Cuicuilco

A partir del año 800 a. C. comenzaron a surgir algunos asentamientos humanos que se asemejaban a
aldeas rurales, entre ellos:

• Zacatenco
• Xico
• Papalotla
• Chalco
• Ticomán
• Atoto
• Tetelpan

Es en este periodo cuando surgen los primeros centros ceremoniales:

“El Cerro del Tepalcate”

“Tlapacoya”
“Ecatepec”
“Chimalhuacán”
“Cuicuilco”
Según Zelia Nuttall, Cuicuilco significa: “Lugar donde se hacen cantos y
danzas”.
Hasta el momento se creía que Cuicuilco, se empezó a poblar
alrededor de los años 850 a 650 a. C. los datos aportados por la
muestra de carbono 14, indican que la ocupación se inicio hacia el año
2,000 a. e.

Tras la evaluación de las muestras de carbón encontradas en el sitio

arqueológico de Cuicuilco se ha retrasado la fecha de ocupación en el
sitio en al menos 800 años por lo cual se desarrollo a la par que la
cultura Olmeca.
Localizado en el extremo sur de lo
que fue el lago de Texcoco.

Cuicuilco podría ser una de las

ciudades más antiguas del valle de
México, y con probables relaciones
con la Cultura Olmeca.
800 - 601 a. C. Gran expansión demográfica, con 75.000 habitantes.
Comienzan a levantarse edificios monumentales.

600 - 501 a. C. Construcción de Cuicuilco, al pie del Cerro Zacatepec.

Primera aglomeración urbana en el altiplano, con una
población de 7.500 habitantes.

500 - 401 a. C. Se construye la Pirámide de Cuicuilco “Lugar donde se

hacen cantos y danzas”.

300 - 201 a. C. Tiene una población de 20.000 habitantes y ocupa unas

400 hectáreas.

100 1 a. C. Cuicuilco queda semisepultada por la erupción del volcán

Xitle.

1 - 99 d. C. Nueva erupción del volcán Xitle, sepultando

completamente a Cuicuilco y sus alrededores,
convirtiéndolo en un pedregal y abandono definitivo de
esta área en el…..
Fue el Primer Gran Centro Cívico Religioso del Altiplano Mexicano, su población
probablemente incluía todos los Estratos Sociales y Rasgos Culturales que
caracterizarían a las Altèpetl: Ciudades-Estado de Mesoamérica Clásica.

Inicialmente se dedicó a la agricultura, se tiene antecedentes de las prácticas

religiosas; una evidencia de esto es uso de la cerámica en rituales fúnebres.
Su dieta consistía principalmente en maíz, frijol, calabaza, tomate, pescado y
animales silvestres.
Hay evidencias arqueológicas, de cerámica y estructuras, que nos señalan que
Cuicuilco se desarrolló durante el preclásico, como un pequeño asentamiento, a
mediados del preclásico, los asentamientos se desarrollaron hasta convertirse en
villas; a partir de esto se fueron creando centros ceremoniales. A finales del
preclásico Cuicuilco se convirtió en una sociedad muy avanzada.
Hacia el año 800 a. C., Cuicuilco presenta un crecimiento en tamaño y
población, 500 años más tarde, es probable que fuera el centro más grande
en el Valle de México y a partir del año 200 a. C. comienza la caída del sitio
y para el año 100 inicia su desaparición, ocasionando migraciones y
reacomodos de la población en la Cuenca de México. La culminación fue la
Consolidación de Teotihuacán como centro del periodo Clásico.
Conocido como el Pedregal de San Ángel, esta lava tiene una superficie de
aproximadamente 80 Km.

Byron Cummings, encontró restos de cerámica de las faces anteriores a la erupción.

Entre 1966 y 1968, se encontraron importantes estructuras arquitectónicas, así como
una serie de formaciones cónicas; un grupo Llamado Cuicuilco B, donde fueron
rescatadas más de 3000 vasijas de cerámica.
Chalcatzingo
Chalcatzingo se localiza al Oriente del
estado de Morelos, al Norte del Valle
del Amatzinac (Jantetelco); al Oriente
con el Río Amatzinac; al Sur con el
Cerro Tenango y al Poniente con el
poblado de Jonacatepec (parte
meridional de las tierras altas del centro
de México).

