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Semana 1

Filosofía
semana
Semestral Intensivo Virtual ADUNI Filosofía

01
Filosofía: conceptos básicos

Definiciones

Etimológica Amor a la sabiduría.

Aristóteles Ciencia de las primeras causas.


¡Tenga en cuenta que...!
San Agustín Sierva de la teología.
Para Platón, experimentar esto que lla-
Descartes Investigación de los principios de las ciencias. mamos la admiración es muy caracterís-
tico del filósofo. Este y no otro es, efecti-
Hegel Saber de lo que es: la idea absoluta. vamente, el origen de la filosofía.

Marx Ciencia que transforma la realidad. Para Aristóteles, los hombres comienzan
y comenzaron a filosofar movidos por la
Wittgenstein Actividad de esclarecimiento del lenguaje. admiración.

Características

Totalizadora Abarca la realidad en su conjunto.

Radical Se dirige a la raíz o fundamento.

Racional Plantea razones, argumentos rigurosos.


Examina rigurosamente, no admite dogmas
Crítica Para Hegel, el búho de Minerva solo
ni prejuicios.
levanta su vuelo al llegar el crepúsculo.
Problemática Formula interrogantes, replantea sus problemas.
Esto significa que la filosofía solo se
Trascendental Va más allá de los hechos o de lo inmediato. constituye como conocimiento una vez
que la realidad ha cumplido su proceso
Disciplinas de formación y se ha terminado.

del griego estudia


Ontología ontos: lo que es el ser, la realidad
Gnoseología gnosis: conocimiento el conocimiento
Epistemología episteme: ciencia la ciencia
Axiología axios: lo que vale el valor
Ética ethos: costumbre la moral, el deber Webgrafía
Estética aisthesis: sensación la belleza www.webdianoia.com
Antropología anthropos: hombre el ser humano cibernous.com
www.e-torredebabel.com
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A) buscar los principios y causas de la


Ejercicios de reforzamiento realidad.
B) aclarar el significado de nuestros términos.
1. Jennifer le comenta a sus compañeros que le
C) fundamentar nuestros conocimientos
gusta mucho la ciencia, y que ahora ella qui-
científicos.
siera saber qué clase de entidad es una teoría
científica. ¿Cuál es la disciplina filosófica con la D) la transformación de nuestra realidad social.
que Jennifer se está involucrando?
Lea el siguiente texto y, a continuación, responda
las preguntas 5 y 6.
A) epistemología B) gnoseología
C) ontología D) deontología
No es raro, por otra parte, que los filósofos
2. Al leer un artículo escrito de Carlos Marx don- propongan o que de ellos se demande un jui-
de este filósofo señala que la religión es el opio cio valorativo acerca de la vida, su sentido, sus
del pueblo porque justifica el estado de explo- metas, y una prescripción sobre la conducta
tación que vive la mayoría de personas, Anita propia del hombre en su expresión más alta.
confronta tal tesis con sus creencias religiosas En este el saber de la vida o la sabiduría en que,
que le han sido inculcadas desde niña. De ahí para muchos, sobre todo en la antigüedad,
que se pregunta: ¿realmente la religión tendrá parece consistir esencialmente la filosofía.
ese papel?, ¿por qué entonces me han dicho Orientar a los hombres es lo que hacía Sócra-
que la religión es buena?, mostrando así que la tes, además de analizar conceptos. La moral
filosofía tiene la capacidad de filosófica era la sustancia del pensamiento de
los estoicos y epicúreos y otros sabios de la
A) problematizar. B) racionalizar. edad clásica. Porque consideró principal este
C) dogmatizar. D) sistematizar. quehacer filosófico, Spinoza llamó Ética al li-
bro en que expuso el sistema de su filosofía.
3. Roberto afirma: “El hombre tiene un pro- Pensemos en los filósofos marxistas y existen-
ceso donde adquiere conocimientos o cialistas de nuestro tiempo y se nos hará claro
un saber, asimila conceptos acerca de que el valorar y el prescribir siguen teniendo
los fenómenos reales; además, el cono- hoy en día un lugar fundamental en la activi-
cimiento es posible en el hombre porque dad filosófica. Este es el lado práctico de la filo-
existe una realidad concreta y material”. sofía, su compromiso con el hombre concreto,
Según lo anunciado, las afirmaciones de Ro- un hacer vital que se vincula y sobrepone al
berto implican dos disciplinas filosóficas, las saber teórico estricto.
cuales son SALAZAR BONDY, Augusto. Iniciación filosófica.

A) axiología y epistemología. 5. En la lectura anterior, se evidencia el carácter


B) gnoseología y ética.
............... de la filosofía, cuando el autor pone
C) antropología y ontología.
énfasis en su aspecto ...............
D) ontología y gnoseología.

