bien dice un dic
fácil, preferimos que otros piensen p
ho "en boca cerrada no entran moscas" o
or nosotros).
"por la boca muere el pes", es decir, mejo
r pensemos antes de hablar, digamos cos
as sabias y no palabras vacías).
Conversacion con h
5 ermosos 6
A uno que le preguntaba por qué co
n los hermosos conversamos más lar
go tiempo, le dijo: Esa pregunta es de
ciego.
A uno que le preguntaba por qué co
n los hermosos conversamos más lar
go tiempo, le dijo: Esa pregunta es de
ciego.
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