Se aprecia una de las montañas

sagradas más importantes para los
asentamientos del altiplano central: el
volcán Popocatepetl y por el Cerro
Delgado y el Cerro Chalcatzingo (Cerro
de la Cantera).
Se calcula que el asentamiento fue fundado alrededor del siglo XV a. C. Su época de
esplendor se presentó hasta el siglo VII a.C., durante el período Preclásico Medio y
Tardío. Chalcatzingo ocupaba una importante posición de las rutas comerciales que
conectaban a Guerrero, el valle de México y las tierras bajas en el Golfo de México.
Este centro fue construido en una fértil planicie al pie de dos prominencias orográficas:
el cerro de Chalcatzingo y el Cerro Delgado. El primero tiene evidencia de haber sido
un espacio ritual, en la época prehispánica.
A partir del año 1000 hasta el 100 a.C., Chalcatzingo fue un importantísimo centro
político y religioso. De esa época data una serie de relieves hechos en las paredes de
roca y en algunas de sus construcciones. Los más famosos son El Rey, Los Jaguares
y las estelas de El Cazador y de La Reina.
Es el único sitio arqueológico conocido hasta el momento del altiplano central, en el que se elaboró
arquitectura mayor, construcciones de carácter civil y esculturas talladas en piedra. Se cree que hay
presencia de los Olmecas
La zona fue dada a conocer en 1934, después de una tromba que dejo al descubierto el relieve
conocido como el Rey o el Portador del Agua.
 Petroglifos
Varios de los petroglifos de Chalcatzingo se han localizado en las inmediaciones de los
cerros, lo que muestra el papel simbólico que estos tuvieron como objeto de culto de los
antiguos habitantes de este emplazamiento (se conocen 34).
900 a 801 a. de C. Los olmecas se instalan en
Chalcatzingo

800 a 701 a. de C. Chalcatzingo se convierte en el

centro regional de producción y
comercio hacia la costa del Golfo.

100 a 1 a. de C. Gran relieve olmeca esculpido

en la cueva de Chalcatzingo,
uno de los más complejos en su
simbolismo.
Rasgos culturales
Chalcatzingo, durante el Formativo, exhibió los criterios de una sociedad de casas,
especialmente en la durabilidad de sus estructuras reconstruidas y las prácticas
repetidas de enterramiento en los mismos lugares.

La mayor parte de la información que se recuperó en el curso de las excavaciones

del PAC tiene que ver con la fase llamada Cantera e indica que la aldea que existió
durante la fase Cantera fue un asentamiento disperso con una estructura doméstica
grande en cada terraza .

Sin embargo,excavaciones de gran escala revelaron los restos de diez estructuras

domésticas parciales o completas de la fase Cantera, cuyos muros fueron hechos con
adobe o bajareque
Prácticamente todas ellas presentaban enterramientos bajo el piso y se pudieron recuperar 143 entierros del período
Formativo en el sitio.

Uno de estos entierros, hallado en lo que creemos se trató de la residencia de élite de la aldea, incluía una cabeza de
piedra (Monumento 17), cercenada a una escultura, en lo que fue una de las primeras evidencias de que pudo haberse
dado una “mutilación de monumentos” de estilo olmeca a la muerte de un líder de la localidad.

A pesar de su población, relativamente pequeña, Chalcatzingo fue un centro regional de gran importancia
Esto se peude ver en la monumentalidad, Aún Formativo temprano, Chalcatzingo contaba al menos con dos plataformas
revestidas de piedra, únicas en las tierras altas del México central durante esta época.

Este tipo de monumentalidad—la transformación de la tierra en gran escala, que pone de relieve un bien organizado
trabajo comunitario—muy a menudo pasa inadvertida cuando debe competir con la presencia de esculturas y
arquitectura de plataformas.
 RELIGION
• Cuicuilco lugar de cantos o ruegos , aparece como el primer centro
religioso de grandes dimensiones en el altiplano mexicano, es importante
resaltar que su poblacion incluia practicamente todos los estractos sociales
y rasgos culturales que caracterizan a las grandes ciudades.
La arqueologia nos ha mostrado el primer paronama de la religion en
cuicuilco, en el material encontrado en este sitio, podemos encontrar los
primeros indicios de los cultos que se llevaban acabo en este importante
sitio.

En el museo de cuicuilco se observan algunos de los materiales que fueron

encontrados entre ellos encontramos:
Ceramica y figurillas
antropomorfas y
zoomorfas

Eran de carácter domestico

Las vasijas ceremoniales
encontradas formaban parte
de las ofrendas con que
acompañaban los cadaveres
es decir es una ceramica
ligada al culto funerario.
Restos oseos:

El estudio de los restos oseos

encontrados en cuicuilco
ademas de proporcionar
datos sobre las caracteristicas
fisicas de sus habitantes
permite deducir sobre
algunas de sus costumbres y
tradiciones.
La religion en cuicuilco aparece estrechamente relacionada
a la arquitectura monumental, lugar en donde la casta
sacerdotal ademas de desempeñar las funciones religiosas,
ejercieron tareas politicas y administrativas, este grupo con
su comportamiento empezo a definir el gobierno
teocratico, donde se le rindio culto a las fuerzas de la
naturaleza, tierra y agua, a la fertilidad de la tierra* y al
dios viejo del fuego huehueteotl (el ser supremo).
Fue en cuicuilco donde aparece una de las primeras
representaciones de huehueteotl el cual era representado
como un anciano jorobado que llevaba un bracero para el
fuego, sobre la espalda.

El simbolo mas distintivo de huehueteotl es la figura

cruciforme con sus cuatro lados que simbolizan los
cuatros rumbos del universo. Huehueteotl habita en el
centro del universo, en el centro del ser.