A) teórico - explicativo.
4. Con la llegada del capitalismo y la explotación
del proletariado por parte de la burguesía sur- B) práctico - valorativo.
gió la noción de filosofía que sostiene que su C) universal - teórico.
principal tarea es D) radical - descriptivo.
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6. De acuerdo con el texto, en la antigüedad y en A) pragmática.


la actualidad la filosofía ha consistido en B) dogmática.
C) problemática.
A) un análisis crítico de la sociedad. D) selectiva.
B) un pensamiento teórico sobre la moral.
10. Gustavo, médico cirujano, considera que su
C) una reflexión teórico  - 
práctica sobre la profesión debe ser complementada con una
vida. reflexión filosófica; ya que los médicos realizan
D) una prescripción de valores vitales. sus investigaciones ateniéndose a los datos
que le proporciona su experiencia, mientras
Lea con atención el siguiente texto y a continua- que a la filosofía le interesa sobre todo el rasgo
ción responda las preguntas 7 y 8. esencial que caracteriza a la condición huma-
na. Con respecto a estas afirmaciones pode-
De este modo, la totalidad de la filosofía se mos sostener que la investigación médica es
asemeja a un árbol, cuyas raíces son la metafí- ..............., mientras que la filosófica es ...............
sica, el tronco es la física y las ramas que bro-
tan de este tronco son todas las otras ciencias A) empírica - radical.
que se reducen principalmente a tres: a saber, B) totalizadora - experimental.
C) dogmática - crítica.
la Medicina, la Mecánica y la Moral, entendien-
D) metódica - sistemática.
do por esta la más alta y perfecta Moral que,
presuponiendo un completo conocimiento 11. Urbina, una estudiante de Filosofía, reflexiona
de las otras ciencias, es el último grado de la de la siguiente manera: “Si Dios ha determi-
Sabiduría. nado un destino para el hombre, entonces la
DESCARTES, R. Los principios de la filosofía. libertad humana es solo una apariencia y el
hombre no tendría responsabilidad de sus ac-
7. La filosofía, según Descartes, tiene un carácter tos”. La reflexión de Urbina se encuentra den-
tro de la disciplina filosófica denominada
A) verificable del conocimiento.
B) integrador de los saberes. A) teología.
B) antropología.
C) fundamentalmente práctico.
C) ontología.
D) particular en el conocimiento.
D) ética.

8. Teniendo en cuenta la visión reduccionista de 12. A través de la historia, el hombre ha tratado de


Descartes, las leyes o principios fundamenta- comprender la realidad, los entes que hay en
les se encuentran en la el mundo, sin embrago, también ha tenido un
momento en donde el centro de su reflexión
A) moral. o problema ha sido él mismo. ¿A qué discipli-
B) física. nas filosóficas hace referencia el enunciado
C) matemática anterior?
D) metafísica.
A) gnoseología y epistemología
9. En la filosofía interesan más las preguntas que B) ontología y antropología
las respuestas. Por eso, la actitud filosófica se C) axiología y ética
caracteriza básicamente por ser D) gnoseología y filosofía política
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Lea con atención el siguiente texto y a continua- Lea con atención el siguiente texto y a continua-
ción responda las preguntas 13 y 14. ción responda a las preguntas 15 y 16.

SÓCRATES: Afirma ahora esto o niégalo: cuan-


Sin embargo, la filosofía analítica, la expre-
do decimos que una persona está ansiosa de
sión filosofía analítica tiene otro sentido, más algo, ¿declararemos que lo ansía en forma ín-
general. Significa, sencillamente, filosofía que tegra? ¿O acaso una parte sí, una parte no?
pretende tener un alto grado de honestidad GLAUCÓN: En forma íntegra.
intelectual. Filosofía que pretende hablar con SÓCRATES: Y del amante de la sabiduría o fi-
claridad, que pretende explicar y definir las no- lósofo, ¿diremos que no anhela la sabiduría en
parte sí, en parte no, sino íntegramente?
ciones que usa, que pretende dar argumentos
GLAUCÓN: Es verdad.
para las tesis que sostiene. Es una filosofía en SÓCRATES: Y de aquel que no le gusta estu-
la cual la oscuridad no se valora como profun- diar, sobre todo mientras es joven y no cuen-
didad, sino que la oscuridad se rechaza como ta aún con razón para decidir si eso es útil o
también se rechazan los conceptos oscuros y no, no diremos que es amante del estudio o
que es filósofo, como tampoco del que siente
blandos. Se rechaza la arbitrariedad, se recha-
aversión por los alimentos hemos de decir que
za que el filósofo hable como una especie de
tiene hambre o que desea alimentos, ni que es
oráculo, simplemente diciendo cosas sin pro- voraz, sino que es inapetente.
barlas ni demostrarlas, y se admite en la filoso- GLAUCÓN: Y hablaremos correctamente.
fía analítica que cuando alguien dice algo tiene SÓCRATES: En cuanto a aquel que está rápida-
que responder ante sus colegas de lo que ha mente dispuesto a gustar de todo estudio y mar-
char con alegría a aprender, sin darse nunca por
dicho, explicándoles lo que dice, definiéndolo
harto, a este con justicia lo llamaremos “filósofo”.
y probándolo, etcétera.
GLAUCÓN: Pues en este caso tendrías mucha
gente muy extraña.
MOSTERÍN, J. La filosofía analítica. PLATÓN. República.

13. Una de las características de la filosofía que se 15. La lectura nos informa que el amante de la
sabiduría
resalta en el texto es su carácter

A) nunca se siente satisfecho en el proceso de


A) trascendental. su conocer.
B) crítico. B) tiene un moderado deseo por aprender co-
C) especulativo. sas nuevas.
D) radical. C) ansía hablar correctamente acerca de sus
creencias
D) desprecia los conocimientos absolutos de
14. Señale lo correcto sobre la filosofía analítica,
la realidad.
según el texto anterior.
16. En el texto, la palabra íntegra significa
A) Rechaza la especulación filosófica.
B) Apuesta por el verificacionismo. A) correcta.
B) buena.
C) Resalta la retórica filosófica.
C) verdadera.
D) Valora los conceptos oscuros. D) completa.
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17. La disciplina filosófica de la ética abarca temas 20. Según la lectura, a diferencia de la ciencia,
relacionados a la la posibilidad de renovación de su temática y
métodos por parte de la filosofía implica su
A) naturaleza de los valores de los entes del
mundo.
A) carácter creador.
B) naturaleza o esencia innata del ser
humano. B) potencial teórico.
C) veracidad de las estructuras de las teorías C) radical dinamismo.
científicas. D) mayor profundidad.
D) universalidad de las reglas de la formación
ciudadana. Lea el siguiente texto y, a continuación, responda
las preguntas 21 y 22.
18. La filosofía es una actitud humana que se ca-
racteriza por ser radical, esto quiere decir que La filosofía es la idea de una ciencia posible
que no está dada en concreto en ningún lugar,
A) defiende con razones sólidas la verdad.
pero a la que se trata de aproximarse por diver-
B) pretende llegar al fundamento de las cosas.
C) formula respuestas inconclusas. sos caminos hasta descubrir el sendero único,
D) supera las experiencias directas. recubierto en gran parte a causa de la sensibili-
dad, y hasta que consigamos que la copia has-
Lea el siguiente texto y, a continuación, responda ta ahora defectuosa sea ideal al modelo. Mien-
las preguntas 19 y 20. tras esta meta no haya sido alcanzada, no es
posible aprender filosofía, pues ¿dónde está,
Frente a la ciencia, la filosofía se ofrece,
quién la posee y en qué podemos reconocerla?
pues, como un pensamiento abierto, flexible,
Solo se puede aprender a filosofar, es decir, a
proyectado hacia todas las variedades de la rea-
lidad y la experiencia. Aunque cualquier acto ejercitar el talento de la razón siguiendo sus
de conocimiento implica una abstracción, en principios generales en ciertos ensayos exis-
términos comparativos la apertura del filosofar tentes, pero siempre salvando el derecho de
a todos los horizontes de la experiencia signifi- la razón a examinar esos principios en sus pro-
ca una vuelta a lo concreto que, por contraste, pias fuentes y a refrendarlos, o rechazarlos.
hace de la ciencia un reino de la abstracción. KANT, Immanuel. Crítica de la razón pura.
De parecida manera, podemos decir que, si es
cierto que todo pensar es dinámico y creador,
21. A decir de Immanuel Kant, la filosofía es
la reflexión filosófica es, relativamente a la cien-
cia, un pensar radicalmente dinámico que re-
crea constantemente sus temas y sus planteos A) un proyecto a realizarse.
y reinventa sin cesar sus formas metódicas. B) producto de la sensibilidad.
SALAZAR BONDY, Augusto. Iniciación filosófica. C) una actitud concreta y real.
D) el examen de principios.
19. De acuerdo con el texto, la filosofía posee un
carácter ............... mientras que la ciencia se
22. Kant afirma que el filosofar es una tarea de la
posee un carácter ...............

A) metódico - radical. A) ciencia posible sobre lo real.


B) empírico - racional. B) razón con capacidades críticas.
C) experimental - especulativo. C) función de la sensibilidad pasiva.
D) totalizador - selectivo. D) costumbre de la vida cotidiana.

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